فرض کنید تعدادی از ائمه جمعه نامهای به رهبری بنویسند و ضمن تجدید بیعت با آرمانهای امام و انقلاب و تأکید بر وفاداری و تبعیت از ولایت، درخواست کنند که:«لطفاً ریز هزینهکرد وجوهاتی که در این مدت براتون فرستادیم رو اعلام کنید.»
ما باشیم و فضایی که الآن وجود داره، میگیم به به! عجب امام جمعهای ترازی! چه خواستهی عدالتخواهانهای! اصلاً مگه امیرالمؤمنین نفرمود غیر از مسائل نظامی و امور امنیتی حاکم باید همهی مسائل رو برای مردم بیان کنه و خود رهبری هم اینو تکرار کرده؟ رهبری باید به این نامه جواب بده. اصلاً اول از همه رهبر باید به توصیههای خودش عمل کنه و مسائل مالی خودشو شفاف کنه تا بقیه هم یاد بگیرند. و...
حالا اینی که گفتم فرضی بود و واقعیت نداره. اما بعضی از شیعههایی که احتمالاً پرمدعا هم بودند، چنین نامهای خطاب به امام حسن عسکری علیهالسلام نوشتند!
یه نامه نوشتند که، لطفاً ریز مصرف اموالی که در مدت اخیر خدمت شما رسیده را به ما بگویید! یعنی بفرمایید با این پول چهکار کردید و کجا خرجش کردید؟
خیلی حرفه که آدم به امام زمانش نامه بنویسه و بگه پولهایی که میاد دستت، کجا خرج کردی؟ انگار که رئیس بخواد از زیر دستش حساب بکشه!
اما پاسخ حضرت هم عجیب و عبرتآموزه و هم دور از ذهن امثال ماست. حضرت طی نامهای پاسخ میده: چرا این سؤال را از امامان قبلی نکردید؟ شما کی یاد گرفتید که از امامتان سؤال کنید که این پولها کجا رفته و کجا خرج شده؟ اگر امامت یک امر مداوم است، چرا با من این رفتار را می کنید؟
بعد از این هم حضرت دستور دادند پردهای بر ورودی اتاق ایشون آویزون کردند و وقتی مردم برای دیدار و سؤال مراجعه میکردند، حق نداشتند پرده رو کنار بزنند و باید از پشت پرده با حضرت صحبت می کردند و یهجورایی غیبت از این مرحله و از بیاعتمادی مردم به امامشون شروع شد.
اینو بدونید و تردید نکنید که الآن و در غیبت، هر نگاهی به جایگاه و نسبت خودتون با جانشین امام زمان دارید، اگر در عصر ائمه زندگی میکردید یا اگر در عصر ظهور باشید، همون نگاه رو نسبت به امامتون هم داشتید و خواهید داشت. اینو از ذهنتون بیرون کنید که امام و جانشینش باهم فرق دارند و اگر ما عصر امام رو درک میکردیم، چنین بودیم و چنان نبودیم. یا فلان کار رو میکرديم و بهمان رفتار رو مرتکب نمیشدیم و خلاصه بهتر از بقیه بودیم. خیالتون راحت باشه که همین رفتاری رو داشتید که الآن دارید و مطمئن باشید همین میزان که تبعیت و ولایتپذیری دارید، اونوقت هم خواهید داشت.
ما باشیم و فضایی که الآن وجود داره، میگیم به به! عجب امام جمعهای ترازی! چه خواستهی عدالتخواهانهای! اصلاً مگه امیرالمؤمنین نفرمود غیر از مسائل نظامی و امور امنیتی حاکم باید همهی مسائل رو برای مردم بیان کنه و خود رهبری هم اینو تکرار کرده؟ رهبری باید به این نامه جواب بده. اصلاً اول از همه رهبر باید به توصیههای خودش عمل کنه و مسائل مالی خودشو شفاف کنه تا بقیه هم یاد بگیرند. و...
حالا اینی که گفتم فرضی بود و واقعیت نداره. اما بعضی از شیعههایی که احتمالاً پرمدعا هم بودند، چنین نامهای خطاب به امام حسن عسکری علیهالسلام نوشتند!
