لا أدري لماذا يعتبر نشر «رسائل الحب» عندنا عملاً فضائحياً وليس بيننا من لم يطرق الحب باب قلبه. وفي حوزتي كتاب بالفرنسية صدر عن منشورات «لاتيس» الباريسية فيه رسائل حب مختارة من مبدعين وملوك كرسائل نابليون إلى جوزفين ورسائل الملك لودفيك (ملك بافاريا) إلى الموسيقار الكبير فاغنر، وكان يخاطبه بعبارة: «أيها الحبيب»، ويخاطب خطيبته في رسائله بعبارة: «سيدتي»!! ولم يتزوجا ومات ميتة غامضة في بحيرة قرب قصره «نويفنشتاين»، وقد زرته في ألمانيا.
الرسائل تعرّي الحقيقة البشرية كجزء من الأدب الإنساني، وحان الوقت لاحتضان العرب لأدب الاعتراف. وثمة جوع سري لذلك، بدليل أن كتاب «رسائل غسان» لي صار في طبعته العاشرة. والمطلوب الشجاعة الأدبية لاختراق حقول جديدة وفنية.
وأكرر، لن أمزق حرفاً مبدعاً. ورسائل أنسي الحاج لي، هي من ذلك النمط الإبداعي.
#غادة_السمان #غسان_كنفاني #أنسي_الحاج #أدب_الرسائل #غاديات
الرسائل تعرّي الحقيقة البشرية كجزء من الأدب الإنساني، وحان الوقت لاحتضان العرب لأدب الاعتراف. وثمة جوع سري لذلك، بدليل أن كتاب «رسائل غسان» لي صار في طبعته العاشرة. والمطلوب الشجاعة الأدبية لاختراق حقول جديدة وفنية.
وأكرر، لن أمزق حرفاً مبدعاً. ورسائل أنسي الحاج لي، هي من ذلك النمط الإبداعي.
#غادة_السمان #غسان_كنفاني #أنسي_الحاج #أدب_الرسائل #غاديات
#تصبحون_على_خير 🌠
أنتظرك...
و الساعةُ لا تزال السابعة
و موعدنا في الثامنة
و أنا جئتُ مبكّرة لأنتظرك..
لأنّي أريد أن أستمتعَ بالانتظار أيضًا
لا باللّقاء وحده!
- عيناك قدري
#غادة_السمان
#غاديات
#أدب
#شعر
أنتظرك...
و الساعةُ لا تزال السابعة
و موعدنا في الثامنة
و أنا جئتُ مبكّرة لأنتظرك..
لأنّي أريد أن أستمتعَ بالانتظار أيضًا
لا باللّقاء وحده!
- عيناك قدري
#غادة_السمان
#غاديات
#أدب
#شعر
*الفرد العربي قلق وضائع*
إن حالة عدم الاستقرار والصراع وتشوش الحقائق واختلاطها هي التي تشتت الجهود وتبعثرها وتجعل جذور الفرد العربي رخوة في تربته، فيحس بأنه بركان تأكل نيرانه نفسها، تلحق الخراب بأرضه عوضًا عن أن تجد من يخطط لها ويوجهها نحو أرض العدو.
الفرد العربي ضائع لأن سيوله لم تحول إلى مجرى كبير موحد، والنية والعزم لم يصبحا عملا مثمرا، ضياع الفرد العربي حقيقة ما دامت قوانا مبعثرة، مادامت أصابع اليد الواحدة تتشاجر فيما بينها عوضًا عن أن تضرب...
#غادة_السمان
#الجسد_حقيبة_سفر
#مقتطف
إن حالة عدم الاستقرار والصراع وتشوش الحقائق واختلاطها هي التي تشتت الجهود وتبعثرها وتجعل جذور الفرد العربي رخوة في تربته، فيحس بأنه بركان تأكل نيرانه نفسها، تلحق الخراب بأرضه عوضًا عن أن تجد من يخطط لها ويوجهها نحو أرض العدو.
