کتاب دین پژوهی و آینده دین منتشر شد
فرض اصلی کتاب، تداوم دین و نقش یگانۀ آن در حیات انسانی است لیکن پرسش احتمالی به بی‌شکلی یا صورت متعّین آن بازمی‌گردد. دین برای بقا و تداوم باید به همسخنی با انسان و نیازهای بنیادین او روی بیاورد.
اگر جهان آینده را با سیطرۀ تفکر متاورسی یا شکلی از آن بدانیم، در آن صورت دین چگونه تداوم یافته و چه هویت و نقشی خواهد داشت؟
حقیقت آن است که برغم تمامی پرسش‌ها و احتمالات، دین آینده، انسانی‌تر و اخلاقی‌تر و متواضعانه‌تر خواهد بود. ایدۀ محوری اثر حاضر این است که گوهر دین، پایان‌ناپذیر، قیاس‌ناپذیر و جایگزین‌ناپذیر است.
کتاب دین‌پژوهی و آینده دین، مرحله نخست از جستارها در حوزۀ مطالعات دین نویسندگان محسوب شده و در دفترهای دیگر نسبت دین و اخلاق و نیز دین و جامعه و فرهنگ را مورد پژوهش قرار خواهند داد.
🔰@ghpourhasan_ir
فرض اصلی کتاب، تداوم دین و نقش یگانۀ آن در حیات انسانی است لیکن پرسش احتمالی به بی‌شکلی یا صورت متعّین آن بازمی‌گردد. دین برای بقا و تداوم باید به همسخنی با انسان و نیازهای بنیادین او روی بیاورد.
اگر جهان آینده را با سیطرۀ تفکر متاورسی یا شکلی از آن بدانیم، در آن صورت دین چگونه تداوم یافته و چه هویت و نقشی خواهد داشت؟
حقیقت آن است که برغم تمامی پرسش‌ها و احتمالات، دین آینده، انسانی‌تر و اخلاقی‌تر و متواضعانه‌تر خواهد بود. ایدۀ محوری اثر حاضر این است که گوهر دین، پایان‌ناپذیر، قیاس‌ناپذیر و جایگزین‌ناپذیر است.
کتاب دین‌پژوهی و آینده دین، مرحله نخست از جستارها در حوزۀ مطالعات دین نویسندگان محسوب شده و در دفترهای دیگر نسبت دین و اخلاق و نیز دین و جامعه و فرهنگ را مورد پژوهش قرار خواهند داد.
🔰@ghpourhasan_ir
نقدی بر ایده پایان دین در یک کتاب
کتاب «دین‌پژوهی و آینده دین» جدیدترین اثر قاسم پورحسن، عضو هیات‌علمی دانشگاه علامه طباطبایی و زهرا حاجی شاه‌کرم به همت انتشارات صراط منتشر شد. در ادامه مروری خواهیم داشت بر مباحث این کتاب.
پایان دین، یک پندار است. دین پایان‌ناپذیر است. دین سرچشمه زندگی و معنا و دینداری، همسخنی با خداست. با مرگ دین، همه ارزش‌ها فرومی‌ریزد و انسان بی‌سکونت خواهد شد. بحران در درون ساختار دین‌پژوهی‌ها بوده و ریشه در رنجوری رهیافت‌ها و نیز تلاطم‌های ادیان دارد. چرا ایده پایان دین رویکردها و نظریه‌های مطالعاتی، چنین سیطره‌ای پیدا کرده و منظر بازگشت دین و تداوم آن نوعی تلقی خوش‌بینانه و حتی ساده‌انگارانه قلمداد گردید؟
نویسندگان معتقدند به نظر می‌رسد فهم درون‌انگارانه (صرف ایمان شورمندانه) دین از همان کاستی برخوردار است که رویکرد برون‌انگارانه (روش افراطی علمی) با آن روبه‌رو است. مطالعه دین در محدوده و حصر جغرافیا و تاریخ و اندراج دین در دینداری به همان اندازه نحیف و بی‌بنیاد است که پژوهشی برکنار از شرایط و واقعیت‌های اجتماعی و فرهنگی و بدون اعتنا به نسبت دین با انسان، ناکارآمد می‌باشد.
پرسش از سرشت و آینده دین، پرسشی ضروری، مناقشه‌بر‌انگیز و بنیادین است. ایده پایان و بازگشت دین دو رهیافتی هستند که بر مطالعات حوزه دین سایه افکنده است. گمان‌ها و حدس‌ها در دین‌پژوهی بر پژوهش و تبیین دقیق حضور و تداوم دین یا زوال و پایان آن پیشی گرفته است. تردیدی نیست که معنای دین دچار دگرگونی‌هایی اساسی و ژرف شده به‌نحوی که ایده پایان دین به رویکردی مسلط در مطالعات دین تبدیل شده است.
