تابع #الدرس_الثالث :

#الفرع_الثالث :

هل.يَمنع.الدَّين.المؤجَّل.وجوب.زكاة.الفطر؟.tt

الدَّينُ المؤجَّلُ لا يمنَعُ وُجوبَ زكاةِ الفِطر ِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّة الأربَعة ِ: الحنفيَّة ، والمالكيَّة ، والشافعيَّة ، والحَنابِلَة .

#وذلك_للآتي : 

1⃣ أوَّلًا: إطلاقُ الأدلَّةِ الموجِبةِ للزَّكاة.

2⃣ ثانيًا: أنَّه مالِكٌ للنِّصاب الذي تجِبُ به الزَّكاة ، نافِذُ التصرُّفِ فيه.

3⃣ ثالثًا : تأكُّدُ زكاةِ الفِطرِ حتى وجبتْ على الفقيرِ الذي فضَلَ له شيءٌ عَن قُوتِه وقوتِ مَن يَمُونُه ، فجرَتْ صدقةُ الفِطرِ مَجْرى النَّفقةِ.

#الشرط_الثاني : الحريَّة

✅ يُشتَرَطُ في وُجوبِ زكاةِ الفِطرِ الحريَّة ؛ فلا فِطرةَ على رقيقٍ عَن نفْسِه، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّة الأربَعة ِ: الحنفيَّة ، والمالكيَّة ، الشافعيَّة ، والحَنابِلَة ؛ وذلك لأنَّ العبد لا يَمْلِك ، ومن لا يَمْلكُ لا يُملِّكُ غَيرَه.