الفرد العربي ضائع لأن سيوله لم تحول إلى مجرى كبير موحد، والنية والعزم لم يصبحا عملا مثمرا، ضياع الفرد العربي حقيقة ما دامت قوانا مبعثرة، مادامت أصابع اليد الواحدة تتشاجر فيما بينها عوضًا عن أن تضرب...
#غادة_السمان
#الجسد_حقيبة_سفر
#مقتطف
إن مهمة الناقد ليست في أن يطلق الأحكام بلهجة رئيس محكمة تفتيش، وإنما هي في إضاءة درب الكاتب التي يسير فيها دون أن يعي.
#غادة_السمان
#غادة_السمان
أحبّك لأنني عرفت معك شيئًا جديدًا غريبًا عنّي
إسمه "الفرح"
كلّ الذين أحببتهم قبلك
صنعوا لي قفصًا وسوطًا و لجامًا ..
و مقصًا لأجنحتي و كمامة لأغانيَّ الغجريّة في أعماقي..
فصار الهوى معتقلاً و الحوار محاكمة
و علّموني الحزن و القسوة و اللاّمبالاة
والغدر و السخرية المصفرة..
معك التقيتُ الشمس
صافحت الضحك
راقصت البراءة
و قدمت أوراق اعتمادي إلى الشروق..
واكتشفتُ كم همسك الأزرق جميل عند الفجر!
من قصيدة (أشهد أن حبّك عيد)
#غادة_السمان
#غاديات
#أدب
#خواطر
#كلمات
إسمه "الفرح"
كلّ الذين أحببتهم قبلك
صنعوا لي قفصًا وسوطًا و لجامًا ..
و مقصًا لأجنحتي و كمامة لأغانيَّ الغجريّة في أعماقي..
فصار الهوى معتقلاً و الحوار محاكمة
و علّموني الحزن و القسوة و اللاّمبالاة
والغدر و السخرية المصفرة..
معك التقيتُ الشمس
صافحت الضحك
راقصت البراءة
و قدمت أوراق اعتمادي إلى الشروق..
واكتشفتُ كم همسك الأزرق جميل عند الفجر!
من قصيدة (أشهد أن حبّك عيد)
#غادة_السمان
#غاديات
#أدب
#خواطر
#كلمات
📌 تذكير: أنتم على موعد مع مقال جديد وشيّق للأديبة #غادة_السمان الليلة، فعّلوا تنبيهاتكم 🔔❤
#غسان_كنفاني بريء من تهمة شتم الدين الإسلامي (1)
17 أغسطس 2019
أخبرني الأستاذ محمد سمور، المدير التجاري لدار الطليعة ولداري للنشر، أن كتاب (رسائل غسان كنفاني إلى غادة السمان) تم منعه في بلد عربي تباع فيه كتبي كلها بحرية. وتحرى الأستاذ سمور عن السبب الرسمي للمنع فوجد أنه يعود إلى صفحة 47 من الكتاب، حيث بدأ غسان رسالته لي كما يلي: (عزيزتي غادة.. يلعن دينك. ما الذي حدث؟ تكتبين لكل الناس إلا لي؟ انتبهي جيدا لما تفعلين: ذلك سيزيدني تعلقا بك).
وقال الأستاذ سمور إن سبب المنع هو عبارة غسان «يلعن دينك»، وديني هو الإسلام. قلت للأستاذ سمور إن غسان لم يكن يقصد، طبعا، شتم الدين الإسلامي -أستغفر الله- وهو يعني فقط التعبير عن غضبه مني، ولن أشطب عبارته لأنني كمبدأ ضد حذف أي كلمة من رسالة أنشرها (ما رأي القارئ؟)
#يتبع #غادة_السمان #مقالات #القدس_العربي
17 أغسطس 2019
أخبرني الأستاذ محمد سمور، المدير التجاري لدار الطليعة ولداري للنشر، أن كتاب (رسائل غسان كنفاني إلى غادة السمان) تم منعه في بلد عربي تباع فيه كتبي كلها بحرية. وتحرى الأستاذ سمور عن السبب الرسمي للمنع فوجد أنه يعود إلى صفحة 47 من الكتاب، حيث بدأ غسان رسالته لي كما يلي: (عزيزتي غادة.. يلعن دينك. ما الذي حدث؟ تكتبين لكل الناس إلا لي؟ انتبهي جيدا لما تفعلين: ذلك سيزيدني تعلقا بك).
