Forwarded from Markdown List 📋
1⃣ فـتـاوى المرأة المسلمة في رمضان 🌙
••┈┈●•••❁•••●•••❁•••●┈┈••
📖 حكم قراءة الحائض للقرآن
📌أحكام المستحاضة
🔖حكم تأخير قضاء رمضان
📙حكم صلاة وصيام من لم تتيقن طهارتها من الحيض
🔺هل العبرة بآلام الدورة أم بنزول الدم؟
📙حكم الدم النازل بسبب اللولب
📋 الحامل والمرضع عليهما القضاء
🖇 حكم من حاضت وهي صائمة قبل الغروب بلحظة
📜حكم من تركت قضاء رمضان لسنوات
🔖 حكم فـطـر المرضع والحامل في رمضان
💊 حكم تناول حبوب لمنع نزول الحيض في رمضان
📌الحامل التي ينزل عليها دم في رمضان
🔺حكم الكدرة التي تسبق الحيض
🗂 حكم البني الذي ينزل قبل الحيض
🍇 نصيحة لمن تقضي أوقات كثيرة بالمطبخ
🚿متى تغتسل النفساء؟
📙جواز قراءة الحائض للقرآن
📬حكم نزول ماء الحمل في رمضان
📑 عـاد إليها دم النفاس وهي صائمة
📓حكم آلام الحيض أثناء الصيام
🔖حكم تأخير غسل الجنابة والحيض في رمضان
⁉️طهرت بعد الظهر فهل تصوم باقي اليوم؟
🕰 حكم صيام المرأة إذا طهرت بعد الفجر
💊حكم كشف النساء واستعمال التحاميل في الصيام
📚حكم مس الحائض للمصحف
🔺حكم من رأت كدرة بعد الطهر
🌼حاضت بعد أسبوع من الحيضة السابقة
🔖هل يجوز للمرأة صيام القضاء بدون إذن زوجها؟
💄حكم وضع المكياچ أثناء الصيام
🕌 حكم خروج المعتدة من وفاة لصلاة التراويح
🔖حكم صلاة وصيام من أجهضت قبل تخليق الجنين
🔺حكم نزول دم بعد الحيض بمدة وأثناء الصيام
🥗 كيف تستغل المرأة وقتها وهي تطبخ في رمضان؟
📗هل يجوز للمرأة قراءة القرآن بملابس كاشفة؟
🗂 الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة
🗓 حكم من شكّت هل نزل منها الدم قبل الإفطار أم بعده
🏠 هل تجهر المرأة بالتأمين إذا صلت مع زوجها؟
📌حكم نزول الدم بسبب عملية
🚿جاءها الحيض بعد الجماع فهل تغتسل؟
🕌 حكم صلاة التراويح للنساء
🏘 كيف تصلي المرأة التراويح في بيتها؟
🏠 هل يجتمعن في بيت إحداهن لأداء صلاة الترويح؟
💊 حكم تناول المرأة حبوبًا لمنع الحيض في رمضان
🌙هل للزوجة أن تمتنع عن زوجها في رمضان للعبادة؟
🕯هل يجوز للزوج منع زوجته من قيام الليل؟
⁉️هل تكمل التراويح أولا أم تلبي طلبات زوجها؟
🔖حكم نزول دم من الحامل
🔺حكم تظاهر الحائض بالصيام حياء من الناس
📲حكم قراءة الحائض للقرآن من الجوال
✅أفضل الأعمال في رمضان
📗برنامج عملي للأخت الصائمة
📝 برنامج مقترح ليوم الصائمة في رمضان
📌فتاوى العلاقة الزوجية في الصيام
⁉️ماذا يجب على الحامل والمرضع لو أفطرتا؟
📢كفارة تأخير قضاء الصيام بدون عذر
✍حكم ذهاب المعتدة لصلاة التراويح
💍 أحكام زكاة الحلي
📟 كيفية حساب زكاة الذهب باختلاف عياره
🏠حكم إمامة المرأة للنساء في صلاة التراويح بالبيت
📢حكم الصلاة عند انقطاع مكبرات الصوت عن مكان النساء
💢حكم الكدرة التي تسبق الحيض
⁉️كيف تعرف النفساء أنها طهرت؟
••┈┈●•••❁•••●•••❁•••●┈┈••
📖 حكم قراءة الحائض للقرآن
📌أحكام المستحاضة
🔖حكم تأخير قضاء رمضان
📙حكم صلاة وصيام من لم تتيقن طهارتها من الحيض
🔺هل العبرة بآلام الدورة أم بنزول الدم؟
📙حكم الدم النازل بسبب اللولب
📋 الحامل والمرضع عليهما القضاء
🖇 حكم من حاضت وهي صائمة قبل الغروب بلحظة
📜حكم من تركت قضاء رمضان لسنوات
🔖 حكم فـطـر المرضع والحامل في رمضان
💊 حكم تناول حبوب لمنع نزول الحيض في رمضان
📌الحامل التي ينزل عليها دم في رمضان
🔺حكم الكدرة التي تسبق الحيض
🗂 حكم البني الذي ينزل قبل الحيض
🍇 نصيحة لمن تقضي أوقات كثيرة بالمطبخ
🚿متى تغتسل النفساء؟
📙جواز قراءة الحائض للقرآن
📬حكم نزول ماء الحمل في رمضان
📑 عـاد إليها دم النفاس وهي صائمة
📓حكم آلام الحيض أثناء الصيام
🔖حكم تأخير غسل الجنابة والحيض في رمضان
⁉️طهرت بعد الظهر فهل تصوم باقي اليوم؟
🕰 حكم صيام المرأة إذا طهرت بعد الفجر
💊حكم كشف النساء واستعمال التحاميل في الصيام
📚حكم مس الحائض للمصحف
🔺حكم من رأت كدرة بعد الطهر
🌼حاضت بعد أسبوع من الحيضة السابقة
🔖هل يجوز للمرأة صيام القضاء بدون إذن زوجها؟
💄حكم وضع المكياچ أثناء الصيام
🕌 حكم خروج المعتدة من وفاة لصلاة التراويح
🔖حكم صلاة وصيام من أجهضت قبل تخليق الجنين
🔺حكم نزول دم بعد الحيض بمدة وأثناء الصيام
🥗 كيف تستغل المرأة وقتها وهي تطبخ في رمضان؟
📗هل يجوز للمرأة قراءة القرآن بملابس كاشفة؟
🗂 الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة
🗓 حكم من شكّت هل نزل منها الدم قبل الإفطار أم بعده
