دروس زكاة الفـطر كاملة 👇👇

📚 دروس زكـاة الفـطر 📚


📝 تعريف زكاة الفـطر

🔖 الحكمة من مشروعية زكاة الفـطر

✍ شروط وجوب زكاة الفـطر عن نفسه

⁉️هل يمنع الدين المؤجل أداء زكاة الفـطر

🍚 زكاة الفـطر عن أهل بيته

⏰ وقت وجوب زكاة الفـطر

🗓 تعجيل زكاة الفـطر

📮آخر وقت زكاة الفـطر

📦 قضاء صدقة الفـطر

🍚 جنس ما يُخرج في زكاة الفـطر

⚖ مقدار زكاة الفـطر بالجرامات

💰حكم إخراج زكاة الفـطر نقودا

⁉️من هم مستحقي زكاة الفـطر؟


📚 دروس المرأة الصالحة 📚

حكم.اعتكاف.المرأة.في.المسجد.tt


📩 #السؤال :

تقول هذه السائلة يا سماحة الشيخ ! ما حكم اعتكاف المرأة في الحرم بدون محرم مع التزامها الحشمة وعدم مزاحمة الرجال ؛ وذلك أنها لا تجد الخشوع والفراغ في منزلها مثل الذي تجده في الحرم مع العلم بأنها مع رفقة طيبة من النساء المتدينات؟

📝 #الجواب :

لا بأس الاعتكاف في المسجد الحرام أو غيره من المساجد للنساء ، فقد اعتكف أزواج النبي ﷺ في مسجده في حياته وبعد وفاته عليه الصلاة والسلام ، فلا بأس أن يعتكف النساء في المسجد.

📚 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📚

https://binbaz.org.sa/fatwas/17366/حكم-اعتكاف-المرأة-في-المسجد

#الدرس_الثالث : شروط.الاعتكاف.tt

1⃣ الإسلام :

يُشتَرَطُ لصحَّةِ الاعتكاف : الإسلام ُ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ.

#وجه_الدلالة : أنَّ العِبادةَ لا تُؤدَّى إلا بالنيَّةِ ، والكافِرُ ليس من أهلِ النيَّةِ.

https://dorar.net/feqhia/2821

2⃣ العَقلُ :

يُشتَرَطُ لصحَّةِ الاعتكاف ِ: العَقل ُ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة.

#وجه_الدلالة : أنَّ العبادةَ لا تُؤدَّى إلَّا بالنيَّةِ ، والمجنون ليس من أهلِ النيَّةِ.

https://dorar.net/feqhia/2823

3⃣ التَّمييزُ :

يُشتَرَط لصحَّةِ الاعتكاف : التمييز ُ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ.

#وجه_الدلالة : أنَّ العبادةَ لا تُؤدَّى إلَّا بالنيَّة ِ، وغيرُ المُمَيِّزِ ليس من أهلِ النيَّةِ.

https://dorar.net/feqhia/2825

4⃣ النيَّةُ : يُشتَرَط لصحَّة الاعتكاف : النيَّة. 

عن عمر بن الخطاب رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((إنَّما الأعمالُ بالنيَّات ِ، وإنَّما لكلِّ امرئٍ ما نوى)).

https://dorar.net/feqhia/2827

5⃣ إذنُ الزَّوجِ لِزَوجتِه :

يُشتَرَطُ لاعتكافِ الزَّوجةِ أن يأذَنَ لها زوجُها، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ.

https://dorar.net/feqhia/2829

6⃣ اشتراطُ المسجِدِ :

يُشتَرَطُ لصحَّةِ الاعتكافِ أن يكونَ في المسجِدِ. 

#الأدلة : أوَّلًا : من الكتاب :

قوله تعالى :{ وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُون}َ [البقرة: 187].

#وجه_الدلالة : أنَّ الآيةَ دلَّت على أنَّ شَرطَ الاعتكافِ المسجد ُ؛ لأنَّه لو صحَّ في غيرِه لم يختَصَّ تحريمُ المباشرةِ به ؛ لأنَّ الجِماعَ مُنافٍ للاعتكافِ إجماعًا ، فعُلِمَ مِن ذِكرِ المساجِدِ أنَّ الاعتكافَ لا يكونُ إلَّا فيها.
 
