🍃يجوز للحائض أن تسجد سجود التلاوة
🍃سجود التلاوة مستحب وليس بواجب
🌷السؤال
🍃المرأة الحائض تسمع الآية فيها سجدة هل تسجد ؟
🌷الجواب
🍃لا بأس بالسجود ؛ لأن السجود؛
🍃 الصحيح لا يلزم له الطهارة ،
🍃 ولا يلزم أيضاً أن يستقبل القبلة ،
🍃فهو سجود خضوع لله عز وجل ،
فلا بأس أن تسجد إن أحبت؛
🍃 ولها ألا تسجد
🍃كما أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قرأ سورة ( النجم ) وسجد وسجد الناس معه ،
🍃 وفي ذات مرة قرأها وتهيأ الناس للسجود فلم يسجد النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
🍃 فالسجدة ليست بلازمة .
#فتاوي
🍃سجود التلاوة مستحب وليس بواجب
🌷السؤال
🍃المرأة الحائض تسمع الآية فيها سجدة هل تسجد ؟
🌷الجواب
🍃لا بأس بالسجود ؛ لأن السجود؛
🍃 الصحيح لا يلزم له الطهارة ،
🍃 ولا يلزم أيضاً أن يستقبل القبلة ،
🍃فهو سجود خضوع لله عز وجل ،
فلا بأس أن تسجد إن أحبت؛
🍃 ولها ألا تسجد
🍃كما أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قرأ سورة ( النجم ) وسجد وسجد الناس معه ،
🍃 وفي ذات مرة قرأها وتهيأ الناس للسجود فلم يسجد النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
🍃 فالسجدة ليست بلازمة .
#فتاوي
#شروط_النظرة_الشرعية.
✒يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
🖋️شروط جواز النظر إلى المرأة ستة:
الأول: أن يكون بلا خلوة.
الثاني: أن يكون بلا شهوة، فإن نظر لشهوة فإنه يحرم؛ لأن المقصود بالنظر الاستعلام لا الاستمتاع.
الثالث: أن يغلب على ظنه الإجابة.
الرابع: أن ينظر إلى ما يظهر غالباً.
الخامس: أن يكون عازماً على الخطبة، أي: أن يكون نظره نتيجة لعزمه على أن يتقدم لهؤلاء بخطبة ابنتهم، أما إذا كان يريد أن يجول في النساء، فهذا لا يجوز.
السادس: ـ ويخاطب به المرأة ـ ألا تظهر متبرجة أو متطيبة، مكتحلة، أو ما أشبه ذلك من التجميل؛ لأنه ليس المقصود أن يرغب الإنسان في جماعها حتى يقال: إنها تظهر متبرجة، فإن هذا تفعله المرأة مع زوجها حتى تدعوه إلى الجماع، ولأن في هذا فتنة، والأصل أنه حرام؛ لأنها أجنبية منه، ثم في ظهورها هكذا مفسدة عليها؛ لأنه إن تزوجها ووجدها على غير البهاء الذي كان عهده رغب عنها، وتغيرت نظرته إليها".
في الشرح الممتع على زاد المستقنع(12/22):"📚
#فتاوي
✒يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
🖋️شروط جواز النظر إلى المرأة ستة:
الأول: أن يكون بلا خلوة.
الثاني: أن يكون بلا شهوة، فإن نظر لشهوة فإنه يحرم؛ لأن المقصود بالنظر الاستعلام لا الاستمتاع.
الثالث: أن يغلب على ظنه الإجابة.
الرابع: أن ينظر إلى ما يظهر غالباً.
الخامس: أن يكون عازماً على الخطبة، أي: أن يكون نظره نتيجة لعزمه على أن يتقدم لهؤلاء بخطبة ابنتهم، أما إذا كان يريد أن يجول في النساء، فهذا لا يجوز.
السادس: ـ ويخاطب به المرأة ـ ألا تظهر متبرجة أو متطيبة، مكتحلة، أو ما أشبه ذلك من التجميل؛ لأنه ليس المقصود أن يرغب الإنسان في جماعها حتى يقال: إنها تظهر متبرجة، فإن هذا تفعله المرأة مع زوجها حتى تدعوه إلى الجماع، ولأن في هذا فتنة، والأصل أنه حرام؛ لأنها أجنبية منه، ثم في ظهورها هكذا مفسدة عليها؛ لأنه إن تزوجها ووجدها على غير البهاء الذي كان عهده رغب عنها، وتغيرت نظرته إليها".
