کاربردهای طناب پاراکورد در طبیعت گردی



http://gich.ir/3934/

🔰مجله گیچ: طناب پاراکورد در بین افراد ماجراجو و طبیعت‌گرد به عنوان یکی از اقلام مورد نیاز و ضروری شناخته می‌شود.

🔹طناب پاراکورد سبک است و مقاومت بالایی در برابر کشش دارد. به همین دلیل ابتدا درصنایع نظامی و بیشتر در چتر نجات مورد استفاده قرار گرفت.

🔹این نوع از طناب، با توجه به کاربردی بودن از جنگ جهانی دوم به بعد، کم کم به بازار راه پیدا کرد و نمونه‌های تجاری آن تولید شد.
@gicher
🔹امروزه با طناب پاراکورد، دستبند بقا، کمربند، بند شلوار، بند ساعت و… بافته می‌شود و علاقه‌مندان خاص خود را دارد.

‌
🔰 مجله رو باز کن، بخون، نظر بده، منتشر کن:

‌
✅ مجله #گیچ، #سبک_زندگی_سبز

‌📡 @gicher
‌
‌
‌👇              👇                👇
‌

راهکاری برای حل مسئله و معضل تورهای شادشاد
‌
لطفا منتشر کنید...
‌
✍مجله گیچ، احسان میرزائی: باید بدانیم و باز تاکید کنیم که طبیعت (میراث فرهنگی) ملک شخصی کسی نبوده و قرار نیست طبیعت را به نفع خودمان در طول دوره‌ای مصرف کنیم!‌
‌
🔹بلکه طبیعت (میراث فرهنگی) متعلق به تمام نسل‌ها بوده و حفاظت از آن برای آیندگان امری ضروری و اجتناب ناپذیر است.

🔹اما ورود غیر مسئولانه‌ و ناآگاهانه‌ برخی افراد به عناوین مختلفی چون طبیعت‌‌گرد، مجری و برگزار کننده‌ تور طبیعت‌گردی، به حوزه‌ی گردشگری مسائل و مشکلات عدیده‌ و مستمری برای طبیعت، جوامع محلی و حتی خود فعالان صنعت گردشگری ایجاد کرده است.

‌
🔰 مجله رو باز کن، بخون، نظر بده، منتشر کن:

‌
✅ مجله #گیچ، #سبک_زندگی_سبز

‌📡 @gicher
‌
‌
‌👇              👇                👇
‌
http://gich.ir/1352

✅ انتشار ویرایش جدید آیین نامه طراحی معابر شهری پس از ۲۶ سال
‌

✍مجله گیچ gich.ir به نقل از پایگاه خبری وزارت راه و شهر سازی: 

🔰آیین‌نامه «طراحی معابر شهری» که دوم تیرماه ۱۳۹۹ در شورای‌ عالی شهرسازی و معماری ایران به تصویب رسیده بود، شنبه ۲۲ آذر ماه ابلاغ شد.
@gicher
🔰در آیین نامه جدید رویکردهای خودرو محور در طراحی شهری ۲۶ سال پس از آخرین آیین نامه (مصوب ۱۳۷۳منتشر شده ۱۳۷۵) به انسان محور تغییر کرده است.

🔰شهرام آدم نژاد، معاون حمل و نقل و شهر سازی وزارت در خصوص آیین نامه طراحی معابر شهری گفت: “این آیین‌نامه، همانند نسخه پیشین به‌ عنوان مرجع واحد و مبنای مشخص، به‌ منظور طراحی و ارزیابی کلیه طرح‌های مرتبط با شبکه معابر شهری نظیر طرح‌های توسعه و عمران (جامع) شهری، طرح‌های هادی، تفصیلی و… مورد استفاده و استناد قرار می‌گیرد.”

‌
🔰 برای دانلود آیین‌نامه‌ها در دوازده بخش مجزا وارد آدرس زیر شوید:

‌🌐 gich.ir
‌
✅ مجله #گیچ، #سبک_زندگی_سبز

‌📡 @gicher
‌
‌
‌👇              👇                👇
‌

۲۰ مشکل فرهنگی ما ایرانیان

1️⃣1️⃣عامل یازدهم: تعصب
@mostafamalekian

🌳 هرآنچه باید در مورد درختکاری بدانیم...