یه نامه نوشتند که، لطفاً ریز مصرف اموالی که در مدت اخیر خدمت شما رسیده را به ما بگویید! یعنی بفرمایید با این پول چهکار کردید و کجا خرجش کردید؟
خیلی حرفه که آدم به امام زمانش نامه بنویسه و بگه پولهایی که میاد دستت، کجا خرج کردی؟ انگار که رئیس بخواد از زیر دستش حساب بکشه!
اما پاسخ حضرت هم عجیب و عبرتآموزه و هم دور از ذهن امثال ماست. حضرت طی نامهای پاسخ میده: چرا این سؤال را از امامان قبلی نکردید؟ شما کی یاد گرفتید که از امامتان سؤال کنید که این پولها کجا رفته و کجا خرج شده؟ اگر امامت یک امر مداوم است، چرا با من این رفتار را می کنید؟
بعد از این هم حضرت دستور دادند پردهای بر ورودی اتاق ایشون آویزون کردند و وقتی مردم برای دیدار و سؤال مراجعه میکردند، حق نداشتند پرده رو کنار بزنند و باید از پشت پرده با حضرت صحبت می کردند و یهجورایی غیبت از این مرحله و از بیاعتمادی مردم به امامشون شروع شد.
اینو بدونید و تردید نکنید که الآن و در غیبت، هر نگاهی به جایگاه و نسبت خودتون با جانشین امام زمان دارید، اگر در عصر ائمه زندگی میکردید یا اگر در عصر ظهور باشید، همون نگاه رو نسبت به امامتون هم داشتید و خواهید داشت. اینو از ذهنتون بیرون کنید که امام و جانشینش باهم فرق دارند و اگر ما عصر امام رو درک میکردیم، چنین بودیم و چنان نبودیم. یا فلان کار رو میکرديم و بهمان رفتار رو مرتکب نمیشدیم و خلاصه بهتر از بقیه بودیم. خیالتون راحت باشه که همین رفتاری رو داشتید که الآن دارید و مطمئن باشید همین میزان که تبعیت و ولایتپذیری دارید، اونوقت هم خواهید داشت.
استاد پرسید: چه عواملی باعث اختلافات فکری، انشقاق در جامعه و در نهایت شکلگیری جریانهای فکری میشه؟
فکر میکنید اولین جوابهایی که به ذهن دوستان رسید چی بود؟
حدود اختیارات ولایت فقیه،
نظارت استصوابی،
تفسیر به رأی و اجتهاد در برابر نص در اجرای احکام...
کلاس خیلی فرهیختهای داریم :{
فکر میکنید اولین جوابهایی که به ذهن دوستان رسید چی بود؟
حدود اختیارات ولایت فقیه،
نظارت استصوابی،
تفسیر به رأی و اجتهاد در برابر نص در اجرای احکام...
کلاس خیلی فرهیختهای داریم :{
عجب! من فکر میکردم این فقط مشکل امثال منه، حالا نهایتش مشکل بعضی از پدرای ایرانی. نگو مشکل نوع بشره.
به مثل الآن چهار روزه برنج ما تموم شده و منتظریم یکی از کرمانشاه راهش بیفته قم و به ما برنج برسونه :(
به مثل الآن چهار روزه برنج ما تموم شده و منتظریم یکی از کرمانشاه راهش بیفته قم و به ما برنج برسونه :(
Telegram
🇮🇷محندث بیصواد🇵🇸
استیون هی یه ویدئو داره در خصوص این که تو خونه یه خونواده چینی تو امریکا وقتی برنج تموم میشه باباشون میخواد زنگ بزنه سفارت چین یا سازمان ملل که براشون کمک های بشر دوستانه بفرستن
به عنوان یک پدر ایرانی این رو کاملا درک می کنم
دو روز بود برنج تو خونه نداشتیم…
به عنوان یک پدر ایرانی این رو کاملا درک می کنم
دو روز بود برنج تو خونه نداشتیم…
همبستگی دین و سیاست که امثال سید جمال مطرح میکردند به معنی این نبود که به قول کواکبی استبداد سیاسی به خودْ قداست دینی بدهد، بلکه برعکس به معنی این است که توده مسلمان دخالت در سرنوشت سیاسی خود را یک وظیفه و مسئولیت مهم دینی بشمارد. همبستگی دین و سیاست به معنی وابستگی دین به سیاست نیست، بلکه به معنی وابستگی سیاست به دین است.
