This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Сходка админов
🇩🇪 Хроники идейных Цыг∆н 🇺🇦
Photo
Сьогоднішня історія від знайомого вірменина (відбулася на чорноморському березі):
"нормально, только что побывал в местной ментовке
да тут ситуация смешная вышла
короче. Мне тут один адыгеец рядом с пляжем стал доказывать, что немцы из адыгеи вышли и что Моцарт был черкессом, то есть значит адыгейцем. Я сказал ему что он дебил
Ну он начал на меня бычить, толкнул меня, я ударил его в голову и выбил ему два зуба, приехали менты, нас увезли
Потом приехал отец моего друга, поговорил с ментами, меня отпустили
причём чувак был абсолютно трезвым
просто когда он начал рассказывать про русских князей, которые имели черкесское происхождение - ок
когда он начал говорить про "немцы вышли из Адыгеи", я начал посмеиваться
когда он сказал "Моцарт был адыгейцем" я загоготал в голос
и сказал ему что он дебил
а вообще, повезло что ментовка армянской оказалась"
"нормально, только что побывал в местной ментовке
да тут ситуация смешная вышла
короче. Мне тут один адыгеец рядом с пляжем стал доказывать, что немцы из адыгеи вышли и что Моцарт был черкессом, то есть значит адыгейцем. Я сказал ему что он дебил
Ну он начал на меня бычить, толкнул меня, я ударил его в голову и выбил ему два зуба, приехали менты, нас увезли
Потом приехал отец моего друга, поговорил с ментами, меня отпустили
причём чувак был абсолютно трезвым
просто когда он начал рассказывать про русских князей, которые имели черкесское происхождение - ок
когда он начал говорить про "немцы вышли из Адыгеи", я начал посмеиваться
когда он сказал "Моцарт был адыгейцем" я загоготал в голос
и сказал ему что он дебил
а вообще, повезло что ментовка армянской оказалась"
🇩🇪 Хроники идейных Цыг∆н 🇺🇦
Сьогоднішня історія від знайомого вірменина (відбулася на чорноморському березі): "нормально, только что побывал в местной ментовке да тут ситуация смешная вышла короче. Мне тут один адыгеец рядом с пляжем стал доказывать, что немцы из адыгеи вышли и что…
Схожа історія про черкесів від Pavlo Morkovkin (з довоєнних часів):
"я тебе про альтернативную историю черкесов рассказывал кстати?
которую мне черкес в раше рассазывал, когда я автостопом ехал
Тезисно:
1. черкесы — великий народ.
2. раньше черкесы населяли куда большую территорию. Название города Черкасы — тому доказательство.
3. Черкесы не оставили объемного культурного наследия, но все позхднее средневековье и новейшую историю они были элитой населения Российской Империи. Петр 1 — черкес.
4. Власти скрывают великую историю черкесов, авсех, кто ее рассказывает, находят мертвыми
5. Много топонимов имеет черкесское происхождение, например, Москва, Санкт-Петербург. и [перечисляет еще несколько топонимов]Санкт — означает "хутор моей матери", то есть Петр построил его в подарок своей матери.
— Постойте! — говорю — Санкт означает святой. ПО аналогии с Сан-франциско и Сан-Пауло.
— Да? — делает паузу. — Но ведь все остальное то верно!!!
"я тебе про альтернативную историю черкесов рассказывал кстати?
которую мне черкес в раше рассазывал, когда я автостопом ехал
Тезисно:
1. черкесы — великий народ.
2. раньше черкесы населяли куда большую территорию. Название города Черкасы — тому доказательство.
3. Черкесы не оставили объемного культурного наследия, но все позхднее средневековье и новейшую историю они были элитой населения Российской Империи. Петр 1 — черкес.
4. Власти скрывают великую историю черкесов, авсех, кто ее рассказывает, находят мертвыми
5. Много топонимов имеет черкесское происхождение, например, Москва, Санкт-Петербург. и [перечисляет еще несколько топонимов]Санкт — означает "хутор моей матери", то есть Петр построил его в подарок своей матери.
— Постойте! — говорю — Санкт означает святой. ПО аналогии с Сан-франциско и Сан-Пауло.
— Да? — делает паузу. — Но ведь все остальное то верно!!!
