Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Я бы назвала эту сцену «Молодой терапевт и пограничный пациент».
— Как я пойму, что он меня выбрал?
— Он захочет тебя убить.
А супервизор кричит:
— Делай связь!!!
— Как я пойму, что он меня выбрал?
— Он захочет тебя убить.
А супервизор кричит:
— Делай связь!!!
❤83🔥56👍10🤯5🌚5
Нарциссический перенос
Терапевт в глубинной терапии обязательно представляет собой родительскую фигуру?
Нет. Иногда работа идёт на более раннем, недифференцированном уровне, где нет ещё никаких отдельных объектов. Где всё — я сам. Где самость ещё формируется.
Кем тогда становится терапевт?
Мною.
Прежде чем стать мне матерью, терапевт должен стать мною. Он должен умереть на время сессии, предоставив своё Эго для усиления моего. Это даст мне силы создавать меня самого, чтобы однажды я дозрел, смог очнуться и увидеть других.
Тогда начинаются другие, более зрелые — объектные отношения (если следовать Кохуту, вернее будет сказать «объектная любовь», потому что «объектные отношения» могут быть и нарциссическими). Тогда можно говорить, что терапевт стал мамой или папой.
Но для начала он — это я.
Кстати, группа в этом плане может стать более питательным «первичным бульоном», хотя для неё порой требуется больше сил.
Что почитать на эту тему: Хайнц Кохут, Хайман Спотниц, Бенджамин Марголис.
#довербальное
#современныйанализ
#нарциссизм
Терапевт в глубинной терапии обязательно представляет собой родительскую фигуру?
Нет. Иногда работа идёт на более раннем, недифференцированном уровне, где нет ещё никаких отдельных объектов. Где всё — я сам. Где самость ещё формируется.
Кем тогда становится терапевт?
Мною.
Прежде чем стать мне матерью, терапевт должен стать мною. Он должен умереть на время сессии, предоставив своё Эго для усиления моего. Это даст мне силы создавать меня самого, чтобы однажды я дозрел, смог очнуться и увидеть других.
Тогда начинаются другие, более зрелые — объектные отношения (если следовать Кохуту, вернее будет сказать «объектная любовь», потому что «объектные отношения» могут быть и нарциссическими). Тогда можно говорить, что терапевт стал мамой или папой.
Но для начала он — это я.
Кстати, группа в этом плане может стать более питательным «первичным бульоном», хотя для неё порой требуется больше сил.
Что почитать на эту тему: Хайнц Кохут, Хайман Спотниц, Бенджамин Марголис.
#довербальное
#современныйанализ
#нарциссизм
❤139🔥49👍18🦄3
Молчание в терапии
Молчание — бесценно.
Молчание — бессмысленно.
Молчать — отдать право распоряжаться пространством.
Молчание как убежище.
Молчать, чтобы не расплескать.
Молчать, чтобы поставить точку.
Молчание как голодное ожидание.
Молчание — пребывание в наполненном блаженстве.
Молчание как любовь. Как страх. Как нетерпение.
Молчание отчаянное, как прыжок самоубийцы.
Молчание доверчивое — как уснувший на руках младенец.
Молчать — погружаться на дно беспросветности, будто оглохшая, ослепшая, заросшая ракушками тысячелетняя рыбина .
Молчать — плыть, лежа на спине, по тихой голубой воде.
Молчание как форма безразличия и как форма близости.
Как способ проложить путь к внутренней честности.
Как остаться одному в темноте в узкой запертой комнате, а ключи… У кого ключи? Эй, выпустите меня кто-нибудь!!
Как обжечься об горячую сковороду, но растянуть время и пространство и — перед тем, как закричать — успеть побыть где-то ещё.
Как наткнуться на новую комнату в собственной квартире.
Как обнаружить звёздное небо.
Молчание как наказание.
Молчание как привилегия.
Молчание как сигнал бедствия и как забор с колючей проволокой. Будь добр — не стой на расстоянии выстрела, заряжено боевыми.
Горячее молчание, вспененное страстной обидой.
Холодное молчание — слабая паутина, вчерашние макароны, нудный февральский день. Люди, которым нечего делать друг с другом.
Молчание, полное поэзии и красоты момента, и молчание неловкое, стыдное, уродливое дитя коммуникации.
Молчание, не замеченное никем, ибо кто же будет в здравом уме замечать спокойное, верное наличие крови в сосудах.
Молчание оглушительное, выпирающее, катастрофическое. Накормите уже этого дракона напротив любой белибердой, лишь бы между нами не было так мучительно пусто.
Хайман Спотниц считал молчание терапевта «наиболее важным и сложным видом деятельности». И в нём могут содержаться разные послания.
Добавите свои?
Молчание — бесценно.
Молчание — бессмысленно.
Молчать — отдать право распоряжаться пространством.
Молчание как убежище.
Молчать, чтобы не расплескать.
Молчать, чтобы поставить точку.
Молчание как голодное ожидание.
Молчание — пребывание в наполненном блаженстве.
Молчание как любовь. Как страх. Как нетерпение.