وقال الأستاذ سمور إن سبب المنع هو عبارة غسان «يلعن دينك»، وديني هو الإسلام. قلت للأستاذ سمور إن غسان لم يكن يقصد، طبعا، شتم الدين الإسلامي -أستغفر الله- وهو يعني فقط التعبير عن غضبه مني، ولن أشطب عبارته لأنني كمبدأ ضد حذف أي كلمة من رسالة أنشرها (ما رأي القارئ؟)
#يتبع #غادة_السمان #مقالات #القدس_العربي
#غسان_كنفاني بريء من تهمة شتم الدين الإسلامي (2)
#إلياس_خوري وتعريف الشتيمة
لكل ما تقدم أعجبني حقا مقال الزميل إلياس خوري في زاوية «هواء طلق» (حزيران 2019)، حيث يقول وكأنه يقوم دونما قصد بتبرئة غسان كنفاني من تهمة شتم الدين الإسلامي: (الشتيمة مجاز. وهي لا تعني ما تقوله بشكل حرفي، إذ يجب أن نفهمها بصفتها تشير إلى ما تقوله. إنها أداة تعبيرية مدهشة في قدرتها على تلخيص الانفعالات وتجسيدها بشكل رمزي). وبالتالي، أعتقد أن منع رسائل غسان لهذا السبب ليس مبررا، فهو لم يقصد بالتأكيد شتم الدين الإسلامي الحنيف، بل التعبير عن غضبه مني.
#يتبع
#غادة_السمان #مقالات #القدس_العربي
#إلياس_خوري وتعريف الشتيمة
لكل ما تقدم أعجبني حقا مقال الزميل إلياس خوري في زاوية «هواء طلق» (حزيران 2019)، حيث يقول وكأنه يقوم دونما قصد بتبرئة غسان كنفاني من تهمة شتم الدين الإسلامي: (الشتيمة مجاز. وهي لا تعني ما تقوله بشكل حرفي، إذ يجب أن نفهمها بصفتها تشير إلى ما تقوله. إنها أداة تعبيرية مدهشة في قدرتها على تلخيص الانفعالات وتجسيدها بشكل رمزي). وبالتالي، أعتقد أن منع رسائل غسان لهذا السبب ليس مبررا، فهو لم يقصد بالتأكيد شتم الدين الإسلامي الحنيف، بل التعبير عن غضبه مني.
#يتبع
#غادة_السمان #مقالات #القدس_العربي
#غسان_كنفاني بريء من تهمة شتم الدين الإسلامي (3)
الصحافية سليمى قميرة.. ترى أين أنت اليوم؟
يقول إلياس خوري في المقال ذاته عن اللبنانيين: (صحيح أننا متهمون بالإكثار من الشتائم، وهي عادة لبنانية تثير استغراب كثيرين من الناطقين بالعربية) وهذا صحيح.. وكسورية عشت ما يقوله في أيامي الأولى لزيارة بيروت.
وأذكر أنني كنت أقود سيارتي من دمشق إلى بيروت وذلك قبل صدور كتابي الأول (عيناك قدري) لأذهب إلى «دار الآداب» في شارع «الخندق الغميق» أو لألتقي بصحافيين لبنانيين يرغبون في محاورتي ويهتمون بما أنشره منذ بداياتي وكان ذلك يسعدني. لكنني لم أكن أعرف شوارع بيروت، ولذا كنت أتوقف أمام مبنى (دار الصياد) في الحازمية، وكان مقابلها، في ذلك الزمان، متسع ترابي كبير، وألتقي هناك بمن يرغب في محاورتي ليقودني إلى مقر مجلته.
