Случайный поразительный факт
Знали ли вы, что Королевская фамилия Британских монархов — Windsor — существует всего лишь с 1917 года?
А до этого времени они носили немецкую фамилию Saxe-Coburg-Gotha, являясь потомками континентальной европейской королевской династии.
Король Георг V (на фото, очень похож на Николая II потому что они двоюродные братья) 17 июля 1917 года издал указ о смене фамилии на Windsor и об отречении от всех связей с Германией, всех титулов и тд.
Это решение было принято на фоне сильнейших анти-германских настроений во время Первой Мировой войны. Финальной точкой послужили бомбежки Лондона и полностью разрушенная школа в одном из районов города.
В Лондоне этим же летом переименовывали и закрывали все заведения, связанные с Германией. Немцы, живущие в Лондоне были вынуждены продавать свое имущество и уезжать.
Эта война нанесла серьезный урон демографии и человеческому капиталу Великобритании, в ней страна потеряла очень большое количество молодых образованных людей. Студенты массово добровольно уходили из Университетов на фронт, считая это своим моральным долгом. В Оксфорде во многих колледжах есть мемориальные таблички со списками ушедших и не вернувшихся студентов в Первую мировую.
Знали ли вы, что Королевская фамилия Британских монархов — Windsor — существует всего лишь с 1917 года?
А до этого времени они носили немецкую фамилию Saxe-Coburg-Gotha, являясь потомками континентальной европейской королевской династии.
Король Георг V (на фото, очень похож на Николая II потому что они двоюродные братья) 17 июля 1917 года издал указ о смене фамилии на Windsor и об отречении от всех связей с Германией, всех титулов и тд.
Это решение было принято на фоне сильнейших анти-германских настроений во время Первой Мировой войны. Финальной точкой послужили бомбежки Лондона и полностью разрушенная школа в одном из районов города.
В Лондоне этим же летом переименовывали и закрывали все заведения, связанные с Германией. Немцы, живущие в Лондоне были вынуждены продавать свое имущество и уезжать.
Эта война нанесла серьезный урон демографии и человеческому капиталу Великобритании, в ней страна потеряла очень большое количество молодых образованных людей. Студенты массово добровольно уходили из Университетов на фронт, считая это своим моральным долгом. В Оксфорде во многих колледжах есть мемориальные таблички со списками ушедших и не вернувшихся студентов в Первую мировую.
🔥20👍7🤔3🤬1
Blenheim Palace и Черчиль
Совсем рядом с Оксфордом (5 миль) находится Blenheim Palace — второй после Букингемского дворец в стране и родовое имение семьи Спенсер (The Spencer family).
Эта семья имеет глубокие корни из 15 века и к нашему времени в ней есть несколько веток: собственно сами Спенсеры, Мальборо и Черчиль.
30 ноября 1874 в Дворце Бленхейм родился Уинстон Черчиль.
Другая известная представительница этой же семьи — Принцесса Диана (Спенсер), то есть они с Черчиллем были родственниками.
Отец Черчиля был членом Парламента от Консервативной партии, его мать быть дочерью успешного американского бизнесмена.
Сам Уинстон несмотря на то, что хотел заниматься политикой был отправлен учиться в Военную Академию. В итоге его жизнь прошла во время двух мировых войн и он совмещал военное дело с политикой.
Интересно, что Черчиль на 20 лет с 1904 по 1924 уходил из Консервативной Партии в Лейобористскую. Это называется “to cross the floor” — когда буквально в Парламенте человек переходит с одной стороны на другую (как в дебатах). В UK Парламент даже пространственно устроен так, что партии сидят друг напротив друга, а спикеры выступают в центре зала.
Дважды Черчиль был Премьером Великобритании — во время Второй мировой с 1940 по 1945 и второй раз с 1951 по 1955.
Вот уже много лет Черчиль по опросам является одним из самых популярных и уважаемых граждан страны.
В 1953 он получил Нобелевскую премию по литературе. Черчиль был очень плодовитым писателем и оставил после себя десятки книг, включая знаменитый шеститомник о Второй Мировой войне.
Похоронен Черчиль на семейном кладбище, которое находится недалеко от дворца Бленхейм.
Совсем рядом с Оксфордом (5 миль) находится Blenheim Palace — второй после Букингемского дворец в стране и родовое имение семьи Спенсер (The Spencer family).
Эта семья имеет глубокие корни из 15 века и к нашему времени в ней есть несколько веток: собственно сами Спенсеры, Мальборо и Черчиль.
30 ноября 1874 в Дворце Бленхейм родился Уинстон Черчиль.
Другая известная представительница этой же семьи — Принцесса Диана (Спенсер), то есть они с Черчиллем были родственниками.
Отец Черчиля был членом Парламента от Консервативной партии, его мать быть дочерью успешного американского бизнесмена.
Сам Уинстон несмотря на то, что хотел заниматься политикой был отправлен учиться в Военную Академию. В итоге его жизнь прошла во время двух мировых войн и он совмещал военное дело с политикой.
Интересно, что Черчиль на 20 лет с 1904 по 1924 уходил из Консервативной Партии в Лейобористскую. Это называется “to cross the floor” — когда буквально в Парламенте человек переходит с одной стороны на другую (как в дебатах). В UK Парламент даже пространственно устроен так, что партии сидят друг напротив друга, а спикеры выступают в центре зала.
Дважды Черчиль был Премьером Великобритании — во время Второй мировой с 1940 по 1945 и второй раз с 1951 по 1955.
Вот уже много лет Черчиль по опросам является одним из самых популярных и уважаемых граждан страны.
В 1953 он получил Нобелевскую премию по литературе. Черчиль был очень плодовитым писателем и оставил после себя десятки книг, включая знаменитый шеститомник о Второй Мировой войне.
Похоронен Черчиль на семейном кладбище, которое находится недалеко от дворца Бленхейм.
👍23
Продолжая историю про Черчиля
Andrew Roberts, историк и автор одной из самых популярных биографий Черчиля предлагает очень интересный взгляд на отношение Черчиля к России.
Он говорит, что отношения Черчиля развивались по циклу Kübler-Ross - Five Stages of Grief (пять стадий переживания горя). Возможно, мы все кто горюет о судьбе Родины сейчас, тоже находимся где-то в этом цикле. Возможно, пока на разных этапах. Почитать про эту модель можно здесь — https://www.psycom.net/stages-of-grief
Робертс уточняет, что это относится к пост-революционной России. В Первую Мировую войну Великобритания и Россия были союзниками, а правители наших стран — родственниками (об этом я писал чуть раньше).
Denial/Отрицание:
Не только потому что он был аристократом, а большевики уничтожили этот класс. Но и потому что он был демократом и ненавидел диктатуру. Его моральные ориентиры не позволяли принять анти-гуманный большевизм. Черчиль был настолько в сопротивлении реальности, что продвигал в Парламенте идеи поддержки Белой армии, но тогдашний премьер его не поддержал.
Anger/Гнев:
С 1921 после того как красные победили в Гражданской войне и прошло отрицание. Он называл большевизм и коммунизм вирусом, бациллой, холерой которая была опасна и для Европы и для Великобритании. Он называл большевиков крокодилами. И в этой фазе он находился до середины 30-х годов. Когда понял, что СССР может быть потенциальным союзником против гораздо более опасной Германии.
Bargaining/Торг:
Все тридцатые Черчиль сохранял контакт со Сталиным, но так как у нацистов с большевиками был подписан пакт, то это не давало ему возможности как-то существенно привлечь СССР. Но в 1941 году, когда Германия напала на СССР он сразу же предложил Сталину объединиться против нацистов. Несмотря на два десятилетия критики и ненависти к советскому режиму. Он активно торговался со Сталиным, дважды ездил к нему в Кремль — в 1942 и в 1944. И многие историки считают такие торги абсолютно аморальными — они разделяли сферы влияния в Европе, разделяли страны в Восточной Европе. Ялтинская конференция стала большим завершением этого этапа.