Молчание отчаянное, как прыжок самоубийцы.
Молчание доверчивое — как уснувший на руках младенец.
Молчать — погружаться на дно беспросветности, будто оглохшая, ослепшая, заросшая ракушками тысячелетняя рыбина .
Молчать — плыть, лежа на спине, по тихой голубой воде.
Молчание как форма безразличия и как форма близости.
Как способ проложить путь к внутренней честности.
Как остаться одному в темноте в узкой запертой комнате, а ключи… У кого ключи? Эй, выпустите меня кто-нибудь!!
Как обжечься об горячую сковороду, но растянуть время и пространство и — перед тем, как закричать — успеть побыть где-то ещё.
Как наткнуться на новую комнату в собственной квартире.
Как обнаружить звёздное небо.
Молчание как наказание.
Молчание как привилегия.
Молчание как сигнал бедствия и как забор с колючей проволокой. Будь добр — не стой на расстоянии выстрела, заряжено боевыми.
Горячее молчание, вспененное страстной обидой.
Холодное молчание — слабая паутина, вчерашние макароны, нудный февральский день. Люди, которым нечего делать друг с другом.
Молчание, полное поэзии и красоты момента, и молчание неловкое, стыдное, уродливое дитя коммуникации.
Молчание, не замеченное никем, ибо кто же будет в здравом уме замечать спокойное, верное наличие крови в сосудах.
Молчание оглушительное, выпирающее, катастрофическое. Накормите уже этого дракона напротив любой белибердой, лишь бы между нами не было так мучительно пусто.
Хайман Спотниц считал молчание терапевта «наиболее важным и сложным видом деятельности». И в нём могут содержаться разные послания.
Добавите свои?
❤120🔥36👍5
Ощущение собственной нереальности и детское воровство во взрослой жизни
Иногда мы плохо, нечестно, неразумно обращаемся с собой и другими, потому что не ощущаем себя и их достаточно реальными, достаточно живыми.
Это может выглядеть как дефект Супер—Эго, недостаток ценностной ориентации, но у селф-психологии другой взгляд.
Кохут описывает это так: «Гиперкатексис архаичной грандиозной самости лишает реалистичное самовосприятие либидинозной подпитки».
Это может переживаться как смутное, предсознательное ощущение своей ненастоящести, отсутствия жизни внутри:
кто я? какой я? можно ли опираться на нечто внутри как на надёжное и непрерывное? кажется, в каких-то местах - только пустота и тревога…
Из этого ощущения своей нереальности (и, как следствие, нереальности внешнего мира) рождается делинквентность- преступные склонности.
В зависимости от степени нарциссического нарушения это могут быть настоящие преступления, невинное бытовое жульничество, обман, нарушение контракта в терапии, долги, кредитки, которые невозможно покрыть, набрать на себя проектов и обязательств, которые нереально выполнить. Иногда это похоже на детское воровство у самого себя.
Кохут пишет, что цель терапии при этом не насильственный, морализаторский возврат к реальности. В лучшем случае это может привести к псевдосотрудничеству.
Гораздо важнее позволить нарциссическим структурам ожить в терапевтических отношениях, развернуться, быть признанными и исследованными, дать им возможность достигнуть зрелости в этих условиях. Создать такой «инкубатор», где самость может стать более целостной, и у человека появится возможность добровольно отказаться от симптомов — паттернов, к которым он прибегал раньше.
Что почитать на эту тему: Х. Кохут «Анализ самости», «Восстановление самости».
Иногда мы плохо, нечестно, неразумно обращаемся с собой и другими, потому что не ощущаем себя и их достаточно реальными, достаточно живыми.
Это может выглядеть как дефект Супер—Эго, недостаток ценностной ориентации, но у селф-психологии другой взгляд.
Кохут описывает это так: «Гиперкатексис архаичной грандиозной самости лишает реалистичное самовосприятие либидинозной подпитки».
Это может переживаться как смутное, предсознательное ощущение своей ненастоящести, отсутствия жизни внутри:
кто я? какой я? можно ли опираться на нечто внутри как на надёжное и непрерывное? кажется, в каких-то местах - только пустота и тревога…
Из этого ощущения своей нереальности (и, как следствие, нереальности внешнего мира) рождается делинквентность- преступные склонности.
В зависимости от степени нарциссического нарушения это могут быть настоящие преступления, невинное бытовое жульничество, обман, нарушение контракта в терапии, долги, кредитки, которые невозможно покрыть, набрать на себя проектов и обязательств, которые нереально выполнить. Иногда это похоже на детское воровство у самого себя.
Кохут пишет, что цель терапии при этом не насильственный, морализаторский возврат к реальности. В лучшем случае это может привести к псевдосотрудничеству.
Гораздо важнее позволить нарциссическим структурам ожить в терапевтических отношениях, развернуться, быть признанными и исследованными, дать им возможность достигнуть зрелости в этих условиях. Создать такой «инкубатор», где самость может стать более целостной, и у человека появится возможность добровольно отказаться от симптомов — паттернов, к которым он прибегал раньше.