وهكذا حين اتصل بي في دمشق صاحب جريدة (كل شيء) الأستاذ الفاضل بديع سربيه – (رحمه الله) لحوار معي حين أزور بيروت أرسل لي صحافية تعمل في الدار اسمها سليمى قميرة، لتأتي وتصطحبني، وهكذا جاءت سليمى (إلى حيث أوقفت سيارتي) مقابل (دار الصياد).
#يتبع
#غادة_السمان
#مقالات
#القدس_العربي
الصحافية سليمى قميرة.. ترى أين أنت اليوم؟
يقول إلياس خوري في المقال ذاته عن اللبنانيين: (صحيح أننا متهمون بالإكثار من الشتائم، وهي عادة لبنانية تثير استغراب كثيرين من الناطقين بالعربية) وهذا صحيح.. وكسورية عشت ما يقوله في أيامي الأولى لزيارة بيروت.
وأذكر أنني كنت أقود سيارتي من دمشق إلى بيروت وذلك قبل صدور كتابي الأول (عيناك قدري) لأذهب إلى «دار الآداب» في شارع «الخندق الغميق» أو لألتقي بصحافيين لبنانيين يرغبون في محاورتي ويهتمون بما أنشره منذ بداياتي وكان ذلك يسعدني. لكنني لم أكن أعرف شوارع بيروت، ولذا كنت أتوقف أمام مبنى (دار الصياد) في الحازمية، وكان مقابلها، في ذلك الزمان، متسع ترابي كبير، وألتقي هناك بمن يرغب في محاورتي ليقودني إلى مقر مجلته.
وهكذا حين اتصل بي في دمشق صاحب جريدة (كل شيء) الأستاذ الفاضل بديع سربيه – (رحمه الله) لحوار معي حين أزور بيروت أرسل لي صحافية تعمل في الدار اسمها سليمى قميرة، لتأتي وتصطحبني، وهكذا جاءت سليمى (إلى حيث أوقفت سيارتي) مقابل (دار الصياد).
#يتبع
#غادة_السمان
#مقالات
#القدس_العربي
#غسان_كنفاني بريء من تهمة شتم الدين الإسلامي (4)
ذكريات: تلك الشتائم.. لم آلفها!
وكم صح قول إلياس خوري حين كتب حول الشتائم كعادة لبنانية، إذ كانت سليمى قميرة التي تقود سيارتها الصغيرة تشتم هذا وذاك من السائقين الذين قد يضايقونها بسياراتهم.. وذهلت لذلك.. وأخيرا وصلت مع سليمى قميرة بعد (رحلة) بالسيارة شعرت أنها دامت طويلا، فقد شتمت كثيرا وشعرت بالإحراج.
غسان كنفاني لم يقصد شتم الإسلام
ذكرت ما تقدم كتذكير للرقابات بأن غسان كنفاني لم يقصد بالتأكيد شتم ديني –ديننا معا- بل إبداء غضبه مني، ثم إن غسان عاش طويلا في لبنان وصار أحيانا يتفوه بشتائم لا يعني بالتأكيد معناها الحرفي كما ذكر الروائي إلياس خوري.
فهل سيتم رفع المنع عن كتاب رسائل غسان بعد مرافعتي السابقة كلها كأي محام محترف؟
#يتبع
#غادة_السمان
#مقالات
#القدس_العربي
ذكريات: تلك الشتائم.. لم آلفها!
وكم صح قول إلياس خوري حين كتب حول الشتائم كعادة لبنانية، إذ كانت سليمى قميرة التي تقود سيارتها الصغيرة تشتم هذا وذاك من السائقين الذين قد يضايقونها بسياراتهم.. وذهلت لذلك.. وأخيرا وصلت مع سليمى قميرة بعد (رحلة) بالسيارة شعرت أنها دامت طويلا، فقد شتمت كثيرا وشعرت بالإحراج.