ثانيًا : مِن السُّنَّةِ : عن عائشة رَضِيَ اللهُ عنها قالت : ((وإن كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيُدْخِلُ عليَّ رأسَه وهو في المسجِدِ ، فأُرَجِّلُهُ ، وكان لا يدخُلُ البيتَ إلَّا لحاجة ٍ، إذا كان مُعتَكِفًا)).

https://dorar.net/feqhia/2831

7⃣ الطهارةُ ممَّا يُوجِبُ غُسلًا :

لا يصِحُّ الاعتكافُ ابتداءً إلَّا بطهارةِ المُعتكِفِ مِمَّا يوجِبُ الغُسلَ- كجنابة ٍ، أو حيض ٍ، أو نفاس- وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ.

https://dorar.net/feqhia/2833

هل.يُشترطُ.للاعتكاف.الطَّهارةُ.من.الحدَث.الأصغَرِ؟.tt

لا يُشتَرَطُ للاعتكافِ الطَّهارةُ من الحدَث الأصغَرِ.

الدَّليل.من.الإجماع.tt

نقل الإجماعَ على ذلك : ابنُ تيميَّة.

https://dorar.net/feqhia/2835

شروط.اعتكاف.المرأة.tt


📩 #السؤال : ما حكم اعتكاف المرأة؟

📋 #الإجابة :

الاعتكاف من الأعمال المشروعة في العشر الأواخر من رمضان ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأخيرة من رمضان، ففي البخاري ، ومسلم عن عائشة: "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ثم اعتكف أزواجه من بعده"، فدل ذلك على أن الاعتكاف مشروع للرجال والنساء.

👈 وقد أجمع العلماء على أن اعتكاف الرجل لا يصح إلا في المسجد واستدلوا لذلك بقول الله سبحانه : {وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} [البقرة: 187] ، وبفعل النبي صلى الله عليه وسلم.

👈 وقد ذهب جماهير العلماء من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة وغيرهم إلى أن المرأة كالرجل لا يصح اعتكافها إلا في المسجد فلا يصح أن تعتكف في مسجد بيتها وهذا خلافاً لما ذهب إليه الحنفية حيث قالوا : "يصح أن تعتكف المرأة في مسجد بيتها" ،

✅ وما ذهب إليه الجمهور أصح لأن الأصل استواء الرجال والنساء في الحكم إلا بدليل ، فيشرع للمرأة أن تعتكف في المساجد.

⁉️ لكن ينبغي أن يعلم أن المرأة المتزوجة لا يجوز لها أن تعتكف إلا بإذن زوجها في قول جمهور العلماء لحقه عليها فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه" وهو في البخاري ومسلم ، فإذا كان هذا في الصوم فالاعتكاف من باب أولى لأن فوات حقه بالاعتكاف أعظم.

⚠️كما ينبغي أن ينتبه إلى أنه لا يجوز للمرأة أن تعتكف إذا لم يكن الاعتكاف مأموناً بأن كان في مكثها في المسجد خطراً عليها أو تعريضاً لها ، ولذلك استحب الفقهاء للمرأة إذا اعتكفت أن تستتر بخباء ونحوه لفعل عائشة وحفصة وزينب في عهده صلى الله عليه وسلم ففي البخاري (2033) ومسلم (1173) عن عائشة : "أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يعتكف فلما انصرف إلى المكان الذي أراد أن يعتكف إذا أخبية خباء عائشة وخباء حفصة وخباء زينب" ، فدل ذلك على مشروعية استتار المرأة المعتكفة بخباء ونحوه.