* مطهری، بررسی اجمالی نهضتهای اسلامی در صدساله اخیر، ص۲۹
* مطهری، بررسی اجمالی نهضتهای اسلامی در صدساله اخیر، ص۲۹
سبک آیندهنگری شهید مطهری هم عجیب غریبه. چند ده سال قبل دربارهی تغییر تعطیلات هفتگی از جمعه هشدار داده :)
مسئله تعطیلی جمعه هم از آن مسائلی است كه در بعضی كشورهای اسلامی از وقتی كه استعمار آمد آن را تغییر داد. در پاكستان انگلیسیها از زمان ورودشان به هند سعی كردند همه سنتهای آنها را به سنتهای خودشان تبدیل كنند. از جمله اینكه روز تعطیل را از جمعه به یكشنبه تبدیل كردند.
باید توجه داشته باشیم به نغمههایی كه كم و بیش در مجلهها و در مقالات ادبی و به اصطلاح علمی و نیمه علمی شنیده میشود. مینویسند این برای ایران سبب ركود كارهاست كه تعطیلات خودمان را جمعه قرار بدهیم در حالی كه اكثریت مردم دنیا كه ما با آنها سر و كار داریم تعطیلاتشان یكشنبه است. آن وقت ما مجبوریم كه در هفته دو روز تعطیل داشته باشیم، روز جمعه به خاطر خودمان و روز یکشنبه برای اینكه دنیا تعطیلی دارد
پس ما برای اینكه كارمان بیشتر جریان داشته باشد، بیاییم تعطیلی جمعه را تبدیل به یكشنبه كنیم. اینها همه مقدمه جذب شدن و مقدمه هضم شدن فرهنگی در هاضمه دیگران است.
http://www.mortezamotahari.com/fa/BookView.html?BookId=440&BookArticleID=131716
مسئله تعطیلی جمعه هم از آن مسائلی است كه در بعضی كشورهای اسلامی از وقتی كه استعمار آمد آن را تغییر داد. در پاكستان انگلیسیها از زمان ورودشان به هند سعی كردند همه سنتهای آنها را به سنتهای خودشان تبدیل كنند. از جمله اینكه روز تعطیل را از جمعه به یكشنبه تبدیل كردند.
باید توجه داشته باشیم به نغمههایی كه كم و بیش در مجلهها و در مقالات ادبی و به اصطلاح علمی و نیمه علمی شنیده میشود. مینویسند این برای ایران سبب ركود كارهاست كه تعطیلات خودمان را جمعه قرار بدهیم در حالی كه اكثریت مردم دنیا كه ما با آنها سر و كار داریم تعطیلاتشان یكشنبه است. آن وقت ما مجبوریم كه در هفته دو روز تعطیل داشته باشیم، روز جمعه به خاطر خودمان و روز یکشنبه برای اینكه دنیا تعطیلی دارد
پس ما برای اینكه كارمان بیشتر جریان داشته باشد، بیاییم تعطیلی جمعه را تبدیل به یكشنبه كنیم. اینها همه مقدمه جذب شدن و مقدمه هضم شدن فرهنگی در هاضمه دیگران است.
http://www.mortezamotahari.com/fa/BookView.html?BookId=440&BookArticleID=131716
قَبَسَاتٍ | مُحق
سبک آیندهنگری شهید مطهری هم عجیب غریبه. چند ده سال قبل دربارهی تغییر تعطیلات هفتگی از جمعه هشدار داده :) مسئله تعطیلی جمعه هم از آن مسائلی است كه در بعضی كشورهای اسلامی از وقتی كه استعمار آمد آن را تغییر داد. در پاكستان انگلیسیها از زمان ورودشان به هند…
به نظر اینجانب، به عنوان کسی که اندکی فقه خوانده، در شرایط کنونی تشبه به کفار در اين فقره موضوعیت ندارد، لذا استدلال به این حرف بلاوجه است.
