На днях я повстречала еще одну книгу в стиле «проза-поэзия» (я так это называю, на корректное название не претендую). Это уже третье сокровище с декабря.
Сначала замечательные люди привезли мне из Мексики «Книгу объятий» Эдуардо Галеано, затем в блоге одной коллажистки я увидела «Малые святости» Франко Арминио. Теперь я путешествую по страницам «Голоса в темноте» японской писательницы Рёко Секигути.
Сейчас это максимально подходящий для меня формат — мало текста, ощутимая глубина. Даже не знаю, как сказать точнее.
Я очень много читаю сложной профессиональной литературы, художественные произведения уже какое-то время меня не захватывают.
А такие книги, где достаточно несколько строк, чтобы выразить что-то очень важное, вызывают сильный отклик, в том числе и телесный.
Я читаю, и строки отзываются во мне, как будто это глубокий и размеренный диалог — идет дождь, много пауз, и возникает чувство единства с самой собой и другими, кто ищет, кто задается вопросами, кто читает эти книги, как и я…
❓ А что сейчас читаете вы? Что особенно нравится читать?
Сначала замечательные люди привезли мне из Мексики «Книгу объятий» Эдуардо Галеано, затем в блоге одной коллажистки я увидела «Малые святости» Франко Арминио. Теперь я путешествую по страницам «Голоса в темноте» японской писательницы Рёко Секигути.
Сейчас это максимально подходящий для меня формат — мало текста, ощутимая глубина. Даже не знаю, как сказать точнее.
Я очень много читаю сложной профессиональной литературы, художественные произведения уже какое-то время меня не захватывают.
А такие книги, где достаточно несколько строк, чтобы выразить что-то очень важное, вызывают сильный отклик, в том числе и телесный.
Я читаю, и строки отзываются во мне, как будто это глубокий и размеренный диалог — идет дождь, много пауз, и возникает чувство единства с самой собой и другими, кто ищет, кто задается вопросами, кто читает эти книги, как и я…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1
Очеловечивание значимых фигур 🌟 🌟 🌟 🌟
Кто такие значимые фигуры? Я намеренно пишу «кто», так как само слово «фигура» предполагает скорее что-то неодушевленное или не совсем человеческое, объект.
Даже значимый объект — прежде всего объект. То есть в наших фантазиях и проекциях он в каком-то смысле пассивен.
Мы проявляем активность в его отношении, наделяя его какими угодно свойствами: значительным кредитом доверия, правотой, знанием, могуществом, справедливым взглядом…
Но я начала с вопроса «кто?». Кто стоит за этим объектом-фигурой?
😮 Вот уж сюрприз — самые обыкновенные люди из плоти и крови, со своим опытом, со своими страхами, уязвимостями, слабостями, мечтами и надеждами. Родители, другие взрослые, учителя, начальники, старшие коллеги, друзья, партнеры…
Существует множество причин, почему мы наделяем кого-то тем или иным статусом.
Как нарративный практик, я скажу: у каждого человека свои причины. Историй будет столько, сколько людей. Более того — столько, сколько раз мы будем их рассказывать.
Я не спорю с идеей о том, что детский опыт закладывает саму потребность в значимой фигуре. Маленькому новому человеку без большого тяжело сориентироваться в пространстве, времени, мире. Мы знакомимся с миром, социумом и его правилами через взаимодействие с нашими взрослыми🐻
И уже взрослые мы как-то, каждый по-своему, выстраиваем отношения со значимыми фигурами в своей жизни. Добиваемся их внимания, бесконечно сверяемся с их мнением, благоговейно боимся, спорим
И все-таки зачем мы создаем значимые фигуры из других людей?
🤲 Думая о своем опыте, мне приходит слово «ориентир». Будь то в профессии или жизни. Значимая фигура как тот:та, на кого хочется равняться, опираясь на веру в то, что у вас есть общие ценности, например.
🔑 Еще я думаю о доверии. Здорово, когда можно обратиться за советом и поддержкой и, доверяя, их принять.
Полагаю, каждый может назвать свою причину. И классно, если поделитесь.
Я же хочу сказать вот что. Есть особый момент, когда значимая фигура приобретает человеческий облик.
В моем представлении это происходит через несогласие и собственный голос😤 : я не соглашаюсь и говорю об этом.
С одной стороны, очеловечивание может ощущаться как крах или утрата. А с другой — как освобождение и ощущение собственной устойчивости.
Когда перед нами оказывается человек, появляется некоторое ощущение равенства.
Влияние значимой фигуры, ее авторитетность перестают быть абсолютом и опорой. Опорой становится новое знание о себе, о других и о мире.
Очеловечив значимую фигуру, у нас появляется множество вариантов дальнейшего взаимодействия с человеком, который был за ней скрыт: от перехода на новый уровень отношений до прощания.
И любой осмысленный выбор будет вкладом в доверие себе.