🏠 هل تجهر المرأة بالتأمين إذا صلت مع زوجها؟
📌حكم نزول الدم بسبب عملية
🚿جاءها الحيض بعد الجماع فهل تغتسل؟
🕌 حكم صلاة التراويح للنساء
🏘 كيف تصلي المرأة التراويح في بيتها؟
🏠 هل يجتمعن في بيت إحداهن لأداء صلاة الترويح؟
💊 حكم تناول المرأة حبوبًا لمنع الحيض في رمضان
🌙هل للزوجة أن تمتنع عن زوجها في رمضان للعبادة؟
🕯هل يجوز للزوج منع زوجته من قيام الليل؟
⁉️هل تكمل التراويح أولا أم تلبي طلبات زوجها؟
🔖حكم نزول دم من الحامل
🔺حكم تظاهر الحائض بالصيام حياء من الناس
📲حكم قراءة الحائض للقرآن من الجوال
✅أفضل الأعمال في رمضان
📗برنامج عملي للأخت الصائمة
📝 برنامج مقترح ليوم الصائمة في رمضان
📌فتاوى العلاقة الزوجية في الصيام
⁉️ماذا يجب على الحامل والمرضع لو أفطرتا؟
📢كفارة تأخير قضاء الصيام بدون عذر
✍حكم ذهاب المعتدة لصلاة التراويح
💍 أحكام زكاة الحلي
📟 كيفية حساب زكاة الذهب باختلاف عياره
🏠حكم إمامة المرأة للنساء في صلاة التراويح بالبيت
📢حكم الصلاة عند انقطاع مكبرات الصوت عن مكان النساء
💢حكم الكدرة التي تسبق الحيض
⁉️كيف تعرف النفساء أنها طهرت؟
Forwarded from Markdown List 📋
2⃣ فتاوى المرأة المسلمة في رمضان 🌙
•┈┈●•••❁•••●•••❁•••●┈┈••
🔖 حكم الاعتكاف للرجال والنساء
🕌 حكم اعتكاف المرأة في المسجد
📝 شروط اعتكاف المرأة
🔖 حكم من جاءها الحيض أثناء الاعتكاف
💟 ماذا تفعل الحائض ليلة القدر؟
🏠 حكم اعتكاف المرأة في بيتها
⁉️هل يصح اعتكاف المرأة في مسجد بيتها؟
📋 أدعية صحيحة مختارة
🌴حكم لو وافقت ليلة وترية ليلة جمعة
•┈┈●•••❁•••●•••❁•••●┈┈••
🔖 حكم الاعتكاف للرجال والنساء
🕌 حكم اعتكاف المرأة في المسجد
📝 شروط اعتكاف المرأة
🔖 حكم من جاءها الحيض أثناء الاعتكاف
💟 ماذا تفعل الحائض ليلة القدر؟
🏠 حكم اعتكاف المرأة في بيتها
⁉️هل يصح اعتكاف المرأة في مسجد بيتها؟
📋 أدعية صحيحة مختارة
🌴حكم لو وافقت ليلة وترية ليلة جمعة
60.مسألة.مختصرة.في.زكاة.الفـطر.tt
من.يستحق.زكاة.الفـطر.tt
40-هل يجوز إعطاء زكاة الفـطر لإمام القرية وإن كان ميسور الحال وليس فقيرا معدما ؟
📚 قال ابن باز : زكاة الفطر شرعها الله مواساة للفقراء والمحاويج وطعمة للمساكين، فإذا كان إمام القرية ميسور الحال عنده ما يكفيه لم يجز أن يعطى زكاة الفطر ولا غيرها من الزكوات. مجموع الفتاوى (14/215-216).
41 - من تصرف له زكاة الفطر؟
📝 قال ابن عثيمين : ليس لها إلا مصرف واحد وهم الفقراء. مجموع الفتاوى (18/259).
42 - هل يجوز إعطاء زكاة الفطر للعمال من غير المسلمين؟
📝 قال ابن عثيمين : لا يجوز إعطاؤها إلا للفقير من المسلمين فقط. مجموع الفتاوى.
43 - هناك بعض النساء يجلسن عند الباعة ويظهر عليهن الفقر ، فهل يصح إعطاؤهن من الزكاة؟
📝 قال ابن عثيمين : يجوز للإنسان أن يعطي زكاته المالية، وزكاة الفطر من يغلب على ظنه أنه من أهل الزكاة ، حتى وإن ظهر أنه ليس من أهل الزكاة ، فإن الزكاة مقبولة. مجموع الفتاوى (18/354).
44 - لكثير من الناس خدم كفار في البيت فهل يخرج عنهم زكاة الفطر أو يعطيهم شيئا من الزكاة؟
📚 لا يخرج عنهم زكاة الفطر ولا يجوز له أن يعطيهم من الزكاة شيئا ، ولو أعطاهم شيئا منها لم يجزئه ، لكن له أن يحسن إليهم من غير الزكاة المفروضة ، مع العلم بأن الواجب الاستغناء عنهم بالعمال المسلمين. فتاوى اللجنة الدائمة (9/375).
45 - الفقراء الذي يتعاطون القات والدخان هل يعطون من زكاة الفطر أم لا؟
📚 لا يكون صنيعهم مانعا من إعطائهم من الزكاة ؛ لأنهم بذلك لا يخرجون عن ملة الإسلام ، وإنما هم مؤمنون بإيمانهم فسقة بما يتعاطونه من المحرمات. اللجنة الدائمة (9/376)
رابط المادة : http://iswy.co/e1593j
من.يستحق.زكاة.الفـطر.tt
40-هل يجوز إعطاء زكاة الفـطر لإمام القرية وإن كان ميسور الحال وليس فقيرا معدما ؟
📚 قال ابن باز : زكاة الفطر شرعها الله مواساة للفقراء والمحاويج وطعمة للمساكين، فإذا كان إمام القرية ميسور الحال عنده ما يكفيه لم يجز أن يعطى زكاة الفطر ولا غيرها من الزكوات. مجموع الفتاوى (14/215-216).
41 - من تصرف له زكاة الفطر؟
📝 قال ابن عثيمين : ليس لها إلا مصرف واحد وهم الفقراء. مجموع الفتاوى (18/259).
42 - هل يجوز إعطاء زكاة الفطر للعمال من غير المسلمين؟
📝 قال ابن عثيمين : لا يجوز إعطاؤها إلا للفقير من المسلمين فقط. مجموع الفتاوى.