‌
✍ مجله گیچ gich.ir: فصل درختکاری فرصتی برای جلب توجه عمومی به حفاظت از طبیعت و یادآوری مسئولیتی است که نسل بشر در قبال زمین دارد.
‌‌📡 @gicher
✍ گروه‌های مردمی و سازمان‌های دولتی با توجه به ارزش و اهمیت درختکاری، تاثیر فرهنگی و دربرگیری آن، درختکاری را به عنوان یکی از برنامه‌های سالانه خود انتخاب می‌کنند.

✍ ‌اما گاهی این شور و هیجان پس از انتشار گزارش برنامه ناگهان فروکش می‌کند‌، طوری‌ که گویا نه چاله‌ای کنده و نه نهالی کاشته شده!
‌
✍ در حالی که سالانه تعداد زیادی از درختان در ایران و جهان به دلایل مختلفی چون آتش‌سوزی و عملیات عمرانی نابود می‌شود!
‌
🌐 مدیرکل دفتر مهندسی و مطالعات سازمان جنگل‌ها، مراتع و آبخیزداری: در طول سال‌های ۲۰۱۵ تا ۲۰۲۰ سالانه ۱۲ هزار هکتار جنگل در ایران تخریب شده است. (همشهری، ۱۶ خرداد ۱۳۹۹)

🌐 در گزارش فائو از تخریب جنگل‌های جهان:

《بین سال های ۲۰۱۵ و ۲۰۲۰، میزان تخریب جنگل ها ۱۰ میلیون هکتار در سال تخمین زده شده بود که در مقایسه با ۱۶ میلیون هکتار در سال در دهه ۱۹۹۰ کاهش داشت. مساحت جنگل‌های اولیه در سراسر جهان از سال ۱۹۹۰ بیش از ۸۰ میلیون هکتار کاهش یافته است.
گسترش كشاورزی همچنان عامل اصلی جنگل زدایی و تخریب جنگل و از بین رفتن تنوع زیستی جنگل است. 
کشاورزی تجاری در مقیاس بزرگ (در درجه اول دامداری و پرورش لوبیای سویا و نخل روغن) ۴۰ درصد از جنگل زدایی گرمسیری بین ۲۰۰۰ و ۲۰۱۰ و کشاورزی محلی برای معیشت ۳۳٪ دیگر را تشکیل می دهد.》
‌
✍ اما آیا نباید با رویه‌های جعلی که آیین حکیمانه و پسندیده‌ درختکاری را با ساده انگاری به یک رویداد سطحی تبدیل کرده، مقابله کنیم؟!
‌‌‌
در این پست مجله گیچ حقایق روز درختکاری که برخی نمی‌خواهند شما از آن با خبر باشید را بخوانید:
🌐 gich.ir/5339

🔰 هرچند برخی افراد در دنیای صنعتی امروز از درخت هیچ درکی به غیر از ذغال برای کباب و قلیان ندارند، اما در دهه‌های گذشته درخت جایگاه ویژه‌ای، مخصوصا در روستاها داشته است.

در این پست مجله گیچ نقش و اهمیت درخت را در روستای گیلی ببینید:
🌐gich.ir/1532
‌‌

فواید درخت برای انسان و دیگر جانداران:
🌐 gich.ir/1103


🔰 گاهی برخی افراد نادانسته و از روی خیرخواهی یا آگاهانه و تعمدی، در رابطه با درختکاری رویه‌های جعلی را در جامعه ترویج می‌کنند. در حالی که دیدگاه کارشناسان و متخصصان امر، برخلاف آن است.
‌
در این گزارش از مجله گیچ، دیدگاه کارشناسان جنگل‌داری را در رابطه با طرح انتقال دانه بلوط از روستای الگن به تهران بخوانید:
🌐 gich.ir/3830

‌
🔰 گاهی برخی گروه‌ها با حمایت سازمان‌ها و نهاد‌های مختلف، در مراتع (مانند تلو در شمال شرق تهران) اقدام به حذف گونه‌های بومی مرتعی کرده و سپس نهال می‌کارند، آن‌‌ هم نهال درختان غیر بومی!
به نظر می‌آید مشارکت نکردن در برخی برنامه‌های درختکاری غیر اصولی و نمایشی، به حفاظت از طبیعت بیشتر کمک می‌کند.

در این پست از مجله گیچ طرح احیای مرتع و جنگل ارائه شده است:
🌐 gich.ir/3686
‌

🔰 تا اینجا دریافتیم که همه چیز در درختکاری خلاصه و تمام نمی‌شود. نکته حائز اهمیتی که تا به امروز تا حد زیادی از آن غفلت شده، طرح حفاظت و صیانت جدی از درختان یا همان درخت‌داری است.

