​​Дебаты в Oxford Union

В Оксфорде старейший и самый уважаемый дебатный клуб в мире — Oxford Union https://www.instagram.com/theoxfordunion/. Он был основан в 1823 году. Как они сами себя называют — 'the last bastion of free speech' 😀

Это связано с тем, что традиционно академическая сфера очень левая и в последние годы с “новой этикой” и “культурой отмены” есть темы на которые вслух говорить внутри стен университета становится опасно. Иногда, кстати, в прямом смысле — в UK есть случаи когда разозленные студенты преследовали профессоров, которые по их мнению позволили себе быть этически некорректными. Это большая тема для серии постов про свободу слова в западных университетах )

Oxford Union устраивает дебаты и приглашает противоречивых спикеров. Я писал про профессора Миршаймера и его выступление (https://t.me/goodgov/63), его точку зрения на конфликт России и Украины официальная академия не сильно разделяет, поэтому, наверное, Political Science Department вряд ли бы пригласил его выступать. А Oxford Union официально не является частью Университета, поэтому может себе многое позволить 😎 Из-за этого иногда правда случаются скандалы. Плюс, часть очень левых молодых студентов не любят Oxford Union и как-то даже устраивали кампанию по его закрытию.

Я не думаю, что OU что-то угрожает 🙂 это очень устойчивая организация, у них собственные здания в центре города, территория и даже охрана на входе 😀 Это, кстати, единственный охранник, которого я видел за 4 месяца в Оксфорде.

Клуб устраивает дебаты каждый четверг вечером во время триместра, то есть 8 недель подряд, потом каникулы. Темы всегда формулируются как утверждения от лица Клуба.

Например,

— This House Believes Woke Culture Has Gone Too Far. // Этот Клуб считает, что woke-культура зашла слишком далеко.

Woke culture — это внимательность и активность в отношении социальной несправедливости, расовой дискриминации и других форм угнетения. То есть клуб считает, что мир слишком далеко зашел с такой культурой и требованиями к людям.

Или за неделю до этого:

— This House Believes The American Dream Has Become a Global Nightmare // Этот Клуб считает, что американская мечта стала глобальным кошмаром

О том, что США представляют себя как мировой образец равных возможностей, но при растущем неравенстве доходов, отмене права на аборты, обвинениях в расизме и тд, остается ли американская мечта ориентиром и должны ли другие страны смотреть на нее как на пример?

На первой неделе дебаты были:
— This House Has No Confidence in His Majesty's Government // Этот Клуб не доверяет Правительству Великобритании 😀

Как видите, темы неоднозначные. Не факт, что Университет готов был бы устраивать публичные дебаты по таким темам в своих стенах. Поэтому есть Oxford Union. Причем, тема — это только начало. Самая жара во время самих дебатов, потому что дебатеры в своих аргументах не стесняются совсем 🙂 И такое бывает, что после каких-то дебатов оказывается кто-то обиженный и может даже подать в суд на Университет. Но Университет говорит — “мы к этому всему отношения не имеем, это Oxford Union”. А Клуб говорит — “мы последний бастион свободы слова” 😂 Вот так и живут.

Про то как проходят дебаты, кто в них участвует и как считают результаты — расскажу завтра.

​​Еще про дебаты

Продолжая вчерашний пост про дебатный клуб Oxford Union сначала несколько интересных вещей из комментариев.

У OU есть канал на Ютубе — https://www.youtube.com/@OxfordUnion/. Там очень много записей различных мероприятий и целых 1.7млн подписчиков. Выложены и дебаты (нарезанные на выступления дебатеров) и выступления приглашенных очень известных гостей.

Второе, Oxford Union создавался в 1823 году (в наступающем году, кстати, юбилей — 200 лет) из-за того, что уже тогда были проблемы со свободой слова в стенах Университета. Особенно это касалось религиозных и теологических тематик. Union был создан группой студентов и по сей день остается student-led organisation.