43 - هناك بعض النساء يجلسن عند الباعة ويظهر عليهن الفقر ، فهل يصح إعطاؤهن من الزكاة؟
📝 قال ابن عثيمين : يجوز للإنسان أن يعطي زكاته المالية، وزكاة الفطر من يغلب على ظنه أنه من أهل الزكاة ، حتى وإن ظهر أنه ليس من أهل الزكاة ، فإن الزكاة مقبولة. مجموع الفتاوى (18/354).
44 - لكثير من الناس خدم كفار في البيت فهل يخرج عنهم زكاة الفطر أو يعطيهم شيئا من الزكاة؟
📚 لا يخرج عنهم زكاة الفطر ولا يجوز له أن يعطيهم من الزكاة شيئا ، ولو أعطاهم شيئا منها لم يجزئه ، لكن له أن يحسن إليهم من غير الزكاة المفروضة ، مع العلم بأن الواجب الاستغناء عنهم بالعمال المسلمين. فتاوى اللجنة الدائمة (9/375).
45 - الفقراء الذي يتعاطون القات والدخان هل يعطون من زكاة الفطر أم لا؟
📚 لا يكون صنيعهم مانعا من إعطائهم من الزكاة ؛ لأنهم بذلك لا يخرجون عن ملة الإسلام ، وإنما هم مؤمنون بإيمانهم فسقة بما يتعاطونه من المحرمات. اللجنة الدائمة (9/376)
رابط المادة : http://iswy.co/e1593j
ar.islamway.net
60 مسألة مختصرة في زكاة الفطر
قال ابن عثيمين: تجب على كل إنسان من المسلمين ذكراً كان أو أنثى، صغيراً كان أم كبيراً، سواء كان صائماً أم لم يصم، كما لو كان مسافراً ولم يصم فإن صدقة الفطر تلزمه..
60.مسألة.مختصرة.في.زكاة.الفـطر.tt
46 - ما حكم دفع زكاة الفـطر للأقارب الفقراء؟
📝 قال ابن عثيمين : يجوز أن تدفع زكاة الفطر ، وزكاة المال إلى الأقارب الفقراء ، بل إن دفعها إلى الأقارب أولى من دفعها إلى الأباعد ؛ لأن دفعها إلى الأقارب صدقة وصلة ، لكن بشرط ألا يكون في دفعها حماية ماله ، وذلك فيما إذا كان هذا الفقير تجب عليه نفقته أي على الغني ، فإنه في هذه الحال لا يجوز له أن يدفع حاجته بشيء من زكاته. التوكيل في زكاة الفطر .
47 - هل يجوز للإنسان أن يوكل أولاده أن يدفعوا عنه زكاة الفطر ولو كان في وقتها ببلد آخر للشغل ؟
📝 قال ابن عثيمين : يجوز للإنسان أن يوكل أولاده أن يدفعوا عنه زكاة الفطر في وقتها ، ولو كان في وقتها ببلد آخر للشغل. مجموع الفتاوى (18/262).
48 - هل يجوز للفقير الذي يريد المزكي أن يعطيه زكاة الفطر أن يوكل شخصاً آخر في قبضها ؟
📝 قال ابن عثيمين : يجوز ذلك . مجموع الفتاوى (18/268).
49 - ما حكم وضع زكاة الفطر عند الجار حتى يأتي الفقير؟
📝 قال ابن عثيمين :
1⃣ يجوز للإنسان أن يضعها عند جاره ويقول هذا لفلان إذا جاء فأعطها إياه ، لكن لابد أن تصل يد الفقير قبل صلاة العيد لأنه وكيل عن صاحبها.
2⃣ أما لو كان الجار قد وكله الفقير ، وقال : اقبض زكاة الفطر من جارك فإنه يجوز أن تبقى مع الوكيل ولو خرج الناس من صلاة العيد. مجموع الفتاوى (18/285).
50 - لو وضع الإنسان زكاة الفطر عند جاره ولم يأت من يستحقها قبل العيد ، وفات وقتها فما الحكم؟
📝 قال ابن عثيمين :
1⃣ إذا وضعها عند جاره فإما أن يكون جاره وكيلاً للفقير ، فإذا وصلت إلى يد جاره فقد وصلت للفقير ولا فرق.
2⃣ وإذا كان الفقير لم يوكله فإنه يلزم الذي عليه الفطرة أن يدفعها بنفسه ويبلغها إلى أهله. مجموع الفتاوى
رابط المادة : http://iswy.co/e1593j
46 - ما حكم دفع زكاة الفـطر للأقارب الفقراء؟
📝 قال ابن عثيمين : يجوز أن تدفع زكاة الفطر ، وزكاة المال إلى الأقارب الفقراء ، بل إن دفعها إلى الأقارب أولى من دفعها إلى الأباعد ؛ لأن دفعها إلى الأقارب صدقة وصلة ، لكن بشرط ألا يكون في دفعها حماية ماله ، وذلك فيما إذا كان هذا الفقير تجب عليه نفقته أي على الغني ، فإنه في هذه الحال لا يجوز له أن يدفع حاجته بشيء من زكاته. التوكيل في زكاة الفطر .
47 - هل يجوز للإنسان أن يوكل أولاده أن يدفعوا عنه زكاة الفطر ولو كان في وقتها ببلد آخر للشغل ؟
📝 قال ابن عثيمين : يجوز للإنسان أن يوكل أولاده أن يدفعوا عنه زكاة الفطر في وقتها ، ولو كان في وقتها ببلد آخر للشغل. مجموع الفتاوى (18/262).
48 - هل يجوز للفقير الذي يريد المزكي أن يعطيه زكاة الفطر أن يوكل شخصاً آخر في قبضها ؟
📝 قال ابن عثيمين : يجوز ذلك . مجموع الفتاوى (18/268).
49 - ما حكم وضع زكاة الفطر عند الجار حتى يأتي الفقير؟
📝 قال ابن عثيمين :
1⃣ يجوز للإنسان أن يضعها عند جاره ويقول هذا لفلان إذا جاء فأعطها إياه ، لكن لابد أن تصل يد الفقير قبل صلاة العيد لأنه وكيل عن صاحبها.
2⃣ أما لو كان الجار قد وكله الفقير ، وقال : اقبض زكاة الفطر من جارك فإنه يجوز أن تبقى مع الوكيل ولو خرج الناس من صلاة العيد. مجموع الفتاوى (18/285).