Depression/Депрессия:
Сталин не выполнил свои обещания Ялтинской конференции. Черчиль пишет в мемуарах, что он было понятно сразу, что тот врет, но он ничего не мог с этим сделать. Сталин пообещал независимость Польши, а там осталось 1,5млн солдат красной армии. Фултонская речь Черчиля — про железный занавес — иллюстрация этого этапа в отношении Черчиля.
Acceptance/Принятие: Черчиль принял, что СССР является суперсилой и надо с этим жить в апреле 1949 — когда советы провели успешные испытания атомной бомбы. И он смирился. И даже спорил с американскими Президентами Труманом и Эйзенхауэром по поводу их активной анти-советской позиции. Он говорил своему молодому помощнику в личном диалоге, что не надеется увидеть свободную и демократическую Восточную Европу, но вот что тот доживет до этих дней. Этот секретарь умер в 1987, немного не дожив до освобождения Европы в 1989.
Вот такая эволюция длинной в 30 лет.
Andrew Roberts, историк и автор одной из самых популярных биографий Черчиля предлагает очень интересный взгляд на отношение Черчиля к России.
Он говорит, что отношения Черчиля развивались по циклу Kübler-Ross - Five Stages of Grief (пять стадий переживания горя). Возможно, мы все кто горюет о судьбе Родины сейчас, тоже находимся где-то в этом цикле. Возможно, пока на разных этапах. Почитать про эту модель можно здесь — https://www.psycom.net/stages-of-grief
Робертс уточняет, что это относится к пост-революционной России. В Первую Мировую войну Великобритания и Россия были союзниками, а правители наших стран — родственниками (об этом я писал чуть раньше).
Denial/Отрицание:
Не только потому что он был аристократом, а большевики уничтожили этот класс. Но и потому что он был демократом и ненавидел диктатуру. Его моральные ориентиры не позволяли принять анти-гуманный большевизм. Черчиль был настолько в сопротивлении реальности, что продвигал в Парламенте идеи поддержки Белой армии, но тогдашний премьер его не поддержал.
Anger/Гнев:
С 1921 после того как красные победили в Гражданской войне и прошло отрицание. Он называл большевизм и коммунизм вирусом, бациллой, холерой которая была опасна и для Европы и для Великобритании. Он называл большевиков крокодилами. И в этой фазе он находился до середины 30-х годов. Когда понял, что СССР может быть потенциальным союзником против гораздо более опасной Германии.
Bargaining/Торг:
Все тридцатые Черчиль сохранял контакт со Сталиным, но так как у нацистов с большевиками был подписан пакт, то это не давало ему возможности как-то существенно привлечь СССР. Но в 1941 году, когда Германия напала на СССР он сразу же предложил Сталину объединиться против нацистов. Несмотря на два десятилетия критики и ненависти к советскому режиму. Он активно торговался со Сталиным, дважды ездил к нему в Кремль — в 1942 и в 1944. И многие историки считают такие торги абсолютно аморальными — они разделяли сферы влияния в Европе, разделяли страны в Восточной Европе. Ялтинская конференция стала большим завершением этого этапа.
Depression/Депрессия:
Сталин не выполнил свои обещания Ялтинской конференции. Черчиль пишет в мемуарах, что он было понятно сразу, что тот врет, но он ничего не мог с этим сделать. Сталин пообещал независимость Польши, а там осталось 1,5млн солдат красной армии. Фултонская речь Черчиля — про железный занавес — иллюстрация этого этапа в отношении Черчиля.
Acceptance/Принятие: Черчиль принял, что СССР является суперсилой и надо с этим жить в апреле 1949 — когда советы провели успешные испытания атомной бомбы. И он смирился. И даже спорил с американскими Президентами Труманом и Эйзенхауэром по поводу их активной анти-советской позиции. Он говорил своему молодому помощнику в личном диалоге, что не надеется увидеть свободную и демократическую Восточную Европу, но вот что тот доживет до этих дней. Этот секретарь умер в 1987, немного не дожив до освобождения Европы в 1989.
Вот такая эволюция длинной в 30 лет.
👍39🔥7🤔3😱1
Рождество
Главный праздник в году, которого здесь очень ждут и готовятся!
Люди начали уходить в отпуска и “давайте после каникул” уже с середины декабря. В университете все даже самые опциональные курсы закончились к 15-му числу.
Само Рождество появляется в виде украшений магазинов и улиц, специальных скидок, рекламы подарков, хоровых служб (я писал о такой) и тд — с середины ноября.
Прошедшие недели люди уже отмечали Рождество — с коллегами по работе, с друзьями и разными другими компаниями. В ресторанах и пабах постоянно были большие столы с компаниями людей в бумажных коронах.
Из необычных традиций здесь — Christmas Crackers — это такие хлопушки, которые взрываются от того, что люди их тянут в разные стороны на себя. Внутри хлопушки лежит символический подарок — это может быть сладость или какой-то брелок, а также часто бумажная корона. В этих разноцветных коронах люди сидят за столом 🙂
Дети часто в декабре ведут Advent Calendar — это целый месяц ожидания Рождества.
Самый популярный символ — елка. Елка есть практически в каждом доме. Также многие украшают фасад дома, а некоторые даже машины.
Дни имеют свои названия:
24 декабря — Christmas Eve — то есть вечер накануне Рождества, когда проходят службы в церквях.
25 декабря — Christmas Day — непосредственно Рождество
26 декабря — Boxing Day — это название он получил в средние века, когда в этот день богатые люди дарили коробки с подарками (едой и тд) своим слугам, а тех был выходной и они могли разделить это все со своей семьей. Сейчас это просто традиционный день подарков. Насколько я знаю Boxing Day является праздником только в Британии и ее бывших колониях, а в США, например, такой традиции нет.
Отмечать Рождество перед Новым годом кажется более разумным, чем через неделю после. Надеюсь, что-то с синхронизацией календарей у церкви в России когда-то получится исправить.
С Рождеством всех, кто отмечает этот праздник сегодня! ❤️
Главный праздник в году, которого здесь очень ждут и готовятся!
Люди начали уходить в отпуска и “давайте после каникул” уже с середины декабря. В университете все даже самые опциональные курсы закончились к 15-му числу.
Само Рождество появляется в виде украшений магазинов и улиц, специальных скидок, рекламы подарков, хоровых служб (я писал о такой) и тд — с середины ноября.
Прошедшие недели люди уже отмечали Рождество — с коллегами по работе, с друзьями и разными другими компаниями. В ресторанах и пабах постоянно были большие столы с компаниями людей в бумажных коронах.
Из необычных традиций здесь — Christmas Crackers — это такие хлопушки, которые взрываются от того, что люди их тянут в разные стороны на себя. Внутри хлопушки лежит символический подарок — это может быть сладость или какой-то брелок, а также часто бумажная корона. В этих разноцветных коронах люди сидят за столом 🙂
Дети часто в декабре ведут Advent Calendar — это целый месяц ожидания Рождества.
Самый популярный символ — елка. Елка есть практически в каждом доме. Также многие украшают фасад дома, а некоторые даже машины.
Дни имеют свои названия:
24 декабря — Christmas Eve — то есть вечер накануне Рождества, когда проходят службы в церквях.
25 декабря — Christmas Day — непосредственно Рождество
26 декабря — Boxing Day — это название он получил в средние века, когда в этот день богатые люди дарили коробки с подарками (едой и тд) своим слугам, а тех был выходной и они могли разделить это все со своей семьей. Сейчас это просто традиционный день подарков. Насколько я знаю Boxing Day является праздником только в Британии и ее бывших колониях, а в США, например, такой традиции нет.
Отмечать Рождество перед Новым годом кажется более разумным, чем через неделю после. Надеюсь, что-то с синхронизацией календарей у церкви в России когда-то получится исправить.
