بسم الله الرحمن الرحیم و صلی الله علی محمد و آله الطیبین

☀️غلوّ بدتر است یا تقصیر؟

امام صادق علیه السلام فرمود: مراقب جوانانتان باشید که غالیان آنها را فاسد نکنند زیرا غالیان بدترین خلق خدا هستند. عظمت خدا را کوچک می نمایند و برای بندگان خدا ادعای ربوبیت می کنند. به خدا سوگند غالیان از یهود و نصاری و مجوس و مشرکان بدترند. سپس فرمود: غالی به سوی ما باز می گردد ولی او را نمی پذیریم در حالی که مقصّر به ما می پیوندد و او را می پذیریم. پرسیدند: چرا ای پسر رسول خدا صلی الله علیه و آله؟ فرمود: زیرا غالی به ترک نماز و زکات و روزه و حج عادت کرده و هرگز نمی تواند عادت خود را ترک کند و به اطاعت خدا برگردد؛ ولی مقصر هر گاه شناخت پیدا کرد؛ عمل می کند و اطاعت می نماید.

📚الأمالي، الشیخ الطوسي، دار الثقافة، ص650

@gholow

🌿 میانه روی در دوستی اهل بیت (ع)

مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ فَضْل بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: «اتَّقُوا اللَّهَ، وَ عَظِّمُوا اللَّهَ، وَ عَظِّمُوا رَسُولَهُ، وَ لَا تُفَضِّلُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَحَداً، فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى قَدْ فَضَّلَهُ. وَ أَحِبُّوا أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكُمْ حُبّاً مُقْتَصِداً، وَ لَا تَغْلُوا، وَ لَا تَفَرَّقُوا، وَ لَا تَقُولُوا مَا لَا نَقُولُ، فَإِنَّكُمْ إِنْ قُلْتُمْ وَ قُلْنَا بَعَثَكُمُ اللَّهُ وَ بَعَثَنَا وَ كُنَّا حَيْثُ يَشَاءُ اللَّهُ وَ كُنْتُمْ»

«از خدا تقوا کنید و او را تعظیم نمایید و رسولش را نیز تعظیم نمایید و هیچ کس را از رسول خدا صلی الله علیه و آله برتر نشمرید؛ زیرا خداوند او را (بر همه) برتری داده است و اهل بیت نبیّ خود (ص) را به طور میانه دوست بدارید و غلو نکنید و تفرقه ننمایید و آن چه ما نمیگوییم؛ نگویید. زیرا اگر شما سخنی بگویید و ما نیز (سخن دیگری) بگوییم؛ خداوند ما و شما را برمی انگیزد و در آن وقت ما و شما هر یک در جایی که خداوند می خواهد؛ خواهیم بود. (یعنی با ما محشور نمی شوید.) »

📚قرب الإسناد؛ مؤسسة آل البیت (ع) ؛ ص159
@gholow

🔥کیش ابوالخطاب

بخشی از توقیع امام زمان به اسحاق بن یعقوب در زمان وکیل دوم محمد بن عثمان العمری:

... و أَمَّا أَبُو الْخَطَّابِ‏ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ الْأَجْدَعُ فَمَلْعُونٌ وَ أَصْحَابُهُ مَلْعُونُونَ فَلَا تُجَالِسْ أَهْلَ مَقَالَتِهِمْ فَإِنِّي مِنْهُمْ بَرِي‏ءٌ وَ آبَائِي ع مِنْهُمْ بِرَاءٌ ...

اما «ابوالخطاب محمد بن ابی زینب الاجدع» ملعون است و اصحاب او نیز ملعون اند؛ پس با هم فکران آنان منشین چرا که من و پدرانم از آنان بیزاریم.