غسان كنفاني لم يقصد شتم الإسلام
ذكرت ما تقدم كتذكير للرقابات بأن غسان كنفاني لم يقصد بالتأكيد شتم ديني –ديننا معا- بل إبداء غضبه مني، ثم إن غسان عاش طويلا في لبنان وصار أحيانا يتفوه بشتائم لا يعني بالتأكيد معناها الحرفي كما ذكر الروائي إلياس خوري.
فهل سيتم رفع المنع عن كتاب رسائل غسان بعد مرافعتي السابقة كلها كأي محام محترف؟
#يتبع
#غادة_السمان
#مقالات
#القدس_العربي
#غسان_كنفاني بريء من تهمة شتم الدين الإسلامي (5)
تلك الفتاوى المؤذية للدين الحنيف
ها هو واعظ في مصر يفتي بأن المسلم لا يعدم إذا قتل مسيحيا (قبطيا).. لأن دم المسلم أعلى شأنا من دم غيره، وبالتالي لا يعاقب بالإعدام! والتطرف الديني يطال اليهود أيضا. وحاخام صهيوني يحظر النظر إلى ورقة نقدية إسرائيلية تحمل صورة شاعر يهودي هو شاؤول تشرنيخوفسكي؛ لأنه متزوج من مسيحية وفي ذلك هدم لدولة صهيون!
أما مرجع شيعي كبير فقد حرم لمس الممرضة للرجال الأجانب حتى ولو كانوا من المسلمين.. أي من الممنوع على الممرضة جس النبض وقياس ضغط الدم وتضميد الجرح.. إلا بقفاز! ولا أدري كيف يستطيع أحد إحصاء نبضي دون أن يلمس بإصبعه شرياني!!
ثم إنه صار على المرء وفقا لفتوى، الوضوء قبل لمس العملة العراقية الحالية من فئة 1000 دينار لأنها تحمل بالخط الكوفي بعضا من عبارة دينية إسلامية، كما قرأت (الوضوء في البنك مثلا؟) ومن الأفضل في نظري عدم طبع شعارات إسلامية على العملة المالية.
#يتبع
#غادة_السمان
#مقالات
#القدس_العربي
تلك الفتاوى المؤذية للدين الحنيف
ها هو واعظ في مصر يفتي بأن المسلم لا يعدم إذا قتل مسيحيا (قبطيا).. لأن دم المسلم أعلى شأنا من دم غيره، وبالتالي لا يعاقب بالإعدام! والتطرف الديني يطال اليهود أيضا. وحاخام صهيوني يحظر النظر إلى ورقة نقدية إسرائيلية تحمل صورة شاعر يهودي هو شاؤول تشرنيخوفسكي؛ لأنه متزوج من مسيحية وفي ذلك هدم لدولة صهيون!
أما مرجع شيعي كبير فقد حرم لمس الممرضة للرجال الأجانب حتى ولو كانوا من المسلمين.. أي من الممنوع على الممرضة جس النبض وقياس ضغط الدم وتضميد الجرح.. إلا بقفاز! ولا أدري كيف يستطيع أحد إحصاء نبضي دون أن يلمس بإصبعه شرياني!!
ثم إنه صار على المرء وفقا لفتوى، الوضوء قبل لمس العملة العراقية الحالية من فئة 1000 دينار لأنها تحمل بالخط الكوفي بعضا من عبارة دينية إسلامية، كما قرأت (الوضوء في البنك مثلا؟) ومن الأفضل في نظري عدم طبع شعارات إسلامية على العملة المالية.