Что почитать на эту тему: Х. Кохут «Анализ самости», «Восстановление самости».
❤103🔥34👍9🌚1
Чем мать создаёт здоровую психику ребёнка?
Точно не заученными у инста-психологов фразами. Не всеми этими «как правильно отвечать» и «как правильно выдерживать истерику».
Точно не скриптами поведения (так держи, так гладь, так корми).
Своим состоянием она её создаёт.
Состоянием!
Дифференцированностью.
Спокойствием.
Тем, как она сама внутри организована. Как выносит свой и чужой хаос.
Так что, дорогие мамы, занимайтесь, пожалуйста, собой. Ради вас самих даже не прошу — ради детей.
Хорошо отдыхайте. Гуляйте, спите и ешьте вовремя.И — ходите на психотерапию, обязательно ходите.
#вызнаетекомуэтоотправить
#довербальное
Точно не заученными у инста-психологов фразами. Не всеми этими «как правильно отвечать» и «как правильно выдерживать истерику».
Точно не скриптами поведения (так держи, так гладь, так корми).
Своим состоянием она её создаёт.
Состоянием!
Дифференцированностью.
Спокойствием.
Тем, как она сама внутри организована. Как выносит свой и чужой хаос.
Так что, дорогие мамы, занимайтесь, пожалуйста, собой. Ради вас самих даже не прошу — ради детей.
Хорошо отдыхайте. Гуляйте, спите и ешьте вовремя.
#вызнаетекомуэтоотправить
#довербальное
❤211🔥66👍26
Зависимая группа
Есть такая форма группового сопротивления — зависимость. Бион описал это как «базовое допущение зависимости». Группа ведёт и ощущает себя так, будто полностью зависит от лидера. Он здесь единственный источник силы и автор любых изменений. Всемогущий, великий. Словно мифический гигант Аякс, который сражался за всё войско, пока оно ожидало исхода битвы в стороне.
И часто это сопротивление обретает неочевидную, вывернутую наизнанку, форму, когда таким «лидером» становится самый слабый, нуждающийся в помощи и опеке. Все процессы крутятся вокруг него, он — идентифицированный пациент. И группа всеми силами поддерживает и сохраняет его немощность, чтобы продолжать от неё зависеть.
— Мы не можем заниматься собой! Нам некогда развиваться, на это нет ресурса! Все силы — на спасение несчастного!
В терапевтической группе это может разыгрываться как бесконечное обсуждение проблем одного участника, который занимает собой всё время сессии. Это происходит под молчаливым покровительством группы, которая позволяет ему отодвигать остальных в сторону. Не говорить о себе и не делать прогресса в терапии.
В семейной группе таким идентифицированным пациентом может быть больной ребенок, обычный ребёнок, ребёнок, на развитие которого поставлены все ставки, «на него вся надежда». Или человек с зависимостями. Тогда вся группа находится с ним в созависимой конфигурации, он — самое слабое звено, но по сути — лидер зависимой группы. И группа бессознательно будет стремиться сохранить его в беспомощном, но при этом — богоподобном — состоянии.
Что почитать на эту тему:
W.R.Bion “Experiences in groups”.
#довербальное
#групповаядинамика
#малаягруппа
Елена Глубоковских
Есть такая форма группового сопротивления — зависимость. Бион описал это как «базовое допущение зависимости». Группа ведёт и ощущает себя так, будто полностью зависит от лидера. Он здесь единственный источник силы и автор любых изменений. Всемогущий, великий. Словно мифический гигант Аякс, который сражался за всё войско, пока оно ожидало исхода битвы в стороне.
И часто это сопротивление обретает неочевидную, вывернутую наизнанку, форму, когда таким «лидером» становится самый слабый, нуждающийся в помощи и опеке. Все процессы крутятся вокруг него, он — идентифицированный пациент. И группа всеми силами поддерживает и сохраняет его немощность, чтобы продолжать от неё зависеть.
— Мы не можем заниматься собой! Нам некогда развиваться, на это нет ресурса! Все силы — на спасение несчастного!
В терапевтической группе это может разыгрываться как бесконечное обсуждение проблем одного участника, который занимает собой всё время сессии. Это происходит под молчаливым покровительством группы, которая позволяет ему отодвигать остальных в сторону. Не говорить о себе и не делать прогресса в терапии.
В семейной группе таким идентифицированным пациентом может быть больной ребенок, обычный ребёнок, ребёнок, на развитие которого поставлены все ставки, «на него вся надежда». Или человек с зависимостями. Тогда вся группа находится с ним в созависимой конфигурации, он — самое слабое звено, но по сути — лидер зависимой группы. И группа бессознательно будет стремиться сохранить его в беспомощном, но при этом — богоподобном — состоянии.
Что почитать на эту тему:
W.R.Bion “Experiences in groups”.
#довербальное
#групповаядинамика
#малаягруппа
Елена Глубоковских
🔥84❤64👍25
Мертвая терапия на службе у живой
Терапия может идти двумя путями: живым и мертвым.
Рациональное понимание или эмоциональный опыт.