Недвижимость клуба принадлежит трасту, который за 200 лет неплохо наполнился деньгами доноров. Эти деньги позволяют иметь небольшую операционную команду, которая управляет зданиями, пабом, библиотеками и тд. Вся контентая часть определяется и управляется студентами. Быть избранным в один из комитетов Union’а невероятно престижно и часто за высшие позиции идет нешуточная борьба. В свое время Борис Джонсон (экс премьер Великобритании) был Президентом Oxford Union и его путь к этой должности был очень тернистым и полным интриг.

Попасть на территорию Клуба можно только по клубной карте. Стать членами клуба могут студенты и сотрудники Университета, а также их супруги. Есть годовое и пожизненное членство. Пожизненное членство стоит примерно 300 фунтов. Студенты еще нескольких соседних университетов и жители города могут стать членами клуба подав письменную заявку и пройдя собеседование.

По степени закрытости, снобизма, платности Union сильно напоминает классовое заведение. Чем вызывает полярные мнения студентов. Левые не сильно любят Клуб и часто пренебрежительно отзываются обо всем, что там происходит. Такие студенты же как Борис Джонсон видят целью всей своей учебы в Оксфорде стать Президентом Юниона хотя бы на один триместр 😀

Как проходят дебаты?

Это классический парламентский формат. Есть утверждение (motion), которое поляризует аудиторию, во вчерашнем посте я приводил примеры. Еще один актуальный, который был в этом триместре — “Этот клуб считает, что Чемпионат Мира в Катаре нужно бойкотировать”.

Так как утверждение делит всех на согласных и несогласных — то есть две стороны. Пропозиция — те, кто защищают утверждение. И оппозиция — те, кто не согласны и утверждают обратное.

У каждой стороны должно быть три спикера. Подбором спикеров занимается студенческий комитет и это самая важная и крутая работа. Они подбирают спикеров ОЧЕНЬ высокого уровня. То есть в четверговых дебатах — спикеры не студенты, а приглашенные гости. Это могут быть действующие члены Парламента, бизнесмены, общественные деятели, спортсмены и тд.

Например, на дебатах про Катар спикерами были:
⁃ Первый футболист гей, совершивший каминг-аут в Премьер лиге (за бойкот)
⁃ Экс-менеджер Манчестер Юнайтед (за бойкот)
⁃ Глава Human Rights Watch (ПРОТИВ байкота)

У каждого спикера есть от 3 до 10 минут и очень четкая последовательность — кто начинает, кто продолжает и кто заканчивает. Члены клуба (публика) могут включаться, задавать вопросы, давать свои мнения — с согласия председателя и спикеров. Для этого надо передать свою членскую карту секретарю, тк все фиксируется 😀

Дебаты завершаются голосованием членов клуба. Это голосование ногами, в прямом смысле. Выход из зала разделен на две двери — Ayes и Noes, что переводится с латыни как Yes и No. Члены секретариата подсчитывают сколько людей вышло в одну и другую дверь и потом объявляется результат. Результат объявляется в пабе куда все идут после выхода 🙂

​​Случайный поразительный факт

Знали ли вы, что Королевская фамилия Британских монархов — Windsor — существует всего лишь с 1917 года?

А до этого времени они носили немецкую фамилию Saxe-Coburg-Gotha, являясь потомками континентальной европейской королевской династии.

Король Георг V (на фото, очень похож на Николая II потому что они двоюродные братья) 17 июля 1917 года издал указ о смене фамилии на Windsor и об отречении от всех связей с Германией, всех титулов и тд.

Это решение было принято на фоне сильнейших анти-германских настроений во время Первой Мировой войны. Финальной точкой послужили бомбежки Лондона и полностью разрушенная школа в одном из районов города.

В Лондоне этим же летом переименовывали и закрывали все заведения, связанные с Германией. Немцы, живущие в Лондоне были вынуждены продавать свое имущество и уезжать.

Эта война нанесла серьезный урон демографии и человеческому капиталу Великобритании, в ней страна потеряла очень большое количество молодых образованных людей. Студенты массово добровольно уходили из Университетов на фронт, считая это своим моральным долгом. В Оксфорде во многих колледжах есть мемориальные таблички со списками ушедших и не вернувшихся студентов в Первую мировую.

​​Blenheim Palace и Черчиль

Совсем рядом с Оксфордом (5 миль) находится Blenheim Palace — второй после Букингемского дворец в стране и родовое имение семьи Спенсер (The Spencer family).

