باتت ,. محاولاتي ,. بالفشل ,. أرهقت نفسي
أسوأ من الحزن نفسه ,. ٱﺈݩ ,. ٱﺈـ؏ـتقد ,. ٱﺈݩ ,. ٱﺈججـ؏ـل ,. شخصٱﺈ ,. يݩتظم ,. في ,. تـ؏ـٱﺈملھہ ,. مـ؏ـ ,. ٱﺈلٱﺈخڕيݩ ,. وٰٱﺈفشل ,.
لتفشل ,. دقٱﺈت ,. قلبي ,. في ,. ٱﺈلٱﺈݩتظٱﺈم ,. ☹
أسوأ من الحزن نفسه ,. ٱﺈݩ ,. ٱﺈـ؏ـتقد ,. ٱﺈݩ ,. ٱﺈججـ؏ـل ,. شخصٱﺈ ,. يݩتظم ,. في ,. تـ؏ـٱﺈملھہ ,. مـ؏ـ ,. ٱﺈلٱﺈخڕيݩ ,. وٰٱﺈفشل ,.
لتفشل ,. دقٱﺈت ,. قلبي ,. في ,. ٱﺈلٱﺈݩتظٱﺈم ,. ☹
فلا أجد سوى النوم طريقاً مظلماً اختبئ فيه. ,.
-كانّ ينام كُلما شعرَ بِالحُزن..!
ويّستيقِظ حين ينتهي حزنهُ،
كُلما كان الحُزن شديداً كُلما نامّ لمدةٍ أطول،
ذات يوم ,. تغيڕ ,. ٱﺈلحٱﺈل ,. وٰفقد ,. قدڕتھہ ,. ـ؏ـلۍ ,. ٱﺈلݩوٰم ,. .
_،
ويّستيقِظ حين ينتهي حزنهُ،
كُلما كان الحُزن شديداً كُلما نامّ لمدةٍ أطول،
ذات يوم ,. تغيڕ ,. ٱﺈلحٱﺈل ,. وٰفقد ,. قدڕتھہ ,. ـ؏ـلۍ ,. ٱﺈلݩوٰم ,. .
_،
- يوجد كمٌ لا متناهي من الأمل ، ولكنه لم يُخلق لنا. ,.
- أنعزل قدر ما تشآء لتصبح أقوى ، مهما رأيت من الوحدة جحيماً لا يُطاق ، هي افضل بكثير من الاقنعة المتعددة لبعض البشر !
Forwarded from قالٖوۥ « عنٰ « محَٖمہِٰ۬ۛۥمډ « ﷺ
لمن_له_عقل*🖊️
*الأفضلية ليست في النسب*
*خالد بن الوليد من العرب.*
*= وطارق بن زياد من البربر .*
*= وصلاح الدين الأيوبي من الأكراد .*
*= ومحمد الفاتح من الأتراك .*
*= ويوسف بن تاشفين من الأمازيغ .*
*= وقُطز من المماليك .*
*= وبركة خان من المغول .*
*هؤلاء الأبطال فرقتهم الجنسيات والأعراق وجمعهم الإسلام العظيم!*
*= الإمام البخاري من بخارى اوزبكستان .*
*= والإمام مسلم من نيسابور إيران .*
*= وابن ماجة من قزوين إيران .*
*= وأبو داود من سجستان إيران .*
*= والترمذي من ترمذ أوزبكستان .*
*= والنسائي من نسا تركمانستان .*
*هؤلاء المحدثون أصحاب الصحاح الستة فرقتهم الجنسيات والأعراق وجمعتهم سُنة النبي محمد صل الله عليه وسلم!*
*إنَّ هذا الدين وإن بدأ بالعرب فإنه ليس للعرب من دون الناس .*
*وليس بين الله وبين أحد من خلقه صلة قربى.*
*= أبو لهب الهاشمي في النار*
*= وبلال الحبشي في الجنة.*
*= وأبو جهل القرشي في النار*
*= وسلمان الفارسي في الجنة.*
*= والوليد بن المغيرة المخزومي العريق نسباً في النار.*
*= وصهيب الرومي في الجنة!*
*القرشيون عريقو النسبِ الذين دخلوا النار إنما دخلوها بسوء أعمالهم.*
*والمساكين الذين دخلوا الجنة إنما دخلوها بحسن أعمالهم .*
*بعد أن تغمدتهم رحمة الله تعالى .*
ولو انتفع أحد بالنسب لأنتفع أبو لهب وهو عم النبي صلى الله عليه وسلم .*
*= قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم يوماً: "يا فاطمة بنت محمد اعملي فإني لا أغني عنكِ من الله شيئاً .*
*= يا صفية عمة رسول الله اعملي فإني لا أغني عنكِ من الله شيئاً .*
*= يا عباس عمَّ رسول الله اعملْ فإني لا أغني عنكَ من اللهِ شيئاً .*
*لا يأتيني الناس يوم القيامة بأعمالهم وتأتوني بأنسابكم"!*
*1 - أن يُحبُّ الإنسان أصله وقومه شيء .*
*2 - وأن يعتقد أنه أفضل من الناس بسبب أصله وقومه شيء آخر .*
*فالأولى من المروءة*
*والثانية من الجاهلية*