گرچه گسترش علم و ظهور مدرنیته و عقلانیت، تاثیری بنیادین در چرخش متفکران به سوی ایده پایان دین داشته است، پژوهشگران در اثر حاضر نشان دادند که ناکارآمدی ادیان و نزاع‌های درونی‌شان و ظهور جریان‌های ایدئولوژیک و رادیکال و عدم اعتنا به انسان و نیز ناکامیابی آنها در شکل دادن زیستی مبتنی‌بر صلح و عشق و محبت، تاثیری نیرومندتر در شکل‌گیری وضعیت کنونی دین داشته است.
ادامه متن در اینجا مشاهده فرمایید؛
🔰@ghpourhasan_ir
کتاب «دین‌پژوهی و آینده دین» جدیدترین اثر قاسم پورحسن، عضو هیات‌علمی دانشگاه علامه طباطبایی و زهرا حاجی شاه‌کرم به همت انتشارات صراط منتشر شد. در ادامه مروری خواهیم داشت بر مباحث این کتاب.
پایان دین، یک پندار است. دین پایان‌ناپذیر است. دین سرچشمه زندگی و معنا و دینداری، همسخنی با خداست. با مرگ دین، همه ارزش‌ها فرومی‌ریزد و انسان بی‌سکونت خواهد شد. بحران در درون ساختار دین‌پژوهی‌ها بوده و ریشه در رنجوری رهیافت‌ها و نیز تلاطم‌های ادیان دارد. چرا ایده پایان دین رویکردها و نظریه‌های مطالعاتی، چنین سیطره‌ای پیدا کرده و منظر بازگشت دین و تداوم آن نوعی تلقی خوش‌بینانه و حتی ساده‌انگارانه قلمداد گردید؟
نویسندگان معتقدند به نظر می‌رسد فهم درون‌انگارانه (صرف ایمان شورمندانه) دین از همان کاستی برخوردار است که رویکرد برون‌انگارانه (روش افراطی علمی) با آن روبه‌رو است. مطالعه دین در محدوده و حصر جغرافیا و تاریخ و اندراج دین در دینداری به همان اندازه نحیف و بی‌بنیاد است که پژوهشی برکنار از شرایط و واقعیت‌های اجتماعی و فرهنگی و بدون اعتنا به نسبت دین با انسان، ناکارآمد می‌باشد.
پرسش از سرشت و آینده دین، پرسشی ضروری، مناقشه‌بر‌انگیز و بنیادین است. ایده پایان و بازگشت دین دو رهیافتی هستند که بر مطالعات حوزه دین سایه افکنده است. گمان‌ها و حدس‌ها در دین‌پژوهی بر پژوهش و تبیین دقیق حضور و تداوم دین یا زوال و پایان آن پیشی گرفته است. تردیدی نیست که معنای دین دچار دگرگونی‌هایی اساسی و ژرف شده به‌نحوی که ایده پایان دین به رویکردی مسلط در مطالعات دین تبدیل شده است.
گرچه گسترش علم و ظهور مدرنیته و عقلانیت، تاثیری بنیادین در چرخش متفکران به سوی ایده پایان دین داشته است، پژوهشگران در اثر حاضر نشان دادند که ناکارآمدی ادیان و نزاع‌های درونی‌شان و ظهور جریان‌های ایدئولوژیک و رادیکال و عدم اعتنا به انسان و نیز ناکامیابی آنها در شکل دادن زیستی مبتنی‌بر صلح و عشق و محبت، تاثیری نیرومندتر در شکل‌گیری وضعیت کنونی دین داشته است.
ادامه متن در اینجا مشاهده فرمایید؛
🔰@ghpourhasan_ir
دکتر قاسم پورحسن pinned «کتاب دین پژوهی و آینده دین منتشر شد فرض اصلی کتاب، تداوم دین و نقش یگانۀ آن در حیات انسانی است لیکن پرسش احتمالی به بی‌شکلی یا صورت متعّین آن بازمی‌گردد. دین برای بقا و تداوم باید به همسخنی با انسان و نیازهای بنیادین او روی بیاورد. اگر جهان آینده را با…»
Audio
کرسی «آینده دین؛ نقد ایده پایان دین»
و
رونمایی از کتاب دین پژوهی و آینده دین
با حضور نویسندگان کتاب: قاسم پورحسن و زهرا حاجی شاه کرم
نشست کرسی «آینده دین؛ نقد ایده پایان دین» به همت معاونت پژوهشی دانشگاه علامه طباطبایی و همکاری دبیرخانه هیأت حمایت از کرسی‌های نظریه پردازی، نقد و مناظره کرسی «آینده دین؛ نقد ایده پایان دین» برگزار شد.
حسین کلباسی اشتری، عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی، سیدجواد میری عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی به عنوان ناقد و محسن حبیبی عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی مدیریت جلسه را برعهده داشتند.
سه شنبه ۲۲ اسفند ۱۴۰۲
ساعت ۱۰ تا ۱۲
سالن شهید مطهری دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی دانشگاه علامه طباطبایی
🔰@ghpourhasan_ir
و
رونمایی از کتاب دین پژوهی و آینده دین
با حضور نویسندگان کتاب: قاسم پورحسن و زهرا حاجی شاه کرم
نشست کرسی «آینده دین؛ نقد ایده پایان دین» به همت معاونت پژوهشی دانشگاه علامه طباطبایی و همکاری دبیرخانه هیأت حمایت از کرسی‌های نظریه پردازی، نقد و مناظره کرسی «آینده دین؛ نقد ایده پایان دین» برگزار شد.