چه نهال‌هایی که هرساله کاشته می‌شود و با شروع تابستان کشته (خشک) می‌شوند و چه درختان چند ساله جنگلی و... که به دلایل مختلفی چون جاده و سد سازی، قاچاق و... ریشه‌کن می‌شوند. (گزارش ریشه‌کنی درختان روستای گیلی)

در این پست از مجله گیچ راهکارهایی برای حفاظت از جنگل‌ها پیشنهاد شده است:
🌐 gich.ir/3597
‌

🔰 انواع رویه‌های جعلی قانونی و غیر قانونی امنیت و پایداری اکوسیستم‌های جنگلی و مراتع را شدیدا با خطر روبرو کرده است.
‌
در این پست از مجله گیچ گزارش جلوگیری از برگزاری رالی در میراث جهانی جنگل‌های هیرکانی را بخوانید.
🌐 gich.ir/2808
‌

🔰 همینطور برگزاری تورهای ناآگاهانه و غیر مسئولانه بیراهه نوردی یا آفرود در جنگل‌ها، مراتع و بیابان‌ها نه تنها درختان و گیاهان را تخریب کرده، بلکه باعث فرسایش خاک و انزوای حیات وحش شده است.

‌‌عوارض ورود خودرو به طبیعت:
🌐 gich.ir/583
‌‌

✍ در نتیجه خردمندانه و حکیمانه است که درختداری را همواره در برنامه سالانه خود داشته باشیم و در برنامه‌های اصولی و کارشناسی شده درختکاری مشارکت داشته باشیم.
‌@gicher
#احسان_میرزائی
جمعه - ۲۴ - بهمن - ۱۳۹۹
#ایران۲۳:۲۹
‌
#درختکاری #درختداری

‌واکسن کرونا برای همه...
‌
لطفا منتشر کنید
‌‌
🔹هر روز به نحوی صلح و امنیت، آرامش و سلامت از دست رفته خانواده شهدا، جانبازان و ایثارگران با اظهار نظرهای خام و غیر اصولی برخی مسئولین، تهدید می‌شود!
‌
🔹خانواده شهدا، جانبازان و ایثارگران یک بار در جنگ تحمیلی از جان و مال، صلح و امنیت، آرامش و سلامت خود گذشتند، تا از ایران دفاع کنند و بلکه سیاستمداران و مسئولین آتی، آینده بهتری برای شهروندان ایران رقم بزنند!
‌
🔹اما برخی مسئولین و برخی افراد منفعت طلب (جانباز و ایثارگران نما) طی سه دهه بعد از جنگ، چنان مقام و جایگاه ایثار و پهلوانی، رشادت و دلاوری را لگدمال کردند که تصویری انگل گونه از خانواده شهدا و جانبازان (سهمیه)، در افکار عمومی ترسیم شد!
‌
🔹این حقیقتی است که نمی‌توان آن را کتمان کرد و امروز در هر محفلی که صحبت از جانباز و شهید به میان بیاید، فرد یا افرادی هستند که بگویند: "همه خدمات و امکانات و سهمیه‌های کشور برای خانواده شهدا و جانبازان است."
‌‌
🔹باور ستیزه جویانه‌ای که علیه خانواده شهدا و جانبازان در افکار عمومی جا افتاده و جبهه‌ای ملی علیه این قشر در جامعه ایجاد کرده؛ اگر تفرقه افکنی در امت اسلامی خیانت نیست، پس چیست؟
‌
🔹پیرو انتشار صحبت‌های عبدالرضا عباسپور معاون بهداشت و درمان بنیاد شهید (سه‌شنبه ۲۸-۱۱-۱۳۹۹): 《طبق پیش‌بینی‌های صورت گرفته برای تزریق واکسن کرونا، این واکسن در گام اول برای جانبازان شیمیایی، جانبازان بالای ۵۰ درصد و والدین معظم شهدا تزریق خواهد شد.》و در ادامه جریان‌سازی رسانه‌های بیگانه، هتاکی و بی احترامی گسترده علیه این قشر دور از انتظار نیست.
‌‌‌‌
🔹قشری که در جنگ مقابل گلوله توپ و تانک سینه سپر کرد تا آب در دل کودکان ایران زمین تکان نخورد، امروز به لطف دشمن داخلی، کمرش از نیش زبان و کینه‌های همان کودکان تا روی زمین خم شده است.
‌‌
🔹جنگ امروز جنگ توپ و تانک و دشمن واحد غیر ایرانی نیست، بلکه یک جنگ تمام عیار ضد فرهنگ پهلوانی، ضد ارزش‌های دینی، ضد اخلاق و کرامت انسانی است، که به لطف برخی جبهه‌ای متشکل از ۸۵ میلیون ایرانی را علیه مدافعان حقیقی ایران زمین، متحد کرده!!!
‌‌‌
🔹لطفا واکسن کرونا را بدون بالا رفتن از دیوار خانواده شهدا و جانبازان (و نابود کردن وجهه ایشان)، طبق شیوه‌نامه‌های بهداشتی، شفاف و اصولی، عادلانه و منصفانه، برای تمام ملت ایران اولویت بندی کرده و تزریق کنید.
‌‌
باشد که لحظه‌ای در آرامش باشیم...
‌‌
پی‌نوشت: آنچه خواندید، نظر شخصی نگارنده به عنوان فرزند جانباز و ایثارگر است.
‌
#احسان_میرزائی
سه‌شنبه - ۲۸ - بهمن - ۱۳۹۹
#ایران ۲۱:۲۸
‌‌@gicher

