Ипотека под 2% в психической экономике

Только что обсуждали с коллегами терапию подростков и родилась метафора: это время, когда инвестиции в психическое здоровье — как ипотека под 2%. Обхитрить психическую экономику можно только в этот момент. Потом будет в десять раз дороже и труднее.

Объясню.

Подростковый возраст — время великих мутаций и тектонических сдвигов.

Самый сенситивный возраст для психотерапии, окно возможностей, здесь можно с минимальными затратами компенсировать то, что не удалось в ранний период (каждому что-то не удалось с детьми, и мне тоже, это не наше, это групповое, не сметь себя винить, слышите?).

В пубертате творятся чудеса — прошлое оживает. Перинатальное, младенческое, тоддлеровское. Мать и отец — снова великие, обожаемые и ненавидимые доисторические боги.

От них хочется зависеть как никогда, и невозможно больно прощаться, ничего не вернуть из нашего сладкого теплого прошлого. И тогда рождается импульс отдалиться, разорвать, обесценить, резко и срочно стать автономным, потому что иначе не повзрослеть.

Этот конфликт порой бессознательный, но от этого только труднее.

На семейную систему обрушивается нарциссическая ярость, буря, обязательно предшествующая процессу сепарации-индивидуации.

Ярость разного сорта и в разной упаковке. Как негативизм, отстранение, тишина, равнодушие, импульсивность, отказ от еды, и наоборот — заедание, плохие друзья, отсутствие друзей, интересов, желаний, трудности в учебе, саморазрушение, невозможность выносить критику и вообще — любой стресс, чрезмерная агрессия или замкнутость и покорность. Всё это — формы жизни нарциссической ярости, которую придется научиться обрабатывать, чтобы стать зрелой личностью.

Для выполнения этой возрастной задачи хорошо работает лечение средой — групповая психотерапия.

В подростковой группе у Елены Золотовой осталось пять мест. Подать заявку.

Также приглашаем родителей подростков на консультации по любым вопросам, связанным с детьми. Пишите администратору @asiyafialka

Пограничное

… А в самом конце будет обнаружено банальное возбуждение нервной системы, которое переживалось как боль и, конечно, это возбуждение выбрало не ту форму разрядки. Потому что иначе контейнер с треском разваливался.

Теперь, когда группа столько лет подхватывала его в нужных местах и удерживала, контейнер окреп, и терапевт однажды отпускает меня на двухколесном велосипеде, совсем одного держать равновесие, и свист в ушах, и всё ещё выходит какая-то лажа, но руки вполне способны направлять руль.

По крайней мере — я уже не падаю в крапиву и не бросаю велосипед с моста. И не взрываю сами мосты, как раньше.

Я переполнен, но продолжаю движение по маршруту. Соединяю ненависть и любовь, не разрывая живую ткань психического пространства.

Расту.

#сказкиовоображаемыхпациентах

Елена Глубоковских

Как группа позволяет работать с глубинными пластами психики?

Важнейшая часть процесса групповой терапии — формирование и проработка переноса на группу-как-целое.

То, как разворачивается контакт с телом группы, может многое рассказать о человеке. Это бесценный источник информации о том, что происходило и в каком периоде развития.

Например, насколько он в первые месяцы жизни был переполнен враждебностью к ужасным преследующим чудовищам — голоду, холоду, и другому внешнему и внутреннему дискомфорту.

Как мать хотелось поглотить полностью и подчинить своей власти (уходит и приходит, а я жду эти вечные секунды на краю погибели).

Тревога, с которой группа пока не помогает справиться, толкает на то, чтобы агрессивно занимать в ней максимум пространства и всё же оставаться неудовлетворенным.

Другой случай: а можно ли вообще к прикасаться к матери? Можно ли ею пользоваться? Или это безнадёжно и лучше рассчитывать на автономию?

Здесь группа может восприниматься как пустая, слабая и бесполезная. Не она для меня, а я для неё. Только на мне тут всё и держится.

Если мать переполнялась тревогой при попытках ребенка сепарироваться, группа может ощущаться как нечто, делающее меня инфантильным, зависимым, подконтрольным. Группа хочет моей деградации, использует меня для своего удовольствия и выгоды.