50 - لو وضع الإنسان زكاة الفطر عند جاره ولم يأت من يستحقها قبل العيد ، وفات وقتها فما الحكم؟
📝 قال ابن عثيمين :
1⃣ إذا وضعها عند جاره فإما أن يكون جاره وكيلاً للفقير ، فإذا وصلت إلى يد جاره فقد وصلت للفقير ولا فرق.
2⃣ وإذا كان الفقير لم يوكله فإنه يلزم الذي عليه الفطرة أن يدفعها بنفسه ويبلغها إلى أهله. مجموع الفتاوى
رابط المادة : http://iswy.co/e1593j
ar.islamway.net
60 مسألة مختصرة في زكاة الفطر
قال ابن عثيمين: تجب على كل إنسان من المسلمين ذكراً كان أو أنثى، صغيراً كان أم كبيراً، سواء كان صائماً أم لم يصم، كما لو كان مسافراً ولم يصم فإن صدقة الفطر تلزمه..
60.مسألة.مختصرة.في.زكاة.الفـطر.tt
51 - هل يجوز أن تخرجها في محل إقامتك بأن توكل أهلك في إخراجها؟
📝 قال ابن عثيمين : نعم يجوز ذلك ولا حرج. مجموع الفتاوى (18/561).
52 - إذا دفع زكاة الفطر ، وكان المحتاج غائبا ، فهل يجوز أن تعطى لوكيل يقبضها عنه؟
📚 إذا أناب الفقير شخصا لقبض ما يدفع له من الزكاة جاز لصاحب المال أن يدفع زكاته إلى الوكيل. اللجنة الدائمة (9/381).
53 - هل يجوز لرواد المساجد أو الهيئات الإسلامية جمع زكاة الفطر وتوزيعها ؟
1⃣ الأصل أن زكاة الفطر يجب إخراجها من المزكي إلى المستحق مباشرة.
2⃣ ولكن يجوز لمن وجبت عليه الزكاة أن ينيب غيره من الثقات في توزيعها. اللجنة الدائمة (9/389).
54 - هل زكاة الفطر للشخص الواحد لا يجوز توزيعها بل تعطى لشخص واحد؟
📚 يجوز دفع زكاة الفطر عن النفر الواحد لشخص واحد ، كما يجوز توزيعها على عدة أشخاص. اللجنة الدائمة (9/377).
55 - هل يجوز للجمعيات الخيرية صرف واستهلاك ما تأخذه من زكاة الفطر تدريجيا وفقا لحاجة المستفيدين ممن ترعاهم؟
1⃣ يجب على الجمعية صرف زكاة الفطر للمستحقين لها قبل صلاة العيد، ولا يجوز تأخيرها عن ذلك.
2⃣ وليس للجمعية أن تقبض من زكاة الفطر إلا بقدر ما تستطيع صرفه للفقراء قبل صلاة العيد. اللجنة الدائمة (9/279).
56 - ما حكم من يأخذ زكاة الفطر ثم يبيعها ؟
📚 إذا كان من أخذها مستحقا جاز له بيعها بعد قبضها. اللجنة الدائمة (9/380).
57 - هل من قول معين يقال عند إخراج زكاة الفطر ؟ وما هو؟
📚 لا نعلم دعاء معينا يقال عند إخراجها. اللجنة الدائمة (9/387).
58 - هل يجوز للمسلم أن يدفع زكاة الفطر أو الزكوات الأخرى لابنه الذي يتعلم بعيدا عنه؟
📚 لا يجوز دفع زكاة الفطر ولا غيرها من الزكاة للابن ؛ لأن نفقته واجبة على الأب. اللجنة الدائمة (10/66).
59 - ما حكم من كانت لديه الاستطاعة في إخراج زكاة الفطر ولم يخرجها؟
📚 يجب على من لم يخرج زكاة الفطر أن يتوب إلى الله عز وجل ، ويستغفره ؛ لأنه آثم بمنعها ، وأن يقوم بإخراجها إلى المستحقين ، وتعتبر بعد صلاة العيد صدقة من الصدقات. اللجنة الدائمة (9/386)
60 - سبب إخراج زكاة الفطر؟
📝 قال العثيمين : إظهار شكر نعمة الله تعالى على العبد بالفطر من رمضان وإكماله.
#المــراجــــــع :
📚 مجموع فتاوى العلامة ابن باز
📚 مجموع فتاوى اللجنة الدائمة
📚 مجموع فتاوى العلامة ابن عثيمين
✍ بقلم/ عبد الله محسن الصاهود.
رابط المادة : http://iswy.co/e1593j
51 - هل يجوز أن تخرجها في محل إقامتك بأن توكل أهلك في إخراجها؟
📝 قال ابن عثيمين : نعم يجوز ذلك ولا حرج. مجموع الفتاوى (18/561).
52 - إذا دفع زكاة الفطر ، وكان المحتاج غائبا ، فهل يجوز أن تعطى لوكيل يقبضها عنه؟
📚 إذا أناب الفقير شخصا لقبض ما يدفع له من الزكاة جاز لصاحب المال أن يدفع زكاته إلى الوكيل. اللجنة الدائمة (9/381).
53 - هل يجوز لرواد المساجد أو الهيئات الإسلامية جمع زكاة الفطر وتوزيعها ؟
1⃣ الأصل أن زكاة الفطر يجب إخراجها من المزكي إلى المستحق مباشرة.
2⃣ ولكن يجوز لمن وجبت عليه الزكاة أن ينيب غيره من الثقات في توزيعها. اللجنة الدائمة (9/389).
54 - هل زكاة الفطر للشخص الواحد لا يجوز توزيعها بل تعطى لشخص واحد؟
📚 يجوز دفع زكاة الفطر عن النفر الواحد لشخص واحد ، كما يجوز توزيعها على عدة أشخاص. اللجنة الدائمة (9/377).
55 - هل يجوز للجمعيات الخيرية صرف واستهلاك ما تأخذه من زكاة الفطر تدريجيا وفقا لحاجة المستفيدين ممن ترعاهم؟
1⃣ يجب على الجمعية صرف زكاة الفطر للمستحقين لها قبل صلاة العيد، ولا يجوز تأخيرها عن ذلك.
2⃣ وليس للجمعية أن تقبض من زكاة الفطر إلا بقدر ما تستطيع صرفه للفقراء قبل صلاة العيد. اللجنة الدائمة (9/279).
56 - ما حكم من يأخذ زكاة الفطر ثم يبيعها ؟
📚 إذا كان من أخذها مستحقا جاز له بيعها بعد قبضها. اللجنة الدائمة (9/380).