Эта семья имеет глубокие корни из 15 века и к нашему времени в ней есть несколько веток: собственно сами Спенсеры, Мальборо и Черчиль.

30 ноября 1874 в Дворце Бленхейм родился Уинстон Черчиль.

Другая известная представительница этой же семьи — Принцесса Диана (Спенсер), то есть они с Черчиллем были родственниками.

Отец Черчиля был членом Парламента от Консервативной партии, его мать быть дочерью успешного американского бизнесмена.

Сам Уинстон несмотря на то, что хотел заниматься политикой был отправлен учиться в Военную Академию. В итоге его жизнь прошла во время двух мировых войн и он совмещал военное дело с политикой.

Интересно, что Черчиль на 20 лет с 1904 по 1924 уходил из Консервативной Партии в Лейобористскую. Это называется “to cross the floor” — когда буквально в Парламенте человек переходит с одной стороны на другую (как в дебатах). В UK Парламент даже пространственно устроен так, что партии сидят друг напротив друга, а спикеры выступают в центре зала.

Дважды Черчиль был Премьером Великобритании — во время Второй мировой с 1940 по 1945 и второй раз с 1951 по 1955.

Вот уже много лет Черчиль по опросам является одним из самых популярных и уважаемых граждан страны.

В 1953 он получил Нобелевскую премию по литературе. Черчиль был очень плодовитым писателем и оставил после себя десятки книг, включая знаменитый шеститомник о Второй Мировой войне.

Похоронен Черчиль на семейном кладбище, которое находится недалеко от дворца Бленхейм.

​​Продолжая историю про Черчиля

Andrew Roberts, историк и автор одной из самых популярных биографий Черчиля предлагает очень интересный взгляд на отношение Черчиля к России.

Он говорит, что отношения Черчиля развивались по циклу Kübler-Ross - Five Stages of Grief (пять стадий переживания горя). Возможно, мы все кто горюет о судьбе Родины сейчас, тоже находимся где-то в этом цикле. Возможно, пока на разных этапах. Почитать про эту модель можно здесь — https://www.psycom.net/stages-of-grief

Робертс уточняет, что это относится к пост-революционной России. В Первую Мировую войну Великобритания и Россия были союзниками, а правители наших стран — родственниками (об этом я писал чуть раньше).

Denial/Отрицание:
Не только потому что он был аристократом, а большевики уничтожили этот класс. Но и потому что он был демократом и ненавидел диктатуру. Его моральные ориентиры не позволяли принять анти-гуманный большевизм. Черчиль был настолько в сопротивлении реальности, что продвигал в Парламенте идеи поддержки Белой армии, но тогдашний премьер его не поддержал.

Anger/Гнев:
С 1921 после того как красные победили в Гражданской войне и прошло отрицание. Он называл большевизм и коммунизм вирусом, бациллой, холерой которая была опасна и для Европы и для Великобритании. Он называл большевиков крокодилами. И в этой фазе он находился до середины 30-х годов. Когда понял, что СССР может быть потенциальным союзником против гораздо более опасной Германии.

Bargaining/Торг:
Все тридцатые Черчиль сохранял контакт со Сталиным, но так как у нацистов с большевиками был подписан пакт, то это не давало ему возможности как-то существенно привлечь СССР. Но в 1941 году, когда Германия напала на СССР он сразу же предложил Сталину объединиться против нацистов. Несмотря на два десятилетия критики и ненависти к советскому режиму. Он активно торговался со Сталиным, дважды ездил к нему в Кремль — в 1942 и в 1944. И многие историки считают такие торги абсолютно аморальными — они разделяли сферы влияния в Европе, разделяли страны в Восточной Европе. Ялтинская конференция стала большим завершением этого этапа.

Depression/Депрессия:
Сталин не выполнил свои обещания Ялтинской конференции. Черчиль пишет в мемуарах, что он было понятно сразу, что тот врет, но он ничего не мог с этим сделать. Сталин пообещал независимость Польши, а там осталось 1,5млн солдат красной армии. Фултонская речь Черчиля — про железный занавес — иллюстрация этого этапа в отношении Черчиля.