🇩🇪 Хроники идейных Цыг∆н 🇺🇦
Всё о «Мурке» https://arzamas.academy/materials/1750
В 1937 году фирма Bellaccord Electro, выпустила «Мурку» на латышском языке и с совсем другими словами. Песня, которую исполнил популярнейший латвийский эстрадный и оперный певец Альфред Пориньш, называется «Мурка — цыганская девушка» («Murka čigānu meiča») и повествует о прекрасной цыганке, «которая в каждом сердце зажигает любовь», но «любит только одного, ради которого согласна пройти сквозь все терновники жизни». Об этом сигнализирует первая строка песни: «Знаете ли вы Мурку? Мурку — цыганскую девицу?» («Vai jūs zināt Murku? Murku — čigānmeiču?»)
https://youtu.be/caPPJn1d88A
https://youtu.be/caPPJn1d88A
YouTube
Murka, čigānu meiča
Provided to YouTube by Symphonic Distribution
Murka, čigānu meiča · Alfrēds Poriņš · Alfrēds Poriņš
Latvijas vēsturiskie skaņu ieraksti, Vol. 2 (1931-1940)
℗ 2016 Zemer
Released on: 2016-11-21
Auto-generated by YouTube.
Murka, čigānu meiča · Alfrēds Poriņš · Alfrēds Poriņš
Latvijas vēsturiskie skaņu ieraksti, Vol. 2 (1931-1940)
℗ 2016 Zemer
Released on: 2016-11-21
Auto-generated by YouTube.
Оспаде готы оказывается живы 😳 причем не 50-летние говнари, а молодеш которая регулярно собирается на Введенском
https://vk.com/darksideofmoscow
https://vk.com/darksideofmoscow
ВКонтакте
Goth Сommunity | Готы. Встречи в Москве 2024
🎩_____ Добро пожаловать ! ____🎩 Goth Community - масштабное готическое движение в Москве. Мероприятия организуются крайне разноплановые: от посиделок на погосте в обнимку с блейзером до шикарных готических пикников на территории усадеб и парков. Раз в месяц…
Цыганский Новый год, более известный как Банго Васил, Банго Васили или Васильев день, называемый еще Василица. Его встречают в то же время,
когда в России празднуется старый Новый год - 13 и 14 января, но он продлеавается еще на 15-е.
Этот день связан с несколькими цыганскими легендами. По первой, Банго Василь - это Святой Василий - заступник и защитник цыган
Он восстанавливает мост по которому переходили ромы, разрушенный Дьяволом или Богом, и спасает утопающих цыган.
Согласно второй легенде, Банго Василий - "историческая" личность. Хромой пастух, который спас утопающего цыганского ребенка, или спрятал цыгана от погони.
По еще одной легенде, седовласый святой Василий спас цыганскую семью в бушующем море, послав стадо гусей, с помощью которых цыгане благополучно перебрались на противоположный берег.
С тех пор цыгане особо почитают своего защитника. Надо заметить, что 14 января - память святителя и богослова Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийского чтут не только цыгане.
Обычно в ночь с 13 на 14 января в домах цыган повторяются христианские ритуалы Сочельника ― вся семья собирается дома, хозяйка готовит блюдо из птицы с рисом и квашеной капустой, сарми (голубцы), баницу (пирог), пахлаву. Девушки убирают в доме, в этот день всё должно быть вычищено до блеска. После того как все будет готово, в середине комнаты накрывают и украшают стол.
Зажигают свечи, а молодежь, целуя руку каждого из взрослых членов семьи, просит у них прощения. Хозяин дома разламывает хлеб, в котором должна быть золотая монета, передаваемая отцом сыну. Только после этого вся семья садится за стол, и начинается веселье.
Ночью приходит Банго Васил, который добирался три дня, борясь по пути с огромными трудностями, и поэтому он ранен, не брит и устал. Это обыкновенно крупный мужчина с громким голосом и щедрым сердцем. Для каждого у него найдется доброе слово, он желает взрослым членам семьи счастья и удачи, а младшим раздает подарки.
Банго Василий праздник только для семьи. В этот вечер важно запереть все двери до полуночи, и никто из домочадцев не должен выходить /даже во двор!/ Также в дом не должен входить ни один чужой человек. Это тот редкий случай, когда ромы отказывают в своем традиционном гостеприимстве.
На стол ставят вареного гуся или петуха, голубцы /в каждом - кизиловая почка, каждая со своим значением удачи на Новый Год, пирог с брынзой, богато украшенный обрядный круглый хлеб - кулак, вино, самогон и т.д. . Ужин начинается благословлением трапезы и в комнате кадят ладаном. Кадящий ладан, /обычно это жена/, читает молитвы об удаче, плодородии и счастье. Потом члены семьи взаимно прощают друг другу, целуя руку каждому прощенному. После этого ритуала самые старые, /бабушка и дедушка/, ломают обрядный хлеб, "чтобы увидеть у кого больше удачи, и кто будет кормить дом". Первый кусочек обрядного хл:) не съедают, а кладут под подушку, и что приснится этой ночью - то и будет в наступающем году.