الشيخ / خالد بن عبد الله المصلح

#رابط_المادة : http://iswy.co/e44sn

#فتاوى_المرأة_المسلمة

https://t.me/goodsteps

جاءها.الحيض.أثناء.اعتكافها.ماذا.يجب.عليها؟.tt


📩 #السؤال :

اعتكفت منذ سنوات في العشر الأواخر في أحد المساجد ، وفي اليوم السابع والعشرين فاجأتني الدورة الشهرية فخرجت من اعتكافي ، وقد ذهبت أبحث في المسألة في كتاب فذكر أن الاعتكاف مكتمل ، وبعد سنوات سألت أحد المفتين فقال لي ، إن هذا الكتاب غير موثوق ، وأنه يجب علي إكمال بقية الأيام ، فاعتكفت في غرفتي في البيت ، لكني علمت فيما بعد أنه لا يصح إلا أن يكون في المسجد . والآن سؤالي هو : هل ابتدأ الاعتكاف من جديد في المسجد لمدة عشرة أيام أم ماذا أفعل ؟

📝 #الجواب :

أولاً : اتفق العلماء على أنَّ الرجل لا يصحُّ اعتكافه إلا في المسجد ؛ لقول الله تعالى : (وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ) [البقرة/187] ؛ فخصَّ الاعتكاف بأنَّه في المساجد. انظر: " المغني " لابن قدامة (3/189).

✅ وذهب جمهور العلماء إلى أنَّ المرأة كالرجل في هذا ؛ فلا يصحُّ اعتكافها إلا في المسجد ، ولا يصحُّ اعتكافها في مسجد بيتها.

ثانيًا : الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان : سُنَّة مستحبَّة للرِّجال، وللنِّساء أيضًا إذا أُمِنَت الفتنة ، وكان هناك مكان مخصَّص للنِّساء ، ولم يعُقها الاعتكاف عن أعمالها الواجبة ، وكان ذلك بإذن الزَّوج.

ثالثًا : الأصل في الاعتكاف أنَّه سُنَّة وليس بواجب ، ولا يكون واجبًا إلا بالنذر ، فإذا كان نذرا فيجب الوفاءُ به ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْه ُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلا يَعْصِهِ) رواه البخاري (6696).

🔹ولأن عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، قَالَ: (أَوْفِ بِنَذْرِكَ) " رواه البخاري ، ومسلم.

📚 وقال ابن المنذر في كتابه "الإجماع" : "وأجمعوا على أنَّ الاعتكاف سُنَّة ، لا يجب على الناس فرضًا ، إلا أن يوجبه المرء على نفسه نذرًا ، فيجب عليه" انتهى .

رابعًا : 👈 إذا اعتكفَت المرأة في المسجد ، ثم حاضت ؛ وجبَ عليها الخروجُ من المسجد - باتفاق أهل العلم - ، ولا يبطُل ما مضى من اعتكافها بالحَيض ، عند جمهور أهل العلم.

ثم ترجع إلى بيتها ، فإذا طهرت ، وكان الاعتكاف واجبًا - بنذرٍ - ؛ وجب عليها الرُّجوع للمسجد لإتمامِ اعتكافها - فتبني على ما اعتكَفَتْه - ، وتقضي ما فاتها ، ولا كفَّارة عليها.

👈 أما إذا كان الاعتكاف مسنونًا ؛ فلا يجب عليها الرجوع إلى المسجد ، ولا قضاء هذا الاعتكاف فيما بعد.

📚 قال الإمام مالك فِي الْمَرْأَةِ ، إنَّهَا إِذَا اعْتَكَفَتْ ، ثُمَّ حَاضَتْ فِي اعْتِكَافِهَا : " أنَّهَا تَرْجِعُ إِلَى بَيْتِهَا. فَإِذَا طَهُرَتْ رَجَعَتْ إِلَى الْمَسْجِدِ ، أَيَّةَ سَاعَةٍ طَهُرَتْ ، ثُمَّ تَبْنِي عَلَى مَا مَضَى مِنَ اعْتِكَافِهَا" انتهى من " الموطأ " (1/316).

📩 وقال الشيخ ابن جبرين : "إذا اعتكفت ، ثم حاضت ؛ لَزِمَها الخروج من المسجد حتى تطهر، ثم تعود بعد الطُّهْر .