آنچه اينجا مطرح است، اول غیرعقلانی، غیرمنطقی و احمقانه بودن تعطیلی شنبه برای کل نظام دیوانی کشور است، درحالیکه بخش کوچکی از نظام دیوانی درگیر تجارت و روابط خارجی است. دوم تبعات اجتماعی این تعطیلی است که در روابط جامعه اختلال میکند و خیلی طول میکشد تا جامعه با آن کنار بیاید. (برای اهل مطالعه، اولی از منظر فقه حکومتی و دومی از منظر فقه اجتماعی است)
به مثل ادارهی آب و فاضلاب قم المقدسة چرا باید شنبه تعطیل باشد؟ کدام رابطهی تجاری بینالمللیش مختل میشود؟ و قس علی هذا
آنچه اينجا مطرح است، اول غیرعقلانی، غیرمنطقی و احمقانه بودن تعطیلی شنبه برای کل نظام دیوانی کشور است، درحالیکه بخش کوچکی از نظام دیوانی درگیر تجارت و روابط خارجی است. دوم تبعات اجتماعی این تعطیلی است که در روابط جامعه اختلال میکند و خیلی طول میکشد تا جامعه با آن کنار بیاید. (برای اهل مطالعه، اولی از منظر فقه حکومتی و دومی از منظر فقه اجتماعی است)
به مثل ادارهی آب و فاضلاب قم المقدسة چرا باید شنبه تعطیل باشد؟ کدام رابطهی تجاری بینالمللیش مختل میشود؟ و قس علی هذا
مسجد محل ما ماشاءالله خیلی فعاله. به مثل دیشب برای هفت هشت زوج جوان مراسم عروسی گرفته بودند.
دیشب تا وارد شبستان شدیم و دخترک چشمش به ساتنهای سفید و صورتی آویزون از در و دیوار افتاد، با صدای بلند داد زد: واااااااااای بابا! اينجا علوسیه!
هیچی دیگه! تا نماز تموم بشه و بعد از تعقیبات، پیرغلاموار برم رو صندلی بشینم، nبار اومد در گوشم گفت: فلان عروس شالش این رنگیه 😍
بهمان عروس دستهگل اون رنگی دستشه 🥰
بیسار عروس رنگ بُژش[رژش] اینجوریه 🤭
بعد از این همه ذوق و شوق و بعد که عطشش خوابید، یهو درحالیکه مثل ابر بهار گریه میکرد خودشو انداخت بغلم، که چی؟ من نمیدونستم امشب علوسیه و لباس علوس نپوشیدم!
هرچی گفتم بابات خوب، مادرت خوب، آخه حتی خود عروسهام لباس عروس ندارن! 🤕
زیربار نرفت و آخرشم وسط مراسم گفت، برگردیم خونه، من لباس عروس ندارم و دارم غصه میخورم!
نگران این میزان علاقهش به عروسی و لباس عروس و... باشم یا چیز مهمی نیست؟
دیشب تا وارد شبستان شدیم و دخترک چشمش به ساتنهای سفید و صورتی آویزون از در و دیوار افتاد، با صدای بلند داد زد: واااااااااای بابا! اينجا علوسیه!
هیچی دیگه! تا نماز تموم بشه و بعد از تعقیبات، پیرغلاموار برم رو صندلی بشینم، nبار اومد در گوشم گفت: فلان عروس شالش این رنگیه 😍
بهمان عروس دستهگل اون رنگی دستشه 🥰
بیسار عروس رنگ بُژش[رژش] اینجوریه 🤭
بعد از این همه ذوق و شوق و بعد که عطشش خوابید، یهو درحالیکه مثل ابر بهار گریه میکرد خودشو انداخت بغلم، که چی؟ من نمیدونستم امشب علوسیه و لباس علوس نپوشیدم!
هرچی گفتم بابات خوب، مادرت خوب، آخه حتی خود عروسهام لباس عروس ندارن! 🤕
زیربار نرفت و آخرشم وسط مراسم گفت، برگردیم خونه، من لباس عروس ندارم و دارم غصه میخورم!