Выдерживать незнание или жадно концептуализировать.
Дать разыграться чему-то в отношениях, довериться процессу или как можно скорее получить у терапевта объяснение — пластиковую игрушку на один вечер.
Налаживать контакт с Истинным Я или вскармливать Ложное, маскировочное?
Я бы здесь не выбирала и не взаимоисключала. Использовала бы то, что поможет продвинуться дальше именно сегодня, в заданных обстоятельствах. Иногда живое, подлёдное, растёт в рамке мертвого и поверхностного, но зато выносимого, позволяющего оставаться в процессе.
Порой для прогресса в терапии нужны советы, описания, диагнозы, нарядные ментальные конструкции. Думание вместо чувствования — в качестве привычной нарциссической дофаминовой стимуляции. Знаете, детям ставят мультики, когда лечат зубы. Почему бы и нам не обсудить типы привязанностей, треугольник Карпмана, учебник Гринсона и построить какие угодно причинно-следственные связи в качестве развлечения.
Некоторым людям просто невозможно существовать в среде, которая их не стимулирует. Или там, где они не могут стимулировать себя. Для них это слишком сильная депривация, уровень мобилизуемого возбуждения просто не позволит продолжать терапию.
Бывает, что вся сессия, а то и несколько, проходит декорацией к одному-единственному живому, продвигающему моменту эмоционального обмена, который даёт настоящий рост.
«Психология вербальной «подпитки»
аналогична принципу питания ребенка — твердая пища не должна ре-
гулярно предоставляться до тех пор, пока она не может психологичес-
ки «перевариваться», — пишет об этом Хайман Спотниц.
#нарциссизм
#довербальное
#современныйанализ
Терапия может идти двумя путями: живым и мертвым.
Рациональное понимание или эмоциональный опыт.
Выдерживать незнание или жадно концептуализировать.
Дать разыграться чему-то в отношениях, довериться процессу или как можно скорее получить у терапевта объяснение — пластиковую игрушку на один вечер.
Налаживать контакт с Истинным Я или вскармливать Ложное, маскировочное?
Я бы здесь не выбирала и не взаимоисключала. Использовала бы то, что поможет продвинуться дальше именно сегодня, в заданных обстоятельствах. Иногда живое, подлёдное, растёт в рамке мертвого и поверхностного, но зато выносимого, позволяющего оставаться в процессе.
Порой для прогресса в терапии нужны советы, описания, диагнозы, нарядные ментальные конструкции. Думание вместо чувствования — в качестве привычной нарциссической дофаминовой стимуляции. Знаете, детям ставят мультики, когда лечат зубы. Почему бы и нам не обсудить типы привязанностей, треугольник Карпмана, учебник Гринсона и построить какие угодно причинно-следственные связи в качестве развлечения.
Некоторым людям просто невозможно существовать в среде, которая их не стимулирует. Или там, где они не могут стимулировать себя. Для них это слишком сильная депривация, уровень мобилизуемого возбуждения просто не позволит продолжать терапию.
Бывает, что вся сессия, а то и несколько, проходит декорацией к одному-единственному живому, продвигающему моменту эмоционального обмена, который даёт настоящий рост.
«Психология вербальной «подпитки»
аналогична принципу питания ребенка — твердая пища не должна ре-
гулярно предоставляться до тех пор, пока она не может психологичес-
ки «перевариваться», — пишет об этом Хайман Спотниц.
#нарциссизм
#довербальное
#современныйанализ
❤155🔥40👍28
В зависимых, симбиотических отношениях
(с матерью, с её образом, с образом матери в собственном ребёнке, с партнёром, работой, бутылкой алкоголя)
нет ничего ужасного. Это довольно приятное состояние. Просто оно является консервацией личности, её заморозкой.
Там нет развития.
Но всем ли нужно развитие?
Кем бы стал каждый, если бы не застрял в тёплом, привычном месте?
Кем бы стал каждый, если бы нашёл по-настоящему принимающее место, а не его бесконечное и неосуществимое обещание?
нет ничего ужасного. Это довольно приятное состояние. Просто оно является консервацией личности, её заморозкой.
Там нет развития.
Но всем ли нужно развитие?
Кем бы стал каждый, если бы не застрял в тёплом, привычном месте?
Кем бы стал каждый, если бы нашёл по-настоящему принимающее место, а не его бесконечное и неосуществимое обещание?
1❤181🔥39🌚11
Феномен козла отпущения в группе и отвергнутое желание зависимости
Динамика «козла отпущения» — одна из самых архаичных, примитивных форм существования группы. Она отсылает нас к оральной стадии развития. Это неочевидно, но за коллективным преследованием жертвы скрыт феномен отвергнутой зависимости, фрустрированного желания слияния, ярость из-за неслучившегося волшебного, идеального симбиоза с родительской фигурой.
Обычно жертвой группы становится тот, кто имеет мазохистические черты и некую «зацепку» — инаковость, отличие от остальных. Агрессия, которая движется в группе по такому деструктивному, патологическому пути, изначально имеет другую цель — она предназначалась родителю, который провалился в выполнении двух функций: не смог стать волшебным, идеально удовлетворяющим желания объектом зависимости и не смог встретить, сконтейнировать связанную с этим ярость.