С Рождеством всех, кто отмечает этот праздник сегодня! ❤️
👍41😱1
Календари
В России часто говорят, что 25 декабря отмечается Католическое Рождество, а Православное — 7 января. На самом деле это не так и любое Рождество отмечается 25 декабря, и Православное тоже.
Как так получилось тогда, что в разные даты?
В 40х годах до нэ Юлий Цезарь провел реформу Римского календаря, который к тому моменту “разошелся” уже почти на три месяца относительно времен года (солнечного календаря, времени обращения Земли вокруг Солнца). Советником по этой реформе календаря был греческий математик и астроном Сосиген. Они добавили дни в 46 году до нэ (в тот год получилось 445 дней), чтобы синхронизироваться с солнечным календарем. И новый календарь — Юлианский — включал дополнительный день в феврале каждые четыре года (високосный год). Интересно, что в юлианском календаре этот дополнительный день в феврале не 29 февраля, а дважды повторяющееся 23 февраля.
Примерно полторы тысячи лет весь (западный) мир жил по Юлианскому календарю. Но Сосигенская модель календаря тоже приводила к расхождению с солнечным календарем и временами года, так как дополнительный день каждые четыре года — это оказалось слишком много. За полторы тысячи лет Юлианский календарь разошелся с “реальностью” природы примерно на 10 дней.
В середине 16 века в Европе решили сделать синхронизацию календаря с солнечным календарем, временами года, днями зимнего солнцестояния и весеннего равноденствия. Для этого надо было удалить лишние набежавшие за полтора тысячелетия дни и принять новую модель календаря, который не будет в будущем создавать такого расхождения с природой.
Такой календарь называется Григорианский, потому что эту реформу делал Папа Римский Григорий. Но по факту это была не церковная реформа, а гражданская. Основное изменение в этом календаре относительно юлианского в том, что год, который делится на 100 (1700, 1800, 1900 и тд) — не является високосным и это позволяет календарю не накапливать с веками разницу с природой.
В 1582 году первые страны Европы перешли на Григорианский календарь. Для этого им пришлось удалить 10 дней расхождения с солнечным календарем.
Интересно, кстати, что Великобритания с колониями перешла с Юлианского на Григорианский календарь только в 1752 году и им пришлось удалять уже 11 дней, так как он “убежал” на еще один дополнительный день за полтора века.
Российская Империя так и не перешла на нормальный календарь, а жила по устаревшему Юлианскому, тоже римскому, но не идя на что-то принятое Папой Римским (тоже римским) 🤭🤭
Россию на Григорианский календарь перевели большевики. В 1918 году им пришлось удалить уже 13 дней расхождения, так как расхождение накопилось. И люди в России, заснув 31 января 1918 года проснулись уже 14 февраля 🙂
Но Русская Православная Церковь отказалась переходить и осталась на юлианском календаре. И таким образом получилось, что Рождество стало отмечаться 7 января (по гражданскому календарю, а в церкви так и осталось 25 декабря просто по юлианскому).
То есть 7 января это никакая не Православная дата Рождества и не “особой путь” или культура, а просто расхождение в календарях. Многие православные церкви перешли на нормальный календарь — это и Греция и Болгария и другие. Уверен, что и Украинская Православная церковь вскоре перейдет.
Кстати, в 2100 году, что уже достаточно скоро, расхождение станет 14 дней. И есть РПЦ не сделает реформу перехода на нормальный календарь, то разница будет уже 14 дней и Рождество в России людям придется отмечать 8 января.
С Рождеством!
В России часто говорят, что 25 декабря отмечается Католическое Рождество, а Православное — 7 января. На самом деле это не так и любое Рождество отмечается 25 декабря, и Православное тоже.
Как так получилось тогда, что в разные даты?
В 40х годах до нэ Юлий Цезарь провел реформу Римского календаря, который к тому моменту “разошелся” уже почти на три месяца относительно времен года (солнечного календаря, времени обращения Земли вокруг Солнца). Советником по этой реформе календаря был греческий математик и астроном Сосиген. Они добавили дни в 46 году до нэ (в тот год получилось 445 дней), чтобы синхронизироваться с солнечным календарем. И новый календарь — Юлианский — включал дополнительный день в феврале каждые четыре года (високосный год). Интересно, что в юлианском календаре этот дополнительный день в феврале не 29 февраля, а дважды повторяющееся 23 февраля.
Примерно полторы тысячи лет весь (западный) мир жил по Юлианскому календарю. Но Сосигенская модель календаря тоже приводила к расхождению с солнечным календарем и временами года, так как дополнительный день каждые четыре года — это оказалось слишком много. За полторы тысячи лет Юлианский календарь разошелся с “реальностью” природы примерно на 10 дней.
В середине 16 века в Европе решили сделать синхронизацию календаря с солнечным календарем, временами года, днями зимнего солнцестояния и весеннего равноденствия. Для этого надо было удалить лишние набежавшие за полтора тысячелетия дни и принять новую модель календаря, который не будет в будущем создавать такого расхождения с природой.
Такой календарь называется Григорианский, потому что эту реформу делал Папа Римский Григорий. Но по факту это была не церковная реформа, а гражданская. Основное изменение в этом календаре относительно юлианского в том, что год, который делится на 100 (1700, 1800, 1900 и тд) — не является високосным и это позволяет календарю не накапливать с веками разницу с природой.
В 1582 году первые страны Европы перешли на Григорианский календарь. Для этого им пришлось удалить 10 дней расхождения с солнечным календарем.
Интересно, кстати, что Великобритания с колониями перешла с Юлианского на Григорианский календарь только в 1752 году и им пришлось удалять уже 11 дней, так как он “убежал” на еще один дополнительный день за полтора века.
Российская Империя так и не перешла на нормальный календарь, а жила по устаревшему Юлианскому, тоже римскому, но не идя на что-то принятое Папой Римским (тоже римским) 🤭🤭
Россию на Григорианский календарь перевели большевики. В 1918 году им пришлось удалить уже 13 дней расхождения, так как расхождение накопилось. И люди в России, заснув 31 января 1918 года проснулись уже 14 февраля 🙂
Но Русская Православная Церковь отказалась переходить и осталась на юлианском календаре. И таким образом получилось, что Рождество стало отмечаться 7 января (по гражданскому календарю, а в церкви так и осталось 25 декабря просто по юлианскому).
То есть 7 января это никакая не Православная дата Рождества и не “особой путь” или культура, а просто расхождение в календарях. Многие православные церкви перешли на нормальный календарь — это и Греция и Болгария и другие. Уверен, что и Украинская Православная церковь вскоре перейдет.
Кстати, в 2100 году, что уже достаточно скоро, расхождение станет 14 дней. И есть РПЦ не сделает реформу перехода на нормальный календарь, то разница будет уже 14 дней и Рождество в России людям придется отмечать 8 января.
С Рождеством!
👍52🤔7🔥3🤬2
Light of the World
Продолжая рождественскую тему, хотел поделиться одним из самых сильных впечатлений за четыре месяца в Оксфорде.
У каждого колледжа здесь есть своя церковь или часовня (писал об этом здесь https://t.me/goodgov/60). В церкви моего колледжа (Keble College) есть небольшое крыло в котором расположена одна уникальная картина. Интересно, что изначально этого крыла не были и его построили специально ради этой картины в конце XIX века.
Она называется — Light of the World, полотно кисти Холмана Ханта. Это одна из самых известных христианских картин в англоязычном мире. В церкви колледжа находится оригинал, написанный Хантом в 1854 году. А в Соборе Святого Павла в Лондоне ее увеличенная репродукция, сделанная Хантом перед самой смертью в 1904 году.
Это удивительная метафоричная, многослойная, производящее огромное впечатление картина. Я приходил к ней много раз.
На картине изображены два света - фонарь, который является светом совести, и свет вокруг головы Христа, свет спасения. Дверь представляет человеческую душу: отсутствие ручки, ржавые гвозди и петли, заросшие плющом, призваны показать, что ее никогда не открывали - и фигура Христа просит разрешения войти.