نگران این میزان علاقهش به عروسی و لباس عروس و... باشم یا چیز مهمی نیست؟
Forwarded from محسن قنبریان
🔹 مردان جمهوری اسلامی!
بقعه ای که شفاء می دهد، امامزاده اش قلابی نیست!
دستگاه حکومتی که هربار یکی از رجالش از دست می رود، فضایلشان بیشتر هویدا میشود، فاسد نیست.
در قرآن، حکومت مردمیِ اسلامی، "حسنه دنیا" است (۴۱نحل)
جمهوری اسلامی، حرم است؛ هنوز راه "شهادت" و "خدمت" درش باز است و اهلش را حاجت می دهد.
"شجره طیبه" است، "اُجتُثَّت مِن فُوقِ الاَرض" نیست. "تُوتِی اُکُلها کُلِّ حِین" است[۲۴ تا ۲۷ ابراهیم]؛ چند کرم و لانه موریانه، میوه اش را تلخ نکرده است.
همین سالها چند دزدِ دین باز در کسوت مناصب را با سلیمانی، زاهدی، رئیسی، عبداللهیان، آل هاشم و... مقایسه کنید؛ کدامیک رجال جمهوری اسلامی اند؟!
فکر می کردی بعد سلیمانی دیگر طلای ناب در این دستگاه پیدا نشود؟!
معدن طلا، طلا می دهد؛ اندازه و عیارش فرق می کند.
پ.ن:
#رئیسی_عزیز ممنون که امام رضا(ع) را برای مردم ایران گذاشتی!
بعضی نگران بودند دین باز باشی و گفتند امام رضا(ع) را خرج دنیایت می کنی!
امام رضا(ع) روز تولدش خوب ازت دفاع کرد؛ رضوان الله علیک!
محسن قنبریان
☑️ @m_ghanbarian
بقعه ای که شفاء می دهد، امامزاده اش قلابی نیست!
دستگاه حکومتی که هربار یکی از رجالش از دست می رود، فضایلشان بیشتر هویدا میشود، فاسد نیست.
در قرآن، حکومت مردمیِ اسلامی، "حسنه دنیا" است (۴۱نحل)
جمهوری اسلامی، حرم است؛ هنوز راه "شهادت" و "خدمت" درش باز است و اهلش را حاجت می دهد.
"شجره طیبه" است، "اُجتُثَّت مِن فُوقِ الاَرض" نیست. "تُوتِی اُکُلها کُلِّ حِین" است[۲۴ تا ۲۷ ابراهیم]؛ چند کرم و لانه موریانه، میوه اش را تلخ نکرده است.
همین سالها چند دزدِ دین باز در کسوت مناصب را با سلیمانی، زاهدی، رئیسی، عبداللهیان، آل هاشم و... مقایسه کنید؛ کدامیک رجال جمهوری اسلامی اند؟!
فکر می کردی بعد سلیمانی دیگر طلای ناب در این دستگاه پیدا نشود؟!
معدن طلا، طلا می دهد؛ اندازه و عیارش فرق می کند.
پ.ن:
#رئیسی_عزیز ممنون که امام رضا(ع) را برای مردم ایران گذاشتی!
بعضی نگران بودند دین باز باشی و گفتند امام رضا(ع) را خرج دنیایت می کنی!
امام رضا(ع) روز تولدش خوب ازت دفاع کرد؛ رضوان الله علیک!
محسن قنبریان
☑️ @m_ghanbarian
سید [جمال الدین] انگلستان را نه تنها قدرتی استعماری، بلکه دشمن صُلبی مسلمانان میدانست و معتقد بود که هدف انگلستان نابودی اسلام است، چنانکه یک بار نوشت: انگلستان از این رو دشمن مسلمانان است که اینان از دین اسلام پیروی میکنند. انگلستان همیشه به نیرنگهای گوناگون میکوشد تا بخشی از سرزمینهای اسلامی را بگیرد و به قومی دیگر بدهد. گویی شکست و دشمنکامی اهل دین را خوش دارد و سعادت خویش را در زبونی آنان و نابودی دار و ندارشان میجوید... یک نتیجه بینش ضد انگلیسی سید تمایل او به این بود که اسلام را دین پیکار و سختکوشی بداند و از این رو به روی فریضه جهاد بسیار تأکید کند. به نظر او، در برابر حکومتی که مصمم به نابودی اسلام است مسلمانان راهی جز توسل به زور ندارند.