وإن انقضت المدَّة قبل الطُّهْر من الحيض والنفاس؛ وجب عليها القضاء إن كان الاعتكاف واجبًا بالنذر، وسقط إن كان تطوُّعًا ، لفوات وقته" .
انتهى من "حوار في الاعتكاف ، منشور بموقعه :

http://www.ibn-jebreen.com/?t=books&cat=6&book=10&page=356

#والحاصل :
 
👈 أنه إذا كان اعتكافك تطوعا – كما هو الظاهر -: فما مضى منه قبل الحيض صحيح ، وأما ما تبقى منه ، بعد نزول الحيض : فلا يلزمك العودة إلى المسجد لإكماله ، أما إذا كان اعتكافك واجبا (وفاءً بنذر) فلابد من معرفة صيغة النذر حتى ينظر هل يجب عليك إكماله أم لا ؟

والله أعلم.

https://islamqa.info/ar/222426

#فتاوى_المرأة_المسلمة

https://t.me/goodsteps

ماذا.تفعل.الحائض.ليلة.القدر؟.tt


📮#السؤال :

ماذا يمكن للحائض أن تفعل في ليلة القدر ؟ هل يمكنها أن تزيد من حسناتها بانشغالها بالعبادة ؟ إذا كان الجواب "بنعم" ، فما هي الأمور التي يمكن أن تفعلها في تلك الليلة ؟.

✍ #الجواب :

👈 الحائض تفعل جميع العبادات إلا الصلاة والصيام والطواف بالكعبة والاعتكاف في المسجد.

▪️وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يحيي الليل في العشر الأواخر من رمضان ، روى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله.

وإحياء الليل ليس خاصاً بالصلاة ، بل يشمل جميع الطاعات ، وبهذا فسره العلماء :

#قال_الحافظ : ( وأحيا ليله ) أي سهره بالطاعة.

#وقال_النووي : أي استغرقه بالسهر في الصلاة وغيرها.

وقال في عون المعبود : أي بالصلاة والذكر وتلاوة القرآن.

#وصلاة_القيام أفضل ما يقوم به العبد من العبادات في ليلة القدر ، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) رواه البخاري ، ومسلم.

ولما كانت الحائض ممنوعة من الصلاة ، فإنه يمكنها إحياء الليل بطاعات أخرى غير الصلاة مثل :

1⃣ #قراءة_القرآن.

2⃣ #الذكر : من تسبيح وتهليل وتحميد وما أشبه ذلك ، فتكثر من قول : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، وسبحان الله وبحمده ، وسبحان الله العظيم ... ونحو ذلك.

3⃣ #الاستغفار : فتكثر من قول (استغفر الله).

4⃣ #الدعـاء : فتكثر من دعاء الله تعالى وسؤاله من خير الدنيا والآخرة ، فإن الدعاء من أفضل العبادات ، حتى قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( الدعاء هو العبادة ) صححه الألباني في صحيح الترمذي (2370).

✅ فيمكن للحائض أن تقوم بهذه العبادات وغيرها في ليلة القدر.

نسأل الله تعالى أن يوفقنا لما يحب ويرضى ، وأن يتقبل الله منا صالح الأعمال.

https://islamqa.info/ar/26753

#فتاوى_المرأة_المسلمة

https://t.me/goodsteps

👁 فتاوى العين والحسد وأعراضهما
🕹فتاوى الألعاب والرياضات القتالية 🥋
🖥 فتاوى العلاقات والحب قبل الزواج
📊 فتاوى تحليل الشخصية
🚬 فتاوى تعاطي الحشيش والماريجوانا
🌙 فتاوى الصيام وزكاة الفـطـر💰
🎁 علامات ليلة القدر الصحيحة
🔖حكم صلاة التسابيح
🔥حديث حرارة الجو

https://telegram.me/joinchat/AAAAAEN863jjztDzfuFJgA

شروط.الاعتكاف.وحكم.اعتكاف.المرأة.في.بيتها.tt


📩 #السؤال :

هنالك - أحسن الله إليكم - سُنة قد تهاون فيها أكثر الناس ، ألا وهي سنة الاعتكاف فما توجيهكم؟ وما شروط الاعتكاف؟ وما يجوز وما لا يجوز؟ وهل يجوز للمرأة أن تعتكف؟ وأين يكون؟

📝 #الإجابة :

#الاعتكاف : هو لزوم المسجد لطاعة الله ، وهو سنة مؤكَّدة في كل زمان ، وتتأكَّد في العشر الأواخر من رمضان ، كما روت عائشة -رضي الله عنها "أن النبي صلى الله عليه وسلم ، كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان ، حتى توفّاه الله - عز وجل - ، ثم اعتكف أزواجه من بعده".