في الشرح الممتع على زاد المستقنع(12/22):"📚
#فتاوي
🌸 #حكم إجبار المرأة على نكاح من لا ترغبه :
قال العلامة ابن العثيمين رحمه الله:
" أي امرأة أجبرت على النكاح فنكاحها فاسد ، سواء أجبرها أخوها أو عمها أو أبوها أو جدها ، ليس لأحد أن يجبر امرأة على نكاح من لا ترغب .
كما أنه لا يحل للولي أن يمتنع من تزويج فتاة خطبها كفء ورغبت به".
#فتاوى_اللقاء_الشهري [20] /فتاوى المرأة.
#فتاوي
قال العلامة ابن العثيمين رحمه الله:
" أي امرأة أجبرت على النكاح فنكاحها فاسد ، سواء أجبرها أخوها أو عمها أو أبوها أو جدها ، ليس لأحد أن يجبر امرأة على نكاح من لا ترغب .
كما أنه لا يحل للولي أن يمتنع من تزويج فتاة خطبها كفء ورغبت به".
#فتاوى_اللقاء_الشهري [20] /فتاوى المرأة.
#فتاوي
📮*فقه المرأة المسلمة*📮
❓ *السـ❓ـؤال:*
*ما حكم أخذ الزوجة من مال الزوج بدون علمه؟*
┈┅•••❁•✿◕🕌◕✿•❁•••┉┈
✅ *الجـ✍ـواب:*
إذا كان بخيلاً ولا يعطيها مايكفيها وولدها، جاز لها أن تأخذ من ماله ما يكفيها هي وولدها بالمعروف لحديث هند بنت عتبة زوجة أبي سفيان قالت: *يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح لا يعطيني وولدي مايكفي فهل عليّ جناح أن آخذ ما يكفيني وولدي بالمعروف، فقال صلى الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف*
📚 *المصدر* ⬇️
*موقع فضيلة الشيخ مصطفى العدوي -حفظه الله-*
#فتاوي
❓ *السـ❓ـؤال:*
*ما حكم أخذ الزوجة من مال الزوج بدون علمه؟*
┈┅•••❁•✿◕🕌◕✿•❁•••┉┈
✅ *الجـ✍ـواب:*
إذا كان بخيلاً ولا يعطيها مايكفيها وولدها، جاز لها أن تأخذ من ماله ما يكفيها هي وولدها بالمعروف لحديث هند بنت عتبة زوجة أبي سفيان قالت: *يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح لا يعطيني وولدي مايكفي فهل عليّ جناح أن آخذ ما يكفيني وولدي بالمعروف، فقال صلى الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف*
📚 *المصدر* ⬇️
*موقع فضيلة الشيخ مصطفى العدوي -حفظه الله-*
#فتاوي
🔊المُخَبِّب مَلعون ولو كان من أقرب الناس⚠
⁉السؤال
ما حكم الرجل الذي يمنع زوجته من الذهاب إلى بيت أهلها إذا كانوا يقومون بإثارة المشاكل والتدخل في حياة الزوجين ؟ وما الحد الأدنى المطلوب من الزوجة لصلة رحمها ؟ وهل يكتفى بالرسالة والمكالمة فقط ؟
📚الجواب
نعم؛ يحق للرجل أن يمنع زوجته من الذهاب إلى أهلها إذا كان يترتب على ذهابها إليهم مفسدة في دينها أو في حق زوجها.. لأن في منعها من الذهاب في هذه الحالة درْءًا للمفسدة. وبإمكان المرأة أن تصل أهلها بغير الذهاب إليهم في هذه الحالة؛ بل عن طريق المراسلة أو المكالمة الهاتفية إذا لم يترتب عليها محذورٌ؛ لقوله تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}[التّغـَـابُن: 16]. والله أعلم .
وقد جاء الوعيد الشديد في حق من يفسد الزوجة على زوجها ويخببها عليه، فقد جاء في الحديث: لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا ؛ ومعناه: أفسد أخلاقها عليه وتسبب في نشوزها عنه. والواجب على أهل الزوجة أن يحرصوا على صلاح ما بينها وبين زوجها؛ لأن ذلك من مصلحتها ومصلحتهم .