Луис Ормонт описывает такую динамику в одной из своих групп:
«Затем [после того, как была исследована агрессия к лидеру] они продемонстрировали, что
сформировали различные магические идеи обо мне, которые я, конечно, не мог
воплотить. Например, одна женщина предполагала, что я найду ей мужа;
другой пациент воображал, что я сделаю его великим драматургом до 30 лет.
Нереалистичность их мышления получила возможность быть увиденной. Мы
приступили к исследованию этих причудливых ожиданий и сумели
проследить, как эти ожидания генерируют гнев и фрустрацию.»
Что почитать на эту тему:
L. Ormont «The Leader's Role in Dealing with Agression in Groups»
У.Бион «Групповая динамика»
Р. Жирар «Козёл отпущения»
#малаягруппа
#групповаядинамика
Динамика «козла отпущения» — одна из самых архаичных, примитивных форм существования группы. Она отсылает нас к оральной стадии развития. Это неочевидно, но за коллективным преследованием жертвы скрыт феномен отвергнутой зависимости, фрустрированного желания слияния, ярость из-за неслучившегося волшебного, идеального симбиоза с родительской фигурой.
Обычно жертвой группы становится тот, кто имеет мазохистические черты и некую «зацепку» — инаковость, отличие от остальных. Агрессия, которая движется в группе по такому деструктивному, патологическому пути, изначально имеет другую цель — она предназначалась родителю, который провалился в выполнении двух функций: не смог стать волшебным, идеально удовлетворяющим желания объектом зависимости и не смог встретить, сконтейнировать связанную с этим ярость.
Луис Ормонт описывает такую динамику в одной из своих групп:
«Затем [после того, как была исследована агрессия к лидеру] они продемонстрировали, что
сформировали различные магические идеи обо мне, которые я, конечно, не мог
воплотить. Например, одна женщина предполагала, что я найду ей мужа;
другой пациент воображал, что я сделаю его великим драматургом до 30 лет.
Нереалистичность их мышления получила возможность быть увиденной. Мы
приступили к исследованию этих причудливых ожиданий и сумели
проследить, как эти ожидания генерируют гнев и фрустрацию.»
Что почитать на эту тему:
L. Ormont «The Leader's Role in Dealing with Agression in Groups»
У.Бион «Групповая динамика»
Р. Жирар «Козёл отпущения»
#малаягруппа
#групповаядинамика
❤95🔥37👍21😢2
— То есть вы мне будете свои сны рассказывать, а я вам — деньги за это платить? Вообще-то я тут пациент! Может вы мне уже платить начнёте?
— Я получаю деньги за то, что вижу сны вместо вас. У меня работа такая — видеть чужие сны.
Из разговора с супервизантом о его кейсе. Точнее - воображаемый диалог с его пациентом.
Мне кажется, что в нём очень много всего сразу.
Он о сути работы психотерапевта.
О том, что психоаналитики (особенно современные) не всегда стерильны и нейтральны.
О том, что этичным может быть всё, что поможет развитию конкретного пациента.
О том, что интерпретации в процессе терапевтического творчества могут обретать разнообразные формы.
О том, что эмоциональная коммуникация — то, что происходит в терапии «между строк», на полях, невербально, на символическом языке — это порой самое главное. То, за чем человек на самом деле приходит.
#терапевтическаятерапия
#современныйанализ
— Я получаю деньги за то, что вижу сны вместо вас. У меня работа такая — видеть чужие сны.
Из разговора с супервизантом о его кейсе. Точнее - воображаемый диалог с его пациентом.
Мне кажется, что в нём очень много всего сразу.
Он о сути работы психотерапевта.
О том, что психоаналитики (особенно современные) не всегда стерильны и нейтральны.
О том, что этичным может быть всё, что поможет развитию конкретного пациента.
О том, что интерпретации в процессе терапевтического творчества могут обретать разнообразные формы.
О том, что эмоциональная коммуникация — то, что происходит в терапии «между строк», на полях, невербально, на символическом языке — это порой самое главное. То, за чем человек на самом деле приходит.
#терапевтическаятерапия
#современныйанализ
1❤89🔥17👍7🦄4
О тревоге женщин и психических убежищах мужчин
Некоторые матери настолько сильно атакуют ребёнка тревожной заботой, что, кажется, они его символически и клюют, и трясут, и догоняют. Ускользающего, вечно одной ногой стоящего в смертельной пропасти: жив? жив? жив?
Проверяют, не сбылось ли случайно их бессознательное желание.
Почему-то часто именно мальчиков. Такие мальчики с детства отлично умеют уворачиваться. Прячутся — внутри себя, в гараже, в офисе, в тайге, в бутылке.
И его, конечно, догоняет и не может догнать — жена. Как заяц и волк в «Ну, погоди!». Бегут и бегут…
Некоторые матери настолько сильно атакуют ребёнка тревожной заботой, что, кажется, они его символически и клюют, и трясут, и догоняют. Ускользающего, вечно одной ногой стоящего в смертельной пропасти: жив? жив? жив?