57 - هل من قول معين يقال عند إخراج زكاة الفطر ؟ وما هو؟
📚 لا نعلم دعاء معينا يقال عند إخراجها. اللجنة الدائمة (9/387).
58 - هل يجوز للمسلم أن يدفع زكاة الفطر أو الزكوات الأخرى لابنه الذي يتعلم بعيدا عنه؟
📚 لا يجوز دفع زكاة الفطر ولا غيرها من الزكاة للابن ؛ لأن نفقته واجبة على الأب. اللجنة الدائمة (10/66).
59 - ما حكم من كانت لديه الاستطاعة في إخراج زكاة الفطر ولم يخرجها؟
📚 يجب على من لم يخرج زكاة الفطر أن يتوب إلى الله عز وجل ، ويستغفره ؛ لأنه آثم بمنعها ، وأن يقوم بإخراجها إلى المستحقين ، وتعتبر بعد صلاة العيد صدقة من الصدقات. اللجنة الدائمة (9/386)
60 - سبب إخراج زكاة الفطر؟
📝 قال العثيمين : إظهار شكر نعمة الله تعالى على العبد بالفطر من رمضان وإكماله.
#المــراجــــــع :
📚 مجموع فتاوى العلامة ابن باز
📚 مجموع فتاوى اللجنة الدائمة
📚 مجموع فتاوى العلامة ابن عثيمين
✍ بقلم/ عبد الله محسن الصاهود.
رابط المادة : http://iswy.co/e1593j
ar.islamway.net
60 مسألة مختصرة في زكاة الفطر
قال ابن عثيمين: تجب على كل إنسان من المسلمين ذكراً كان أو أنثى، صغيراً كان أم كبيراً، سواء كان صائماً أم لم يصم، كما لو كان مسافراً ولم يصم فإن صدقة الفطر تلزمه..
أحـكام.صـلاة.الـعـيديـن.tt
#الدرس_الأول
تعريفُ.العِيدِ.وعدَدُ.أعياد.ِالمسلمينَ.tt
#تعريف_العيد :
#العيد : الموسِم ُ، وكلُّ يومٍ فيه جَمْع ٌ؛ فهو اسمٌ لِمَا يعودُ من الاجتماعِ العامِّ على وجهٍ مُعتاد ٍ، عائدٍ بعودِ السَّنة ِ، أو بعودِ الشَّهر ، أو الأُسبوع ، أو نحوِ ذلِك.
عددُ.أعيادِ.المُسلِمينَ.tt
للمُسلِمينَ عِيدان ِ: عيدُ الفِطر ِ، وهو: أوَّلُ يومٍ من شوَّال ، وعيد الأضحى ، وهو : اليومُ العاشرُ من ذي الحجَّة ، وليس للمُسلمين عيدٌ غيرُهما إلَّا يوم الجُمُعة.
🔘 عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : قدِم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ ولهم يومانِ يَلعَبونَ فيهما، فقال : ((قدْ أبْدَلكم اللهُ تعالى بهما خيرًا منهما ؛ يومَ الفِـطرِ والأضحى)) .
https://dorar.net/feqhia/1699
#الدرس_الأول
تعريفُ.العِيدِ.وعدَدُ.أعياد.ِالمسلمينَ.tt
#تعريف_العيد :
#العيد : الموسِم ُ، وكلُّ يومٍ فيه جَمْع ٌ؛ فهو اسمٌ لِمَا يعودُ من الاجتماعِ العامِّ على وجهٍ مُعتاد ٍ، عائدٍ بعودِ السَّنة ِ، أو بعودِ الشَّهر ، أو الأُسبوع ، أو نحوِ ذلِك.
عددُ.أعيادِ.المُسلِمينَ.tt
للمُسلِمينَ عِيدان ِ: عيدُ الفِطر ِ، وهو: أوَّلُ يومٍ من شوَّال ، وعيد الأضحى ، وهو : اليومُ العاشرُ من ذي الحجَّة ، وليس للمُسلمين عيدٌ غيرُهما إلَّا يوم الجُمُعة.
🔘 عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : قدِم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ ولهم يومانِ يَلعَبونَ فيهما، فقال : ((قدْ أبْدَلكم اللهُ تعالى بهما خيرًا منهما ؛ يومَ الفِـطرِ والأضحى)) .
https://dorar.net/feqhia/1699
dorar.net
المَطلَب الأوَّل: تعريفُ العِيدِ وعدَدُ أعيادِ المسلمينَ
تعريفُ العِيدِ وعدَدُ أعيادِ المسلمينَ ,العِيد: الموسِمُ، وكلُّ يومٍ فيه جَمْعٌ؛ فهو اسمٌ لِمَا يعودُ من الاجتماعِ العامِّ على وجهٍ مُعتادٍ، عائدٍ بعودِ السَّنةِ، أو بعودِ الشَّهر، أو الأُسبوع، أو نحوِ ذلِك
أحـكام.صـلاة.الـعـيديـن.tt
#الدرس_الثاني
الحِكمةُ.من.تشريعِ.العِيدينِ.tt
🎁 شرَع اللهُ لهذه الأمَّة الفرحَ والسرورَ بتمام نِعمته ، وكمالِ رحمته ؛ فعيدُ الفِطر يأتي بعدَ تمام صيامهم الذي افترَضَه عليهم كلَّ عام ٍ، فإذا أتمُّوا صيامَهم أعتَقَهم من النار ِ؛ فشَرَع لهم عيدًا بعد إكمالِ صِيامِهم ، وجعله يومَ الجوائز ، يرجعون فيه مِن خروجهم إلى صلاتِهم وصَدَقتِهم بالمغفرة ِ، وتكون صدقةُ الفـطرِ وصلاةُ العيدِ شُكرًا لذلك. وشرَعَ لهم عِيدَ الأضحى عند تمامِ حجِّهم بإدراكِ الوقوفِ بعرفة َ، وهو يومُ العِتقِ من النار ِ، ولا يَحصُلُ العتقُ من النار ِ، والمغفرةُ للذنوبِ والأوزارِ في يومٍ من أيَّامٍ السَّنة أكثرَ منه ؛ فجعَلَ الله عقبَ ذلك عيدًا ؛ بل هو العيدُ الأكبر ، فيُكمل أهلُ الموسمِ فيه مناسِكَهم.
1⃣ التنويهُ بشعائرِ الإسلام ؛ فإنَّ صلاةَ العيدين من أعظمِ شعائره ، والناسُ يجتمعون لها أعظمَ من الجُمُعة ، وقد شُرِع فيها التكبيرُ.