Acceptance/Принятие: Черчиль принял, что СССР является суперсилой и надо с этим жить в апреле 1949 — когда советы провели успешные испытания атомной бомбы. И он смирился. И даже спорил с американскими Президентами Труманом и Эйзенхауэром по поводу их активной анти-советской позиции. Он говорил своему молодому помощнику в личном диалоге, что не надеется увидеть свободную и демократическую Восточную Европу, но вот что тот доживет до этих дней. Этот секретарь умер в 1987, немного не дожив до освобождения Европы в 1989.

Вот такая эволюция длинной в 30 лет.

​​Рождество

Главный праздник в году, которого здесь очень ждут и готовятся!

Люди начали уходить в отпуска и “давайте после каникул” уже с середины декабря. В университете все даже самые опциональные курсы закончились к 15-му числу.

Само Рождество появляется в виде украшений магазинов и улиц, специальных скидок, рекламы подарков, хоровых служб (я писал о такой) и тд — с середины ноября.

Прошедшие недели люди уже отмечали Рождество — с коллегами по работе, с друзьями и разными другими компаниями. В ресторанах и пабах постоянно были большие столы с компаниями людей в бумажных коронах.

Из необычных традиций здесь — Christmas Crackers — это такие хлопушки, которые взрываются от того, что люди их тянут в разные стороны на себя. Внутри хлопушки лежит символический подарок — это может быть сладость или какой-то брелок, а также часто бумажная корона. В этих разноцветных коронах люди сидят за столом 🙂

Дети часто в декабре ведут Advent Calendar — это целый месяц ожидания Рождества.

Самый популярный символ — елка. Елка есть практически в каждом доме. Также многие украшают фасад дома, а некоторые даже машины.

Дни имеют свои названия:
24 декабря — Christmas Eve — то есть вечер накануне Рождества, когда проходят службы в церквях.
25 декабря — Christmas Day — непосредственно Рождество
26 декабря — Boxing Day — это название он получил в средние века, когда в этот день богатые люди дарили коробки с подарками (едой и тд) своим слугам, а тех был выходной и они могли разделить это все со своей семьей. Сейчас это просто традиционный день подарков. Насколько я знаю Boxing Day является праздником только в Британии и ее бывших колониях, а в США, например, такой традиции нет.

Отмечать Рождество перед Новым годом кажется более разумным, чем через неделю после. Надеюсь, что-то с синхронизацией календарей у церкви в России когда-то получится исправить.

С Рождеством всех, кто отмечает этот праздник сегодня! ❤️

​​Календари

В России часто говорят, что 25 декабря отмечается Католическое Рождество, а Православное — 7 января. На самом деле это не так и любое Рождество отмечается 25 декабря, и Православное тоже.

Как так получилось тогда, что в разные даты?

В 40х годах до нэ Юлий Цезарь провел реформу Римского календаря, который к тому моменту “разошелся” уже почти на три месяца относительно времен года (солнечного календаря, времени обращения Земли вокруг Солнца). Советником по этой реформе календаря был греческий математик и астроном Сосиген. Они добавили дни в 46 году до нэ (в тот год получилось 445 дней), чтобы синхронизироваться с солнечным календарем. И новый календарь — Юлианский — включал дополнительный день в феврале каждые четыре года (високосный год). Интересно, что в юлианском календаре этот дополнительный день в феврале не 29 февраля, а дважды повторяющееся 23 февраля.

Примерно полторы тысячи лет весь (западный) мир жил по Юлианскому календарю. Но Сосигенская модель календаря тоже приводила к расхождению с солнечным календарем и временами года, так как дополнительный день каждые четыре года — это оказалось слишком много. За полторы тысячи лет Юлианский календарь разошелся с “реальностью” природы примерно на 10 дней.

В середине 16 века в Европе решили сделать синхронизацию календаря с солнечным календарем, временами года, днями зимнего солнцестояния и весеннего равноденствия. Для этого надо было удалить лишние набежавшие за полтора тысячелетия дни и принять новую модель календаря, который не будет в будущем создавать такого расхождения с природой.