🔹وروى البخاري عن أبي هريرة ، قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يعتكف في كل رمضان عشرة أيّام ، فلما كان العام الذي قُبض فيه اعتكف عشرين يوماً".

📚 قال ابن رجب في اللطائف : "وإنما كان النبي صلى الله عليه وسلم، يعتكف في العشر قطعاً لأشغاله ، وتفريغاً لباله ، وتخلياً لمناجاة ربه ، وذكره ودعائه ، وكان يحتجر حصيراً يتخلى فيها من الناس".

👈 ولهذا ذهب الإمام أحمد إلى أن المعتكف لا يستحب له مخالطة الناس ، حتى ولا لتعليم علم ، أو إقراء قرآن ؛ بل الأفضل له الانفراد بنفسه ، وهو الخلوة الشرعية لهذه الأمة ، وإنما كان في المساجد لأن لا يترك به الجمعة والجماعات.

#فالمعتكف قد حبس نفسه على طاعة الله وذكره ، وقطع عن نفسه كل شاغل يشغله عنه ، وعكف بقبله وقالبه على ربه ، وما يقرْبه منه ، فما بقي له همّ سوى الله وما يرضيه عنه ، فمعنى الاعتكاف وحقيقته: قطع العلائق عن الخلائق ، للاتصال بخدمة الخالق ، وكلما قويت المعرفة والمحبة له ، والأنس به ، أورثت صاحبها الانقطاع إليه بالكليّة على كل حال". اهـ.

✍ ولا يصحّ الاعتكاف إلا بشروط :

1⃣ الأول : النية ، لحديث : "إنّما الأعمال بالنيات".

2⃣ الثاني : أن يكون في مسجد ، لقوله تعالى : {وأنتم عاكفون في المساجد}. وكان صلى الله عليه وسلم ، " يعتكف في مسجده".

3⃣ الثالث : أن يكون ذلك المسجد الذي تقام فيه صلاة الجماعة حتى لا يتكرّر خروجه لكل وقت ، مما ينافي الاعتكاف.

⛔️ ولا يخرج المعتكف إلا لما لا بدّ له منه ، ولا يعود مريضا ً، ولا يشهد جنازة ، ويحرم عليه مباشرة زوجته ، ويستحبّ اشتغاله بالقربات ، واجتناب ما لا يعنيه.

✅ وله أن يتحدَّث مع من يزوره. وله أن يتنظف ويتطيَّب ، ويخرج لقضاء حاجة وطهارة. وأكل وشرب ، إذا لم يجد من يأتيه بهما.

👈 وأما المرأة فالأفضل في حقها البقاء في بيتها ، والقيام بخدمة زوجها وولدها ، ولا يشغلها ذلك عن عبادة ربها. ولأن خروجها مظنّة الفتن بها ، وفي انفرادها ما يعرضها للفسقة وأهل الفساد.

👈 ولكن إن أمنت هذه المفاسد ، وكانت كبيرة السن ، وكان المسجد قريباً من أهلها ومحارمها ، جاز لها الاعتكاف فيه ، وعلى ذلك يحمل اعتكاف زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ، بعده ، لقربهن من المسجد.

❌ #وبالجملة : لا يصح اعتكافها في مسجد بيتها ، وهو مصلاها فيه ، ويصحّ في كل مسجد ، ولو لم يكن فيه جماعة مستمّرة ، ويكره خروجها وانفرادها محافظة على نفسها. والله أعلم.

الشيخ / عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

#رابط_المادة : http://iswy.co/e3g8s

#الدرس_الرابع

🕌 ضابِطُ.المسجد.الذي.يصحُّ.فيه.الاعتكافُ.tt

👈 إن كان يتخلَّلُ الاعتكافَ صلاةُ جماعة ٍ، فيُشتَرَط لصِحَّتِه أن يكونَ في مسجِدِ جماعةٍ ، وهو مذهبُ الحَنَفيَّة ، والحَنابِلة ، واختاره ابن باز ، وابن عُثيمين.