*الأفضلية ليست في النسب*
*خالد بن الوليد من العرب.*
*= وطارق بن زياد من البربر .*
*= وصلاح الدين الأيوبي من الأكراد .*
*= ومحمد الفاتح من الأتراك .*
*= ويوسف بن تاشفين من الأمازيغ .*
*= وقُطز من المماليك .*
*= وبركة خان من المغول .*
*هؤلاء الأبطال فرقتهم الجنسيات والأعراق وجمعهم الإسلام العظيم!*
*= الإمام البخاري من بخارى اوزبكستان .*
*= والإمام مسلم من نيسابور إيران .*
*= وابن ماجة من قزوين إيران .*
*= وأبو داود من سجستان إيران .*
*= والترمذي من ترمذ أوزبكستان .*
*= والنسائي من نسا تركمانستان .*
*هؤلاء المحدثون أصحاب الصحاح الستة فرقتهم الجنسيات والأعراق وجمعتهم سُنة النبي محمد صل الله عليه وسلم!*
*إنَّ هذا الدين وإن بدأ بالعرب فإنه ليس للعرب من دون الناس .*
*وليس بين الله وبين أحد من خلقه صلة قربى.*
*= أبو لهب الهاشمي في النار*
*= وبلال الحبشي في الجنة.*
*= وأبو جهل القرشي في النار*
*= وسلمان الفارسي في الجنة.*
*= والوليد بن المغيرة المخزومي العريق نسباً في النار.*
*= وصهيب الرومي في الجنة!*
*القرشيون عريقو النسبِ الذين دخلوا النار إنما دخلوها بسوء أعمالهم.*
*والمساكين الذين دخلوا الجنة إنما دخلوها بحسن أعمالهم .*
*بعد أن تغمدتهم رحمة الله تعالى .*
ولو انتفع أحد بالنسب لأنتفع أبو لهب وهو عم النبي صلى الله عليه وسلم .*
*= قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم يوماً: "يا فاطمة بنت محمد اعملي فإني لا أغني عنكِ من الله شيئاً .*
*= يا صفية عمة رسول الله اعملي فإني لا أغني عنكِ من الله شيئاً .*
*= يا عباس عمَّ رسول الله اعملْ فإني لا أغني عنكَ من اللهِ شيئاً .*
*لا يأتيني الناس يوم القيامة بأعمالهم وتأتوني بأنسابكم"!*
*1 - أن يُحبُّ الإنسان أصله وقومه شيء .*
*2 - وأن يعتقد أنه أفضل من الناس بسبب أصله وقومه شيء آخر .*
*فالأولى من المروءة*
*والثانية من الجاهلية*
كلما ازداد عمرك كلما أيقنت أن تلك الحياة لا تستحق كل ذلك التأثر ، ترحل مصاعب وتأتي غيرها ، تموت ضحكات تولد أخرى ، يذهب البعض يأتي آخرون ، هي مجرد حياة ..
❤1
Forwarded from قالٖوۥ « عنٰ « محَٖمہِٰ۬ۛۥمډ « ﷺ
̚ٱ↳╎
︻ ‹, لا تؤذي الناس
﹅ ↭ ‹, فتبتلى ....،،
︼ ‹, لا تظلم أحداً،
⇮ ↭حتى لا يؤلمك دعائه.❝
︻ ‹, لا تؤذي الناس
﹅ ↭ ‹, فتبتلى ....،،
︼ ‹, لا تظلم أحداً،
⇮ ↭حتى لا يؤلمك دعائه.❝
Channel name was changed to «ھہمـــّ̲͠ـٰٰٰٖٖٖ͙ـَٰٰٖٖـ֘ــَـٰٰٰٰٰٰٖٖٖٖٖٖٚۡ͜͡ـَـــَـَٰٰٖٖـٰٰٰٖٖٖـــــٰٚـس⇵ ‹, 🤍💍»
وإذا العُيونُ تَحدّثتْ بلُغاتِها
قالتْ مَقالًا لم يَقُلْهُ خَطيبُ
في ساعةِ اللُّقْيا تَذُوبُ هُمُومُنا
ويَضُوعُ مِن زَهْرِ السعادةِ طِيبُ
النّاسُ أحْبابٌ بِفطرةِ ربّهمْ
فَمتَى تَعودُ إلى الوِئامِ قُلوبُ
قالتْ مَقالًا لم يَقُلْهُ خَطيبُ
في ساعةِ اللُّقْيا تَذُوبُ هُمُومُنا
ويَضُوعُ مِن زَهْرِ السعادةِ طِيبُ
النّاسُ أحْبابٌ بِفطرةِ ربّهمْ
فَمتَى تَعودُ إلى الوِئامِ قُلوبُ
..
كلما ازداد عمرك كلما أيقنت أن تلك الحياة لا تستحق كل ذلك التأثر ، ترحل مصاعب وتأتي غيرها ، تموت ضحكات تولد أخرى ، يذهب البعض يأتي آخرون ، هي مجرد حياة ..