2⃣ أنَّ كلَّ أمَّةٍ لا بدَّ لها من عَرضة ٍ، يجتمع فيها أهلُها ؛ لتظهرَ شوكتُهم ، وتُعلَمَ كثرتُهم ؛ ولذلك استُحبَّ خروجُ الجميع ، حتى الصِّبيانِ والنِّساء ِ، وذواتِ الخدورِ ، والحُيَّضِ. واستُحبَّ كذلك مخالفةُ الطِّريق ذَهابًا وإيابًا ؛ ليطلعَ أهلُ كِلتا الطريقينِ على شوكةِ المسلمين.
3⃣ الشُّكر لله تعالى على ما أَنعم اللهُ به ، من أداءِ العبادات المتعلِّقة بهما ؛ فعيد الفطر : شُكرًا للهِ تعالى على إتمامِ صومِ شهرِ رمضانِ ، وعيد الأضحى : شُكرًا على العباداتِ الواقعاتِ في العشرِ ، وأعظمهما : إقامةُ وظيفةِ الحجِّ.
https://dorar.net/feqhia/1701
#الدرس_الثاني
الحِكمةُ.من.تشريعِ.العِيدينِ.tt
🎁 شرَع اللهُ لهذه الأمَّة الفرحَ والسرورَ بتمام نِعمته ، وكمالِ رحمته ؛ فعيدُ الفِطر يأتي بعدَ تمام صيامهم الذي افترَضَه عليهم كلَّ عام ٍ، فإذا أتمُّوا صيامَهم أعتَقَهم من النار ِ؛ فشَرَع لهم عيدًا بعد إكمالِ صِيامِهم ، وجعله يومَ الجوائز ، يرجعون فيه مِن خروجهم إلى صلاتِهم وصَدَقتِهم بالمغفرة ِ، وتكون صدقةُ الفـطرِ وصلاةُ العيدِ شُكرًا لذلك. وشرَعَ لهم عِيدَ الأضحى عند تمامِ حجِّهم بإدراكِ الوقوفِ بعرفة َ، وهو يومُ العِتقِ من النار ِ، ولا يَحصُلُ العتقُ من النار ِ، والمغفرةُ للذنوبِ والأوزارِ في يومٍ من أيَّامٍ السَّنة أكثرَ منه ؛ فجعَلَ الله عقبَ ذلك عيدًا ؛ بل هو العيدُ الأكبر ، فيُكمل أهلُ الموسمِ فيه مناسِكَهم.
1⃣ التنويهُ بشعائرِ الإسلام ؛ فإنَّ صلاةَ العيدين من أعظمِ شعائره ، والناسُ يجتمعون لها أعظمَ من الجُمُعة ، وقد شُرِع فيها التكبيرُ.
2⃣ أنَّ كلَّ أمَّةٍ لا بدَّ لها من عَرضة ٍ، يجتمع فيها أهلُها ؛ لتظهرَ شوكتُهم ، وتُعلَمَ كثرتُهم ؛ ولذلك استُحبَّ خروجُ الجميع ، حتى الصِّبيانِ والنِّساء ِ، وذواتِ الخدورِ ، والحُيَّضِ. واستُحبَّ كذلك مخالفةُ الطِّريق ذَهابًا وإيابًا ؛ ليطلعَ أهلُ كِلتا الطريقينِ على شوكةِ المسلمين.
3⃣ الشُّكر لله تعالى على ما أَنعم اللهُ به ، من أداءِ العبادات المتعلِّقة بهما ؛ فعيد الفطر : شُكرًا للهِ تعالى على إتمامِ صومِ شهرِ رمضانِ ، وعيد الأضحى : شُكرًا على العباداتِ الواقعاتِ في العشرِ ، وأعظمهما : إقامةُ وظيفةِ الحجِّ.
https://dorar.net/feqhia/1701
dorar.net
المَطلَبُ الثَّاني: الحِكمةُ من تشريعِ العِيدينِ
الحِكمةُ من تشريعِ العِيدينِ,شرَع اللهُ لهذه الأمَّة الفرحَ والسرورَ بتمام نِعمته، وكمالِ رحمته؛ فعيدُ الفِطر يأتي بعدَ تمام صيامهم الذي افترَضَه عليهم كلَّ عامٍ، فإذا أتمُّوا صيامَهم أعتَقَهم من النارِ
أحـكام.صـلاة.الـعـيـديـن.tt
#الدرس_الثالث
حكم.صلاة.العيدين.tt
القول الثَّاني : أنَّها سُنَّةٌ مؤكَّدة ، وهو قولُ عامَّة أهلِ العِلمِ من السَّلفِ والخَلفِ.
https://dorar.net/feqhia/1703
حضورُ.النساءِ.صَلاة.َالعِيدِ.tt
يُسنُّ للنِّساءِ حضورُ صلاةِ العيدِ .
1⃣ عن أمِّ عَطيَّةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: (أَمرَنا- تعني النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- أنْ نُخرِجَ في العيدينِ، العواتقَ ، وذواتِ الخدورِ ، وأمَرَ الحُيَّضَ أن يعتزِلْنَ مُصلَّى المسلمينِ) ، وفي روايةٍ : (كنَّا نُؤمَر أن نَخرُجَ يوم العيد ِ، حتى تَخرُجَ البكرُ من خِدرهِا ، وحتى يَخرجَ الحُيَّضُ فيكُنَّ خلفَ الناس ، فيُكبِّرْنَ بتكبيرِهم ، ويَدْعونَ بدعائِهم ؛ يرجونَ بركةَ ذلك اليومِ وطُهرتَه).
#وجه_الدلالة :
أنَّه علَّل خروجهنَّ بشهودِ الخيرِ ودعوةِ المسلمين َ، ولو كان واجبًا ما علَّل بذلِك.
2⃣ عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((لا تَمْنَعوا إماءَ اللهِ مساجدَ اللهِ)).
3⃣ عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنه ، أنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((لا تَمنَعوا إماءَ اللهِ مَساجدَ اللهِ)).
https://dorar.net/feqhia/1705
#الدرس_الثالث
حكم.صلاة.العيدين.tt
القول الثَّاني : أنَّها سُنَّةٌ مؤكَّدة ، وهو قولُ عامَّة أهلِ العِلمِ من السَّلفِ والخَلفِ.
https://dorar.net/feqhia/1703
حضورُ.النساءِ.صَلاة.َالعِيدِ.tt
يُسنُّ للنِّساءِ حضورُ صلاةِ العيدِ .