Это удивительная метафора. Даже Христос не может открыть дверь нашей души, только сам человек может открыть дверь своей души свету.
Рядом с Христом появляется утренняя звезда - заря нового дня - и осенние сорняки и опавшие плоды, представляющие осень жизни. Надпись под изображением взята из Откровения 3:16 “Я стою у двери и стучу; если услышите голос Мой и отворите дверь, войду к вам и буду есть с вами, и вы со Мною".
Яблоневый сад призван вызвать в памяти несколько библейских отсылок. Дерево познания в Эдемском саду было - согласно легенде - яблоней, а в некоторых христианских традициях древесина этого дерева была чудесным образом сохранена для строительства креста, на котором был распят Христос. Упавшие яблоки могут символизировать грехопадение человека, первородный грех.
Эта картина оказалась в колледже в качестве подарка от вдовы одного из руководителей OXFORD UNIVERSITY Press середины девятнадцатого века.
Продолжая рождественскую тему, хотел поделиться одним из самых сильных впечатлений за четыре месяца в Оксфорде.
У каждого колледжа здесь есть своя церковь или часовня (писал об этом здесь https://t.me/goodgov/60). В церкви моего колледжа (Keble College) есть небольшое крыло в котором расположена одна уникальная картина. Интересно, что изначально этого крыла не были и его построили специально ради этой картины в конце XIX века.
Она называется — Light of the World, полотно кисти Холмана Ханта. Это одна из самых известных христианских картин в англоязычном мире. В церкви колледжа находится оригинал, написанный Хантом в 1854 году. А в Соборе Святого Павла в Лондоне ее увеличенная репродукция, сделанная Хантом перед самой смертью в 1904 году.
Это удивительная метафоричная, многослойная, производящее огромное впечатление картина. Я приходил к ней много раз.
На картине изображены два света - фонарь, который является светом совести, и свет вокруг головы Христа, свет спасения. Дверь представляет человеческую душу: отсутствие ручки, ржавые гвозди и петли, заросшие плющом, призваны показать, что ее никогда не открывали - и фигура Христа просит разрешения войти.
Это удивительная метафора. Даже Христос не может открыть дверь нашей души, только сам человек может открыть дверь своей души свету.
Рядом с Христом появляется утренняя звезда - заря нового дня - и осенние сорняки и опавшие плоды, представляющие осень жизни. Надпись под изображением взята из Откровения 3:16 “Я стою у двери и стучу; если услышите голос Мой и отворите дверь, войду к вам и буду есть с вами, и вы со Мною".
Яблоневый сад призван вызвать в памяти несколько библейских отсылок. Дерево познания в Эдемском саду было - согласно легенде - яблоней, а в некоторых христианских традициях древесина этого дерева была чудесным образом сохранена для строительства креста, на котором был распят Христос. Упавшие яблоки могут символизировать грехопадение человека, первородный грех.
Эта картина оказалась в колледже в качестве подарка от вдовы одного из руководителей OXFORD UNIVERSITY Press середины девятнадцатого века.
🔥37👍19👌1
Town and Gown
На картинке два герба рядом — города Оксфорд и Университета Оксфорд.
На городском гербе бык, символ города, давший ему название (Ox-ford — переводится как “бычий брод” и здесь было место где скот переходил Темзу).
На Университетском гербе — открытая книга с университетским motto — Dominus illuminatio mea («Господь — мой свет»).
Но такая “дружба” этих двух миров — городского и академического — была не всегда. Поэтому здесь даже существует это понятие — “Town and Gown”. Gown — это академическая мантия, Town — город.
По сей день студенты и профессора университета достаточно часто должны носить мантии (раньше это требовалось еще чаще). Например, в моем колледже три ужина в неделю (!) — Formal dinner — на которых мы можем присутствовать только в мантии. Все экзамены — только в мантии. Посвящение в студенты (marticulation) и получение диплома (graduation) — тоже, конечно, в мантиях.
При этом в самом Оксфорде и его окрестностях, конечно, жили и живут не только люди из академической среды. В давние времена это были крестьяне и работяги с которыми выскочки студенты периодически ввязывались в драки. В средние века была даже трагическая драка в одном из пабов в которой погибло много народу (в основном студентов, тк другая сторона была более физически крепкой).
В 20 веке на Юге города был построен один из самых больших в UK автозаводов, который потом купила BMW и сейчас на нем производятся MINI. А вокруг этого заводы жили тысячи рабочих.
Я знал, что “противостояние” города и университета имело место быть в прошлом, но был уверен, что этого уже нет в наши дни.
Мы приехали в Оксфорд на несколько недель раньше начала семестра и, соответственно, начала работы всех спортивных клубов. Чтобы лучше узнать местность и с кем-то познакомиться я решил присоединиться к местному не-университетскому велоклубу на пару тренировок — Oxford Cycling Club.
Нашел их сайт, написал письмо, что вот дескать приехал учиться, но универский клуб еще не работает, хочу с вами покататься, можно ли присоединиться, спасибо!
Каково же было мое удивление, когда в ответ я получил очень вежливое письмо со словами — “конечно, можно, но вы, наверное, знаете что у нас тут “Town and Gown” и мы не университетский клуб” 😀 Что на вежливом английском (это отдельная тема особенностей языка когда люди никогда не говорят прямо “нет”) означает, что “лучше не надо”. Но после еще нескольких моих писем о том, что я не молодой студент, а вполне зрелый мужчина в лайкре, готовый лидировать пачку и тд — мы договорились, что я присоединюсь к лонг райду.
Оказалось, милейшие люди, мы подружились, президент клуба живет на соседней с нами улице. Но они не из университетской среды 😀
На картинке два герба рядом — города Оксфорд и Университета Оксфорд.
На городском гербе бык, символ города, давший ему название (Ox-ford — переводится как “бычий брод” и здесь было место где скот переходил Темзу).
На Университетском гербе — открытая книга с университетским motto — Dominus illuminatio mea («Господь — мой свет»).
Но такая “дружба” этих двух миров — городского и академического — была не всегда. Поэтому здесь даже существует это понятие — “Town and Gown”. Gown — это академическая мантия, Town — город.
По сей день студенты и профессора университета достаточно часто должны носить мантии (раньше это требовалось еще чаще). Например, в моем колледже три ужина в неделю (!) — Formal dinner — на которых мы можем присутствовать только в мантии. Все экзамены — только в мантии. Посвящение в студенты (marticulation) и получение диплома (graduation) — тоже, конечно, в мантиях.
При этом в самом Оксфорде и его окрестностях, конечно, жили и живут не только люди из академической среды. В давние времена это были крестьяне и работяги с которыми выскочки студенты периодически ввязывались в драки. В средние века была даже трагическая драка в одном из пабов в которой погибло много народу (в основном студентов, тк другая сторона была более физически крепкой).
В 20 веке на Юге города был построен один из самых больших в UK автозаводов, который потом купила BMW и сейчас на нем производятся MINI. А вокруг этого заводы жили тысячи рабочих.
Я знал, что “противостояние” города и университета имело место быть в прошлом, но был уверен, что этого уже нет в наши дни.
Мы приехали в Оксфорд на несколько недель раньше начала семестра и, соответственно, начала работы всех спортивных клубов. Чтобы лучше узнать местность и с кем-то познакомиться я решил присоединиться к местному не-университетскому велоклубу на пару тренировок — Oxford Cycling Club.
Нашел их сайт, написал письмо, что вот дескать приехал учиться, но универский клуб еще не работает, хочу с вами покататься, можно ли присоединиться, спасибо!
Каково же было мое удивление, когда в ответ я получил очень вежливое письмо со словами — “конечно, можно, но вы, наверное, знаете что у нас тут “Town and Gown” и мы не университетский клуб” 😀 Что на вежливом английском (это отдельная тема особенностей языка когда люди никогда не говорят прямо “нет”) означает, что “лучше не надо”. Но после еще нескольких моих писем о том, что я не молодой студент, а вполне зрелый мужчина в лайкре, готовый лидировать пачку и тд — мы договорились, что я присоединюсь к лонг райду.