ــــــــــــــــــــــ
أحمد (2/397)، وأبو داوود (2175، 5170)، والحاكم 2/196 (2795) وصححه ووافقه الذهبي. ومعنى (خَبَّبَ): خَدَعَ وأَفْسَد.
✍🏻للشيخ/صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله.
#فتاوي
⁉السؤال
ما حكم الرجل الذي يمنع زوجته من الذهاب إلى بيت أهلها إذا كانوا يقومون بإثارة المشاكل والتدخل في حياة الزوجين ؟ وما الحد الأدنى المطلوب من الزوجة لصلة رحمها ؟ وهل يكتفى بالرسالة والمكالمة فقط ؟
📚الجواب
نعم؛ يحق للرجل أن يمنع زوجته من الذهاب إلى أهلها إذا كان يترتب على ذهابها إليهم مفسدة في دينها أو في حق زوجها.. لأن في منعها من الذهاب في هذه الحالة درْءًا للمفسدة. وبإمكان المرأة أن تصل أهلها بغير الذهاب إليهم في هذه الحالة؛ بل عن طريق المراسلة أو المكالمة الهاتفية إذا لم يترتب عليها محذورٌ؛ لقوله تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}[التّغـَـابُن: 16]. والله أعلم .
وقد جاء الوعيد الشديد في حق من يفسد الزوجة على زوجها ويخببها عليه، فقد جاء في الحديث: لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا ؛ ومعناه: أفسد أخلاقها عليه وتسبب في نشوزها عنه. والواجب على أهل الزوجة أن يحرصوا على صلاح ما بينها وبين زوجها؛ لأن ذلك من مصلحتها ومصلحتهم .
ــــــــــــــــــــــ
أحمد (2/397)، وأبو داوود (2175، 5170)، والحاكم 2/196 (2795) وصححه ووافقه الذهبي. ومعنى (خَبَّبَ): خَدَعَ وأَفْسَد.
✍🏻للشيخ/صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله.
#فتاوي
مشاهدة "حكم لبس البناطيل وعليها فستان يغطى الركبة ؟ الشيخ مصطفي العدوي"
#فتاوي
#فتاوي
❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :
#ما_حكم_صبغ_الشعر بالحناء أو بأي شيء أيام الحيض؟
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :
✍جـ ٢: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. . وبعد:
لا فرق في صبغ الشعر بين أيام الحيض وغيرها.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
#فتاوي
#ما_حكم_صبغ_الشعر بالحناء أو بأي شيء أيام الحيض؟
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :
✍جـ ٢: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. . وبعد:
لا فرق في صبغ الشعر بين أيام الحيض وغيرها.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
#فتاوي
ما حكم مَن تحيض في عمر الخمسين؟
سائلة تقول: فضيلة الشيخ، هل إذا بلغت المرأةُ خمسين سنةً وجاءتها الدورة الشهرية لا تَعْتَبِر بها وتُصلي وتصوم؟ أرجو الإفادة في ذلك.
اختلف العلماءُ في هذا: منهم مَن جعل الحدَّ خمسين سنةً، ومنهم مَن جعله ستين سنةً، وليس على هذا دليلٌ واضحٌ، إلا ما ثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "إن المرأة لا تجد في بطنها بعد الخمسين شيئًا"، وهذا قالته عن اجتهادها.
والصواب أنَّ الحيض إذا استمرَّ معها ولم يتغير ولو بعد الخمسين فإنَّها تجلس؛ لعدم الدليل على تحديد المدة، لكن إذا اضطرب عليها بعد الخمسين وتغيرت حاله فهذه علامة الانقطاع، وعلامة أنه غير الحيض، فإذا اضطرب عليها بعد الخمسين فإنه لا يعتبر حيضًا، ويكون هذا من الدلائل على انتهائه، بأن يكون تارةً أحمر، وتارةً أصفر، وتارةً كذا، تارةً يزيد، وتارة ينقص، وتارة يأتي، وتارة لا يأتي، يعني: يضطرب؛ شهر يأتي، وشهر لا يأتي، شهر خمس، وشهر عشر، وشهر ثمانٍ، بعد الخمسين، تارة أسود، وتارة أحمر، وتارة غير ذلك، يتقلَّب، فهذا دليلٌ على أنه انتهى أمره، فلا تعتبره، وتعتبره دمًا فاسدًا كالاستحاضة؛ تُصلي معه، وتصوم، وتتحفظ بالقطن ونحوه، وتتوضأ لوقت كل صلاةٍ ما دام معها الدمُ، إذا اضطرب عليها وفسد بعد الخمسين.