1⃣ عن أمِّ عَطيَّةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: (أَمرَنا- تعني النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- أنْ نُخرِجَ في العيدينِ، العواتقَ ، وذواتِ الخدورِ ، وأمَرَ الحُيَّضَ أن يعتزِلْنَ مُصلَّى المسلمينِ) ، وفي روايةٍ : (كنَّا نُؤمَر أن نَخرُجَ يوم العيد ِ، حتى تَخرُجَ البكرُ من خِدرهِا ، وحتى يَخرجَ الحُيَّضُ فيكُنَّ خلفَ الناس ، فيُكبِّرْنَ بتكبيرِهم ، ويَدْعونَ بدعائِهم ؛ يرجونَ بركةَ ذلك اليومِ وطُهرتَه).
#وجه_الدلالة :
أنَّه علَّل خروجهنَّ بشهودِ الخيرِ ودعوةِ المسلمين َ، ولو كان واجبًا ما علَّل بذلِك.
2⃣ عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((لا تَمْنَعوا إماءَ اللهِ مساجدَ اللهِ)).
3⃣ عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنه ، أنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((لا تَمنَعوا إماءَ اللهِ مَساجدَ اللهِ)).
https://dorar.net/feqhia/1705
dorar.net
المَطْلَبُ الثَّالثُ: حُكمُ صَلاةِ العِيدَينِ
حكم أداء صلاة العيدين ,صلاةُ العِيدينِ مشروعةٌ بالإجماعِ (1) واختَلف أهلُ العِلمِ في حُكمِها، على ثلاثةِ أقوال: القول الأوّل: أنَّ صلاةَ العيدينِ واجبةٌ على الأعيانِ، وهذا مذهبُ الحَنَفيَّة (2)
أحـكام.صـلاة.العيدين.tt
#الدرس_الرابع
أوَّلُ.وقتِ.صلاة.ِالعِيدينِ.tt
أوَّلُ وقتِ صلاةِ العيدينِ حين ارتفاعِ الشَّمسِ قِيدَ رُمحٍ ، وهو مذهبُ الجمهورِ.
آخِرُ.وقتِ.صلاة.ِالعِيدينِ.tt
يَستمرُّ وقتُ صَلاةِ العِيدينِ إلى الزَّوال.
تَعجيلُ.صلاة.الأضحى.وتأخيرُ.صلاة.الفِطر.tt
يُستحبُّ أن تُقدَّمَ صلاةُ عيد الأضحى في أوَّل وقتِها ، وأنْ تُؤخَّر صلاةُ عيد الفطرِ عن أوَّلِ وقتها، وهذا مذهبُ الجمهورِ ؛ وذلك لأنَّ تأخيرَ صلاةِ عيد الفِطرِ مناسبٌ حتى يتَّسعَ الوقتُ لأداء صدقةِ الفطر ِ، وتعجيلَ صلاةِ عيدِ الأضحى والتخفيفَ فيها مناسب ٌ؛ لشُغلِ الناس في ذبائحِهم.
قَضاءُ.صَلاةِ.العيدِ.لِمَن.فاتتْه.مع.الجماعة.tt
اختلف أهل العلمِ في قضاءِ صلاةِ العيدِ إذا أُقيمتْ وفاتتْ بعضَ الناس ِ، وذلك على قولين :
#القول_الأول : لا تُقضَى صلاةُ العيدِ لِمَن فاتتْه مع الجماعة ِ، وهذا مذهبُ الحَنَفيَّة ، واختارَه داودُ الظاهريُّ ، وابنُ تيميَّة ، وابنُ عُثيمين ؛ وذلك لأنَّها صلاةٌ شُرِعت على وجهِ الاجتماعِ ، فلا تُقضَى إذا فاتَتْ كصلاةِ الجُمُعةِ.
#القول_الثاني : تُقضَى صلاةُ العيدِ لِمَن فاتتْه مع الجماعةِ ، وهذا مذهبُ الجمهور.
صلاةُ.العيدِ.إذا.لم.تُؤدَّ.جماعة.ًفي.وقتِها.tt
يُشرَعُ قضاءُ صلاةِ العيدِ في اليوم الثاني إذا لم يُعلَمْ بثبوتِ رؤيةِ الهلالِ إلَّا بعدَ الزَّوالِ، وهذا مذهبُ الجمهور: الحَنَفيَّة ، والشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وبه قال أكثرُ العُلماءِ.
1⃣ أولًا : من السُّنَّة :
عن أبي عُميرِ بنِ أنسٍ، عن عُمومةٍ له من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((أنَّ ركبًا جاؤوا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَشهَدون أنَّهم رأوُا الهلالَ بالأمس ِ، فأمَرَهم أن يُفطِروا ، وإذا أصبَحوا يُغدُوا إلى مصلَّاهم)).
2⃣ ثانيًا : ولأنَّها صلاةٌ مؤقَّتة ، فلا تَسقُط بفواتِ الوقت ِ، كسائرِ الفرائضِ.
https://dorar.net/feqhia/1716
#الدرس_الرابع
أوَّلُ.وقتِ.صلاة.ِالعِيدينِ.tt
أوَّلُ وقتِ صلاةِ العيدينِ حين ارتفاعِ الشَّمسِ قِيدَ رُمحٍ ، وهو مذهبُ الجمهورِ.
آخِرُ.وقتِ.صلاة.ِالعِيدينِ.tt
يَستمرُّ وقتُ صَلاةِ العِيدينِ إلى الزَّوال.
تَعجيلُ.صلاة.الأضحى.وتأخيرُ.صلاة.الفِطر.tt
يُستحبُّ أن تُقدَّمَ صلاةُ عيد الأضحى في أوَّل وقتِها ، وأنْ تُؤخَّر صلاةُ عيد الفطرِ عن أوَّلِ وقتها، وهذا مذهبُ الجمهورِ ؛ وذلك لأنَّ تأخيرَ صلاةِ عيد الفِطرِ مناسبٌ حتى يتَّسعَ الوقتُ لأداء صدقةِ الفطر ِ، وتعجيلَ صلاةِ عيدِ الأضحى والتخفيفَ فيها مناسب ٌ؛ لشُغلِ الناس في ذبائحِهم.