Если мать приближалась только для того, чтобы помещать в ребёнка собственные токсичные переживания, на группу может формироваться проекция как на опасное место, где меня «заразят депрессией».

Это довольно грубые, простые примеры. В реальности всё более объёмно, многозначно и имеет множество тонких оттенков.

#малаягруппа

Елена Глубоковских

Ещё про мертвую мать.

Она соблазнят ребёнка застрять на оральной стадии, сохранить нарциссическое слияние с ней.

Создает с ребенком подгруппу против отца (не обязательно против буквального биологического, а против символического - того, что сепарирует).

Источник опустошающей, инцестуозной жадности мертвой матери в отношениях с ребёнком — ей трудно отказаться от удовольствия и власти.

Берёт, потому что есть что взять. Потому что может. Потому что никто не видит и ничего никогда не докажет. Я мать. Я святое. Это просто забота. Руки прочь.

В прошлых поколениях мертвых матерей останавливала суровая голодная реальность. Надо было выживать. У них по большей части не было физической возможности заполнять собой бытие ребёнка, которому пора сепарироваться.

Сегодня эта преграда исчезла.

Между тем: клинические последствия гиперопеки тяжелее, чем последствия гипоопеки.

Елена Глубоковских

Зависимость от опустошения

Есть такая первобытная форма зависимости — от опустошения. Деньги всегда потрачены под ноль, измучать себя делами, привести к истощению. Причина: избыток денег, сил, времени или любой другой энергии (аффекта) ощущается как атака, нападение, смертельная угроза внутри. Тревога заставляет избавляться, сбрасывать, опустошаться.

Это младенческая форма самостоятельного снятия напряжения, которое ощущается как токсичное. Потому что тот, кто должен был помочь с ним справиться, когда-то вовремя не пришёл.

#довербальное

Елена Глубоковских

Елена, сейчас от вашего имени мошенники писали мне в личку с предложением оплатить ваш тренинг. С этого аккаунта

Это мошенники. Никому тренингов в личные сообщения не предлагаю.

Максимум - вам может написать @Asiyafialka, если вы подавали заявку на группу в наш центр. Вот именно с этого аккаунта, который я здесь тегнула.

Ни с какого другого.

Зависть — цепная собака панического ужаса перед утратой, граничащей с полным уничтожением. Если уступлю — погибну.

Особенно жадно болью зависти охраняются рубежи, когда дело касается нарциссизма малых различий. Кто-то слишком похож на меня, он угрожает отобрать у группы (у матери) любовь, предназначенную мне. Я умру голодным, в муках ярости.

Вторичная выгода — трудно отказаться от фиксации на ощущении превосходства. Однажды этот паттерн превосходства был активирован в момент, когда дал резкое облегчение страданиям брошенности в одной из первичных групп («Пять пятёрок за день, какой умный!»). С тех пор превосходство используется как наркотическое обезболивающее.

Дороже всего отказ учиться переживать зависть обходится тем, кто здесь упирается в потолок реализации и масштаба своей личности в обществе как в глобальной группе.

Непреодоленная зависть приводит к атакам на связи. Лестницу вверх строить не из чего, она всё время лежит в развалинах. Настоящую, прогрессивную лестницу, ведущую к тому, каким человек был задуман. Но интроецировать новые элементы неоткуда, дороги к ним заблокированы завистью.

Некоторые отношения (терапевтические — тоже) разваливаются только потому, что сам факт альянса на фоне зависти переживается как проигрыш в борьбе за право жить.

В этом сне, где символическое перепутано с реальным, бывает почти невозможно осознаться и выправить путь.

#довербальное

Елена Глубоковских

«Козел отпущения» в ветхозаветном сюжете:

Предательство Иосифа братьями. Или родителями?

Динамика «козла отпущения» в группе обусловлена недостаточностью родительской функции. И один из неочевидных способов токсичной изоляции «особенного сиблинга» — путём его возвышения над остальными.