#يتبع
#غادة_السمان
#مقالات
#القدس_العربي
غسان كنفاني بريء من تهمة شتم الدين الإسلامي (6)
(القسم الأخير من المقال)
ردة الفعل الغربية الساخرة
هذا الغلو يؤذي سمعة ديننا الإسلامي.. وتأتي ردة الفعل على كلام لا عقلاني كهذا بصورة اعتداءات في الغرب على اتباع الديانة الإسلامية (الإسلاموفوبيا).
حظر القرآن والمساجد في هولندا؟
ثمة نائب هولندي ينادي بمنع المساجد والقرآن هناك. وهذا بالتأكيد ردة فعل على التطرف المتأسلم اللاعقلاني لبعض الإرهابيين المتأسلمين، وهكذا تقع (جرائم كراهية) ضد المسلمين بإطلاق النار على الخارجين من صلاة الجمعة مثلا أو الرغبة في منع «أذان الصبح» أو في اجتياح سيارة على الرصيف لدهس الخارجين من مسجد كما حدث في لندن قبل عام.
من طرفي أنادي بالاعتدال من الأطراف كلها دونما غلو في منع كتاب لم يقصد كنفاني شتم الإسلام فيه، بل شتم تقصيري في الكتابه إليه.
#غادة_السمان
#مقالات
#القدس_العربي
#غسان_كنفاني
(القسم الأخير من المقال)
ردة الفعل الغربية الساخرة
هذا الغلو يؤذي سمعة ديننا الإسلامي.. وتأتي ردة الفعل على كلام لا عقلاني كهذا بصورة اعتداءات في الغرب على اتباع الديانة الإسلامية (الإسلاموفوبيا).
حظر القرآن والمساجد في هولندا؟
ثمة نائب هولندي ينادي بمنع المساجد والقرآن هناك. وهذا بالتأكيد ردة فعل على التطرف المتأسلم اللاعقلاني لبعض الإرهابيين المتأسلمين، وهكذا تقع (جرائم كراهية) ضد المسلمين بإطلاق النار على الخارجين من صلاة الجمعة مثلا أو الرغبة في منع «أذان الصبح» أو في اجتياح سيارة على الرصيف لدهس الخارجين من مسجد كما حدث في لندن قبل عام.
من طرفي أنادي بالاعتدال من الأطراف كلها دونما غلو في منع كتاب لم يقصد كنفاني شتم الإسلام فيه، بل شتم تقصيري في الكتابه إليه.
#غادة_السمان
#مقالات
#القدس_العربي
#غسان_كنفاني
لإرسال تعليقاتكم حول هذا المقال يرجى إرسال أراؤكم هنا: @nikachghada
غادة السمان Ghada Samman - #غادة_السمان
#غسان_كنفاني بريء من تهمة شتم الدين الإسلامي (1) 17 أغسطس 2019 أخبرني الأستاذ محمد سمور، المدير التجاري لدار الطليعة ولداري للنشر، أن كتاب (رسائل غسان كنفاني إلى غادة السمان) تم منعه في بلد عربي تباع فيه كتبي كلها بحرية. وتحرى الأستاذ سمور عن السبب الرسمي…
ما رأي القارئ ؟ يرجى إرسال الرأي هنا: @nikachghada
صباح الخير❤
كل صباح أنهض من رمادي و أستيقظ على صوتي و أنا أقول لك: صباح الحبّ أيّها الفرح!
و لأنّي أحبّ، صار كلّ ما ألمسه بيدي يستحيل ضوءًا.
#غادة_السمان
#غاديات
كل صباح أنهض من رمادي و أستيقظ على صوتي و أنا أقول لك: صباح الحبّ أيّها الفرح!
و لأنّي أحبّ، صار كلّ ما ألمسه بيدي يستحيل ضوءًا.
#غادة_السمان
#غاديات
"إنكم فقراء مثلي.. الفقر ملتنا الأولى.. الفقر يجعلنا حلفاء بوجه الذين لهم مصلحة في متابعة ابتزازنا عن طريق تخديرنا بخلاف ديني"
#غادة_السمان
#كوابيس_بيروت
#غادة_السمان
#كوابيس_بيروت