Почему-то часто именно мальчиков. Такие мальчики с детства отлично умеют уворачиваться. Прячутся — внутри себя, в гараже, в офисе, в тайге, в бутылке.
И его, конечно, догоняет и не может догнать — жена. Как заяц и волк в «Ну, погоди!». Бегут и бегут…
🔥99❤71👍20😢11
Мужчины, как правило, приходят в терапию трудным путём.
Часто через кризис в отношениях: «Или ты идёшь лечиться, или я ухожу!!!».
Иногда это на самом деле должно звучать так:
«Или ты становишься более качественным контейнером для моих токсичных переживаний, или я стану ещё хуже»
(уходить вечно угрожает тот, кого на самом деле контейнируют).
Но куда деваться от родного человека? Приходится выбирать из двух зол меньшее — терпеть эту вашу терапию.
Эффект на отношения это обычно оказывает благотворный: семья получает дополнительное пространство для обработки бессознательного аффекта, с которым не справляется. И постепенно обучается обходиться с переживаниями иначе — симптомы в отношениях сходят на нет. По моему опыту, когда в паре кто-то, а лучше — оба, посещает психодинамическую группу, климат в семейной группе меняется быстрее.
Часто через кризис в отношениях: «Или ты идёшь лечиться, или я ухожу!!!».
Иногда это на самом деле должно звучать так:
«Или ты становишься более качественным контейнером для моих токсичных переживаний, или я стану ещё хуже»
Но куда деваться от родного человека? Приходится выбирать из двух зол меньшее — терпеть эту вашу терапию.
Эффект на отношения это обычно оказывает благотворный: семья получает дополнительное пространство для обработки бессознательного аффекта, с которым не справляется. И постепенно обучается обходиться с переживаниями иначе — симптомы в отношениях сходят на нет. По моему опыту, когда в паре кто-то, а лучше — оба, посещает психодинамическую группу, климат в семейной группе меняется быстрее.
❤75🔥33🦄1
Наша сила определяется количеством и разнообразием сортов боли, которую мы можем вынести, не теряя фокуса и осанки.
Это легко перепутать с диссоциацией. Нет, в избегании не получится — с болью должен быть контакт.
Это легко перепутать с мазохизмом. Но на такой сахаросодержащей субстанции долго не протянуть — если захочешь жить, придётся варить гречку.
Это легко перепутать с преступным долготерпением, с порочной уступчивостью. Так тоже не получится, иногда самая развивающая боль — в том, чтобы отказать, разграничить и продышаться на границе, на которой, кажется, и воздуха быть не должно, настолько необитаемым, невозможным, разлучающим местом в отношениях она казалась.
Это легко перепутать с диссоциацией. Нет, в избегании не получится — с болью должен быть контакт.
Это легко перепутать с мазохизмом. Но на такой сахаросодержащей субстанции долго не протянуть — если захочешь жить, придётся варить гречку.
Это легко перепутать с преступным долготерпением, с порочной уступчивостью. Так тоже не получится, иногда самая развивающая боль — в том, чтобы отказать, разграничить и продышаться на границе, на которой, кажется, и воздуха быть не должно, настолько необитаемым, невозможным, разлучающим местом в отношениях она казалась.
2❤169🔥30🤯12👍3🌚2🦄2
Психосоматика: крик о помощи с континента довербальных знаков
Тезисы моего доклада на семинаре по психосоматике в «Центре современного психоанализа».
Все болезни и все пациенты — психосоматические. Человек вообще — психосоматическое единство. Психику и тело разделить до конца невозможно.
Психосоматика — неудача в символизации. Постоянная, хроническая неудача — и тогда мы имеем тяжелого психосоматического больного, или временная, связанная со стрессом, нарастанием возбуждения, которое не удаётся отработать, — в этом случае соматизация может быть легкой.
Психику и сому соединяет аффект. Аффект живёт в двух мирах, имеет корни в биологическом субстрате и в то же время — связан с вселенной репрезентаций, с представлениями о реальности.
Если аффект «оторвался» от репрезентации, от нарратива, то история не вызывает эмоций («ну было и было, подумаешь»), репрезентация пуста. А аффект превращается в свободное количество энергии. Он выгружается напрямую в тело в сыром виде из первичного бессознательного.
Почему история с подавлением аффекта развивается именно психосоматическим путём, а, например, не психотическим? Ведь репрезентацию можно было спроецировать. Создать бредовую конструкцию.
София Суареш объясняет это тем, что для психотического реагирования нужно хотя бы минимально выдерживать свою деструктивность. Психосоматический больной избегает её абсолютно, совсем. Психотический путь для него слишком нагрузочный. И он перерабатывает аффект телесно, спасая психику от дезорганизации.
Превращает тело в континент довербальных знаков, чтобы не сойти с ума.
Для того, чтобы изъять аффект из репрезентаций, требуется дезинвестиция либидо. Это работа для мортидо — влечения к смерти.