*من فترة كِذا سمعت ٲحد يقول جملة " دائمًا ، أكثر شخص تحبه هو أكثر شخص يزعلك " ..
في الحقيقة أكثر شخص تحبه مُش هو أكثر شخص يزعلك، بس هو أكثر شخص ٲنت تبقى مُنتظر منه حاجات مُش مُنتظرها من غيره فلما مايفعلها ٲنت تزعل، ولو قصر في السؤال عنك أو عن أي تفاصيل صغيرة تبقى بالنسبه لك نهاية العالم وإنه هو هكذا بطل يحبك مع إن لو حد ثاني نسي يسألك على نفس الحاجة ٲنت ما بتهتم أصلًا ..
الفكرة إن اللّي احنا بنحبهم بنتوقع منهم كثير .. كثير جدًا... أكثر من ما بنتوقع من أي شخص ثاني في الحياة، عشان هكذا نتأثر بأفعال الشخص اللي نحبه ،❤✨*
في الحقيقة أكثر شخص تحبه مُش هو أكثر شخص يزعلك، بس هو أكثر شخص ٲنت تبقى مُنتظر منه حاجات مُش مُنتظرها من غيره فلما مايفعلها ٲنت تزعل، ولو قصر في السؤال عنك أو عن أي تفاصيل صغيرة تبقى بالنسبه لك نهاية العالم وإنه هو هكذا بطل يحبك مع إن لو حد ثاني نسي يسألك على نفس الحاجة ٲنت ما بتهتم أصلًا ..
الفكرة إن اللّي احنا بنحبهم بنتوقع منهم كثير .. كثير جدًا... أكثر من ما بنتوقع من أي شخص ثاني في الحياة، عشان هكذا نتأثر بأفعال الشخص اللي نحبه ،❤✨*
والله ما فرّطتُ يومًا في ود
ولا انكرتُ لأحدٍ فضلاً
ولا بدأتُ عداوةً ولا حتّى نوَيتْ ولكنّي عزيزَ النفس إن هان قلبي فارقتْ..
ولا انكرتُ لأحدٍ فضلاً
ولا بدأتُ عداوةً ولا حتّى نوَيتْ ولكنّي عزيزَ النفس إن هان قلبي فارقتْ..
Forwarded from Deleted Account
يقول " ديوان شند شرمة " في كتابه: " أنبياء الشرق ". طبعة كلكتا ( 1935 ) ص122:
" لقد كان محمد روح الرأفة والرحمة وكان الذين حوله يلمسون تأثيره ولم يغب عنهم أبدا " .
محمد رسـُــــﷺــول الٖلٖۿ
" لقد كان محمد روح الرأفة والرحمة وكان الذين حوله يلمسون تأثيره ولم يغب عنهم أبدا " .
محمد رسـُــــﷺــول الٖلٖۿ
Forwarded from قالٖوۥ « عنٰ « محَٖمہِٰ۬ۛۥمډ « ﷺ
إدوارد جيبون ( 1737 – 1794 بعد المسيح ) . مؤرخ إنجليزي ، يعتبر أعظم المؤرخين الإنجليز في عصره . " المورد " ( 1990 ) .
يقول " إدوارد جيبون " وسيمون أوكلي " في كتاب " تاريخ الإمبراطورية العربية الإسلامية " طبعة لندن ( 1870 ) ص 54 :
" لا إله إلا الله محمد رسول الله هي عقيدة الإسلام البسيطة والثابتة . إن التصور الفكري للإله ( في الإسلام ) لم ينحدر أبدا إلى وثن مرئي أو منظور . ولم يتجاوز توقير المسلمين للرسول أبدا حد اعتباره بشرا ، وقيدت أفكاره النابضة بالحياة شعور الصحابة بالامتنان والعرفان تجاهه ، داخل حدود العقل والدين " .
رسْــۦٕ٘۬و̲୭لــۦٕ٘۬ــﷺْــۦٕ٘۬ــۦٕ٘۬ــا
يقول " إدوارد جيبون " وسيمون أوكلي " في كتاب " تاريخ الإمبراطورية العربية الإسلامية " طبعة لندن ( 1870 ) ص 54 :
" لا إله إلا الله محمد رسول الله هي عقيدة الإسلام البسيطة والثابتة . إن التصور الفكري للإله ( في الإسلام ) لم ينحدر أبدا إلى وثن مرئي أو منظور . ولم يتجاوز توقير المسلمين للرسول أبدا حد اعتباره بشرا ، وقيدت أفكاره النابضة بالحياة شعور الصحابة بالامتنان والعرفان تجاهه ، داخل حدود العقل والدين " .
رسْــۦٕ٘۬و̲୭لــۦٕ٘۬ــﷺْــۦٕ٘۬ــۦٕ٘۬ــا
من باب العدل والإنصاف إذا قارنت حياتك المادية
بالأغنياء فقارن دينك بدين الأتقياء. ففي الأولى
تخسر راحة بالك وفي الثانية تكسب دينك ودنياك.♡
بالأغنياء فقارن دينك بدين الأتقياء. ففي الأولى
تخسر راحة بالك وفي الثانية تكسب دينك ودنياك.♡