#وذلك : لأنَّ الجَماعة واجبةٌ ، واعتكاف الرَّجُلِ في مسجٍد لا تقامُ فيه الجَماعة إن كان يتخلَّلُ اعتكافَه جماعة ٌ، يُفضِي إلى أحدِ أمرين ِ: إمَّا تَركُ الجَماعة الواجِبة ، وإمَّا خروجُه إليها ، فيتكرَّر ذلك منه كثيرًا مع إمكانِ التحرُّزِ منه ، وذلك منافٍ للاعتكاف ِ؛ إذ هو لزومُ المعتكَفِ والإقامةُ على طاعةِ الله تعالى فيه.

الاعتكافُ.في.غيرِ.مَسجِدِ.الجُمُعة.tt

#الفرع_الأول : الاعتكافُ في غير مسجِدِ الجُمُعة إن كان لا يتخلَّل الاعتكافَ جُمُعة

✅ يجوز الاعتكافُ في غيرِ مَسجِدِ الجُمعةِ ، إن كان لا يتخَلَّلُ الاعتكافَ جُمُعة ٌ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ.
 
#الدليل_من_الكتاب : عمومُ قَولِه تعالى :{ وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُون}.َ [البقرة: 187].

#وجه_الدلالة : أنَّ لَفظَ المساجِدِ عامٌّ لجميع المساجِدِ ، وتخصيصُه ببعضِ المساجِدِ دون بعضٍ يحتاجُ إلى دليلٍ.
 
#الفرع_الثاني : الاعتكاف في غير الجامع إن كان يتخللُ اعتكافَه يومُ جُمُعة

🎙 لا يُشتَرَطُ الاعتكافُ في المسجِدِ الجامِع ِ، ومن وجَبَت عليه الجُمُعة وكانت تتخلَّلُ اعتكافَه ؛ فعليه أن يخرُجَ لحضورِ الجُمعة ِ، ثم يرجِعَ إلى المسجِدِ الذي يعتكِفُ فيه ، والأفضَلُ أن يكونَ اعتكافُه في المسجِدِ الجامِع.

حكمُ.صُعودِ.المُعتَكِف.إلى.منارةِ.المَسجِد.tt

✅ يجوزُ للمُعتَكِف الصعودُ إلى منارةِ المَسجِد ، إن كانت في المسجِدِ أو بابُها فيه ، واعتكافُه صَحيحٌ ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ ؛ وذلك لأنَّ المنارةَ إن كانت في المسجِد ِ، أو بابُها فيه ، فهي من جملةِ المسجِد ِ، فتأخُذُ أحكامَه.
 
حكمُ.صُعودِ.المُعتَكِف.إلى.سطحِ.المَسجِدِ.أو.الاعتكافِ.فيه.tt

✅ يصِحُّ الاعتكافُ في سَطحِ المَسجِد ، أو صعودُ المعتكِفِ إليه ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ ؛ وذلك لأنَّ السَّطحَ مِن جُملةِ المسجِد ِ، فيأخُذُ أحكامَه.

حكمُ.خُروجِ.المُعتَكِف.إلى.الرَّحَبةِ.tt

✅ يَصِحُّ خُروجُ المُعتَكِفِ إلى الرَّحَبةِ إن كانت متَّصِلةً بالمسجِد ِ، واعتكافُه صَحيحٌ ؛ وذلك لأنَّ الرَّحَبةَ إن كانت في المسجد ِ، فهي من جملَتِه ، فتأخُذُ أحكامَه. 

https://dorar.net/feqhia/2831

#الدرس_الخامس :

حكم.اعتكاف.ُالمرأةِ.في.مَسجِدِ.بَيتِها.tt

⚠️ لا يصِحُّ اعتكافُ المرأةِ في مَسجِدِ بَيتِها ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ.

#الأدِلة : #أولا : من الكتاب :

قوله تعالى : { وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُون}.َ [البقرة: 187].