Такой календарь называется Григорианский, потому что эту реформу делал Папа Римский Григорий. Но по факту это была не церковная реформа, а гражданская. Основное изменение в этом календаре относительно юлианского в том, что год, который делится на 100 (1700, 1800, 1900 и тд) — не является високосным и это позволяет календарю не накапливать с веками разницу с природой.

В 1582 году первые страны Европы перешли на Григорианский календарь. Для этого им пришлось удалить 10 дней расхождения с солнечным календарем.

Интересно, кстати, что Великобритания с колониями перешла с Юлианского на Григорианский календарь только в 1752 году и им пришлось удалять уже 11 дней, так как он “убежал” на еще один дополнительный день за полтора века.

Российская Империя так и не перешла на нормальный календарь, а жила по устаревшему Юлианскому, тоже римскому, но не идя на что-то принятое Папой Римским (тоже римским) 🤭🤭

Россию на Григорианский календарь перевели большевики. В 1918 году им пришлось удалить уже 13 дней расхождения, так как расхождение накопилось. И люди в России, заснув 31 января 1918 года проснулись уже 14 февраля 🙂

Но Русская Православная Церковь отказалась переходить и осталась на юлианском календаре. И таким образом получилось, что Рождество стало отмечаться 7 января (по гражданскому календарю, а в церкви так и осталось 25 декабря просто по юлианскому).

То есть 7 января это никакая не Православная дата Рождества и не “особой путь” или культура, а просто расхождение в календарях. Многие православные церкви перешли на нормальный календарь — это и Греция и Болгария и другие. Уверен, что и Украинская Православная церковь вскоре перейдет.

Кстати, в 2100 году, что уже достаточно скоро, расхождение станет 14 дней. И есть РПЦ не сделает реформу перехода на нормальный календарь, то разница будет уже 14 дней и Рождество в России людям придется отмечать 8 января.

С Рождеством!

​​Light of the World

Продолжая рождественскую тему, хотел поделиться одним из самых сильных впечатлений за четыре месяца в Оксфорде.

У каждого колледжа здесь есть своя церковь или часовня (писал об этом здесь https://t.me/goodgov/60). В церкви моего колледжа (Keble College) есть небольшое крыло в котором расположена одна уникальная картина. Интересно, что изначально этого крыла не были и его построили специально ради этой картины в конце XIX века.

Она называется — Light of the World, полотно кисти Холмана Ханта. Это одна из самых известных христианских картин в англоязычном мире. В церкви колледжа находится оригинал, написанный Хантом в 1854 году. А в Соборе Святого Павла в Лондоне ее увеличенная репродукция, сделанная Хантом перед самой смертью в 1904 году.

Это удивительная метафоричная, многослойная, производящее огромное впечатление картина. Я приходил к ней много раз.

На картине изображены два света - фонарь, который является светом совести, и свет вокруг головы Христа, свет спасения. Дверь представляет человеческую душу: отсутствие ручки, ржавые гвозди и петли, заросшие плющом, призваны показать, что ее никогда не открывали - и фигура Христа просит разрешения войти.

Это удивительная метафора. Даже Христос не может открыть дверь нашей души, только сам человек может открыть дверь своей души свету.

Рядом с Христом появляется утренняя звезда - заря нового дня - и осенние сорняки и опавшие плоды, представляющие осень жизни. Надпись под изображением взята из Откровения 3:16 “Я стою у двери и стучу; если услышите голос Мой и отворите дверь, войду к вам и буду есть с вами, и вы со Мною".

Яблоневый сад призван вызвать в памяти несколько библейских отсылок. Дерево познания в Эдемском саду было - согласно легенде - яблоней, а в некоторых христианских традициях древесина этого дерева была чудесным образом сохранена для строительства креста, на котором был распят Христос. Упавшие яблоки могут символизировать грехопадение человека, первородный грех.

Эта картина оказалась в колледже в качестве подарка от вдовы одного из руководителей OXFORD UNIVERSITY Press середины девятнадцатого века.

​​Town and Gown

На картинке два герба рядом — города Оксфорд и Университета Оксфорд.

На городском гербе бык, символ города, давший ему название (Ox-ford — переводится как “бычий брод” и здесь было место где скот переходил Темзу).