#يتبع إن شاء الله

موقع : #الدرر_السنية

✍ فـتـاوى الـمـرأة والـصـيـام 🌙

••┈┈●•••❁•••●•••❁•••●┈┈••

📖 حكم قراءة الحائض للقرآن

📌أحكام المستحاضة

🔖حكم تأخير قضاء رمضان

📙حكم صلاة وصيام من لم تتيقن طهارتها من الحيض

🔺هل العبرة بآلام الدورة أم بنزول الدم؟

📙حكم الدم النازل بسبب اللولب

📋 الحامل والمرضع عليهما القضاء

🖇 حكم من حاضت وهي صائمة قبل الغروب بلحظة

📜حكم من تركت قضاء رمضان لسنوات

🔖 حكم فـطـر المرضع والحامل في رمضان

💊 حكم تناول حبوب لمنع نزول الحيض في رمضان

📌الحامل التي ينزل عليها دم في رمضان

🔺حكم الكدرة التي تسبق الحيض

🗂 حكم البني الذي ينزل قبل الحيض

🍇 نصيحة لمن تقضي أوقات كثيرة بالمطبخ

🚿متى تغتسل النفساء؟

📙جواز قراءة الحائض للقرآن

📬حكم نزول ماء الحمل في رمضان

📑 عـاد إليها دم النفاس وهي صائمة

📓حكم آلام الحيض أثناء الصيام

🔖حكم تأخير غسل الجنابة والحيض في رمضان

⁉️طهرت بعد الظهر فهل تصوم باقي اليوم؟

🕰 حكم صيام المرأة إذا طهرت بعد الفجر

💊حكم كشف النساء واستعمال التحاميل في الصيام

📚حكم مس الحائض للمصحف

🔺حكم من رأت كدرة بعد الطهر

🌼حاضت بعد أسبوع من الحيضة السابقة

🔖هل يجوز للمرأة صيام القضاء بدون إذن زوجها؟

💄حكم وضع المكياچ أثناء الصيام

🕌 حكم خروج المعتدة من وفاة لصلاة التراويح

🔖حكم صلاة وصيام من أجهضت قبل تخليق الجنين

🔺حكم نزول دم بعد الحيض بمدة وأثناء الصيام

🥗 كيف تستغل المرأة وقتها وهي تطبخ في رمضان؟

📗هل يجوز للمرأة قراءة القرآن بملابس كاشفة؟

🗂 الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة

🗓 حكم من شكّت هل نزل منها الدم قبل الإفطار أم بعده

🏠 هل تجهر المرأة بالتأمين إذا صلت مع زوجها؟

📌حكم نزول الدم بسبب عملية

🚿جاءها الحيض بعد الجماع فهل تغتسل؟

🕌 حكم صلاة التراويح للنساء

🏘 كيف تصلي المرأة التراويح في بيتها؟

🏠 هل يجتمعن في بيت إحداهن لأداء صلاة الترويح؟

💊 حكم تناول المرأة حبوبًا لمنع الحيض في رمضان

🌙هل للزوجة أن تمتنع عن زوجها في رمضان للعبادة؟

🕯هل يجوز للزوج منع زوجته من قيام الليل؟

⁉️هل تكمل التراويح أولا أم تلبي طلبات زوجها؟

🔖حكم نزول دم من الحامل

🔺حكم تظاهر الحائض بالصيام حياء من الناس

📲حكم قراءة الحائض للقرآن من الجوال

✅أفضل الأعمال في رمضان

📗برنامج عملي للأخت الصائمة

📝 برنامج مقترح ليوم الصائمة في رمضان

📌فتاوى العلاقة الزوجية في الصيام

⁉️ماذا يجب على الحامل والمرضع لو أفطرتا؟

📢كفارة تأخير قضاء الصيام بدون عذر

✍حكم ذهاب المعتدة لصلاة التراويح

💍 أحكام زكاة الحلي

📟 كيفية حساب زكاة الذهب باختلاف عياره

🏠حكم إمامة المرأة للنساء في صلاة التراويح بالبيت

📢حكم الصلاة عند انقطاع مكبرات الصوت عن مكان النساء

💢حكم الكدرة التي تسبق الحيض

#الدرس_الرابع

المبحث الثالث : زكاة.الفِطر.عن.أهل.بيته.tt

#المطلب_الأول : حُكمُ دَفعِ الأبِ لزكاةِ الفِـطرِ عن أولادِه الصِّغار :

تجِبُ زكاةُ الفـِطرِ على الأبِ عن أولادِه الصِّغارِ الذين لا أموالَ لهم ، إذا أمكنه ذلك.

#المطلب_الثاني: حُكمُ دَفعِ السيِّدِ لِصَدقةِ الفِطرِ عن رقيقِه :

يجِبُ على السيِّدِ أداءُ صَدَقةِ الفِـطرِ عَن رقيقِه مِنَ العَبيدِ والإماءِ ، إذا أمكَنَه ذلك.

الأدلَّة : 1⃣ أوَّلًا : من السُّنَّة :

▪️عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما ، قال : ((فرَض رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم زكاةَ الفـِطرِ صاعًا من تَمرٍ ، أو صاعًا مِن شَعير ٍ، على العبدِ والحرِّ ، والذَّكَرِ والأنثى ، والصَّغير والكَبيرِ مِنَ المُسلمين َ، وأمَر بها أن تؤدَّى قبل خُروجِ النَّاسِ إلى الصَّلاة)). وفي لفظ آخَرَ : ((فرَض رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم صدقةَ الفـِطرِ صاعًا مِن شَعيرٍ ، أو صاعًا مِن تَمرٍ ، على الصَّغيرِ والكبيرِ ، والحرِّ والمَملوكِ)).

#وجه_الدلالة : أنَّه أوجبَ صَدَقةَ الفـِطرِ على العبد ِ، والعبدُ لا مال له ، فتعيَّنَ أن تجِبَ على سيِّدِه.

2⃣ ثانيا : أنَّ زكاةَ الفِطرِ عن البَدَن ِ، فيدفَعَها عنه سيِّدُه ؛ لِكَونِه صاحبَ ولايةٍ عليه ، كما يدفَعُها عن وَلَدِه الصَّغيرِ.

3⃣ ثالثا : أنَّ الرَّقيقَ تِجبُ نفقَتُه على سيِّدِه ، فتجِبُ فِطرتُه ، لأنَّها تجري مَجرى النَّفقةِ.

#المطلب_الثالث: إخراجُ صدقة الفـطر عن الزوجة :

 يلزَمُ الرَّجُلَ إخراجُ صدقةِ الفـِطرِ عَن زَوجَتِه ، إذا قدَر على ذلك ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ من المالكيَّة ، والشافعيَّة ، والحَنابِلَة ؛ وذلك لأنَّ النِّكاحَ سبَبٌ تجِبُ به النَّفقة ُ، فوجبَت به الفِطرةُ ، كمِلْكِ اليَمينِ والقرابة ِ، بخلافِ زكاةِ المال ِ؛ فإنَّها لا تُتحمَّلُ بالمِلك والقَرابةِ.

