Оспаде готы оказывается живы 😳 причем не 50-летние говнари, а молодеш которая регулярно собирается на Введенском
https://vk.com/darksideofmoscow
https://vk.com/darksideofmoscow
ВКонтакте
Goth Сommunity | Готы. Встречи в Москве 2024
🎩_____ Добро пожаловать ! ____🎩 Goth Community - масштабное готическое движение в Москве. Мероприятия организуются крайне разноплановые: от посиделок на погосте в обнимку с блейзером до шикарных готических пикников на территории усадеб и парков. Раз в месяц…
Цыганский Новый год, более известный как Банго Васил, Банго Васили или Васильев день, называемый еще Василица. Его встречают в то же время,
когда в России празднуется старый Новый год - 13 и 14 января, но он продлеавается еще на 15-е.
Этот день связан с несколькими цыганскими легендами. По первой, Банго Василь - это Святой Василий - заступник и защитник цыган
Он восстанавливает мост по которому переходили ромы, разрушенный Дьяволом или Богом, и спасает утопающих цыган.
Согласно второй легенде, Банго Василий - "историческая" личность. Хромой пастух, который спас утопающего цыганского ребенка, или спрятал цыгана от погони.
По еще одной легенде, седовласый святой Василий спас цыганскую семью в бушующем море, послав стадо гусей, с помощью которых цыгане благополучно перебрались на противоположный берег.
С тех пор цыгане особо почитают своего защитника. Надо заметить, что 14 января - память святителя и богослова Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийского чтут не только цыгане.
Обычно в ночь с 13 на 14 января в домах цыган повторяются христианские ритуалы Сочельника ― вся семья собирается дома, хозяйка готовит блюдо из птицы с рисом и квашеной капустой, сарми (голубцы), баницу (пирог), пахлаву. Девушки убирают в доме, в этот день всё должно быть вычищено до блеска. После того как все будет готово, в середине комнаты накрывают и украшают стол.
Зажигают свечи, а молодежь, целуя руку каждого из взрослых членов семьи, просит у них прощения. Хозяин дома разламывает хлеб, в котором должна быть золотая монета, передаваемая отцом сыну. Только после этого вся семья садится за стол, и начинается веселье.
Ночью приходит Банго Васил, который добирался три дня, борясь по пути с огромными трудностями, и поэтому он ранен, не брит и устал. Это обыкновенно крупный мужчина с громким голосом и щедрым сердцем. Для каждого у него найдется доброе слово, он желает взрослым членам семьи счастья и удачи, а младшим раздает подарки.
Банго Василий праздник только для семьи. В этот вечер важно запереть все двери до полуночи, и никто из домочадцев не должен выходить /даже во двор!/ Также в дом не должен входить ни один чужой человек. Это тот редкий случай, когда ромы отказывают в своем традиционном гостеприимстве.
На стол ставят вареного гуся или петуха, голубцы /в каждом - кизиловая почка, каждая со своим значением удачи на Новый Год, пирог с брынзой, богато украшенный обрядный круглый хлеб - кулак, вино, самогон и т.д. . Ужин начинается благословлением трапезы и в комнате кадят ладаном. Кадящий ладан, /обычно это жена/, читает молитвы об удаче, плодородии и счастье. Потом члены семьи взаимно прощают друг другу, целуя руку каждому прощенному. После этого ритуала самые старые, /бабушка и дедушка/, ломают обрядный хлеб, "чтобы увидеть у кого больше удачи, и кто будет кормить дом". Первый кусочек обрядного хл:) не съедают, а кладут под подушку, и что приснится этой ночью - то и будет в наступающем году.
Трапезу нельзя убирать до следующего утра. Если убрать - не будет прибыли.
После полуночи, начинается "сурвакане". "Сурвакары" бьют украшенными кизиловыми ветками всех по спине, начиная с самых старших, приговаривая короткую мантру:"Акулсъ - бакулсун иере саулсун!". Что в переводе значит: "С Новым Годом, в следующем опять будь жив-здоров!" Сурвакарам дают деньги, конфеты, сладости и т.д.