#ایران #شهید #ایثارگر #واکسن_کرونا #کرونا #جانباز

✅ کمپین سبزی نوروز ۱۴۰۰

☘کمپین سبزی نوروز در این دوره از فعالیت خود با ترویج کشاورزی خانگی، برای مقابله با نفوذ افکار و رفتار القا شده از سوی نظام سرمایه‌داری در سفره هفت سین، تلاش می‌کند.


🔰 در مجله گیچ بخوانید:

🌐 http://gich.ir/5315/

‌
✅ مجله #گیچ، #سبک_زندگی_سبز
📡 @gicher

👇 👇 👇

🌱 در روز درخت‌کاری، نهال نکاریم!

✍️ احسان محمدی

🌳 اسفندماه همه را یاد روز #درختکاری می‌اندازد. روزی که در ایران ‌ روسای ادارات منابع طبیعی از کاشت هزاران اصله نهال خبر می‌دهند، در گفتگو با رسانه‌ها می‌گویند که چطور با کمک دانش‌آموزان و بسیجیان و فعالان محیط‌زیست و منابع طبیعی در عرصه‌های پهناوری نهال کاشته‌اند.

🌳 اما چرا علیرغم این همه آمار از کاشت موفق نهال، فضای سبز شهرها هر روز کمرنگ‌تر می‌شود، ریزگردها هر روز راحت‌تر توی ریه شهروندان رسوب می‌کنند، آلودگی هوا گسترده‌تر می‌شود و کارشناسان از کاهش سرانه فضای سبز خبر می‌دهند؟

🌳 طبق آمارهای هر ساله اگر نیمی از نهال‌هایی که در همین تهران در ده سال گذشته در روز درختکاری کاشته شده، به ثمر می‌رسید الان به جای شهر تهران باید از #جنگل_تهران می‌نوشتیم! شهری سبز و گم شده لابه‌لای انبوه درختان! اما چرا این اتفاق نمی‌افتد؟

🌳 #کاشت تنها یک قدم پروسه درخت شدن است و از آن مهمتر #داشت است که انگار خیلی اهمیت ندارد! برای اینکه نهالی به درختی تبدیل شود که سایه و میوه‌ای داشته باشد پروسه طولانی و با اهمیت «داشت» را باید با حساسیت بیشتر پی گرفت.

🌳 مرحله‌ای که گاهی به دلیل فقدان آب، گرمای بیش از حد، کاشت غلط، خاک نامناسب، انتخاب گونه غیربومی، قطع و تخریب توسط انسان و ... نهال را جوان مرگ می‌کند و از میان هزاران نهالی که هر ساله روی کاغذ آمارشان اعلام می‌شود، اندک تعدادی از آنها به درخت تبدیل می‌شوند.

🌳 این اتفاق در شهرستان‌ها در ابعاد گسترده‌تری رخ می‌دهد. نگارنده در دوران تحصیل بارها در این روز از سوی مدرسه برای آبادانی دشت و دمن در روز درختکاری اعزام شده‌ام و شاهد بوده‌ام که نهال‌ها را چطور با عجله و شتاب در جاهایی می کارند که گاهی اصلاً امکان آبیاری آنها وجود ندارد یا بعد از کاشت توسط دام‌ها بلعیده می‌شوند!

