@youtubabot
#антиутопия@giantopithecus

Язык Хотахов

https://docs.google.com/document/d/1dbDH1vnYBB6Hd5-C6GgsFwXkSKcTDMxKpu6MM3iWzAU/edit?usp=drivesdk
#северный@giantopithecus #лор@giantopithecus
#языки@giantopithecus

Гвардия космических войск
#антиутопия@giantopithecus

выкладываю то, что победило,
хочу поблагодарить еще за участие, мне как-то самому было интересно собирать информацию и готовить проект

скидываю проект, за что и вам огромное спасибо
мне как бы самому было интерено об этом рассказывать
чуть позже вышлю краткое изложение сей небольшой работы

Основные идеи Годвина:

Власть противоречит человеческой природе; общественное зло существует, поскольку люди лишены возможности свободно действовать в соответствии с разумом.

Государство — худшее из учреждений, ибо оно мешает свободному развитию разума индивидов, подменяя его собственным разумом и своими законами.

Модель децентрализованного общества — основная ячейка небольшие автономные общины (приходы), которые обходятся без демократических политических процедур, поскольку даже правление большинства считается формой тирании.

Отрицание собственности как источника власти.

Промышленное развитие приведёт к сокращению рабочего дня до получаса, что облегчит переход к обществу без власти.

Ключевые фигуры и группы:

«Бешеные» (Enragés) — радикальная революционная группа, в которую входили Жак Ру, Жан Варле и Теофиль Леклерк. Они выступали против всякой власти, включая якобинскую диктатуру, и требовали прямого народного самоуправления. Как отмечает исторический словарь, «бешеные» «активно участвовали во Французской революции, выступая против всякой власти и, в частности, против якобинской диктатуры, так как считали, что носителем суверенитета может быть только народ» .

Санкюлоты — парижские низы, которые практиковали прямую демократию в своих секциях и оказывали давление на революционные власти. Их практики горизонтальной самоорганизации стали важным прообразом будущих анархистских форм организации .

Гракх Бабёф (1760–1797) — хотя сам он не называл себя анархистом, его «Заговор равных» и идеи общинного коммунизма оказали значительное влияние на последующие поколения анархистов и социалистов. Он требовал полного уничтожения частной собственности и установления «истинного равенства».

Основные положения Прудона:

Мютюэлизм (взаимность) — организация общества на принципах равенства и взаимности. Отвергая частную собственность как инструмент эксплуатации, Прудон признавал «владение» — право рабочего или группы рабочих распоряжаться средствами производства.

Федерализм — замена централизованного государства федерацией автономных местных общин и промышленных ассоциаций, связанных договорными отношениями.

Тактика прямого действия — создание организаций мютюэлистов внутри существующего строя, которые постепенно трансформируют общество без насильственной революции .

Антиэтатизм — Прудон утверждал, что суд должен быть заменён арбитражем, бюрократия — рабочим контролем, академическое образование — общим образованием .

«Вечное постигает себя через преходящее».

©️ #Алексей_Кондратенко
📓 Катрина: Меч зари

«Люди имеют ничтожные и смехотворные желания. Мне иногда кажется, что они боятся быть счастливыми. Они не хотят создавать собственного счастья, они хотят только уменьшить несчастья».

©️ #Бернар_Вербер
📓 Империя ангелов

#антиутопия@giantopithecus #цитата