* مطهری، بررسی اجمالی نهضتهای اسلامی در صدساله اخیر، ص۳۲
* مطهری، بررسی اجمالی نهضتهای اسلامی در صدساله اخیر، ص۳۲
از معانی که برای شهید ذکر شده اینه که شهید کسیه که خداوند در کنار پیامبر اکرم، ائمهی هدی، ملائک و اولیای الهی از او هم میخواد در برابر کسانی که بهانهی میارن که ما حق رو نشناختیم، راه حق سخت و دشوار بود و... گواهی بده که مسیر حق مشخص و پیمودنی بود.
فخرالدین طریحی ذیل معنای کلمهی شهید میگه: و في حدیث ذکر الشهيد: سمي بذلك لان ملائكة الرحمة تشهده، فهو شهيد بمعنى مشهود. وقيل لان الله و ملائكته شهود له في الجنة، و قيل لأنه ممن استشهد يوم القيامة مع النبي صلى الله عليه وآله على الأمم الخالية
در حدیثی از شهید آمده است: «... به این دلیل شهید نامیده شده است که فرشتگان به واسطهی او شهادت میدهند، پس شهید به معنای شاهد است؛ و [به او شهید] گفته شد چون خدا و فرشتگانش در بهشت بر او گواهند؛ و از آن جهت [به او شهید] گفته شد چون در قیامت همراه با پیامبر صلی الله علیه و آله بر امتهای دست خالی گواهی میدهد.
بله. امروز شیاطین انسی پای تابوت شهدای ما کف میزنند و هلهله میکنند و خوشحالند که شهیدی به ملکوت پیوسته، اما فردا همین آدم گواهی میده که وجودش دلیلی بر حقانیت این مسیر بود، درحالیکه اونها بهجای تنبه و توبه، بهجای تمسک به شهید برای آمدن به مسیر حق، خوشحال بودند که در مسیر باطل قدم میزنند.
* طریحی، مجمع البحرین،ج ۲، ص ۵۵۳
فخرالدین طریحی ذیل معنای کلمهی شهید میگه: و في حدیث ذکر الشهيد: سمي بذلك لان ملائكة الرحمة تشهده، فهو شهيد بمعنى مشهود. وقيل لان الله و ملائكته شهود له في الجنة، و قيل لأنه ممن استشهد يوم القيامة مع النبي صلى الله عليه وآله على الأمم الخالية
در حدیثی از شهید آمده است: «... به این دلیل شهید نامیده شده است که فرشتگان به واسطهی او شهادت میدهند، پس شهید به معنای شاهد است؛ و [به او شهید] گفته شد چون خدا و فرشتگانش در بهشت بر او گواهند؛ و از آن جهت [به او شهید] گفته شد چون در قیامت همراه با پیامبر صلی الله علیه و آله بر امتهای دست خالی گواهی میدهد.
بله. امروز شیاطین انسی پای تابوت شهدای ما کف میزنند و هلهله میکنند و خوشحالند که شهیدی به ملکوت پیوسته، اما فردا همین آدم گواهی میده که وجودش دلیلی بر حقانیت این مسیر بود، درحالیکه اونها بهجای تنبه و توبه، بهجای تمسک به شهید برای آمدن به مسیر حق، خوشحال بودند که در مسیر باطل قدم میزنند.
* طریحی، مجمع البحرین،ج ۲، ص ۵۵۳
اینکه میبینید حتی اونها که مخالف دولتش بودند یا موافق خودش نبودند، موقعی که هنوز امیدی بود، براش دعا میکردند و بعد هم از شهادتش ناراحتند؛ اینکه ضمیرهای پاک و فطرتهای نیالوده در دنیا، در شهادتش غمگینند؛ و اینکه فقط کسانی خوشحالند که در عمق کثافات و مفاسد دست و پا میزنند، همهش بهخاطر اینه که خدا چنین وعدهای به ما داده و هیچگونه تخلفی در وعدههای خداوند نیست:«إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا»
خدا مِهر مؤمنانی که کارهای خوب میکنند را در دلها میاندازد.