Но у этой работы нет задачи прийти в доорганическое состояние. Цель другая — вернуть себе из среды такое количество нарциссического либидо, которое позволит провести его балансировку и остановить дезорганизацию.
Это попытка локализации пожара. Регресс на ту точку, из которой [чаще всего] ещё можно вернуться обратно. Если объём несимволизируемого аффекта не окажется слишком большим. Тут тело, конечно, может не выдержать.
Соматизация — это крик о помощи на пороге психической смерти, довербальная коммуникация с матерью, заявление о решимости выжить.
Психотерапия — это обучение символизации аффекта. Терапевт становится первичным объектом, рядом с которым психосоматический пациент преодолевает сопротивления и — порой из полной пустоты («мне совершенно нечего говорить! я совсем ничего не чувствую!») — постепенно создаёт репрезентативные цепочки, которые разгружают и защищают тело.
Что почитать на эту тему: С. Суареш «Психосоматика: парадокс «саморазрушение/выживание».
Тезисы моего доклада на семинаре по психосоматике в «Центре современного психоанализа».
Все болезни и все пациенты — психосоматические. Человек вообще — психосоматическое единство. Психику и тело разделить до конца невозможно.
Психосоматика — неудача в символизации. Постоянная, хроническая неудача — и тогда мы имеем тяжелого психосоматического больного, или временная, связанная со стрессом, нарастанием возбуждения, которое не удаётся отработать, — в этом случае соматизация может быть легкой.
Психику и сому соединяет аффект. Аффект живёт в двух мирах, имеет корни в биологическом субстрате и в то же время — связан с вселенной репрезентаций, с представлениями о реальности.
Если аффект «оторвался» от репрезентации, от нарратива, то история не вызывает эмоций («ну было и было, подумаешь»), репрезентация пуста. А аффект превращается в свободное количество энергии. Он выгружается напрямую в тело в сыром виде из первичного бессознательного.
Почему история с подавлением аффекта развивается именно психосоматическим путём, а, например, не психотическим? Ведь репрезентацию можно было спроецировать. Создать бредовую конструкцию.
София Суареш объясняет это тем, что для психотического реагирования нужно хотя бы минимально выдерживать свою деструктивность. Психосоматический больной избегает её абсолютно, совсем. Психотический путь для него слишком нагрузочный. И он перерабатывает аффект телесно, спасая психику от дезорганизации.
Превращает тело в континент довербальных знаков, чтобы не сойти с ума.
Для того, чтобы изъять аффект из репрезентаций, требуется дезинвестиция либидо. Это работа для мортидо — влечения к смерти.
Но у этой работы нет задачи прийти в доорганическое состояние. Цель другая — вернуть себе из среды такое количество нарциссического либидо, которое позволит провести его балансировку и остановить дезорганизацию.
Это попытка локализации пожара. Регресс на ту точку, из которой [чаще всего] ещё можно вернуться обратно. Если объём несимволизируемого аффекта не окажется слишком большим. Тут тело, конечно, может не выдержать.
Соматизация — это крик о помощи на пороге психической смерти, довербальная коммуникация с матерью, заявление о решимости выжить.
Психотерапия — это обучение символизации аффекта. Терапевт становится первичным объектом, рядом с которым психосоматический пациент преодолевает сопротивления и — порой из полной пустоты («мне совершенно нечего говорить! я совсем ничего не чувствую!») — постепенно создаёт репрезентативные цепочки, которые разгружают и защищают тело.
Что почитать на эту тему: С. Суареш «Психосоматика: парадокс «саморазрушение/выживание».
❤125🔥54👍19💊4
Семинар-практикум «Работа с агрессией в психодинамической группе»
Два дня погружения в особенности работы с агрессией в современном групп-анализе с акцентом на практику. Разбор теории на конкретных примерах. Обсуждение кейсов.
Программа:
Значение агрессии в долгосрочной групповой терапии доэдипальных (нарциссических, пограничных, психотических) состояний.
Деструктивная агрессия, направленная на самость. Подробный разбор техники.
Демонстрационная группа.
Формы проявления агрессивных паттернов в группе. Дорожная карта работы с агрессией в группе. Стратегии и инструменты ведущего.
Проработка негативного переноса. Сопротивление ид. Инфантицидная динамика.
Супервизия.
Для кого:
Ведущие терапевтических групп в любых подходах.
Психологи, психотерапевты, психоаналитики, планирующие работать с группами.
Студенты психологических факультетов и программ подготовки по психоанализу или психотерапии, имеющие опыт участия в группах.
Ведущая:
Елена Глубоковских, психолог, психотерапевт-психоаналитик, групп-аналитик, член Европейской ассоциации развития психоанализа и психотерапии. Основатель центра группового анализа «Матрица».
Когда: 16 и 17 августа (суббота и воскресенье)
10.00-14.00 мск.
Формат: онлайн, zoom.
Условия участия:
Включенная камера, тихое закрытое пространство, либо использование наушников.
Запись: не производится.
Стоимость: 16000 рублей.
Есть рассрочка от банка.