#المبحث_الرابع : الزَّكاةُ عن الجنين :

لا تجِبُ زكاةُ الفِـطرِ عن الجَنينِ في بَطنِ أمِّه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّة الأربَعة ِ: الحنفيَّة ، والمالكيَّة ، والشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وبه قال أكثرُ أهلِ العِلم ، وحُكيَ فيه الإجماعُ.

#وجه_الدلالة:

1⃣ أولا : أنَّ الحديثَ يدلُّ على أنَّ زكاةَ الفِـطرِ تَجِبُ على الصَّغيرِ ، والجنينُ في بَطنِ أمِّه لا يَصدُقُ عليه اسمُ الصَّغيرِ لا لُغةً ولا عُرفًا.

2⃣ ثانيًا : أنَّ الأصلَ عَدَمُ الوُجوبِ.

3⃣ ثالثًا : أنَّه جنينٌ فلم تتعلَّق الزَّكاةُ به، كأجِنَّة السَّوائمِ.

4⃣ رابعًا : أنَّ الجنينَ لا يثبُتُ له أحكامُ الدُّنيا إلَّا في الإرثِ والوصيَّة ِ، بشرْطِ خُروجِه حيًّا .

5⃣ خامسًا : أنَّ الحَملَ غيرُ مُحقَّق ٍ، ولا يُعرَفُ حياتُه.

#يتبع إن شاء الله

موقع : #الدرر_السنية

👁 فتاوى العين والحسد
🕹فتاوى الألعاب والرياضات القتالية 🥋
🖥 فتاوى العلاقات والحب قبل الزواج
🎧 فتاوى الأغاني والمسلسلات 🎼
🚬 فتاوى تعاطي الحشيش والماريجوانا
💢 فتاوى مشاهدة الأفلام الإباحية
🌙 فتاوى الصيام وزكاة الفـطر💰

https://telegram.me/joinchat/AAAAAEN863jjztDzfuFJgA

#الدرس_الخامس : وقت.ُوُجوب.ِزكاة.الفـطر.tt


🔹تجِبُ بغُروبِ شَمسِ آخِر يومٍ مِن رمضانَ ، وهو مذهَبُ الشافعيَّة على الأصحِّ ، والحَنابِلَة ، وهو أحَدُ القَولينِ المشهورينِ لدى المالكيَّة ، وبه قال بعضُ السَّلَفِ ، واختاره ابنُ عُثيمين ، واللَّجنةُ الدَّائمة.

#الأدلة : 1⃣ أوَّلًا : من السُّنَّة :

▪️عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال : ((فرَضَ رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم زكاةَ الفـِطرِ ؛ طُهرةً للصَّائمِ مِنَ اللَّغوِ والرَّفَث ِ، وطُعمةً للمَساكين ِ؛ مَن أدَّاها قبل الصَّلاة ِ، فهي زكاةٌ مَقبولة ٌ، ومَن أدَّاها بعد الصَّلاة ِ، فهي صدقةٌ مِنَ الصَّدَقاتِ)).

وجه.الدَّلالة.من.وجهين.tt

#الوجه_الأول : دلَّ الحديثُ على أنَّ صَدَقةَ الفِـطرِ تَجِبُ بغُروبِ شَمسِ آخِرِ يَومٍ مِن رَمضان َ، مِن جِهةِ أنَّه أضاف الصَّدقةَ إلى الفـِطرِ ، والإضافةُ تقتضي اختصاصَ الصَّدَقةِ بالفِـطر ِ، وأوَّلُ فِطرٍ يَقَعُ عن جميعِ رَمَضانَ هو بغُروبِ شَمسِ آخِرِ يَومٍ منه.

#الوجه_الثاني : قوله : (طهرة للصائم) أن الفـطرة جعلت طهرة للصائم وانقضاء الصوم يكون بغروب الشمس. وأن من لم يدرك شيئا من زمان الصوم لم يحتج إلى الطهرة من الصوم ، لأنه لم يدرك شيئا من رمضان، فوجب أن لا تلزمه زكاة الفـطر .