حسین کلباسی اشتری، عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی، سیدجواد میری عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی به عنوان ناقد و محسن حبیبی عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی مدیریت جلسه را برعهده داشتند.
سه شنبه ۲۲ اسفند ۱۴۰۲
ساعت ۱۰ تا ۱۲
سالن شهید مطهری دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی دانشگاه علامه طباطبایی
🔰@ghpourhasan_ir
Audio
کرسی «آینده دین؛ نقد ایده پایان دین»
و
رونمایی از کتاب دین پژوهی و آینده دین
با حضور نویسندگان کتاب: قاسم پورحسن و زهرا حاجی شاه کرم
نشست کرسی «آینده دین؛ نقد ایده پایان دین» به همت معاونت پژوهشی دانشگاه علامه طباطبایی و همکاری دبیرخانه هیأت حمایت از کرسی‌های نظریه پردازی، نقد و مناظره کرسی «آینده دین؛ نقد ایده پایان دین» برگزار شد.
سخنران:
دکتر محمود بشیری، عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبائی
سه شنبه ۲۲ اسفند ۱۴۰۲
ساعت ۱۰ تا ۱۲
سالن شهید مطهری دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی دانشگاه علامه طباطبایی
🔰@ghpourhasan_ir
و
رونمایی از کتاب دین پژوهی و آینده دین
با حضور نویسندگان کتاب: قاسم پورحسن و زهرا حاجی شاه کرم
نشست کرسی «آینده دین؛ نقد ایده پایان دین» به همت معاونت پژوهشی دانشگاه علامه طباطبایی و همکاری دبیرخانه هیأت حمایت از کرسی‌های نظریه پردازی، نقد و مناظره کرسی «آینده دین؛ نقد ایده پایان دین» برگزار شد.
سخنران:
دکتر محمود بشیری، عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبائی
سه شنبه ۲۲ اسفند ۱۴۰۲
ساعت ۱۰ تا ۱۲
سالن شهید مطهری دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی دانشگاه علامه طباطبایی
🔰@ghpourhasan_ir
Audio
کرسی «آینده دین؛ نقد ایده پایان دین»
و
رونمایی از کتاب دین پژوهی و آینده دین
با حضور نویسندگان کتاب: قاسم پورحسن و زهرا حاجی شاه کرم
نشست کرسی «آینده دین؛ نقد ایده پایان دین» به همت معاونت پژوهشی دانشگاه علامه طباطبایی و همکاری دبیرخانه هیأت حمایت از کرسی‌های نظریه پردازی، نقد و مناظره کرسی «آینده دین؛ نقد ایده پایان دین» برگزار شد.
سخنران:
دکتر حکمت پور، نماینده محترم انتشارات صراط
سه شنبه ۲۲ اسفند ۱۴۰۲
ساعت ۱۰ تا ۱۲
سالن شهید مطهری دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی دانشگاه علامه طباطبایی
🔰@ghpourhasan_ir
و
رونمایی از کتاب دین پژوهی و آینده دین
با حضور نویسندگان کتاب: قاسم پورحسن و زهرا حاجی شاه کرم
نشست کرسی «آینده دین؛ نقد ایده پایان دین» به همت معاونت پژوهشی دانشگاه علامه طباطبایی و همکاری دبیرخانه هیأت حمایت از کرسی‌های نظریه پردازی، نقد و مناظره کرسی «آینده دین؛ نقد ایده پایان دین» برگزار شد.
سخنران:
دکتر حکمت پور، نماینده محترم انتشارات صراط
سه شنبه ۲۲ اسفند ۱۴۰۲
ساعت ۱۰ تا ۱۲
سالن شهید مطهری دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی دانشگاه علامه طباطبایی
🔰@ghpourhasan_ir
کرسی «آینده دین؛ نقد ایده پایان دین»
و
رونمایی از کتاب دین پژوهی و آینده دین
با حضور نویسندگان کتاب: قاسم پورحسن و زهرا حاجی شاه کرم
نشست کرسی «آینده دین؛ نقد ایده پایان دین» به همت معاونت پژوهشی دانشگاه علامه طباطبایی و همکاری دبیرخانه هیأت حمایت از کرسی‌های نظریه پردازی، نقد و مناظره کرسی «آینده دین؛ نقد ایده پایان دین» برگزار شد.
🔰@ghpourhasan_ir
و
رونمایی از کتاب دین پژوهی و آینده دین
با حضور نویسندگان کتاب: قاسم پورحسن و زهرا حاجی شاه کرم
نشست کرسی «آینده دین؛ نقد ایده پایان دین» به همت معاونت پژوهشی دانشگاه علامه طباطبایی و همکاری دبیرخانه هیأت حمایت از کرسی‌های نظریه پردازی، نقد و مناظره کرسی «آینده دین؛ نقد ایده پایان دین» برگزار شد.
🔰@ghpourhasan_ir