🌳 ضمن احترام بسیار عمیق برای فعالان این عرصه، خوب است که یکی دو سال هزینه‌ای برای کاشت هیچ درختی در قالب این طرح‌های جهادی صرف نکنیم و به جایش روی «داشت» کاشته‌های قبلی تمرکز کنیم.

🌳 نهال‌های کاشته شده روی کاغذ و در گفتارهای سخنرانان، نه سبز می‌شوند، نه سایه دارند و نه میوه‌ای می‌دهند.
🖋 @ehsanmohammadi95

کارگاه تبیین رویه‌های جعلی در فعالیت‌های محیط‌زیستی، برگزار می‌شود.
‌‌
لطفا این خبر را منتشر کنید...
‌

✍ به گزراش مجله گیچ gich.ir:
کارگاه آموزشی و ترویجی “تبیین رویه‌های جعلی در فعالیت‌های محیط ‌زیستی” به میزبانی “انجمن علمی محیط ‌زیست” دانشگاه علوم کشاورزی و منابع طبیعی گرگان برگزار می‌شود.

✅ میهمان این کارگاه احسان میرزائی، کنش‌گر آزاد محیط ‌زیست، مدیرمسئول و سردبیر مجله گیچ‌ است.

✅ این کارگاه روز یکشنبه (۲۴ اسفند ۱۳۹۹) ساعت ۱۹:۰۰ در بستر اسکای روم، برگزار می‌شود. ورود برای کلیه دانشجویان و علاقه‌مندان آزاد و رایگان است.
‌
🔰 در ساعت مقرر برای ورود به وبینار، به مجله گیچ وارد وبینار شده و از آدرس ارائه شده وارد شوید.
‌
🌐 http://gich.ir 👈
‌

✅ #مجله_گیچ #سبک_زندگی_سبز
📡 @gicher

✅ کارگاه‌ آموزشی و ترویجی با موضوع "تبیین رویه‌های جعلی در فعالیت‌های محیط‌زیستی"

‌🔰با حضور: احسان میرزائی
کنش‌گر آزاد محیط‌زیست، مدیرمسئول و سردبیر مجله گیچ gich.ir
‌
🔰 میزبان: انجمن علمی محیط‌زیست دانشگاه علوم کشاورزی و منابع طبیعی دانشگاه گرگان

📆 یکشنبه ۲۴ اسفند ۱۳۹۹ ساعت ۱۹

✅ ورود آزاد و رایگان از طریق آدرس:
🌐 https://meet.gau.ac.ir/ch/ae0002

#مجله_گیچ #سبک_زندگی_سبز
#رویه_های_جعلی
📡 @gicher

🟣 چهارشنبه‌سوری؛ از جشنی که بود تا جنگی که شد!🟣

🇮🇷 @darvishnameh

1️⃣ یکی از دلپذیرترین و فراموش‌نشدنی‌ترین خاطرات دوران کودکی‌ام برمی‌گردد به چهارشنبه‌سوری ... به جشن و سرور و اشتیاقی وصف‌ناپذیر برای استقبال از نوروز و بهار ... اینکه دفتر مشق و زنگ حساب را به کناری نهاده و با بچه‌های محل برویم برای قاشق‌زنی، فال‌گوش، کوزه‌شکنی، شال‌اندازی، آجیل‌خوران، آب‌بازی و هم‌سرایی و پایکوبی ... و همه با هم از آتش بخواهیم: سرخی‌اش را به ما دهد و زردی‌مان را بستاند ...

2️⃣ اما چرا اینک اروند با شنیدن چهارشنبه‌سوری چون پدرش خاطرات شیرینی برای مرور کردن نمی‌یابد؟ چرا عملاً آن جشن ملی را به یک جنگ خیابانی بدل کرده و آیینی که می‌توانست حکایت از درک عمیق و نزدیکی ایرانیان به موسم تحول و زایش دوباره طبیعت باشد، تبدیل به بالماسکه‌ای چندش‌آور و آزاررسان برای طبیعت و زیستمندانش شد؟

3️⃣ نسل امروز کجا و در کدام مکتب آموزشی یا در کدام رسانه ملی با محتوای درست و پایکوبی خردمندانه این آیین کهن آشنا شد؟ وقتی گروهی قدرت‌مدارِ تمامیت‌خواه که عادت کرده‌اند به جای مردم تصمیم گرفته و بد و خوب را تعیین کنند، با خط‌کش مذهب کل این آیین را نفی کردند، درحقیقت مقدمه تبدیل چهارشنبه‌سوری به چهارشنبه‌سوزی را فراهم کردند.