Оказалось, милейшие люди, мы подружились, президент клуба живет на соседней с нами улице. Но они не из университетской среды 😀
🔥40👍22👌1
Community-owned
Гуляя по Оксфорду вдоль реки набрели на интереснейший объект — Osney power Station.
Небольшая гидроэлектростанция, как написано на табличке — The first community-owned hydroelectric power Station on the River Thames.
В этом районе на реке достаточно сильное течение и исторически место шлюзовое. В 2001 году несколько жителей и муниципальных депутатов провели опрос населения об отношении к постройке небольшой гидроэлектростанции — никто не был против.
Потом один из жителей, инженер и архитектор, сделал проект станции, который можно было бы вписать на этом месте реки.
В ходе проектирования они поняли, что станция может стать еще и вкладом в экологию, потому что ее правильный дизайн может открыть путь рыбам вверх по течению, который многие годы был закрыт шлюзами.
Они получили поддержку у какого-то зеленого фонда и допилили проект, привлекли деньги и начали строительство.
В 2015 году станцию ввели в эксплуатацию. С тех пор в среднем в год она генерит около 200 тыс кВт/ч, дает возможность мигрировать рыбе и прикольно выглядит.
Это инициировали, сдизайнерили и реализовали жители района и это районная станция.
Здесь два важных момента. Во-первых, конечно, сила сообщества / гражданского общества. В России мы привыкли к очень атомизированному обществу, сложно представить такое коллективное действие, как постройка общей электростанции. Удивительно, что такой результат у нас — во многом последствие коммунизма, который вроде бы был придуман ровно для обратного. А здесь капитализм, который как нам старательно объясняли делает “человека человеку волком” способен создавать общее благо.
Второй, более прагматичный урок — что генерация энергии становится более локализованной. В большей степени, конечно, из-за солнца и ветра, чем воды. И это полностью меняет мировое устройство (а не война с соседом, как говорят российские правители).
Представьте мир в котором не надо будет возить танкерами нефть из Сибири и транспортировать газ по газопроводу за тысячи километров. А там где нужна будет электроэнергия будет своя маленькая станция, которая работает от солнца/ветра/воды и полностью снабжает коммьюнити.
Это будет совсем другой мир. И это будет уже послезавтра.
Гуляя по Оксфорду вдоль реки набрели на интереснейший объект — Osney power Station.
Небольшая гидроэлектростанция, как написано на табличке — The first community-owned hydroelectric power Station on the River Thames.
В этом районе на реке достаточно сильное течение и исторически место шлюзовое. В 2001 году несколько жителей и муниципальных депутатов провели опрос населения об отношении к постройке небольшой гидроэлектростанции — никто не был против.
Потом один из жителей, инженер и архитектор, сделал проект станции, который можно было бы вписать на этом месте реки.
В ходе проектирования они поняли, что станция может стать еще и вкладом в экологию, потому что ее правильный дизайн может открыть путь рыбам вверх по течению, который многие годы был закрыт шлюзами.
Они получили поддержку у какого-то зеленого фонда и допилили проект, привлекли деньги и начали строительство.
В 2015 году станцию ввели в эксплуатацию. С тех пор в среднем в год она генерит около 200 тыс кВт/ч, дает возможность мигрировать рыбе и прикольно выглядит.
Это инициировали, сдизайнерили и реализовали жители района и это районная станция.
Здесь два важных момента. Во-первых, конечно, сила сообщества / гражданского общества. В России мы привыкли к очень атомизированному обществу, сложно представить такое коллективное действие, как постройка общей электростанции. Удивительно, что такой результат у нас — во многом последствие коммунизма, который вроде бы был придуман ровно для обратного. А здесь капитализм, который как нам старательно объясняли делает “человека человеку волком” способен создавать общее благо.
Второй, более прагматичный урок — что генерация энергии становится более локализованной. В большей степени, конечно, из-за солнца и ветра, чем воды. И это полностью меняет мировое устройство (а не война с соседом, как говорят российские правители).
Представьте мир в котором не надо будет возить танкерами нефть из Сибири и транспортировать газ по газопроводу за тысячи километров. А там где нужна будет электроэнергия будет своя маленькая станция, которая работает от солнца/ветра/воды и полностью снабжает коммьюнити.
Это будет совсем другой мир. И это будет уже послезавтра.
👍56🔥18🤔1
Consent matters
К концу года вспоминаю ситуации в учебе, которые меня особенно удивили. И вот одна из них.
Перед началом года приходило много информационных писем и с факультета и из колледжа — о том как пользоваться библиотекой, расписанием, LMSкой, какие мероприятия важные и нельзя пропустить и тд. Среди всего этого многообразия от колледжа была информация про оффлайн тренинг и ссылка на онлайн альтернативу тренинга -- Consent Matters (“Согласие имеет значение: Границы, уважение и позитивное вмешательство”).
Я по ней зашел, кратко посмотрел, что там такой достаточно подробный онлайн курс о том, что такое согласие (на секс, переход личных границ и тд), почему “согласие” это важно, ситуации показаны жизненные и тесты с вопросами. Подумал — “полезная штука для молодых студентов”. И закрыл.
В начале ноября в одном из писем из колледжа еще раз была ссылка на этот курс, что вызвало некоторые подозрения. А в конце ноября пришло уже личное грозное письмо — типа “мы видим, что вы не были на оффлайн тренинге по Согласию и не прошли онлайн курс, у вас есть одна неделя чтобы исправить эту досадную ошибку”.
Курс, кстати, оказался достаточно интересным 🙂 легко, с примерами жизненных ситуаций он рассказывает что есть “согласие”, а что на самом деле “согласием” не является. Если кратко, то “согласие” -- это четко вербализованнае согласие 🙂 все остальное, типа улыбки, смешки, заигрывания и тд — согласием не являются.
Курс учит тому как быть в сложных и неоднозначных ситуациях — например, когда девушку-студентку научный руководитель приглашает с собой на конференцию, а там хочет чтобы она присоединилась к общение с ним и его коллегами (а она при этом чувствует дискомфорт) — нормально ли отказать? Если да, то как это лучше сделать? Является ли это переходом границ преподавателем?
Другой важный блок — что делать когда ты становишься свидетелем проблемной ситуации? Как вообще оценить что ситуация, которую ты наблюдаешь, например, между друзьями на вечеринке, является проблемной с точки зрения согласия. Как правильно поступить? Стоит ли вмешиваться? Если да, то как?
Курс, конечно же, гендерно равный, поэтому в смоделированных ситуациях есть и гомосексуальные пары (как на картинке про Фредди и Джордана 🙂
Данный курс бесплатный и общедоступный, если вы хотите тоже просветиться по всем вопросам Согласия, то это можно сделать здесь — https://www.ox.ac.uk/students/welfare/supportservice/consent-matters
Его длительность 60 минут, но можно уложиться и в 20, обладая определённым жизненным опытом 😂
К концу года вспоминаю ситуации в учебе, которые меня особенно удивили. И вот одна из них.
Перед началом года приходило много информационных писем и с факультета и из колледжа — о том как пользоваться библиотекой, расписанием, LMSкой, какие мероприятия важные и нельзя пропустить и тд. Среди всего этого многообразия от колледжа была информация про оффлайн тренинг и ссылка на онлайн альтернативу тренинга -- Consent Matters (“Согласие имеет значение: Границы, уважение и позитивное вмешательство”).
Я по ней зашел, кратко посмотрел, что там такой достаточно подробный онлайн курс о том, что такое согласие (на секс, переход личных границ и тд), почему “согласие” это важно, ситуации показаны жизненные и тесты с вопросами. Подумал — “полезная штука для молодых студентов”. И закрыл.
В начале ноября в одном из писем из колледжа еще раз была ссылка на этот курс, что вызвало некоторые подозрения. А в конце ноября пришло уже личное грозное письмо — типа “мы видим, что вы не были на оффлайн тренинге по Согласию и не прошли онлайн курс, у вас есть одна неделя чтобы исправить эту досадную ошибку”.