2⃣ ثانيًا: أنَّ زكاةَ الفـِطرِ تُضافُ إلى الفـِطر ِ، فكانت واجبةً به ، كزكاةِ المالِ.

3⃣ ثالثًا : أن زكاة الفـطر إما أن تجب بخروج رمضان ، أو بدخول شوال ، وغروب الشمس يجمع الأمرين فكان تعلق الزكاة به أولى.

السُّنَّة.في.وقت.إخراجِ.صدقة.الفـطر.tt

الأفضَلُ إخراجُ زكاةِ الفِـطرِ يَومَ العِيدِ قَبلَ صلاةِ العيدِ.

الدرس.القادم.tt : حكم تعجيل زكاة الفطر

#يتبع إن شاء الله ✍

الزي.الإسلامي.للمرأة.tt


📩 #السؤال : 

ما هو الزي الإسلامي بالنسبة للمرأة ؟

📝 #الجواب :

 الزي الإسلامي بالنسبة للمرأة : أن تستر جميع بدنها عن الرجال غير المحارم ، بثياب ضافية واسعة غير شفافة ، ليس فيها زينة ، وأن تغطي وجهها عن الرجـال ؛ لأن وجهها هو موضع الفتنة ؛ لقول الله تعالى : { وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ }

👈 والمراد بالحجاب الستر الذي يحصل به ستر جميع بدن المرأة عن الرجال، بما في ذلـك وجههـا، وقـال تعـالى: { وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ } ،

#والخمار : غطاء الرأس ، أمر الله سبحانه بإضفائه على النحر ، وهو: فتحة الجيب على الصدر ، ويلزم من ذلك أن يمر بالوجـه ويستره ، إلى غير ذلك من الأدلة الدالة على وجوب الحجاب.وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚

بكر أبو زيد
عبد العزيز آل الشيخ
صالح الفوزان
عبد الله بن غديان
عبد الرزاق عفيفي
عبد العزيز بن عبد الله بن باز

http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaChapters.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=9322&PageNo=1&BookID=3

#فتاوى_المرأة_المسلمة

https://t.me/goodsteps

#الدرس_السادس

المبحث الثالث : تعجيل.ُزكاة.الفـطر.tt


✅ يجوز تعجيلُ زكاةِ الفـِطرِ عن وَقتِها بيومٍ أو يومينِ فقط ، وهذا مذهَبُ المالكيَّة ، والحَنابِلَة ، واختاره الشوكانيُّ ، وابنُ باز ، وابنُ عُثيمين.

🔘 ويدلُّ لذلك ما يلي :

#أولا : عنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما : (أنَّه كان يُعطيها الذين يَقبَلونَها ، وكانوا يُعطُونَ قبل الفِطرِ بِيَومٍ أو يومينِ).

#وجه_الدلالة :

أنَّ إعطاءَهم صدقةَ الفِـطرِ قَبلَ الفـطرِ بِيَومٍ أو يومين ممَّا لا يخفى على النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، بل لا بدَّ مِن كَونِه بإذنٍ سابق ٍ؛ فإنَّ الإسقاطَ قبل الوجوبِ ممَّا لم يُعقَل ، فلم يكونوا يُقْدِمون عليه إلَّا بسَمعٍ.

#ثانيا : أنَّها زكاة ٌ، فجاز تعجيلُها قبل وُجوبِها ، كزكاةِ المالِ.

#ثالثا : أنَّ المقصودَ مِن صَدَقةِ الفِـطرِ إغناءُ الفُقَراءِ يومَ العيدِ ، ومتى قدَّمها بالزَّمانِ الكثير لم يحصُلْ مَقصودُ إغنائِهم بها يومَ العِيد ِ، وتعجيلُها باليومِ واليومينِ لا يُخلُّ بالمقصودِ منها ؛ فإنَّ الظَّاهِرَ أنَّها تبقى أو بعضها إلى يومِ العيد ِ، فيُستغنى بها عن الطَّوافِ والطَّلَبِ فيه.