4️⃣ رفتار نفی‌گرایانه حاکمیت با چهارشنبه‌سوری درست در مورد مالکین سگ و گربه‌ هم تکرار شد؛ وقتی نیروی انتظامی داشتن سگ و گربه و یا سگ‌گردانی در خیابان را چون یک جرم شناخته و با آن برخورد می‌کند؛ معلوم است که گروهی از فعالان رفاه حیوانات با این گمان که دارند مشت محکمی به دهان تمامیت‌خواهان حکومتی می‌زنند به مروجان آلودگی صوتی و پرتاب نارنجک در آیین چهارشنبه‌سوری یا برپایی تالارهای مد برای تن‌پوش سگ و گربه‌ها روی آورده و به شکلی افراطی از غذادادن به حیوانات بدون صاحب حمایت کنند.

5️⃣ یادمان باشد: هرقدر که اجازه گفتگو بدون خط‌خوردگی در رسانه‌های رسمی در مورد موضوعات و پرسش‌های مهم جامعه گرفته شود، استعداد بیشتری برای تبدیل یک چالش به بحرانی جدید را از خود نشان می‌دهیم. حکومتی که از ترس نمایش عادل فردوسی‌پور در یک جشنواره یا مسابقه فوتبال، جلوی پخش تلویزیونی آن مراسم را بگیرد، معلوم است از شجاعت، صداقت، شفافیت و درایت لازم برای حل معضلاتی چون آخرین چهارشنبه سال یا مدیریت سگ و گربه‌های بدون صاحب و ... برنخواهد آمد و هرچه پیش‌تر می‌رویم، بحران جدی‌تر و تضادها حادتر خواهد شد ...

6️⃣ حکومتی که خود عملاً برخوردار از فضیلت‌هایی چون ظرفیت نقدپذیری، بخشش، ادب، نگرش مثبت، خلاقیت و انظباط اجتماعی نباشد، هرگز نمی‌تواند به الگوی موثر و پیش‌برنده‌ای برای تمرین گفتگو و تقویت سرمایه‌های اجتماعی و قابل اعتماد ملی بدل شود.

#چهارشنبه_سوری_یا_سوزی
#حقوق_حیوانات
#عادل_فردوسی_پور
#جای_خالی_ادب_در_سپهر_سیاست_ایران

https://t.me/darvishnameh

📗سبک زندگی سبزها📗

➖اصل اول
🟩 ردپای اکولوژیکت را نصف کن

این مادر اصل‌هاست. اصلاً خود رستگاری است، برای انسان، برای زمین و برای حیات.
سخت است. واقعاً سخت است. اما از همین لحظه می‌توان آغازش کرد. خلاصه اینکه هر نوع کاهش مصرف می تواند به کاهش بخشی از اثر اکولوژیک ما بر کره زمین منجر شود. تمام مشکلات کنونی محیط زیست ناشی از این است که جمعیت کنونی جهان دو برابر ظرفیت واقعی زمین مصرف می کنند و برای نجات زمین باید به طور متوسط ردپای اکولوژیک انسانها نصف شود. البته سهم همه مساوی نیست در این باره. خیلی فرق هست بین ردپای اکولوژیک یک هندی فقیر و یک آمریکایی ثروتمند. ردپای اکولوژیک هر کس تابعی است از طبقه اجتماعی، میزان برخورداری، شرایط عمومی محیطی و تحصیلات و باورهای ذهنی او. جدولهایی هست (انواع آن در اینترنت قابل جستجو است) که بسته به شرایط کلی زندگی روزانه یک فرد می گوید ردپای اکولوژیکش چقدر است. بر مبنای چنان جدولهایی متوجه می شویم بیشترین اثر اکولوژیک ما در چه حوزه هایی از مصرف روزمره رخ می دهد و بر همان مبنا می توانیم برای کاهش آن برنامه ریزی کنیم.

🔸اشاره: ما ایرانیها به طور متوسط یک و نیم برابر میزان معیار جمعیت کره زمین و دو برابر ظرفیت اکولوژیک کشورمان ردپای اکولوژیک داریم. به‌خصوص ردپای آبی ما ویرانگر است: دو برابر متوسط جهانی و شش برابر ظرفیت واقعای منابع آب تجدیدپذیر ایران. اینگونه است که در دهه‌های اخیر ایران به تدریج خشکانده شده است. برای ما ایرانیها شاید خیلی واجبتر از بسیاری مردمان دیگر کشورها باشد که ردپای اکولوژیکمان را کم کنیم. قدم به قدم و از همین امروز.