ابن باز
#فتاوي
سائلة تقول: فضيلة الشيخ، هل إذا بلغت المرأةُ خمسين سنةً وجاءتها الدورة الشهرية لا تَعْتَبِر بها وتُصلي وتصوم؟ أرجو الإفادة في ذلك.
اختلف العلماءُ في هذا: منهم مَن جعل الحدَّ خمسين سنةً، ومنهم مَن جعله ستين سنةً، وليس على هذا دليلٌ واضحٌ، إلا ما ثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "إن المرأة لا تجد في بطنها بعد الخمسين شيئًا"، وهذا قالته عن اجتهادها.
والصواب أنَّ الحيض إذا استمرَّ معها ولم يتغير ولو بعد الخمسين فإنَّها تجلس؛ لعدم الدليل على تحديد المدة، لكن إذا اضطرب عليها بعد الخمسين وتغيرت حاله فهذه علامة الانقطاع، وعلامة أنه غير الحيض، فإذا اضطرب عليها بعد الخمسين فإنه لا يعتبر حيضًا، ويكون هذا من الدلائل على انتهائه، بأن يكون تارةً أحمر، وتارةً أصفر، وتارةً كذا، تارةً يزيد، وتارة ينقص، وتارة يأتي، وتارة لا يأتي، يعني: يضطرب؛ شهر يأتي، وشهر لا يأتي، شهر خمس، وشهر عشر، وشهر ثمانٍ، بعد الخمسين، تارة أسود، وتارة أحمر، وتارة غير ذلك، يتقلَّب، فهذا دليلٌ على أنه انتهى أمره، فلا تعتبره، وتعتبره دمًا فاسدًا كالاستحاضة؛ تُصلي معه، وتصوم، وتتحفظ بالقطن ونحوه، وتتوضأ لوقت كل صلاةٍ ما دام معها الدمُ، إذا اضطرب عليها وفسد بعد الخمسين.
ابن باز
#فتاوي
#فتاوي
🌸الواجب على الزوجين حفظ أسرار الفراش🌸
فينبغي على الزوجين وجوبًا المحافظة على أسرار الفراش وعدم الحديث عما يقع بينهما.
ومما يبلغنا من الأمور المنكرة في هذا: أنَّ بعض الرجال المعدِّدِين من قلة عقولهم يحدِّثُ كل امرأةٍ عن الأخرى في موضوع الفراش، وهذا لا يجوز، وحرام، ومن منكرات الأمور، فينبغي الحرص على لزوم شرع الله في هذه العشرة.
📔 دورة فقه الأسرة (١) - الدرس السادس
#فقه_الاسرة
🌸الواجب على الزوجين حفظ أسرار الفراش🌸
فينبغي على الزوجين وجوبًا المحافظة على أسرار الفراش وعدم الحديث عما يقع بينهما.
ومما يبلغنا من الأمور المنكرة في هذا: أنَّ بعض الرجال المعدِّدِين من قلة عقولهم يحدِّثُ كل امرأةٍ عن الأخرى في موضوع الفراش، وهذا لا يجوز، وحرام، ومن منكرات الأمور، فينبغي الحرص على لزوم شرع الله في هذه العشرة.
📔 دورة فقه الأسرة (١) - الدرس السادس
#فقه_الاسرة
#فتاوي
🌸ومن فقه العشرة في البيوت بالنسبة للزوج: التوسيع على الزوجة، وعلى أهل البيت، واللعب مع الزوجة مهما تقدَّم العمر، والإذن للزوجة وأهل البيت في الأمور المباحة، وقد قيل: إذا أردتَ أن تُطاع فيما تريد، فوسِّع على أهلك في المباح.
📔 دورة فقه الأسرة (١) - الدرس السابع
#فقه_الاسرة
🌸ومن فقه العشرة في البيوت بالنسبة للزوج: التوسيع على الزوجة، وعلى أهل البيت، واللعب مع الزوجة مهما تقدَّم العمر، والإذن للزوجة وأهل البيت في الأمور المباحة، وقد قيل: إذا أردتَ أن تُطاع فيما تريد، فوسِّع على أهلك في المباح.
📔 دورة فقه الأسرة (١) - الدرس السابع
#فقه_الاسرة