Трапезу нельзя убирать до следующего утра. Если убрать - не будет прибыли.
После полуночи, начинается "сурвакане". "Сурвакары" бьют украшенными кизиловыми ветками всех по спине, начиная с самых старших, приговаривая короткую мантру:"Акулсъ - бакулсун иере саулсун!". Что в переводе значит: "С Новым Годом, в следующем опять будь жив-здоров!" Сурвакарам дают деньги, конфеты, сладости и т.д.
Только после Нового года цыгане начинают принимать гостей, надеясь, что первый гость в их доме окажется хорошим человеком и принесет удачу. Считается, что каким будет первый гость, таким и будет весь Новый год.
когда в России празднуется старый Новый год - 13 и 14 января, но он продлеавается еще на 15-е.
Этот день связан с несколькими цыганскими легендами. По первой, Банго Василь - это Святой Василий - заступник и защитник цыган
Он восстанавливает мост по которому переходили ромы, разрушенный Дьяволом или Богом, и спасает утопающих цыган.
Согласно второй легенде, Банго Василий - "историческая" личность. Хромой пастух, который спас утопающего цыганского ребенка, или спрятал цыгана от погони.
По еще одной легенде, седовласый святой Василий спас цыганскую семью в бушующем море, послав стадо гусей, с помощью которых цыгане благополучно перебрались на противоположный берег.
С тех пор цыгане особо почитают своего защитника. Надо заметить, что 14 января - память святителя и богослова Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийского чтут не только цыгане.
Обычно в ночь с 13 на 14 января в домах цыган повторяются христианские ритуалы Сочельника ― вся семья собирается дома, хозяйка готовит блюдо из птицы с рисом и квашеной капустой, сарми (голубцы), баницу (пирог), пахлаву. Девушки убирают в доме, в этот день всё должно быть вычищено до блеска. После того как все будет готово, в середине комнаты накрывают и украшают стол.
Зажигают свечи, а молодежь, целуя руку каждого из взрослых членов семьи, просит у них прощения. Хозяин дома разламывает хлеб, в котором должна быть золотая монета, передаваемая отцом сыну. Только после этого вся семья садится за стол, и начинается веселье.
Ночью приходит Банго Васил, который добирался три дня, борясь по пути с огромными трудностями, и поэтому он ранен, не брит и устал. Это обыкновенно крупный мужчина с громким голосом и щедрым сердцем. Для каждого у него найдется доброе слово, он желает взрослым членам семьи счастья и удачи, а младшим раздает подарки.
Банго Василий праздник только для семьи. В этот вечер важно запереть все двери до полуночи, и никто из домочадцев не должен выходить /даже во двор!/ Также в дом не должен входить ни один чужой человек. Это тот редкий случай, когда ромы отказывают в своем традиционном гостеприимстве.
На стол ставят вареного гуся или петуха, голубцы /в каждом - кизиловая почка, каждая со своим значением удачи на Новый Год, пирог с брынзой, богато украшенный обрядный круглый хлеб - кулак, вино, самогон и т.д. . Ужин начинается благословлением трапезы и в комнате кадят ладаном. Кадящий ладан, /обычно это жена/, читает молитвы об удаче, плодородии и счастье. Потом члены семьи взаимно прощают друг другу, целуя руку каждому прощенному. После этого ритуала самые старые, /бабушка и дедушка/, ломают обрядный хлеб, "чтобы увидеть у кого больше удачи, и кто будет кормить дом". Первый кусочек обрядного хл:) не съедают, а кладут под подушку, и что приснится этой ночью - то и будет в наступающем году.
Трапезу нельзя убирать до следующего утра. Если убрать - не будет прибыли.
После полуночи, начинается "сурвакане". "Сурвакары" бьют украшенными кизиловыми ветками всех по спине, начиная с самых старших, приговаривая короткую мантру:"Акулсъ - бакулсун иере саулсун!". Что в переводе значит: "С Новым Годом, в следующем опять будь жив-здоров!" Сурвакарам дают деньги, конфеты, сладости и т.д.
Только после Нового года цыгане начинают принимать гостей, надеясь, что первый гость в их доме окажется хорошим человеком и принесет удачу. Считается, что каким будет первый гость, таким и будет весь Новый год.
🇩🇪 Хроники идейных Цыг∆н 🇺🇦
Цыганский Новый год, более известный как Банго Васил, Банго Васили или Васильев день, называемый еще Василица. Его встречают в то же время, когда в России празднуется старый Новый год - 13 и 14 января, но он продлеавается еще на 15-е. Этот день связан с несколькими…
Святой Василий