قَضاءُ.صَلاةِ.العيدِ.لِمَن.فاتتْه.مع.الجماعة.tt
اختلف أهل العلمِ في قضاءِ صلاةِ العيدِ إذا أُقيمتْ وفاتتْ بعضَ الناس ِ، وذلك على قولين :
#القول_الأول : لا تُقضَى صلاةُ العيدِ لِمَن فاتتْه مع الجماعة ِ، وهذا مذهبُ الحَنَفيَّة ، واختارَه داودُ الظاهريُّ ، وابنُ تيميَّة ، وابنُ عُثيمين ؛ وذلك لأنَّها صلاةٌ شُرِعت على وجهِ الاجتماعِ ، فلا تُقضَى إذا فاتَتْ كصلاةِ الجُمُعةِ.
#القول_الثاني : تُقضَى صلاةُ العيدِ لِمَن فاتتْه مع الجماعةِ ، وهذا مذهبُ الجمهور.
صلاةُ.العيدِ.إذا.لم.تُؤدَّ.جماعة.ًفي.وقتِها.tt
يُشرَعُ قضاءُ صلاةِ العيدِ في اليوم الثاني إذا لم يُعلَمْ بثبوتِ رؤيةِ الهلالِ إلَّا بعدَ الزَّوالِ، وهذا مذهبُ الجمهور: الحَنَفيَّة ، والشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وبه قال أكثرُ العُلماءِ.
1⃣ أولًا : من السُّنَّة :
عن أبي عُميرِ بنِ أنسٍ، عن عُمومةٍ له من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((أنَّ ركبًا جاؤوا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَشهَدون أنَّهم رأوُا الهلالَ بالأمس ِ، فأمَرَهم أن يُفطِروا ، وإذا أصبَحوا يُغدُوا إلى مصلَّاهم)).
2⃣ ثانيًا : ولأنَّها صلاةٌ مؤقَّتة ، فلا تَسقُط بفواتِ الوقت ِ، كسائرِ الفرائضِ.
https://dorar.net/feqhia/1716
أحـكام.صـلاة.العيدين.tt
#الدرس_الخامس :
مكان.صلاةُ.العِيدينِ.tt
[الحكمة من صلاة العيد في الخلاء]
✅ يُستحَبُّ الخروجُ لصلاةِ العيدِ إلى المصلَّى في الصحراءِ خارجَ البلدِ ، وهو مذهبُ الجمهورِ ، وحُكي إجماعُ المسلمين على ذلك.
الأدلَّة :
1⃣ أولًا : من السُّنَّة :
1⃣ عن ابنِ عُمر َ، قال : ((كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَغدُو إلى المصلَّى والعَنَزةُ بين يَديه تُحمَل ، وتُنصَبُ بالمصلَّى بين يديه ، فيُصلِّي إليها)).
2- وعن أبي سَعيدٍ الخدريِّ رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : ((كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخرُجُ يومَ الفِـطرِ والأضحى إلى المصلَّى)).
2⃣ ثانيًا: فِعل النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وخلفائِه الراشدين ؛ فإنَّهم كانوا يُصلُّونها في الصَّحراءِ ، ولولا أنَّ هذا أمرٌ مقصودٌ لم يُكلِّفوا أنفسَهم ولا الناسَ أن يَخرُجوا خارجَ البلدِ. بل ذكَر ابنُ قُدامةَ أنَّه إجماعُ الناس ؛ يخرجون إلى المصلَّى مع شرفِ مسجدِه.
3⃣ ثالثًا : أنَّ العملَ على هذا في مُعظمِ الأمصارِ .
4⃣ رابعًا : أنَّه أوقعُ لهيبةِ الإسلامِ ، وأظهرُ لشعائرِ الدِّينِ.
5⃣ خامسًا : أنَّ الناسَ يَكثُرونَ في صلاةِ العيد ، فيَضيقُ عليهم المسجدُ في العادة ِ، ويَحصُلُ الزحام ُ، وربَّما اختلَطَ الرِّجالُ بالنِّساء ِ، فكان من المناسبِ الخروجُ إلى المصلَّى .
https://dorar.net/feqhia/1719
حكم.إقامةُ.صلاةِ.العِيدينِ.داخلَ.المسجدِ.tt
✅ يَجوزُ بلا كراهةٍ صلاةُ العيدِ في المسجدِ إنْ كان لعُذرٍ.
https://dorar.net/feqhia/1723
#الدرس_الخامس :
مكان.صلاةُ.العِيدينِ.tt
[الحكمة من صلاة العيد في الخلاء]
✅ يُستحَبُّ الخروجُ لصلاةِ العيدِ إلى المصلَّى في الصحراءِ خارجَ البلدِ ، وهو مذهبُ الجمهورِ ، وحُكي إجماعُ المسلمين على ذلك.
الأدلَّة :
1⃣ أولًا : من السُّنَّة :
1⃣ عن ابنِ عُمر َ، قال : ((كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَغدُو إلى المصلَّى والعَنَزةُ بين يَديه تُحمَل ، وتُنصَبُ بالمصلَّى بين يديه ، فيُصلِّي إليها)).
2- وعن أبي سَعيدٍ الخدريِّ رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : ((كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخرُجُ يومَ الفِـطرِ والأضحى إلى المصلَّى)).
2⃣ ثانيًا: فِعل النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وخلفائِه الراشدين ؛ فإنَّهم كانوا يُصلُّونها في الصَّحراءِ ، ولولا أنَّ هذا أمرٌ مقصودٌ لم يُكلِّفوا أنفسَهم ولا الناسَ أن يَخرُجوا خارجَ البلدِ. بل ذكَر ابنُ قُدامةَ أنَّه إجماعُ الناس ؛ يخرجون إلى المصلَّى مع شرفِ مسجدِه.
3⃣ ثالثًا : أنَّ العملَ على هذا في مُعظمِ الأمصارِ .
4⃣ رابعًا : أنَّه أوقعُ لهيبةِ الإسلامِ ، وأظهرُ لشعائرِ الدِّينِ.
5⃣ خامسًا : أنَّ الناسَ يَكثُرونَ في صلاةِ العيد ، فيَضيقُ عليهم المسجدُ في العادة ِ، ويَحصُلُ الزحام ُ، وربَّما اختلَطَ الرِّجالُ بالنِّساء ِ، فكان من المناسبِ الخروجُ إلى المصلَّى .
https://dorar.net/feqhia/1719
حكم.إقامةُ.صلاةِ.العِيدينِ.داخلَ.المسجدِ.tt
✅ يَجوزُ بلا كراهةٍ صلاةُ العيدِ في المسجدِ إنْ كان لعُذرٍ.
https://dorar.net/feqhia/1723