Пожалуй, случай с ветхозаветным Иосифом — один из самых ярких примеров такой динамики. Отец Иосифа с самого начала поддерживал особый статус этого сына, всё-таки он был рождён от любимой женщины. Не от рабыни, как другие дети. В то время, как братья носили пастушью одежду, Иосифу сшили разноцветный аристократичный наряд и освободили от тяжелого труда. Он считался наследником, хотя право первородства по закону принадлежало другому сыну.

При этом отец, видимо, подразумевал, что братья должны как-то справляться с завистью и не желать смерти Иосифу. И он спокойно посылает бедолагу в пустыню - проверить, как там работается остальным.

Итог — они, конечно же, попытались его убить, бросив в яму на съедение диким животным. Помучив, передумали и продали в рабство проходившему мимо каравану.

Что это, как не разыгрывание группового сопротивления, связанного с бессознательным желанием сбросить напряжение, используя «козла отпущения»?

И отец здесь не просто оказался в доле, его вклад стал отправной точкой и катализатором деструктивности.

Более того — в случае коллективного убийства слабого (отличающегося) члена стаи, отец, не предотвративший это, всегда в доле. Без исключений.

Иллюстрация: «Продажа Иосифа братьями», Рафаэль Санти, 1517-1519 гг.


#психоанализ_Библии
#малаягруппа
#групповаядинамика

Елена Глубоковских

Новости центра:

1. Подростковая группа набрана. Но можно в лист ожидания.

2. Открыт набор в две новые взрослые группы.

Наблюдения о ведении групп в мировой ситуации нарастающей турбулентности.

Малые группы отражают динамику в больших. Это на нас влияет, проходит через наши семьи и души, сплетается с внутренними конфликтами.

Практически все группы на этой неделе — о войне. Иногда буквально, иногда — символически, в параллельном процессе.

Сценарий часто похож. Я замечала это в 2022-м году и замечаю сейчас.

Функциональные группы, пройдя в таких условиях через ад противоречий, ненависти, боли, холостого прокручивания агрессии в спорах, через самую лютую безнадежность, разлуку, неосуществимость принятия и прощения, распад коммуникации, невозможность побыть в чем-то вместе, к концу сессии всё-таки выбирают либидо, связь. Жизнь.

И есть такая примета: если группа долго говорила о смерти, в результате кто-то обязательно вспомнит о любви.

Три силы группы: безумие, смерть и любовь

Хайман Спотниц в одном интервью сказал, что людьми в группе управляют три силы: неадекватность, репродуктивная и убийственная.

То есть в группах люди обязательно сходят с ума, регрессируют (а нам для терапии того и надо). И хотят двух вещей — продолжать жизнь и уничтожать её. Заниматься сексом и убивать.

Речь идёт о двух влечениях: к жизни, (созиданию, объединению) и к смерти (распаду, разрушению). Либидо и мортидо. Для живых существ оба этих влечения одинаково важны, в их танце рождается сам феномен живого.

Патология влечений — результат дезорганизации психики из-за ранней травмы. Не научились вовремя, в сензитивный период, любить и ненавидеть так, чтобы сохранять связь с ценными объектами.

По большому счету, за этим в группу и приходят — учиться любить и ненавидеть в отношениях зрелой привязанности, проживая в переносе своё безумие.

Ссылка на интервью Спотница.

#малаягруппа

Елена Глубоковских

«Всё не так однозначно»

Версия групп-аналитическая

Есть мнение, что анализировать процессы в большой группе невозможно, когда ты — их участник. События свежие, объекты в них для тебя горячие, вызывают большое возбуждение, и сам ты в переносе на свою страну и на другие — тоже в переносе.

Машина мышления захлебывается, тонет, разваливается.

Но надо пробовать, групповой анализ для того и существует, чтобы учиться «думать под бомбами» (Бион).

Как понять, что выходишь из метапозиции и включаешь защиты? Когда думать в какую-то сторону невозможно. Перестаешь учитывать сверхдетерминированность процессов. Он плохой, просто потому что плохой. Из А следует только Б.

Двоичность, линейность мышления — признак сопротивления. При попытке замахнуться на любое «А если…» — отказ системы. Мыслить объемно — больно.

Пример невозможного вопроса: когда я в ком-то вижу людоеда и антихриста — это я на него проецирую внутреннего людоеда и антихриста? Или он действительно такой, что от него следует защищать человечество?