#وجه_الدلالة :

أن المرادَ بالمساجِد ِ: المواضِعُ التي بُنِيَت للصَّلاة فيها. وموضِعُ صلاةِ المرأةِ في بيتها ليس بمسجد ٍ؛ لأنَّه لم يُبْنَ للصَّلاةِ فيه ، فلا يثبُتُ له أحكامُ المساجِدِ الحقيقيَّةِ.
 
#ثانيًا: مِن السُّنَّةِ :

1⃣ عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها: ((أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتكَفَ معه بعضُ نِسائِه، وهي مُستحاضةٌ ترى الدَّمَ، فربَّما وضعت الطَّستَ تَحتَها من الدَّمِ...)).

#وجه_الدلالة :

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكَّنَ امرأتَه أن تعتكِفَ في المسجِدِ وهي مُستحاضة ٌ؛ إذ لا تفعل ذلك إلَّا بأمْرِه ، ولو كان الاعتكافُ في البيتِ جائزًا لَمَا أمَرَها بالمسجِد ِ، ولأمَرَها بالبَيت ِ؛ فإنَّه أسهَلُ وأيسَرُ وأبعَدُ عن تلويثِ المسجِدِ بالنَّجاسة ِ، وعن مَشقَّةِ حَملِ الطَّستِ ونَقلِه ، وهو صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُخيَّرْ بين أمرينِ إلَّا اختار أيسَرَهما ، ما لم يكن إثمًا ، فعُلِمَ أنَّ الجُلوسَ في غيرِ المَسجِدِ ليس باعتكافٍ.

2⃣ عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها: ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكَرَ أنْ يعتكِفَ العَشرَ الأواخِرَ مِن رمضان َ، فاستأذَنَتْه عائشةُ ، فأذِنَ لها، وسألَتْ حفصةُ عائشةَ أن تستأذِنَ لها ففعَلَت ْ، فلمَّا رأت ذلك زينبُ ابنةُ جَحشٍ أَمَرَتْ ببناء ٍ، فبُنِيَ لها، قالت : وكان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلى انصرَفَ إلى بنائِه ، فبَصُرَ بالأبنية ِ، فقال : ما هذا؟ قالوا: بناءُ عائشةَ وحَفصةَ وزينبَ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: آلبِرَّ أردْنَ بهذا؟ ما أنا بمُعتكفٍ. فرجَع َ، فلما أفطَرَ اعتكَفَ عَشرًا من شوَّال)).

#وجه_الدلالة :

أنَّه لو كان اعتكافُهن رَضِيَ اللهُ عنهن في غيرِ المسجِدِ العامِّ مُمكنًا ؛ لاستغنَينَ بذلك عن ضَربِ الأخبيةِ في المسجِدِ ، كما استغنَينَ بالصَّلاةِ في بُيوتِهن عن الجَماعة في المسجِد ِ، ولَأمَرَهنَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذلك.

#ثالثًا : لأنَّ الاعتكافَ قُربةٌ يُشتَرَطُ لها المسجِدُ في حقِّ الرجُل ِ، فيشتَرَطُ في حقِّ المرأة ِ، كالطَّوافِ.

#رابعًا : لأنَّه ليس بمسجدٍ حقيقةً ولا حكمًا ، ولا يسمَّى في الشَّرعِ مسجدًا.

https://dorar.net/feqhia/2831

📚 دروس زكـاة الفـطر 📚


📝 تعريف زكاة الفـطر

🔖 الحكمة من مشروعية زكاة الفـطر

✍ شروط وجوب زكاة الفـطر عن نفسه

⁉️هل يمنع الدين المؤجل أداء زكاة الفـطر

🍚 زكاة الفـطر عن أهل بيته

⏰ وقت وجوب زكاة الفـطر

🗓 تعجيل زكاة الفـطر

📮آخر وقت زكاة الفـطر

📦 قضاء صدقة الفـطر

🍚 جنس ما يُخرج في زكاة الفـطر

⚖ مقدار زكاة الفـطر بالجرامات

💰حكم إخراج زكاة الفـطر نقودا

⁉️من هم مستحقي زكاة الفـطر؟


📚 دروس المرأة الصالحة 📚