📚كمال الدين، شیخ صدوق، دار الکتب الاسلامیة ، ج‏2، ص 485؛ الغيبة، شیخ طوسی، دار المعارف الاسلامیة، ص291

آیا امروز نیز کسانی با ابوالخطاب هم فکرند؟
آیا پیروان ابوالخطاب در میان شیعه نفوذ دارند؟
آیا اکاذیب و اباطیل ابوالخطاب و یارانش در بین شیعه دسّ شده است؟
@gholow

‼️علویان سوریه، اصحاب ابوالخطاب

بی گمان یکی از مهمترین فرق غلات که مصداق لعن امام زمان علیه السلام در توقیع فوق می باشند؛ علویان سوریه اند. فهرست ابواب به عقیده علویان سوریه:

1- سلمان الفارسي.
2- قيس بن ورقة المعروف بالسفينة.
3- رشيد الهجري.
4- عبد الله الغالب الكابلي.
5- يحيى بن معمر بن أم الطويل الشمالي.
6- جابر بن يزيد الجعفي.
7- محمد بن‏ أبي‏ زينب‏ الكاهلي.
8- المفضل بن عمر.
9- محمد بن مفضل بن عمر.
10- عمر بن الفرات، المشهور بالكاتب.
11- أبو شعيب محمد بن نصير النميري.

📚بحوث في الملل و النحل، مؤسسة الامام الصادق، ج‏8، ص412-413. برای نمونه منابع متقدم نصیری در این زمینه، نک‍: خصیبی، الهداية، 2007م، ص337-392؛ ابن‌شعبه، حقائق اسرار، 2006م، ص58

محمد بن ابی زینب الکاهلی همان ابوالخطاب است که از ارکان غلو می باشد. عمر بن فرات و محمد بن نصیر نیز از دیگر سران غلو و مورد لعن و طعن امامان علیهم السلام و شیعیان بوده اند.

⁉️چرا علویان سوریه در دوره اخیر سعی کرده اند نام اصلی خود یعنی «نصیریه» و عقاید حقیقی خود را کتمان کنند؟ چرا در ایران و لبنان سعی شده است؛ علویان را هم فکر دیگر شیعیان وانمود کنند؛ با این که علویه از غلات رسمی اند و هیچ اشتراکی با شیعه امامیه ندارند و حتی آثار سری معاصران ایشان نیز همان عقاید تناسخی و تألیهی و اباحی پیشینیانشان مطرح می‌شود؟! آیا انگیزه‌های سیاسی خاصی در پس پرده بوده است؟ گفتنی است خاندان اسد، که با براندازی جمهوری سوریه، حکومت آن را به دست گرفت، نصیری بودند. هرچند پس از حافظ اسد، پسرش بشار کمتر گرایشی دینی دارد.
@gholow

پدر بزرگ علویان کیست؟

مهمترین تئوریسین و مبلّغ آئین علوی (=نصیری) کسی نیست جز «حسین بن حمدان الخصیبی» صاحب کتاب «الهدایة الکبری» که متأسفانه روایات کذب او در اثر بی دقّتی و اهمال علمای متأخر در میان شیعه امامیه نفوذ کرده است. این شخص در میان علویان جایگاه بی نظیری دارد و قرنها مرجع فکری و علمی آنان بوده است.
@gholow

☀️«حسین بن حمدان» نزد شیعیان متقدّم

1. الحسين بن‏ حمدان‏ الخصيبي الجنبلاني‏ أبو عبد الله، كان فاسد المذهب. (رجال النجاشي ؛ ص67)

2. الحسين بن‏ حمدان‏ الحصینی الجنبلائيّ، أبو عبد اللّه. كذّاب، فاسد المذهب، صاحب مقالة ملعونة، لا يلتفت إليه‏. (رجال ابن الغضائري، ص 54)

❓چرا نجاشی و ابن غضائری حسین بن حمدان را فاسد المذهب دانسته اند؟
❓او چه عقائدی داشته که ابن غضائری او را «صاحب مقالة ملعونة» نامیده؟
❓آیا کذاب بودن او در روایات بر جای مانده از او نیز روشن است؟
@gholow