اگه محبت این سید اولاد پیغمبر رو در دل دارید، دلتون سوخته از شهادتش و خوشحالید که اینطور عاقبت به خیر شد، این حال و موقعیتی که دارید رو دست کم نگیرید.
کافیه به این فکر کنید که تو این دنیا هستند کسانی که بابت شهادت این مرد خدا دارند هلهله میکنند و فاحشه بودن و فاجر بودن خودشونو فریاد میزنند، اما شما جزء این دسته نیستید!
حمد خداوند رو بهجا بیارید که اینگونه محبت نسبت به یک مؤمن رو به دلتون انداخته و از این بابت خوشحال باشید.
خدا مِهر مؤمنانی که کارهای خوب میکنند را در دلها میاندازد.
اگه محبت این سید اولاد پیغمبر رو در دل دارید، دلتون سوخته از شهادتش و خوشحالید که اینطور عاقبت به خیر شد، این حال و موقعیتی که دارید رو دست کم نگیرید.
کافیه به این فکر کنید که تو این دنیا هستند کسانی که بابت شهادت این مرد خدا دارند هلهله میکنند و فاحشه بودن و فاجر بودن خودشونو فریاد میزنند، اما شما جزء این دسته نیستید!
حمد خداوند رو بهجا بیارید که اینگونه محبت نسبت به یک مؤمن رو به دلتون انداخته و از این بابت خوشحال باشید.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حالا دیگه تو باید برای ما دعا کنی، طلبهای که خدمتگزارِ ما بودی اما الگوی ما شدی
من روز تشییع پیکر حاج قاسم قم نبودم و حسرتبار از تلویزیون دیدم مردم چطور ازش قدردانی کردند. امروز الحمدلله بودم و افتخار داشتم که چند قدم در تشییع شهید عزیزمون حاضر باشم و انشاءالله این حضور اون دنیا دستمو بگیره.
اما اینی که امروز دیدم، عجیب و غریب بود. حدس میزدم جمعیت خیلی زیادی بیاد، ولی تصور نمیکردم اینجوری زیاد باشه.
بعد این مدلی آخه؟! با خانواده و بچهی شیرخواره؟ با عصا و ویلچر؟
تو کی بودی و با دل این مردم چه کرده بودی که اینطور بدرقهت کردند؟ الله اکبر
اما اینی که امروز دیدم، عجیب و غریب بود. حدس میزدم جمعیت خیلی زیادی بیاد، ولی تصور نمیکردم اینجوری زیاد باشه.
بعد این مدلی آخه؟! با خانواده و بچهی شیرخواره؟ با عصا و ویلچر؟
تو کی بودی و با دل این مردم چه کرده بودی که اینطور بدرقهت کردند؟ الله اکبر
Telegram
سامورایی در قم🇵🇸
جمعیت عجیب بود و باور نکردنی
اگه بیشتر از شهادت حاج قاسم نباشه کمتر نبوده.
اگه بیشتر از شهادت حاج قاسم نباشه کمتر نبوده.
حقیقتش من اصلاً از شادی و هلهلهی فواحش و فجار بابت شهادت شهید رئیسی ناراحت نیستم. بلکه بهشون حق میدم؛ بههرحال رئیسی تیغ برّان و دشمن سرسختی بود و باید هم به اسلاف خودشون تأسی کنند و بابت مرگ چنین فرد مهم و مؤثری خوشحال باشند.
نقل شده بعد از شهادت فجیع محمد بن ابیبکر، امیرالمؤمنین خیلی افسوس میخورد و ناراحتی در چهرهی حضرت مشخص بود. چراکه محمد هم پرورش یافته و در حکم فرزند حضرت بود و هم مطابق نقلها بسیار شجاع و نترس و در دفاع از اسلام قاطع و محکم بود.
عبدالرحمن بن مسیب که جاسوس امیرالمؤمنین در شام بود، خدمت حضرت رسید و گفت:«یا امیرالمؤمنین! هرگز مردم شام را ندیده بودم که مثل آن روز که خبر قتل محمد به آنها رسید، شادمانی کنند.»