А для меня это дороже любой внешней опоры🌚
Кто такие значимые фигуры? Я намеренно пишу «кто», так как само слово «фигура» предполагает скорее что-то неодушевленное или не совсем человеческое, объект.
Даже значимый объект — прежде всего объект. То есть в наших фантазиях и проекциях он в каком-то смысле пассивен.
Мы проявляем активность в его отношении, наделяя его какими угодно свойствами: значительным кредитом доверия, правотой, знанием, могуществом, справедливым взглядом…
Но я начала с вопроса «кто?». Кто стоит за этим объектом-фигурой?
Существует множество причин, почему мы наделяем кого-то тем или иным статусом.
Как нарративный практик, я скажу: у каждого человека свои причины. Историй будет столько, сколько людей. Более того — столько, сколько раз мы будем их рассказывать.
Я не спорю с идеей о том, что детский опыт закладывает саму потребность в значимой фигуре. Маленькому новому человеку без большого тяжело сориентироваться в пространстве, времени, мире. Мы знакомимся с миром, социумом и его правилами через взаимодействие с нашими взрослыми
И уже взрослые мы как-то, каждый по-своему, выстраиваем отношения со значимыми фигурами в своей жизни. Добиваемся их внимания, бесконечно сверяемся с их мнением, благоговейно боимся, спорим
и многое, многое другое.И все-таки зачем мы создаем значимые фигуры из других людей?
Полагаю, каждый может назвать свою причину. И классно, если поделитесь.
Я же хочу сказать вот что. Есть особый момент, когда значимая фигура приобретает человеческий облик.
В моем представлении это происходит через несогласие и собственный голос
С одной стороны, очеловечивание может ощущаться как крах или утрата. А с другой — как освобождение и ощущение собственной устойчивости.
Когда перед нами оказывается человек, появляется некоторое ощущение равенства.
Влияние значимой фигуры, ее авторитетность перестают быть абсолютом и опорой. Опорой становится новое знание о себе, о других и о мире.
Очеловечив значимую фигуру, у нас появляется множество вариантов дальнейшего взаимодействия с человеком, который был за ней скрыт: от перехода на новый уровень отношений до прощания.
И любой осмысленный выбор будет вкладом в доверие себе.
А для меня это дороже любой внешней опоры
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
3
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2
Всем привет🌱
Немного кружусь на стуле и напоминаю про встречу-беседу, посвященную зависти.
🏴 Она состоится 19 апреля в 17:30, есть еще 3 места 🏴
А еще поздравляю со светлым праздником Пасхи тех, кто празднует🕊️
Немного кружусь на стуле и напоминаю про встречу-беседу, посвященную зависти.
А еще поздравляю со светлым праздником Пасхи тех, кто празднует
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Достоинство, кризис, уязвимость, учреждения😱 😱
Дисклеймер: личный опыт автора
Эти слова принадлежат психотерапевту Тюрид Фосс и относятся к ее опыту лечения психотического эпизода.
Я читала ее статью, и многое отзывалось во мне горечью, трепетом, а кое-где — даже сильным страхом. Я всегда боялась больниц и думала, что «быть пациентом» зачастую обезличивает и является крайне уязвимой позицией.
Вспомнился мой единственный опыт нахождения в госбольнице в ожидании операции. Благодаря статье я иначе посмотрела на то свое поведение — просто патологическую общительность🤩
Я подумала, что за этой чрезмерной разговорчивостью стояло неистовое желание быть прежде всего человеком. Мной. У которой от страха сжимается все нутро, а за плечами — столько историй, столько надежд, и так много всего еще хочется…
И вот это уже не просто факт опыта «была пациенткой хирургического отделения», а целая история «каким был мой опыт нахождения в госбольнице, что делало его переносимым, что придавало сил, что делала я, чтобы было легче, что помогало держать контакт с чувством собственного достоинства».
Приведенные примеры — не только личное. Это отличная иллюстрация того, как именно опыт, который можно свести к факту и запереть все переживания куда-то внутрь, становится насыщенной историей.
Насыщенной не только ожиданием неизвестности, но и контактом. Я была и проживала, и рядом были люди, которые проживали свое и разделяли. Мы слушали друг друга, смеялись, расспрашивали.
И это и в самом деле помогало делать достоинство доступнее, там где ты уязвим:а невероятно.
‼️ Когда кроме кризисного переживания удается сохранить контакт с тем, что человеку важно, дорого, что делает его — им, то кризис уже не занимает собой все пространство.
Сквозь полотно кризиса пробивается голос жизни, проступает облик человека и его сила. Я в это верю и соглашаюсь с Тюрид Фосс.
Подобные истории других людей и мои собственные еще раз показывают, как важно видеть прежде всего человека, а не диагноз, кризис, травму и прочее.