На Университетском гербе — открытая книга с университетским motto — Dominus illuminatio mea («Господь — мой свет»).

Но такая “дружба” этих двух миров — городского и академического — была не всегда. Поэтому здесь даже существует это понятие — “Town and Gown”. Gown — это академическая мантия, Town — город.

По сей день студенты и профессора университета достаточно часто должны носить мантии (раньше это требовалось еще чаще). Например, в моем колледже три ужина в неделю (!) — Formal dinner — на которых мы можем присутствовать только в мантии. Все экзамены — только в мантии. Посвящение в студенты (marticulation) и получение диплома (graduation) — тоже, конечно, в мантиях.

При этом в самом Оксфорде и его окрестностях, конечно, жили и живут не только люди из академической среды. В давние времена это были крестьяне и работяги с которыми выскочки студенты периодически ввязывались в драки. В средние века была даже трагическая драка в одном из пабов в которой погибло много народу (в основном студентов, тк другая сторона была более физически крепкой).
В 20 веке на Юге города был построен один из самых больших в UK автозаводов, который потом купила BMW и сейчас на нем производятся MINI. А вокруг этого заводы жили тысячи рабочих.

Я знал, что “противостояние” города и университета имело место быть в прошлом, но был уверен, что этого уже нет в наши дни.

Мы приехали в Оксфорд на несколько недель раньше начала семестра и, соответственно, начала работы всех спортивных клубов. Чтобы лучше узнать местность и с кем-то познакомиться я решил присоединиться к местному не-университетскому велоклубу на пару тренировок — Oxford Cycling Club.

Нашел их сайт, написал письмо, что вот дескать приехал учиться, но универский клуб еще не работает, хочу с вами покататься, можно ли присоединиться, спасибо!

Каково же было мое удивление, когда в ответ я получил очень вежливое письмо со словами — “конечно, можно, но вы, наверное, знаете что у нас тут “Town and Gown” и мы не университетский клуб” 😀 Что на вежливом английском (это отдельная тема особенностей языка когда люди никогда не говорят прямо “нет”) означает, что “лучше не надо”. Но после еще нескольких моих писем о том, что я не молодой студент, а вполне зрелый мужчина в лайкре, готовый лидировать пачку и тд — мы договорились, что я присоединюсь к лонг райду.

Оказалось, милейшие люди, мы подружились, президент клуба живет на соседней с нами улице. Но они не из университетской среды 😀

​​Community-owned

Гуляя по Оксфорду вдоль реки набрели на интереснейший объект — Osney power Station.

Небольшая гидроэлектростанция, как написано на табличке — The first community-owned hydroelectric power Station on the River Thames.

В этом районе на реке достаточно сильное течение и исторически место шлюзовое. В 2001 году несколько жителей и муниципальных депутатов провели опрос населения об отношении к постройке небольшой гидроэлектростанции — никто не был против.

Потом один из жителей, инженер и архитектор, сделал проект станции, который можно было бы вписать на этом месте реки.

В ходе проектирования они поняли, что станция может стать еще и вкладом в экологию, потому что ее правильный дизайн может открыть путь рыбам вверх по течению, который многие годы был закрыт шлюзами.

Они получили поддержку у какого-то зеленого фонда и допилили проект, привлекли деньги и начали строительство.

В 2015 году станцию ввели в эксплуатацию. С тех пор в среднем в год она генерит около 200 тыс кВт/ч, дает возможность мигрировать рыбе и прикольно выглядит.

Это инициировали, сдизайнерили и реализовали жители района и это районная станция.

Здесь два важных момента. Во-первых, конечно, сила сообщества / гражданского общества. В России мы привыкли к очень атомизированному обществу, сложно представить такое коллективное действие, как постройка общей электростанции. Удивительно, что такой результат у нас — во многом последствие коммунизма, который вроде бы был придуман ровно для обратного. А здесь капитализм, который как нам старательно объясняли делает “человека человеку волком” способен создавать общее благо.

Второй, более прагматичный урок — что генерация энергии становится более локализованной. В большей степени, конечно, из-за солнца и ветра, чем воды. И это полностью меняет мировое устройство (а не война с соседом, как говорят российские правители).