@nasserkaramii

📗سبک زندگی سبز📗

➖اصل دوم
🟩 کار به جای ابزار

یک ابزار را که می‌شود حذف کرد حذف کن. سرمایه‌داری با تبلیغات هزار جور وسیله‌ی زائد و به واقع غیرضروری به ما تحمیل کرده‌است. کمتر کار می‌کنیم اما بیشتر منابع مصرف می‌کنیم برای تولید ابزار. خیلی از این ابزارها را می‌شود حذف کرد. از امروز شروع کن. یکی را حذف کن. کار به جای ابزار. توی هر آشپزخانه‌ای کلی از این وسایل اضافی هست. برای مثال چند جور پوست‌کن پیاز و سیب‌زمینی و بادمجان که احتمالا یک کارد معمولی می‌تواند کار همه را بکند. اما تبلیغات باعث شده گمان کنیم بی آن پوست‌کنها آشپزی ناممکن است! به همین سادگی کمی کار اضافه‌تر را خیلی جاها می‌شود جایگزین ابزار کرد. این اصل مهمی در حیات روزمره سبزگرا است.

@nasserkaramii

⭕️ چرا باید اخلاقی زندگی کنیم ؟

✍️ مصطفی ملکیان

🔹 برای من و شما در زندگی عادی، گاهی ممکن است این بحث طرح شود و پیش بیاید خصوصاً وقتی که اخلاقی زیستن، هزینه اش بالا می رود که من چه الزامی دارم بر اینکه اخلاقی زندگی کنم؟ آیا نمی شود بی اینکه به خود یا دیگران ضرری برسانیم، دست از اخلاقی بودن بشوییم؟ اصلا چرا عطای اخلاقی بودن را به لقایش نبخشیم؟

🔹در این خصوص که چرا باید اخلاقی زندگی کنیم ، در ابتدا باید نکاتی را به عنوان مقدمه خدمت دوستان بگویم:

🔹اولین نکته: ما نباید گمان کنیم که هر "باید" و "نباید" ی که در زندگی داریم، باید و نباید اخلاقی است. ما با خیلی از باید و نبایدها مواجه و ملتزمیم و متعهد به آنها هستیم ولی نباید گمان کنیم که این باید و نبایدها، اخلاقی اند. برای اینکه این را توضیح بدهیم، باید از اینجا شروع بکنم که هر کار ارادی که از من صادر می شود، به شرط اینکه ارادی باشد یعنی ارادۀ من تاثیر در آن داشته باشد، قبل از اینکه اقدام به این کار ارادی بکنم ولو یک میلیاردم ثانیه قبل از آن، باید در ضمیر و ذهن من یک "باید" منعقد شده باشد تا بلافاصله بعد از اینکه این "باید" حاصل آمد، من مثلا کاغذ را بردارم و آن وقت است که دستم را دراز می کنم و کاغذ را برمی دارم. امکان ندارد یک عمل ارادی از شما صادر بشود و قبل از آن عمل ارادی، یک "باید" در ذهن و ضمیر شما منعقد نشده باشد.

حالا سوال این است که این "باید" از کجا آمده است؟

🔹جواب: اعتقاد من این است که این بایدها از شش منبع حاصل می آیند که البته بحث مفصلی می خواهد که از آنها می گذرم اما رأی خود من این است که این باید ها از شش منبع حاصل می آیند. چون این بایدها از شش منبع حاصل می آیند، از آنها تعبیر می کنیم به منابع هنجارگذار یعنی منابعی که برای من انسان، هنجار و نُرم و قاعده تعیین می کنند و می گویند این کار را بکن و آن کار را نکن که آن شش تا عبارتند از:

🔹اول- قانون: وقتی در هنگام رانندگی، من از منتها الیه سمت راست حرکت می کنم، در ذهن و ضمیر من این باید منعقد شده که آن "باید" را قانون کشورم به من منعقد کرده است کما اینکه اگر در کشوری دیگر می بودم ممکن بود از منتها الیه سمت چپ حرکت کنم و این باید توسط قانون آن کشور در ذهن من منعقد می شد. قانون یا به تعبیر دقیق تر، حقوق، باید و نبایدهایی را بر من متعین می کند.