Только после Нового года цыгане начинают принимать гостей, надеясь, что первый гость в их доме окажется хорошим человеком и принесет удачу. Считается, что каким будет первый гость, таким и будет весь Новый год.
когда в России празднуется старый Новый год - 13 и 14 января, но он продлеавается еще на 15-е.
Этот день связан с несколькими цыганскими легендами. По первой, Банго Василь - это Святой Василий - заступник и защитник цыган
Он восстанавливает мост по которому переходили ромы, разрушенный Дьяволом или Богом, и спасает утопающих цыган.
Согласно второй легенде, Банго Василий - "историческая" личность. Хромой пастух, который спас утопающего цыганского ребенка, или спрятал цыгана от погони.
По еще одной легенде, седовласый святой Василий спас цыганскую семью в бушующем море, послав стадо гусей, с помощью которых цыгане благополучно перебрались на противоположный берег.
С тех пор цыгане особо почитают своего защитника. Надо заметить, что 14 января - память святителя и богослова Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийского чтут не только цыгане.
Обычно в ночь с 13 на 14 января в домах цыган повторяются христианские ритуалы Сочельника ― вся семья собирается дома, хозяйка готовит блюдо из птицы с рисом и квашеной капустой, сарми (голубцы), баницу (пирог), пахлаву. Девушки убирают в доме, в этот день всё должно быть вычищено до блеска. После того как все будет готово, в середине комнаты накрывают и украшают стол.
Зажигают свечи, а молодежь, целуя руку каждого из взрослых членов семьи, просит у них прощения. Хозяин дома разламывает хлеб, в котором должна быть золотая монета, передаваемая отцом сыну. Только после этого вся семья садится за стол, и начинается веселье.
Ночью приходит Банго Васил, который добирался три дня, борясь по пути с огромными трудностями, и поэтому он ранен, не брит и устал. Это обыкновенно крупный мужчина с громким голосом и щедрым сердцем. Для каждого у него найдется доброе слово, он желает взрослым членам семьи счастья и удачи, а младшим раздает подарки.
Банго Василий праздник только для семьи. В этот вечер важно запереть все двери до полуночи, и никто из домочадцев не должен выходить /даже во двор!/ Также в дом не должен входить ни один чужой человек. Это тот редкий случай, когда ромы отказывают в своем традиционном гостеприимстве.
На стол ставят вареного гуся или петуха, голубцы /в каждом - кизиловая почка, каждая со своим значением удачи на Новый Год, пирог с брынзой, богато украшенный обрядный круглый хлеб - кулак, вино, самогон и т.д. . Ужин начинается благословлением трапезы и в комнате кадят ладаном. Кадящий ладан, /обычно это жена/, читает молитвы об удаче, плодородии и счастье. Потом члены семьи взаимно прощают друг другу, целуя руку каждому прощенному. После этого ритуала самые старые, /бабушка и дедушка/, ломают обрядный хлеб, "чтобы увидеть у кого больше удачи, и кто будет кормить дом". Первый кусочек обрядного хл:) не съедают, а кладут под подушку, и что приснится этой ночью - то и будет в наступающем году.
Трапезу нельзя убирать до следующего утра. Если убрать - не будет прибыли.
После полуночи, начинается "сурвакане". "Сурвакары" бьют украшенными кизиловыми ветками всех по спине, начиная с самых старших, приговаривая короткую мантру:"Акулсъ - бакулсун иере саулсун!". Что в переводе значит: "С Новым Годом, в следующем опять будь жив-здоров!" Сурвакарам дают деньги, конфеты, сладости и т.д.
Только после Нового года цыгане начинают принимать гостей, надеясь, что первый гость в их доме окажется хорошим человеком и принесет удачу. Считается, что каким будет первый гость, таким и будет весь Новый год.