Курс, кстати, оказался достаточно интересным 🙂 легко, с примерами жизненных ситуаций он рассказывает что есть “согласие”, а что на самом деле “согласием” не является. Если кратко, то “согласие” -- это четко вербализованнае согласие 🙂 все остальное, типа улыбки, смешки, заигрывания и тд — согласием не являются.
Курс учит тому как быть в сложных и неоднозначных ситуациях — например, когда девушку-студентку научный руководитель приглашает с собой на конференцию, а там хочет чтобы она присоединилась к общение с ним и его коллегами (а она при этом чувствует дискомфорт) — нормально ли отказать? Если да, то как это лучше сделать? Является ли это переходом границ преподавателем?
Другой важный блок — что делать когда ты становишься свидетелем проблемной ситуации? Как вообще оценить что ситуация, которую ты наблюдаешь, например, между друзьями на вечеринке, является проблемной с точки зрения согласия. Как правильно поступить? Стоит ли вмешиваться? Если да, то как?
Курс, конечно же, гендерно равный, поэтому в смоделированных ситуациях есть и гомосексуальные пары (как на картинке про Фредди и Джордана 🙂
Данный курс бесплатный и общедоступный, если вы хотите тоже просветиться по всем вопросам Согласия, то это можно сделать здесь — https://www.ox.ac.uk/students/welfare/supportservice/consent-matters
Его длительность 60 минут, но можно уложиться и в 20, обладая определённым жизненным опытом 😂
👍46🔥9😱5
Мерч
Еще одна необычная вещь здесь — это возможность заказать мерч со своими инициалами. Компоновка на куртках и кофтах стандартная — с одной стороны логотип с названием колледжа, с другой инициалы. В Оксфорде есть несколько компаний, которые производят весь этот кастомные мерч для 38 колледжей и еще десятков разных университетских клубов.
Оказалось, что у этого вышивки инициалов есть очень практичная причина — что бы потом в колледже после ужина или после тренировки по гребле можно было найти свою куртку или кофту, так как они же у всех одинаковые 🙂
Интересно, что весь “настоящий” студенческий мерч — это либо с логотипом колледжа, либо с логотипом факультета (типа Said Business School или Blavatnik School of Government). Мерч “просто” Оксфордского Университета в основном для туристов и продается в сувенирных магазинах.
Студенты очень любят колледжеский мерч, особенно эти черные куртки. Каждый второй студент, если не чаще, носит мерч своего колледжа на постоянной основе.
Еще одна необычная вещь здесь — это возможность заказать мерч со своими инициалами. Компоновка на куртках и кофтах стандартная — с одной стороны логотип с названием колледжа, с другой инициалы. В Оксфорде есть несколько компаний, которые производят весь этот кастомные мерч для 38 колледжей и еще десятков разных университетских клубов.
Оказалось, что у этого вышивки инициалов есть очень практичная причина — что бы потом в колледже после ужина или после тренировки по гребле можно было найти свою куртку или кофту, так как они же у всех одинаковые 🙂
Интересно, что весь “настоящий” студенческий мерч — это либо с логотипом колледжа, либо с логотипом факультета (типа Said Business School или Blavatnik School of Government). Мерч “просто” Оксфордского Университета в основном для туристов и продается в сувенирных магазинах.
Студенты очень любят колледжеский мерч, особенно эти черные куртки. Каждый второй студент, если не чаще, носит мерч своего колледжа на постоянной основе.
🔥65👍23
Happy New Year
В этот последний день драматического 2022 года я хочу поделиться одной, достаточно простой, житейской мудростью.
Этим принципом поделился со мной директор программы MPP, на которой я учусь, и одновременно мой академический ментор — Картик Раманна.
Я писал уже про Картика в этом блоге — он выдающийся профессор и создатель кейсов, который получил докторскую в MIT, работал профессором в бизнес-школе в Гарварде, а сейчас возглавяет MPP, постоянно получая мировое признание за свои статьи, кейсы и проекты.
Мы много говорили о персональном развитии, о зонах роста, о победах и ошибках.
И совет Картика был такой: “Слушай обратную связь только от тех людей, на которых ты хочешь быть похож. Остальную можно пропустить”.
Как он справедливо сказал, в нашей жизни есть и будет много людей, которые будут нас чему-то “учить”, рассказывать “как на самом деле правильно” и объяснять “как надо жить”. И, по мнению Картика, если тот человек, который тебе это говорит не является тем, на кого ты хочешь быть похожим или тем, кем ты сам хочешь стать в будущем, то можно спокойно и вежливо пропустить это все мимо 🙂
В это время бесконечного потока противоречивой информации, жарких споров и не всегда продуктивных дискуссий, стоит обратиться к своему внутреннему ценностному компасу. Он умеет определять тех людей, моральный уровень которых достоен вашего уважения. И их обратная связь и мнения достойны того, чтобы внимательно слушать.
Желаю всем нам таких людей рядом, и чтобы 2023 год принес мир!
С Новым годом!
В этот последний день драматического 2022 года я хочу поделиться одной, достаточно простой, житейской мудростью.
Этим принципом поделился со мной директор программы MPP, на которой я учусь, и одновременно мой академический ментор — Картик Раманна.
Я писал уже про Картика в этом блоге — он выдающийся профессор и создатель кейсов, который получил докторскую в MIT, работал профессором в бизнес-школе в Гарварде, а сейчас возглавяет MPP, постоянно получая мировое признание за свои статьи, кейсы и проекты.
Мы много говорили о персональном развитии, о зонах роста, о победах и ошибках.
И совет Картика был такой: “Слушай обратную связь только от тех людей, на которых ты хочешь быть похож. Остальную можно пропустить”.
Как он справедливо сказал, в нашей жизни есть и будет много людей, которые будут нас чему-то “учить”, рассказывать “как на самом деле правильно” и объяснять “как надо жить”. И, по мнению Картика, если тот человек, который тебе это говорит не является тем, на кого ты хочешь быть похожим или тем, кем ты сам хочешь стать в будущем, то можно спокойно и вежливо пропустить это все мимо 🙂
В это время бесконечного потока противоречивой информации, жарких споров и не всегда продуктивных дискуссий, стоит обратиться к своему внутреннему ценностному компасу. Он умеет определять тех людей, моральный уровень которых достоен вашего уважения. И их обратная связь и мнения достойны того, чтобы внимательно слушать.
Желаю всем нам таких людей рядом, и чтобы 2023 год принес мир!
С Новым годом!
💯72👍42🔥9
Resolutions run
А начать Новый год можно очень бодро — с пробежки или прогулки в поддержку своих самых смелых целей и идей, которые вы себе придумали на Новый год.
Мы делаем так уже 10 лет и это отлично работает. В этом году точек сбора Забега Обещаний очень много по всему миру.
Ищите свой город здесь — https://1jan.run и присоединяйтесь 1 января в 12:00
А начать Новый год можно очень бодро — с пробежки или прогулки в поддержку своих самых смелых целей и идей, которые вы себе придумали на Новый год.
Мы делаем так уже 10 лет и это отлично работает. В этом году точек сбора Забега Обещаний очень много по всему миру.
Ищите свой город здесь — https://1jan.run и присоединяйтесь 1 января в 12:00
🔥40👍11
Cardiff
На Новый год ездили в Кардифф — это столица Уэльса, в двух часах от Оксфорда.
Уэльс — это одна из трех стран Великобритании (острова, включающего Англию, Шотландию и Уэльс) и одна из четырех стран Соединенного Королевства (еще добавляется Северная Ирландия). А полное название страны — Соединенное Королевство Великобритании и Северной Ирландии.
В Уэльсе есть своя основная этническая группа и свой язык — уэльский (валлийский), входящий в группу Кельтских языков. Это интересно, что Уэльский язык очень непохож и крайне далек от Английского, который входит в группу Западно-Германских языков.