Представьте мир в котором не надо будет возить танкерами нефть из Сибири и транспортировать газ по газопроводу за тысячи километров. А там где нужна будет электроэнергия будет своя маленькая станция, которая работает от солнца/ветра/воды и полностью снабжает коммьюнити.

Это будет совсем другой мир. И это будет уже послезавтра.

​​Consent matters

К концу года вспоминаю ситуации в учебе, которые меня особенно удивили. И вот одна из них.

Перед началом года приходило много информационных писем и с факультета и из колледжа — о том как пользоваться библиотекой, расписанием, LMSкой, какие мероприятия важные и нельзя пропустить и тд. Среди всего этого многообразия от колледжа была информация про оффлайн тренинг и ссылка на онлайн альтернативу тренинга -- Consent Matters (“Согласие имеет значение: Границы, уважение и позитивное вмешательство”).

Я по ней зашел, кратко посмотрел, что там такой достаточно подробный онлайн курс о том, что такое согласие (на секс, переход личных границ и тд), почему “согласие” это важно, ситуации показаны жизненные и тесты с вопросами. Подумал — “полезная штука для молодых студентов”. И закрыл.

В начале ноября в одном из писем из колледжа еще раз была ссылка на этот курс, что вызвало некоторые подозрения. А в конце ноября пришло уже личное грозное письмо — типа “мы видим, что вы не были на оффлайн тренинге по Согласию и не прошли онлайн курс, у вас есть одна неделя чтобы исправить эту досадную ошибку”.

Курс, кстати, оказался достаточно интересным 🙂 легко, с примерами жизненных ситуаций он рассказывает что есть “согласие”, а что на самом деле “согласием” не является. Если кратко, то “согласие” -- это четко вербализованнае согласие 🙂 все остальное, типа улыбки, смешки, заигрывания и тд — согласием не являются.

Курс учит тому как быть в сложных и неоднозначных ситуациях — например, когда девушку-студентку научный руководитель приглашает с собой на конференцию, а там хочет чтобы она присоединилась к общение с ним и его коллегами (а она при этом чувствует дискомфорт) — нормально ли отказать? Если да, то как это лучше сделать? Является ли это переходом границ преподавателем?

Другой важный блок — что делать когда ты становишься свидетелем проблемной ситуации? Как вообще оценить что ситуация, которую ты наблюдаешь, например, между друзьями на вечеринке, является проблемной с точки зрения согласия. Как правильно поступить? Стоит ли вмешиваться? Если да, то как?

Курс, конечно же, гендерно равный, поэтому в смоделированных ситуациях есть и гомосексуальные пары (как на картинке про Фредди и Джордана 🙂

Данный курс бесплатный и общедоступный, если вы хотите тоже просветиться по всем вопросам Согласия, то это можно сделать здесь — https://www.ox.ac.uk/students/welfare/supportservice/consent-matters

Его длительность 60 минут, но можно уложиться и в 20, обладая определённым жизненным опытом 😂

​​Мерч

Еще одна необычная вещь здесь — это возможность заказать мерч со своими инициалами. Компоновка на куртках и кофтах стандартная — с одной стороны логотип с названием колледжа, с другой инициалы. В Оксфорде есть несколько компаний, которые производят весь этот кастомные мерч для 38 колледжей и еще десятков разных университетских клубов.

Оказалось, что у этого вышивки инициалов есть очень практичная причина — что бы потом в колледже после ужина или после тренировки по гребле можно было найти свою куртку или кофту, так как они же у всех одинаковые 🙂

Интересно, что весь “настоящий” студенческий мерч — это либо с логотипом колледжа, либо с логотипом факультета (типа Said Business School или Blavatnik School of Government). Мерч “просто” Оксфордского Университета в основном для туристов и продается в сувенирных магазинах.

Студенты очень любят колледжеский мерч, особенно эти черные куртки. Каждый второй студент, если не чаще, носит мерч своего колледжа на постоянной основе.

​​Happy New Year

В этот последний день драматического 2022 года я хочу поделиться одной, достаточно простой, житейской мудростью.

Этим принципом поделился со мной директор программы MPP, на которой я учусь, и одновременно мой академический ментор — Картик Раманна.