#يتبع إن شاء الله ✍

موقع : #الدرر_السنية

#الدرس_السابع

المبحث الرابع : آخِرُ.وقت.زكاة.الفـطر.tt

أنَّ آخِرَ وَقتِ زكاةِ الفِـطرِ هو صلاةُ العِيدِ ، ويحرُمُ تأخيرُها إلى ما بعدَ صلاةِ العيدِ ، فإنْ أخَّرها لم تقَعْ زكاةَ فِـطرٍ ، وإنَّما له أجْرُ تصدُّقِه ، وهو مذهَبُ الظَّاهِريَّة ، واختارَه ابنُ تيميَّة ، وابنُ القيِّم ، والصنعانيُّ ، والشوكانيُّ ، وابنُ باز ، وابنُ عُثيمين.

#الأدلة : أوَّلًا : من السُّنَّة :

1⃣ عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((فرضَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم زكاةَ الفِطر ِ؛ طُهرةً للصَّائِمِ من اللَّغو والرَّفَث ِ، وطُعمةً للمساكين ِ؛ مَن أدَّاها قبل الصَّلاة ِ، فهي زكاةٌ مقبولة ٌ، ومَن أدَّاها بعد الصَّلاة ِ، فهي صَدَقةٌ مِنَ الصَّدقاتِ)).

2⃣ عنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال : ((أمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم بزكاةِ الفِطرِ أن تؤدَّى قبل خُروجِ النَّاسِ إلى الصَّلاةِ)).

3⃣ عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم : ((مَن عمِل عملًا ليس عليه أمرُنا ، فهو رَدٌّ)).

#وجه_الدلالة

أنَّه إذا أخَّرها حتى يخرُجَ النَّاسُ مِنَ الصَّلاة ِ، فقد عَمِلَ عملًا ليس عليه أمرُ اللهِ ورسولُه ؛ فهو مردودٌ.

#ثانيا : أنَّ كلَّ عبادةٍ مؤقَّتة إذا تعمَّد الإنسانُ إخراجَها عن وَقتِها لم تُقبَلْ.

#ثالثا : القِياسُ على مَن ذَبَحَ أضحِيَّتَه قبل صلاةِ الإمامِ ؛ فإنَّها لا تكونُ ذبيحةَ أضحيَّة ٍ، بل شاة لحمٍ.

#يتبع إن شاء الله

موقع : #الدرر_السنية

كيف.تعرف.النفساء.أنها.طهرت؟.tt

📩السؤال :

أنجبت منذ شهر ، وتوقف الدم بعد أسبوعين من ولادتي ، فاغتسلت ، وصليت وكان ينزل علي إفرازات صفراء مستمره كانت كثيرة ، وتدريجيا قلَّت ، واستمرت معي لأسبوعين بدون دم ، واليوم نزل علي دم قليل جدا ، مع استمرار نزول الإفرازات ، فهل مازلت في فترة النفاس ، أم أغتسل وأصلي؟

📝 الجواب :

يعرف الطهر من الحيض والنفاس بإحدى علامتين :

1⃣ الأولى : نزول القصة البيضاء ، وهي ماء أبيض تعرفه النساء.

2⃣ الثانية : حصول الجفاف التام ، بحيث لو وضعت في المحل قطنة ونحوها ، خرجت نظيفة ليس عليها أثر من دم أو صفرة أو كدرة.

📚قال الباجي في "المنتقى شرح الموطأ" (1/ 119) " : والمعتاد في الطهر أمران :

القصة البيضاء ، وهي ماء أبيض ، وروى علي بن زياد عن مالك أنه شبه المني ، وروى ابن القاسم عن مالك أنه شبه البول.

والأمر الثاني : الجُفوف ، وهو أن تدخل المرأة القطن أو الخرقة في قبلها فيخرج ذلك جافا ليس عليه شيء من دم.

وعادة النساء تختلف في ذلك ، فمنهن مَن عادتها أن ترى القصة البيضاء ، ومنهن من عادتها أن ترى الجفاف ، فمن كانت من عادتها أن ترى أحد الأمرين ، فرأته حكم : بطهرها " انتهى.

🔺والظاهر من سؤالك أنه لم يحصل لك الجفاف التام ، بل انقطع الدم بعد أسبوعين واستمرت الصفرة ، مع نزول دم قليل بعد أسبوعين من الانقطاع ، ولهذا فلا زلت في نفاسك ، وقد أخطأت بصلاتك قبل الطهر.