🇩🇪 Хроники идейных Цыг∆н 🇺🇦
Цыганский Новый год, более известный как Банго Васил, Банго Васили или Васильев день, называемый еще Василица. Его встречают в то же время, когда в России празднуется старый Новый год - 13 и 14 января, но он продлеавается еще на 15-е. Этот день связан с несколькими…
Святой Василий
В Дагестане и Чечне до сих пор широко распространены практики исламского экзорцизма — люди привозят своих близких в специальные диспансеры, где из них изгоняют джиннов. Часто такие процедуры заканчиваются многочисленными синяками и ранами
Интересно, что при этом сами экзорцисты при поддержке Рамзана Кадырова воюют с магами и колдунами
https://zapovednik.space/material/dzhinn-po-imeni-marjam
Интересно, что при этом сами экзорцисты при поддержке Рамзана Кадырова воюют с магами и колдунами
https://zapovednik.space/material/dzhinn-po-imeni-marjam
Заповедник
Джинн по имени Марьям
Как изгоняют злых духов из людей исламские экзорцисты
Гномы - мелкие буржуа с феодальным строем, настоящие революционные пролетарии это орки
https://t.me/jesuisravchan/1954
https://t.me/jesuisravchan/1954
Telegram
Бомжи в Париже
https://t.me/salamanderguys2/358
Как большой ценитель маоистских угаров, не соглашусь. При Пол Поте репрессии, все-таки, были централизованы, и проводились организацией. Где они были "народными", так это в маоистском Китае. Мао, да и вообще китайская компартия…
Как большой ценитель маоистских угаров, не соглашусь. При Пол Поте репрессии, все-таки, были централизованы, и проводились организацией. Где они были "народными", так это в маоистском Китае. Мао, да и вообще китайская компартия…
Forwarded from Бомжи в Париже
А орки это уже люмпен-пролетариат. Впрочем, маргиналы и люмпены это самый революционный класс, как завещал Бакунин.
https://t.me/gogypsy/3193
https://t.me/gogypsy/3193
Telegram
Хроники идейных Цыган
Гномы - мелкие буржуа с феодальным строем, настоящие революционные пролетарии это орки
https://t.me/jesuisravchan/1954
https://t.me/jesuisravchan/1954
Forwarded from Калхозное безумие
Вылитый рабочий класс: «...приземистые, раздавшиеся вширь, с плоскими носами, желтоватой кожей, широкими пастями и раскосыми глазами: по сути дела, ухудшенные и отталкивающие разновидности самых непривлекательных (с точки зрения европейцев) монголоидных типов.»
Forwarded from Заново-медиа
«Белая пустошь» (англ. White Wilderness) – документальный фильм 1958 года о природе, производства The Walt Disney Company. Получил премию Оскар в 1959 году в номинации лучший документальный фильм и «Золотого медведя» – награду Берлинского международного кинофестиваля.
Фильм снимался в Канаде в течение трёх лет. Широко известен фабрикацией мифа о самоубийстве леммингов во время массовой миграции. Вся сцена «миграции и самоубийства» была полностью постановочной, начиная с того, что в Альберте нет популяций леммингов, поэтому создатели фильма купили несколько десятков леммингов в Манитобе. Более того, во время съёмок «миграции» их сталкивали метлой в реку.
Поколения школьников выросли на этом фильме, что способствовало дальнейшему распространению мифа о самоубийстве леммингов.
На самом деле периодическим миграциям, приводящим к гибели грызунов, подвержены только норвежские лемминги (Lemmus lemmus)
Фильм снимался в Канаде в течение трёх лет. Широко известен фабрикацией мифа о самоубийстве леммингов во время массовой миграции. Вся сцена «миграции и самоубийства» была полностью постановочной, начиная с того, что в Альберте нет популяций леммингов, поэтому создатели фильма купили несколько десятков леммингов в Манитобе. Более того, во время съёмок «миграции» их сталкивали метлой в реку.
Поколения школьников выросли на этом фильме, что способствовало дальнейшему распространению мифа о самоубийстве леммингов.
На самом деле периодическим миграциям, приводящим к гибели грызунов, подвержены только норвежские лемминги (Lemmus lemmus)