💠 حسین بن حمدان و اعتقاد به نبوت و رسالت امامان علیهم السلام

حسین بن حمدان در کتاب الهدایة الکبری رُمانی طولانی با سندی ظلمانی به مفضل بن عمر نسبت داده است که متأسفانه بخشی از آن به آثار شیعه راه یافته است. در بخشی از این رُمان بر امام صادق علیه السلام بسته است:

يَا مُفَضَّلُ‏ مَا كَانَ‏ فِي‏ الْقُرْآنِ‏ أَنْزَلْنا وَ إِنَّا جَعَلْنَا وَ إِنَّا أرسلنا وَ إِنَّا أَوْحَيْنا فَهُوَ قَوْلُ الْأَنْبِيَاءِ وَ الرُّسُلِ الْمُخَوَّلِينَ فِي بَسَائِطِ مَلَكُوتِ السَّمَاءِ وَ تُخُومِ الْأَرْضِ فَهُمْ نَحْن. (الهدایة الکبری، نشر البلاغ، بیروت، ص 444)

در این عبارت ائمه اهل بیت علیهم السلام صریحاً «انبیاء» و «رسل» نامیده شده اند.

☘ دیدگاه شیعه درباره نبوت و رسالت ائمه علیهم السلام:

1. سدیر صیرفی گوید: به امام صادق ع عرض کردم ... نزد ما گروهی هستند که مدعی اند شما رسولانید و این آیه را برای ما می خوانند: «یا أَيُّهَا الرُّسُلُ‏ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَ اعْمَلُوا صالِحاً إِنِّي بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ‏» امام فرمود: ای سدیر. گوش من و چشم من و موی من و پوست من و گوشت من و خون من از اینان بیزار است و خداوند و رسولش نیز از آنان بیزارند. اینان بر دین من و دین پدران من نیستند و خداوند مرا با آنان در روز قیامت جمع نمی کند مگر آن که بر آنان خشمگین است. سدیر گوید: گفتم پس شما چیستید؟ فرمود: ما خازنان علم خداییم. ما ترجمان امر خداییم. ما گروهی معصوم هستیم که خداوند به اطاعت ما امر کرده و از نافرمانی ما نهی نموده. ما حجت رسای خداوند بر کسانی هستیم که در زیر آسمان و بالای زمین اند. (الكافي ؛ دار الکتب الإسلامية ؛ ج‏1 ؛ ص269)

2. امام صادق ع فرمود: هر که بگوید ما انبیا هستیم پس لعنت خدا بر او باد و هر کس در آن [یعنی نبی نبودن امام و ملعون بودن کسی که معتقد به نبوت امام است] شک کند؛ پس لعنت خدا بر باد. (رجال الكشي ؛ دانشگاه مشهد ؛ ص301)

3. ابوبصیر گوید: امام صادق ع فرمود: بیزارم [یا بیزار باش] از هر که ادعا کند که ما انبیاء هستیم. گفتم: خداوند از چنین شخصی بیزار باد. (رجال الكشي ؛ ص297)

4. امام صادق ع به ابن ابی یعفور فرمود: ای عبدالله من بیزارم از هر کس که بگوید ما انبیاء هستیم. (رجال الكشي؛ ص246)

5. أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ عَلِيّاً مِنِّي كَهَارُونَ‏ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَ‏ بَعْدِي‏. (الكافي ؛ دار الکتب الإسلامية ؛ ج‏8 ؛ ص26)

@gholow

🔥حسین بن حمدان و ترویج بابیت ابوالخطاب

حسین بن حمدان در بخش دوم کتاب الهدایة الکبری، ابوالخطاب را به عنوان باب هفتم یاد کرده و او را شهید نامیده و کنیه ابوالطیبات را به او نسبت داده و هشت روایت دروغ در فضل او ذکر کرده است که بنا به آن ابوالخطاب، هم پایه ی سلمان، صندوق علم اهل بیت ع ، باب، حجّت، مفترض الطاعة، نور هدایت شیعیان در زمین، کشتی بیچارگان، موضع سرّ اهل بیت، امین و ... می باشد. این روایات را وضع نموده تا ابوالخطاب را تبرئه کرده و لعن او بر زبان امام را توجیه نماید.