🔹دوم- آداب و رسوم و عرف و عادات: قانون به ما نگفته که ۱۳ فروردین به دامن صحرا بروم یا بر سر سفرۀ هفت سین بنشینم ولی آداب و عادات ما ایرانی ها، این باید را به من تعیین کرده است.

🔹سوم- مناسک و شعائر دینی: نه قانون و نه آداب و رسوم، هیچکدام به من نگفته اند که نماز بگزارم و چون مسلمان هستم نماز میگزارم و اگر مسیحی بودم، عشای ربانی به جا می آوردم.

🔹چهارم- زیبایی شناسی: فرض کنید لباس من کاملا نظیف است و بدن من هم کاملا تمیز هست و شما از بوی بد لباس یا بدن من اذیت نمی شوی. با این وجود،چرا من لباسم را اتو می کنم؟ چرا موهایم را شانه می کنم؟ این باید و نبایدها را زیبایی شناسی معین کرده. اگر فرد خوشبینی باشیم به جهان، حس زیبایی شناسی به من می گوید تو جهان را زیباتر کن و اگر انسان بدبینی باشیم باید بکوشیم بر طبق زیبایی شناسی از بدی های جهان بکاهیم.

🔹پنجم- مصلحت اندیشی: اگر شما تصمیم گرفته ای که دکتر در پزشکی بشوید، چون هدف شما این است به همین دلیل بر سر وسایل اجتناب ناپذیر رسیدن به این هدف، یک باید و نبایدهایی تعیین می شوند مثلا باید فیزیولوژی بخوانی و آناتومی بخوانی، عصب شناسی بخوانی و .....

🔹انسان در زندگی به ازای هر هدفی که انتخاب می کند، بر سر تمام وسایل گریزناپذیر رسیدن به آن هدف، بایدها و نبایدهایی آشکار می شوند و اگر از آن تصمیم عدول کنید، همۀ بایدها حذف می شوند و اگر تصمیم دیگری اتخاذ کنید، باید و نبایدهای دیگری سر بر می آورند و این، به دلیل آن است که جهان، رابطه ای علی و معلولی دارد و بر سر هر وسیله ای برای رسیدن به هدفی خاص که گریزناپذیر است، باید و نبایدهایی دارد.

🔹ششم- اخلاق: وقتی که من راست می گویم، یک بایدی در درون من منعقد شده که می گوید باید راست بگویی تواضع کنی و ....
بنابراین طبق مواردی که گفته شد، اول نکته ای که مقدمتا باید مورد اشاره قرار دهم، این است که ما نباید گمان کنیم که هر باید و نبایدی، اخلاقی است، بلکه باید متوجه باشیم که شش منبع وجود دارند که باید و نبایدها را صادر می کنند.

🔅سخنرانی استاد مصطفی ملکیان تحت عنوان چرا باید اخلاقی زیست ؟ جلسه ی اول

@mostafamalekian

‌🇮🇷 نوروز ۱۴۰۰
🔰چه زمانی نوروز فرخنده و مبارک است؟!
‌

🌱تغییر فصل از زمستان به بهار، یک پیام و نشانه برای "ما" است!
‌
🌱طبیعت می‌گوید: 《ای انسان زمستان که سرتاسر خیر است، پایدار نیست و پس از آن بهاری زیبا می‌آید؛
تو هم می‌توانی تغییر کنی، در سال جدید "سبک زندگی سبز" را تمرین و ترویج کنی، "رفتار خردمندانه و حکیمانه" را در پیش بگیری و با زمین چنان رفتار کنی که شایسته رفتار با "تنها سیاره قابل سکونت" در منظومه خورشیدی است.》
‌
🌱پس اگر در سال گذشته چنان بودیم که کورکورانه به دنبال رویه‌های جعلی ندویدیم، بر طبل بی خردی و کج فهمی نکوبیدیم، نهال نکُشتیم، از معضلات محیط‌زیستی کیسه ندوختیم، افکار عمومی را با اطلاعات جعلی به انحراف نکشیدیم، زرد ننوشتیم، راستی و درستی، اخلاق و انصاف را سرلوحه کارمان قرار دادیم، آن زمان "نوروز فرخنده و مبارک" است.
‌
به امید آن روز...
‌

#احسان_میرزائی
یکشنبه - ۱ - فروردین - ۱۴۰۰
#ایران ۶:۵۰
‌
#نوروز۱۴۰۰ #سبک_زندگی_سبز #رویه_های_جعلی #پیام_نوروزی #سال_جدید #سال_نو