📩 وقد سئُل الشيخ محمد العثيمين رحمه الله عن المرأة ترى دم النفاس لمدة أسبوعين ثم يتحول تدريجياً إلى مادة مخاطية مائلة إلى الصفرة ، ويستمر كذلك حتى نهاية الأربعين، فهل ينطبق على هذه المادة التي تلت الدم حكم النفاس أم لا ؟

#فأجاب : "هذه الصفرة أو السائل المخاطي ، ما دام لم تظهر فيه الطهارة الواضحة البينة فإنه تابع لحكم الدم ، فلا تكون طاهراً حتى تتخلص من هذا" .انتهى من "فتاوى المرأة المسلمة" صـ 304.

ثانيا : أكثر النفاس أربعون يوما ، فإن طهرت قبله فذاك ، وإن استمرت معك الصفرة أو الدم حتى جاوزت الأربعين ، فإن وافق ذلك حيضك ، فالصفرة أو الدم من الحيض ، وإن لم يوافق الحيض كان ذلك استحاضة.

🔰قال الترمذي رحمه الله : "أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ عَلَى أَنَّ النُّفَسَاءَ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، إِلَّا أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَإِنَّهَا تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي ، فَإِذَا رَأَتْ الدَّمَ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ ، فَإِنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا لَا تَدَعُ الصَّلَاةَ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ ، وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ ، وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ ".انتهى من "سنن الترمذي".

📚 وقال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : "إذا رأت المرأة النفساء الطهر قبل تمام الأربعين ، فإنها تغتسل وتصلي وتصوم ، ولزوجها جماعها.

فإن استمر معها الدم بعد الأربعين فإنها تعتبر نفسها في حكم الطاهرة ؛ لأن الأربعين هي نهاية مدة النفاس في أصح قولي العلماء ، ويعتبر الدم الذي معها بعد الأربعين دم فساد حكمه حكم دم الاستحاضة ، إلا إن صادف عادتها فإنها تعتبره حيضا ، تدع له الصلاة والصوم ، ويحرم على زوجها جماعها " انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (5/417)

والله أعلم.

https://islamqa.info/ar/284753

#فتاوى_المرأة_المسلمة

https://t.me/goodsteps

📚 دروس زكـاة الفـطر 📚


📝 تعريف زكاة الفـطر

🔖 الحكمة من مشروعية زكاة الفـطر

✍ شروط وجوب زكاة الفـطر عن نفسه

⁉️هل يمنع الدين المؤجل أداء زكاة الفـطر

🍚 زكاة الفـطر عن أهل بيته

⏰ وقت وجوب زكاة الفـطر

🗓 تعجيل زكاة الفـطر

📮آخر وقت زكاة الفـطر


يتبع على 🌴 دروس المرأة الصالحة 🌴

#الدرس_الثامن

المبحث الخامس : قضاء.صدقة.الفـطر.tt


مَن لم يُخرِجْ صدقةَ الفِـطرِ في وَقتِها ، أخرَجَها قضاء ً، وهذا مَذهَبُ الجُمهور ِ: المالكيَّة ، والشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، واختاره ابنُ حَزمٍ الظاهريُّ.

#وذلك_للآتي:

#أولا : أنَّ زكاةَ الفِـطرِ حقُّ مالٍ وجَبَ عليه ، فمن لم يؤدِّها حتى خرَجَ وَقتُها ، فقد وجبَتْ في ذمَّتِه ومالِه لِمَن هي له, فلا يسقُطُ عنه بِفَواتِ وَقتِه كالدَّينِ.

#ثانيا : أنَّ زكاةَ الفِطرِ عبادة ٌ، فلم تسقُطْ بخُروجِ الوقت ِ، كالصَّلاةِ.       

#ثالثا : أنَّ المقصودَ في زكاةِ الفِـطرِ سدُّ الخَلَّة ، وهو حاصِلٌ في كلِّ وقتٍ.

#رابعا : أنَّ القضاءَ مِن خواصِّ الواجِب ِ، وصدقةُ الفـِطرِ واجبةٌ.

#يتبع إن شاء الله

موقع : #الدرر_السنية