📚سلسلة التراث العلوی ، شماره 7 ، الهدایة الکبری، دار لأجل المعرفة ، دیارعقل، لبنان ، صص374-369

در ادامه به معرفی شخصیت ابوالخطاب می پردازیم و سپس ترّهات «محمّد سند» در تبرئه ابوالخطاب را به نقد می کشیم.

@gholow

حَمْدَوَيْهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ، عَنْ أَبِيهِ عِمْرَانَ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) يَقُولُ‏: لَعَنَ اللَّهُ أَبَا الْخَطَّابِ وَ لَعَنَ مَنْ قُتِلَ مَعَهُ وَ لَعَنَ مَنْ بَقِيَ مِنْهُمْ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ دَخَلَ قَلْبَهُ رَحْمَةٌ لَهُمْ.

امام صادق علیه السلام فرمود: خدا ابوالخطاب را لعنت کند و هر کس همراه او کشته شده و هر که از آنان باقی مانده و هر که در دلش نسبت به آنان رحمتی وارد شود؛ لعنت کند.

📚رجال الكشي ؛ دانشگاه مشهد ؛ ص295
@gholow

امام رضا عليه السلام : كَانَ أَبُو الْخَطَّابِ يَكْذِبُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) فَأَذَاقَهُ اللَّهُ حَرَّ الْحَدِيدِ.

ابوالخطاب بر ابی عبد الله علیه السلام دروغ می بست و برای همین خداوند حرارت آهن را به او چشاند ( و به دست حکومت کشته شد.)

📚رجال الكشي ؛ دانشگاه مشهد ؛ صص302 و 303
@gholow

امام صادق علیه السلام: عَلَى أَبِي الْخَطَّابِ‏ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ‏، فَأَشْهَدُ بِاللَّهِ أَنَّهُ كَافِرٌ فَاسِقٌ مُشْرِكٌ، وَ أَنَّهُ يُحْشَرُ مَعَ فِرْعَوْنَ فِي أَشَدِّ الْعَذَابِ‏ غُدُوًّا وَ عَشِيًّا.

لعنت خدا و ملائکه و مردم بر ابوالخطاب. شهادت می دهم که او کافر، فاسق و مشرک بود و روز و شب [در برزخ] در شدیدترین عذابها با فرعون محشور می شود.

📚رجال الكشي ؛ دانشگاه مشهد ؛ ص303
@gholow

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‏ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى‏ مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ تَنَزَّلُ عَلى‏ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ‏ قَالَ هُمْ سَبْعَةٌ الْمُغِيرَةُ وَ بُنَانٌ وَ صَائِدٌ وَ حَمْزَةُ بْنُ عُمَارَةَ الْبَرْبَرِيُّ وَ الْحَارِثُ الشَّامِيُّ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ وَ أَبُو الْخَطَّابِ.

امام صادق علیه السلام در تأویل آیه «هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى‏ مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ تَنَزَّلُ عَلى‏ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ‏» فرمود: آنان هفت نفرند: مغیرة بن سعید، بنان (بیان) ، صائد ، حمزة بن عمارة البربری، حارث الشامی، عبد الله بن الحارث و ابوالخطاب.

📚الخصال ؛ جامعه مدرسین ؛ ج‏2 ؛ ص402

آن چه ذکر شد تنها چند نمونه از روایاتی بود که در لعن ابوالخطاب وارد شده است و کتب روایی ما پر است از امثال این روایات. با این حال چرا بعضی از عالم نمایان معاصر سعی در تبرئه چنین اشخاصی دارند؛ با این که اجماع شیعه بر لعن و تکفیر آنان است؟
@gholow