Зачем же человечеству понадобилось поместить столько деструктивности в одного человека?

Он ведь очевидно не справится, было бы разумнее разделить это на многих и справляться вместе.

Чего же глобальная группа хотела на самом деле, организовав всё таким образом?

Прогресса или апокалипсиса?

И главное:

На что опираться? Где искать фигуру отца?

Причины войн лежат в сфере экономики, культуры, религии, злокачественного нарциссизма лидеров, но это не мешает нам смотреть на всё через линзу психодинамики. Бессознательное — как гравитация, его невозможно выключить, из-под его влияния нельзя выйти.

Психоанализ учит, что при наличии групповых сопротивлений на виду остаются только следы истинных бессознательных мотивов. Всё не то, чем кажется с первого взгляда, даже если нам это кажется коллективно и уже лет двадцать как.

Новости — только параллельный процесс, наспех сфабрикованная шифровка сновидения, где жертва и агрессор могут быть перепутаны местами, истинный бенефициар кровавой бани стоит поодаль в белых перчатках, чувства прикреплены к ассоциативно похожему объекту, а на того, к кому мы это правда испытываем, не выйдет даже поднять глаза.

#группанализвэпохуапокалипсиса


Тема будет продолжаться. Это начало новой рубрики.

Елена Глубоковских

Кто такой хороший психотерапевт

Раньше я думала, что хороший психотерапевт — тот, кто много знает. Быстро стало очевидно, что это неправда.

Больше всех знает теперь чат джипити. Но он обучен механически, как шизофреник, ничего не чувствует.

Истинно новые, прогрессивные символы может создавать только тот, кому бывает больно. Символ рождается из фрустрации, живой несовершенной системой. А ИИ обречён перебирать комбинации из того, что уже существует у нас внутри.

Хороший психотерапевт — тот, кто много чувствует, потому что давно начал лечиться. Чем больше, тоньше и разнообразнее он может чувствовать при сохранении устойчивости — тем выше его квалификация.

Внутренняя дифференциация и сила Эго.

Какую роль здесь играют знания? Контейнирующую. Как религия.

#терапевтическаятерапия

Елена Глубоковских

Психосоматическое функционирование

Пьер Марти предложил смотреть на психосоматику как на непрерывный процесс эволюции, усложнения от соматического к психическому и — в случае неудачи психизации — деградации в обратную, телесную сторону. Когда после травмы, стресса, утраты энергия влечения, потеряв значимый объект, инвестируется в органический симптом.

Это соответствует первому закону термодинамики:

«Энергия не возникает из ничего и не исчезает, она лишь переходит из одной формы в другую».


#заметкиопсихосоматике

Елена Глубоковских

Застрять в подростковом возрасте

Когда тебе 40 лет, а ты всё ещё Питер Пэн — это бесконечное удовольствие и бесконечная катастрофа.

Сколько было Питеру Пэну, кстати, никто не знает. По разным приметам в произведениях Джеймса Барри — где-то от 7 до 14.

Застряв навсегда в этом периоде, можно избежать сразу двух вещей: презренной инфантильности и зависимости от родителей («мама, ты для меня ничего не значишь»), и настоящей автономии, ответственности взрослой жизни («мама, на самом деле я хочу быть с тобой вечно»).

Дезинвестиция объекта, принесшего невыносимое разочарование, и нарциссическая пустота, бесплодное, застывшее в развитии внутреннее пространство, — результат идентификации с психически мертвой, недоступной матерью. С ней невозможно быть, но и расстаться тоже невозможно.

#довербальное

Иллюстрация из книги Д.Барри «Питер Пэн и Венди» (1911 г., Нью-Йорк).

Что почитать: Robert S White «Peter Pan, Wendy, and the Lost Boys: A Dead Mother Complex»

Елена Глубоковских

Некоторые группы жалуются на несвободу, когда нуждаются в усилении диктатуры. В ещё более твердой руке отца.

Только убедившись, что он действительно сильнее, они могут почувствовать себя в достаточной безопасности, чтобы развиваться.

#группанализвэпохуапокалипсиса