Я писал уже про Картика в этом блоге — он выдающийся профессор и создатель кейсов, который получил докторскую в MIT, работал профессором в бизнес-школе в Гарварде, а сейчас возглавяет MPP, постоянно получая мировое признание за свои статьи, кейсы и проекты.

Мы много говорили о персональном развитии, о зонах роста, о победах и ошибках.

И совет Картика был такой: “Слушай обратную связь только от тех людей, на которых ты хочешь быть похож. Остальную можно пропустить”.

Как он справедливо сказал, в нашей жизни есть и будет много людей, которые будут нас чему-то “учить”, рассказывать “как на самом деле правильно” и объяснять “как надо жить”. И, по мнению Картика, если тот человек, который тебе это говорит не является тем, на кого ты хочешь быть похожим или тем, кем ты сам хочешь стать в будущем, то можно спокойно и вежливо пропустить это все мимо 🙂

В это время бесконечного потока противоречивой информации, жарких споров и не всегда продуктивных дискуссий, стоит обратиться к своему внутреннему ценностному компасу. Он умеет определять тех людей, моральный уровень которых достоен вашего уважения. И их обратная связь и мнения достойны того, чтобы внимательно слушать.

Желаю всем нам таких людей рядом, и чтобы 2023 год принес мир!

С Новым годом!

​​Resolutions run

А начать Новый год можно очень бодро — с пробежки или прогулки в поддержку своих самых смелых целей и идей, которые вы себе придумали на Новый год.

Мы делаем так уже 10 лет и это отлично работает. В этом году точек сбора Забега Обещаний очень много по всему миру.

Ищите свой город здесь — https://1jan.run и присоединяйтесь 1 января в 12:00

​​Civil Servants

В Англии уже закончились рождественские каникулы и начался новый рабочий год. А мне надо закончить несколько работ прошлого триместра, включая эссе по курсу Public Private Partnership (о котором я писал раньше — https://t.me/goodgov/79 и про частные тюрьмы — https://t.me/goodgov/84)

На курсе PPP помимо Оливера Роббинса (https://t.me/goodgov/81), главы Goldman Sachs, у нас были еще два гест спикера — топ чиновники из Министерства обороны (MoD) Великобритании.

Charlie Forte — Chief Information Officer — отвечающий за всю цифровую стратегию обороны, ИТ и цифровые инновации в этой сфере.
Christine Maxwell — Директор департамента кибер-безопасности MoD.

Чарли до прихода в Минобороны был CIO и вице-президентом в BP (British Petroleum), а Кристин — была главной по практике кибер-безопасности в KPMG, а до этого тоже работала в BP. Они оба впервые работают в Правительстве и на государственной службе, весь прошлый опыт был в частном секторе.

Пересматривая свои записи и материалы выступлений в очередной раз задумался о фундаментальной разнице в отношении к государству и гос служащим здесь и в России.

Даже если рассматривать довоенные годы, в России ‘государство’ всегда обладало мощнейшим сакральным значением, практически играющим роль ‘матери’. А следовательно люди, связанные с ним, тоже особенные, практически помазанники Бога. Примерно так многие из них себя и ощущают и ведут со всеми этими атрибутами, мигалками, помощниками, роскошной жизнью и тд. Интересно еще, что то, чем они занимаются, это не работа, а ‘служение’. Особенно впечатляет, что это ‘служение’ государству, стране, президенту, да чему угодно, но только не людям :))

Здесь же чиновники не на “государевой службе”, а они ‘civil servants’, то есть на “общественной службе”. Поэтому у местных чиновников нет этого “небожительского” флера. Это просто профессионалы, которые в какой-то момент своей карьеры решили поработать в общественном секторе на благо других граждан. Возможно, в будущем они снова уйдут в частный сектор. Невероятно, конечно, в нашей картине мира то, что, например, такая возможность у них есть — прийти в Министерство Обороны.

Интересно, что отсутствие высокомерия, “неприкасаемости” и “божественности” здесь у людей из гос сектора тотальное, то есть до самых высших должностей. Прошлый год показал как быстро даже Премьер Министры могут терять все свои позиции (где сейчас Лиз Трасс или Борис Джонсон?).