Уже на протяжении более чем века в Уэльсе (как и в Шотландии) существуют и достаточно сильны сепаратистские настроения. И Лондон постепенно идет на “уступки”, отдавая все больше автономии в принятии решений. В Уэльсе есть свой Парламент, который обладает достаточно большими полномочиями. А в 2011 году Уэльский язык получил статус официального и теперь здесь везде все надписи дублируются на двух языках.
На Новый год ездили в Кардифф — это столица Уэльса, в двух часах от Оксфорда.
Уэльс — это одна из трех стран Великобритании (острова, включающего Англию, Шотландию и Уэльс) и одна из четырех стран Соединенного Королевства (еще добавляется Северная Ирландия). А полное название страны — Соединенное Королевство Великобритании и Северной Ирландии.
В Уэльсе есть своя основная этническая группа и свой язык — уэльский (валлийский), входящий в группу Кельтских языков. Это интересно, что Уэльский язык очень непохож и крайне далек от Английского, который входит в группу Западно-Германских языков.
Уже на протяжении более чем века в Уэльсе (как и в Шотландии) существуют и достаточно сильны сепаратистские настроения. И Лондон постепенно идет на “уступки”, отдавая все больше автономии в принятии решений. В Уэльсе есть свой Парламент, который обладает достаточно большими полномочиями. А в 2011 году Уэльский язык получил статус официального и теперь здесь везде все надписи дублируются на двух языках.
👍39🔥1
Civil Servants
В Англии уже закончились рождественские каникулы и начался новый рабочий год. А мне надо закончить несколько работ прошлого триместра, включая эссе по курсу Public Private Partnership (о котором я писал раньше — https://t.me/goodgov/79 и про частные тюрьмы — https://t.me/goodgov/84)
На курсе PPP помимо Оливера Роббинса (https://t.me/goodgov/81), главы Goldman Sachs, у нас были еще два гест спикера — топ чиновники из Министерства обороны (MoD) Великобритании.
Charlie Forte — Chief Information Officer — отвечающий за всю цифровую стратегию обороны, ИТ и цифровые инновации в этой сфере.
Christine Maxwell — Директор департамента кибер-безопасности MoD.
Чарли до прихода в Минобороны был CIO и вице-президентом в BP (British Petroleum), а Кристин — была главной по практике кибер-безопасности в KPMG, а до этого тоже работала в BP. Они оба впервые работают в Правительстве и на государственной службе, весь прошлый опыт был в частном секторе.
Пересматривая свои записи и материалы выступлений в очередной раз задумался о фундаментальной разнице в отношении к государству и гос служащим здесь и в России.
Даже если рассматривать довоенные годы, в России ‘государство’ всегда обладало мощнейшим сакральным значением, практически играющим роль ‘матери’. А следовательно люди, связанные с ним, тоже особенные, практически помазанники Бога. Примерно так многие из них себя и ощущают и ведут со всеми этими атрибутами, мигалками, помощниками, роскошной жизнью и тд. Интересно еще, что то, чем они занимаются, это не работа, а ‘служение’. Особенно впечатляет, что это ‘служение’ государству, стране, президенту, да чему угодно, но только не людям :))
Здесь же чиновники не на “государевой службе”, а они ‘civil servants’, то есть на “общественной службе”. Поэтому у местных чиновников нет этого “небожительского” флера. Это просто профессионалы, которые в какой-то момент своей карьеры решили поработать в общественном секторе на благо других граждан. Возможно, в будущем они снова уйдут в частный сектор. Невероятно, конечно, в нашей картине мира то, что, например, такая возможность у них есть — прийти в Министерство Обороны.
Интересно, что отсутствие высокомерия, “неприкасаемости” и “божественности” здесь у людей из гос сектора тотальное, то есть до самых высших должностей. Прошлый год показал как быстро даже Премьер Министры могут терять все свои позиции (где сейчас Лиз Трасс или Борис Джонсон?).
В Англии уже закончились рождественские каникулы и начался новый рабочий год. А мне надо закончить несколько работ прошлого триместра, включая эссе по курсу Public Private Partnership (о котором я писал раньше — https://t.me/goodgov/79 и про частные тюрьмы — https://t.me/goodgov/84)
На курсе PPP помимо Оливера Роббинса (https://t.me/goodgov/81), главы Goldman Sachs, у нас были еще два гест спикера — топ чиновники из Министерства обороны (MoD) Великобритании.
Charlie Forte — Chief Information Officer — отвечающий за всю цифровую стратегию обороны, ИТ и цифровые инновации в этой сфере.
Christine Maxwell — Директор департамента кибер-безопасности MoD.
Чарли до прихода в Минобороны был CIO и вице-президентом в BP (British Petroleum), а Кристин — была главной по практике кибер-безопасности в KPMG, а до этого тоже работала в BP. Они оба впервые работают в Правительстве и на государственной службе, весь прошлый опыт был в частном секторе.
Пересматривая свои записи и материалы выступлений в очередной раз задумался о фундаментальной разнице в отношении к государству и гос служащим здесь и в России.
Даже если рассматривать довоенные годы, в России ‘государство’ всегда обладало мощнейшим сакральным значением, практически играющим роль ‘матери’. А следовательно люди, связанные с ним, тоже особенные, практически помазанники Бога. Примерно так многие из них себя и ощущают и ведут со всеми этими атрибутами, мигалками, помощниками, роскошной жизнью и тд. Интересно еще, что то, чем они занимаются, это не работа, а ‘служение’. Особенно впечатляет, что это ‘служение’ государству, стране, президенту, да чему угодно, но только не людям :))
Здесь же чиновники не на “государевой службе”, а они ‘civil servants’, то есть на “общественной службе”. Поэтому у местных чиновников нет этого “небожительского” флера. Это просто профессионалы, которые в какой-то момент своей карьеры решили поработать в общественном секторе на благо других граждан. Возможно, в будущем они снова уйдут в частный сектор. Невероятно, конечно, в нашей картине мира то, что, например, такая возможность у них есть — прийти в Министерство Обороны.
Интересно, что отсутствие высокомерия, “неприкасаемости” и “божественности” здесь у людей из гос сектора тотальное, то есть до самых высших должностей. Прошлый год показал как быстро даже Премьер Министры могут терять все свои позиции (где сейчас Лиз Трасс или Борис Джонсон?).
👍38🔥15😱2💯1
Emigration
На днях послушал беседу двух эмигрантов со стажем — https://youtu.be/AJA_6TKyOb8. Они оба, и Маша Слоним и Зиновий Зиник, уехали давно, в середине 70-х.
Мне интересно было, что о нынешней волне эмиграции думают они и оказалось, что наши мысли во многом сходятся. Во многом эмиграция-2022 тяжелее всех предыдущих волн за последний век.
Первая волна — после революции 1917 и захвата власти большевиками. Это была белая эмиграция, множество людей с европейскими корнями, покидающие Россию (кого не успели расстрелять), образованные люди, интеллигенция, ученые, политики — все они были поддержаны Западом. Как я писал в одном из постов раньше, Черчиль, будучи тогда членом Парламента, предлагал оказать белому движению военную поддержку (к сожалению, этого не произошло). В любом случае, эти люди получали поддержку в тех странах куда прибывали и где оседали. При этом многие, конечно, хотели вернуться в Россию и искренне верили, что режим большевиков долго не протянет (сильно ошибались).
Вторая волна — сразу после Второй Мировой войны, люди, которые не могли вернуться в СССР, где их ждали репрессии и скорее всего смерть или в лучшем случае гулаг. Это была возможность для всех анти-советских людей “сбежать” от Сталина. И их тоже принимали, так как цивилизованный и образованный мир прекрасно понимал, что жестокость советского режима в отношении своих граждан могла дать фору нацистской Германии. И, конечно, люди, которые были против этого режима, которые не готовы были жить под его гнетом — получали убежище.