حضرت در جواب فرمود:«إِنَّ حُزْنَنَا عَلَيْهِ عَلَى قَدْرِ سُرُورِهِمْ بِهِ، إِلاَّ أَنَّهُمْ نَقَصُوا بَغِيضاً وَ نَقَصْنَا حَبِيباً» اندوه ما بر او به اندازه شادى شاميان است، زيرا آنها دشمن بزرگى را از دست دادهاند و ما دوست بزرگى را.
ما هم به تأسی از مولا و مقتدای خودمون از فقدان این شهیدان عزیز ناراحتیم و این ناراحتی به اندازهی شادی دشمنان ماست.
* ابن هلال ثقفی، الغارات، ص ۹۳
نقل شده بعد از شهادت فجیع محمد بن ابیبکر، امیرالمؤمنین خیلی افسوس میخورد و ناراحتی در چهرهی حضرت مشخص بود. چراکه محمد هم پرورش یافته و در حکم فرزند حضرت بود و هم مطابق نقلها بسیار شجاع و نترس و در دفاع از اسلام قاطع و محکم بود.
عبدالرحمن بن مسیب که جاسوس امیرالمؤمنین در شام بود، خدمت حضرت رسید و گفت:«یا امیرالمؤمنین! هرگز مردم شام را ندیده بودم که مثل آن روز که خبر قتل محمد به آنها رسید، شادمانی کنند.»
حضرت در جواب فرمود:«إِنَّ حُزْنَنَا عَلَيْهِ عَلَى قَدْرِ سُرُورِهِمْ بِهِ، إِلاَّ أَنَّهُمْ نَقَصُوا بَغِيضاً وَ نَقَصْنَا حَبِيباً» اندوه ما بر او به اندازه شادى شاميان است، زيرا آنها دشمن بزرگى را از دست دادهاند و ما دوست بزرگى را.
ما هم به تأسی از مولا و مقتدای خودمون از فقدان این شهیدان عزیز ناراحتیم و این ناراحتی به اندازهی شادی دشمنان ماست.
* ابن هلال ثقفی، الغارات، ص ۹۳
آشنایی سید با فرهنگ اسلامی[شاگردی مکتب اخلاقی و تربیتی و سلوکی و فلسفی مرحوم آخوند همدانی و معاشرت با سید احمد کربلایی و سید سعید حبّوبی] و تأثر شدید و عمیق او از این فرهنگ وسبب شد پس از آشنایی با فرهنگ جدید اروپایی -که ظاهراً در هند این آشنایی پیدا شده- خودباخته نشود و جذب آن فرهنگ نگردد.
* مطهری، بررسی اجمالی نهضتهای اسلامی در صدساله اخیر، ص۳۸
* مطهری، بررسی اجمالی نهضتهای اسلامی در صدساله اخیر، ص۳۸
قَبَسَاتٍ | مُحق
نماز شب اول قبر برای شهدای خدمت
اگه تونستید، حتماً برای بقیه شهدای خدمت هم نماز بخونید.
نام پدر شهید مالک رحمتی:حاج اسکندر
نام پدر شهید سید مهدی موسوی:سیدمحمدعلی
نام پدرشهید سید طاهر مصطفوی: سید احمد
نام پدرشهید محسن دریانوش: مختار
نام پدر شهید بهروز قدیمی: اسحاق
صورت دیگهی نماز:
دو رکعت. رکعت اول بعد از حمد، آیتالکرسی و رکعت دوم بعد از حمد، ده مرتبه سوره قدر خوانده میشود.
نام پدر شهید مالک رحمتی:حاج اسکندر
نام پدر شهید سید مهدی موسوی:سیدمحمدعلی
نام پدرشهید سید طاهر مصطفوی: سید احمد
نام پدرشهید محسن دریانوش: مختار
نام پدر شهید بهروز قدیمی: اسحاق
صورت دیگهی نماز:
دو رکعت. رکعت اول بعد از حمد، آیتالکرسی و رکعت دوم بعد از حمد، ده مرتبه سوره قدر خوانده میشود.