UPD. Регистрация на семинар завершена.
Два дня погружения в особенности работы с агрессией в современном групп-анализе с акцентом на практику. Разбор теории на конкретных примерах. Обсуждение кейсов.
Программа:
Значение агрессии в долгосрочной групповой терапии доэдипальных (нарциссических, пограничных, психотических) состояний.
Деструктивная агрессия, направленная на самость. Подробный разбор техники.
Демонстрационная группа.
Формы проявления агрессивных паттернов в группе. Дорожная карта работы с агрессией в группе. Стратегии и инструменты ведущего.
Проработка негативного переноса. Сопротивление ид. Инфантицидная динамика.
Супервизия.
Для кого:
Ведущие терапевтических групп в любых подходах.
Психологи, психотерапевты, психоаналитики, планирующие работать с группами.
Студенты психологических факультетов и программ подготовки по психоанализу или психотерапии, имеющие опыт участия в группах.
Ведущая:
Елена Глубоковских, психолог, психотерапевт-психоаналитик, групп-аналитик, член Европейской ассоциации развития психоанализа и психотерапии. Основатель центра группового анализа «Матрица».
Когда: 16 и 17 августа (суббота и воскресенье)
10.00-14.00 мск.
Формат: онлайн, zoom.
Условия участия:
Включенная камера, тихое закрытое пространство, либо использование наушников.
Запись: не производится.
Стоимость: 16000 рублей.
UPD. Регистрация на семинар завершена.
❤29🔥17👍2🦄1
Прямой эфир «О современном американском групповом анализе»
О чём поговорим:
— Чем отличаются классический и современный групповой психоанализ.
— Инструменты и концепции, на которые опирается современный анализ в работе с психотическим и пограничным регистром.
— Как всё это помогает психодинамической группе быть эффективным терапевтическим форматом.
Когда: понедельник, 7 июля, 13.00 мск.
Где: в аккаунте центра группового анализа «Матрица».
Буду рада видеть коллег и всех, кому интересна групповая психотерапия. Эфир постараюсь записать.
О чём поговорим:
— Чем отличаются классический и современный групповой психоанализ.
— Инструменты и концепции, на которые опирается современный анализ в работе с психотическим и пограничным регистром.
— Как всё это помогает психодинамической группе быть эффективным терапевтическим форматом.
Когда: понедельник, 7 июля, 13.00 мск.
Где: в аккаунте центра группового анализа «Матрица».
Буду рада видеть коллег и всех, кому интересна групповая психотерапия. Эфир постараюсь записать.
🔥26❤15
Елена Глубоковских pinned «Семинар-практикум «Работа с агрессией в психодинамической группе» Два дня погружения в особенности работы с агрессией в современном групп-анализе с акцентом на практику. Разбор теории на конкретных примерах. Обсуждение кейсов. Программа: Значение агрессии…»
Почему мужчины боятся близких отношений
Вышел первый выпуск моего подкаста «Матрица» — разговор с коллегой, групповым аналитиком Владимиром Богомоловым.
О чём:
— Какие групповые процессы приводят к тому, что мужчинам трудно получать психологическую помощь.
— Правда ли, что у мужчин проблемы с эмпатией.
— Бессознательная причина измен — расщепление переноса?
— Об ужасной, болезненной психотерапии и многом другом.
Как посмотреть выпуск: наберите в поиске YouTube «Елена Глубоковских» и попадёте на мой юный, развивающийся канал. Это также поможет улучшению его выдачи алгоритмами.
Спасибо за комментарии, лайки, подписки и рекомендации видео— вы знаете, кому его стоит отправить.
Вышел первый выпуск моего подкаста «Матрица» — разговор с коллегой, групповым аналитиком Владимиром Богомоловым.
О чём:
— Какие групповые процессы приводят к тому, что мужчинам трудно получать психологическую помощь.
— Правда ли, что у мужчин проблемы с эмпатией.
— Бессознательная причина измен — расщепление переноса?
— Об ужасной, болезненной психотерапии и многом другом.
Как посмотреть выпуск: наберите в поиске YouTube «Елена Глубоковских» и попадёте на мой юный, развивающийся канал. Это также поможет улучшению его выдачи алгоритмами.
Спасибо за комментарии, лайки, подписки и рекомендации видео
1❤86🔥26👍9
Выяснилось, что поиск не всем выдаёт канал. Какое-то зло колдовство гугла.
Тогда вот вам ссылка:
https://youtu.be/AVKMuu0ZQtM?si=3_d2f8rJ1Vy1UpDB
Тогда вот вам ссылка:
https://youtu.be/AVKMuu0ZQtM?si=3_d2f8rJ1Vy1UpDB
YouTube
МАТРИЦА #1| Правда про мужскую эмпатию, бессознательные причины измен и женский абьюз
Психоаналитики Елена Глубоковских и Владимир Богомолов — о групповых процессах, которые мешают мужчинам получать психотерапию и развивать способность к близким отношениям. Могут ли быть эффективны терапевтические группы, в которых нет мужчин. Правда ли, что…
🔥45❤28👍15