Третья волна — это 70-е и возможность выехать для диссидентов. Зиник и Слоним в красках в этом видео рассказывают как они уезжали. Надо было получить выездную визу (так как выезд из самой лучшей страны людям был закрыт) и после этого человек лишался паспорта и уезжал в один конец. Это были подготовленные отъезды, с “принимающей стороной” и тд. Поэтому люди третьей волны тоже попадали в достаточно комфортные (хотя бы в бытовом плане) условия и, что важно, в комфортные морально условия — они были на “правильной стороне истории”.
Четвертая волна — эмиграция 90-х, когда СССР распался и границы открылись. Несмотря на рухнувшую систему внутри СССР, открылось множество возможностей на западе, люди поехали в поисках лучшей жизни, свободы, счастья. И, во многом, были встречены добродушно и с большим интересом. Сколько людей из академии уехало в США и нашли себя там в университетах, получив от принимающей стороны большое количество возможностей для реализации себя в жизни.
И вот сейчас уже пятая волна эмиграции за один век из России. Это само по себе ужасно как правительства, одно за другим, разбрасываются образованными, креативными и умными людьми.
У пятой волны процесс эмиграции гораздо сложнее, чем у предыдущих четырех. Особенно в моральном плане. Людей из пятой волны никто не ждет и не готов добродушно принимать. Людям нужно самим пробивать стены институциональных ограничений против держателей паспорта РФ, включая отсутствие виз, банковских счетов и тд. Ни в одну из прошлых волн родина эмигрантов не вела войну с той частью мира, куда люди хотели уехать.
Здесь есть еще и моральный фактор. Во всех предыдущих волнах, эмигранты были морально правыми, на правильной стороне. Сейчас же среди эмигрантов пятой волны, по моим наблюдениям, скорее это чувство огромного стыда за свою страну. И достаточно непростой процесс разделения себя и правительства, которое они не выбирали и не поддерживали.
На днях послушал беседу двух эмигрантов со стажем — https://youtu.be/AJA_6TKyOb8. Они оба, и Маша Слоним и Зиновий Зиник, уехали давно, в середине 70-х.
Мне интересно было, что о нынешней волне эмиграции думают они и оказалось, что наши мысли во многом сходятся. Во многом эмиграция-2022 тяжелее всех предыдущих волн за последний век.
Первая волна — после революции 1917 и захвата власти большевиками. Это была белая эмиграция, множество людей с европейскими корнями, покидающие Россию (кого не успели расстрелять), образованные люди, интеллигенция, ученые, политики — все они были поддержаны Западом. Как я писал в одном из постов раньше, Черчиль, будучи тогда членом Парламента, предлагал оказать белому движению военную поддержку (к сожалению, этого не произошло). В любом случае, эти люди получали поддержку в тех странах куда прибывали и где оседали. При этом многие, конечно, хотели вернуться в Россию и искренне верили, что режим большевиков долго не протянет (сильно ошибались).
Вторая волна — сразу после Второй Мировой войны, люди, которые не могли вернуться в СССР, где их ждали репрессии и скорее всего смерть или в лучшем случае гулаг. Это была возможность для всех анти-советских людей “сбежать” от Сталина. И их тоже принимали, так как цивилизованный и образованный мир прекрасно понимал, что жестокость советского режима в отношении своих граждан могла дать фору нацистской Германии. И, конечно, люди, которые были против этого режима, которые не готовы были жить под его гнетом — получали убежище.
Третья волна — это 70-е и возможность выехать для диссидентов. Зиник и Слоним в красках в этом видео рассказывают как они уезжали. Надо было получить выездную визу (так как выезд из самой лучшей страны людям был закрыт) и после этого человек лишался паспорта и уезжал в один конец. Это были подготовленные отъезды, с “принимающей стороной” и тд. Поэтому люди третьей волны тоже попадали в достаточно комфортные (хотя бы в бытовом плане) условия и, что важно, в комфортные морально условия — они были на “правильной стороне истории”.
Четвертая волна — эмиграция 90-х, когда СССР распался и границы открылись. Несмотря на рухнувшую систему внутри СССР, открылось множество возможностей на западе, люди поехали в поисках лучшей жизни, свободы, счастья. И, во многом, были встречены добродушно и с большим интересом. Сколько людей из академии уехало в США и нашли себя там в университетах, получив от принимающей стороны большое количество возможностей для реализации себя в жизни.
И вот сейчас уже пятая волна эмиграции за один век из России. Это само по себе ужасно как правительства, одно за другим, разбрасываются образованными, креативными и умными людьми.
У пятой волны процесс эмиграции гораздо сложнее, чем у предыдущих четырех. Особенно в моральном плане. Людей из пятой волны никто не ждет и не готов добродушно принимать. Людям нужно самим пробивать стены институциональных ограничений против держателей паспорта РФ, включая отсутствие виз, банковских счетов и тд. Ни в одну из прошлых волн родина эмигрантов не вела войну с той частью мира, куда люди хотели уехать.
Здесь есть еще и моральный фактор. Во всех предыдущих волнах, эмигранты были морально правыми, на правильной стороне. Сейчас же среди эмигрантов пятой волны, по моим наблюдениям, скорее это чувство огромного стыда за свою страну. И достаточно непростой процесс разделения себя и правительства, которое они не выбирали и не поддерживали.
YouTube
Миграция или эмиграция? Разговор Зиновия Зиника и Маши Слоним
С эпохи большевистской революции каждый исторический катаклизм в России порождал свою волну эмиграции, свою толпу изгнанников, мигрантов и экспатов. Писатель Зиновий Зиник и журналист Маша Слоним обменялись собственным опытом и мнениями о разнице и сходстве…
👍61🤔3😱2
Sport together
Поиграли на днях с ребятами из группы (кто не уехал на каникулы) в баскет. Сто лет не играл уже, вспомнил молодость 😀
Состав получился международным 🙂 Кения, Новая Зеландия, Австралия, Индия, Гонг Конг, Япония и Россия.
О, любительский спорт, ты — мир! 😎
Поиграли на днях с ребятами из группы (кто не уехал на каникулы) в баскет. Сто лет не играл уже, вспомнил молодость 😀
Состав получился международным 🙂 Кения, Новая Зеландия, Австралия, Индия, Гонг Конг, Япония и Россия.
О, любительский спорт, ты — мир! 😎
👍36🔥27👌2
Twelfth Night
С Рождеством всех, кто празднует сегодня! ❤️
Как так получилось, что Рождество у части Православной церкви выпадает на 7 января, хотя все Христианские церкви (включая все Православные, включая и РПЦ) считают датой Рождества 25 декабря, мы уже разобрались здесь — https://t.me/goodgov/96
Так как в Англии церковный календарь совпадает с гражданским, то здесь сегодня уже следующий праздник — Богоявление/Крещение (или с греческого Епифания). В здешней традиции он еще имеет название Twelfth Night — Двенадцатая ночь (после Рождества), хотя считают с 26 декабря.
По английским традициям к этому дню убирают все рождественские украшения, елки и венки, иначе год не будет удачным. Вот такое суеверие, зато елки не стоят до майских 😀 а живых елок здесь много, каждый год продаётся около 8 миллионов.
С Рождеством всех, кто празднует сегодня! ❤️
Как так получилось, что Рождество у части Православной церкви выпадает на 7 января, хотя все Христианские церкви (включая все Православные, включая и РПЦ) считают датой Рождества 25 декабря, мы уже разобрались здесь — https://t.me/goodgov/96
Так как в Англии церковный календарь совпадает с гражданским, то здесь сегодня уже следующий праздник — Богоявление/Крещение (или с греческого Епифания). В здешней традиции он еще имеет название Twelfth Night — Двенадцатая ночь (после Рождества), хотя считают с 26 декабря.
По английским традициям к этому дню убирают все рождественские украшения, елки и венки, иначе год не будет удачным. Вот такое суеверие, зато елки не стоят до майских 😀 а живых елок здесь много, каждый год продаётся около 8 миллионов.
👍24🔥3