Такой взгляд позволяет не множить бессилие, а дает чувство тепла. Дает место диалектике признания, то есть позволяет видеть друг друга людьми, одинаково достойными уважительного отношения.
Вот такой пост, дорогие подписчики:цы, гости:и канала🩷
Буду рада, если вы поделитесь своим опытом: что помогало вам сохранять чувство «я — это я» в моменты большой уязвимости.
Дисклеймер: личный опыт автора
Если бы моя история в большей степени присутствовала, если бы различные аспекты моей жизни были более видимыми, тогда достоинство мне было бы гораздо доступнее.
Это так странно, что в моменты кризиса всё сводится именно к кризису и больше ни к чему, хотя, на самом деле, это может быть тот самый момент, когда доступ к другим аспектам жизни наиболее желателен и необходим.
Эти слова принадлежат психотерапевту Тюрид Фосс и относятся к ее опыту лечения психотического эпизода.
Я читала ее статью, и многое отзывалось во мне горечью, трепетом, а кое-где — даже сильным страхом. Я всегда боялась больниц и думала, что «быть пациентом» зачастую обезличивает и является крайне уязвимой позицией.
Вспомнился мой единственный опыт нахождения в госбольнице в ожидании операции. Благодаря статье я иначе посмотрела на то свое поведение — просто патологическую общительность
Я подумала, что за этой чрезмерной разговорчивостью стояло неистовое желание быть прежде всего человеком. Мной. У которой от страха сжимается все нутро, а за плечами — столько историй, столько надежд, и так много всего еще хочется…
🤩
Помню, как мама и друг приходили меня навестить и спрашивали, почему мимо нас проходит множество людей и все меня приветствуют…
🤩
Помню, как накануне операции полночи со мной разговаривала бывшая коллега моего отца (врач скорой помощи), и ее невероятные байки и бесстрашие здорово меня бодрили.
🤩
Помню, как утром меня везли в операционную, а другие пациенты выходили из палат и желали мне удачи: «Удачи, Диана, все будет хорошо!».
🤩
Помню, что, когда мне давали наркоз, перед тем как вырубиться, я заговорила по-китайски. Кто-то из врачей спросил: «Это что за язык?», и кто-то ответил: «Она хорошо знает китайский».
🤩
Помню, как после мои соседки по палате поддерживали меня, помогали встать, а молодой человек из соседней палаты принес мне цветы.
И вот это уже не просто факт опыта «была пациенткой хирургического отделения», а целая история «каким был мой опыт нахождения в госбольнице, что делало его переносимым, что придавало сил, что делала я, чтобы было легче, что помогало держать контакт с чувством собственного достоинства».
Приведенные примеры — не только личное. Это отличная иллюстрация того, как именно опыт, который можно свести к факту и запереть все переживания куда-то внутрь, становится насыщенной историей.
Насыщенной не только ожиданием неизвестности, но и контактом. Я была и проживала, и рядом были люди, которые проживали свое и разделяли. Мы слушали друг друга, смеялись, расспрашивали.
И это и в самом деле помогало делать достоинство доступнее, там где ты уязвим:а невероятно.
Сквозь полотно кризиса пробивается голос жизни, проступает облик человека и его сила. Я в это верю и соглашаюсь с Тюрид Фосс.
Подобные истории других людей и мои собственные еще раз показывают, как важно видеть прежде всего человека, а не диагноз, кризис, травму и прочее.
Такой взгляд позволяет не множить бессилие, а дает чувство тепла. Дает место диалектике признания, то есть позволяет видеть друг друга людьми, одинаково достойными уважительного отношения.
Вот такой пост, дорогие подписчики:цы, гости:и канала
Буду рада, если вы поделитесь своим опытом: что помогало вам сохранять чувство «я — это я» в моменты большой уязвимости.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2
Прямое включение с моей встречи-беседы⭐️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
2🥰13🎉6👏5
В воскресенье состоялась моя 4-я встреча-беседа 🥳
Тема зависти для меня ощущается бездонной. Древняя, знакомая, естественная, но одновременно опасная и насыщенная чувствами и смыслами. Я до сих пор перерабатываю свои открытия и мысли.
Поделюсь с вами, читателями и читательницами, некоторыми идеями и тезисами встречи.
Еще в VIII—VII вв. до н.э. о зависти размышлял древнегреческий поэт Гесиод. Он первый обратил внимание на ее двойственную природу, на существование благой и порочной зависти (читай — белой и черной).
Первая в какой-то мере полезна: она призывает к усердию и мотивирует. А вторая — тяжелая и свирепая, сеет раздор и горе. Мало что изменилось в мире идей о зависти со времени Гесиода.
В философии и религиозных традициях часто говорится о зависти как об особом виде печали, огорчении и даже скорби о благе других людей.
🐇 Зло, которое несет зависть, заключается в ее способности разрушать отношения между людьми и убивать в них любовь к другим и самим себе. В крайних случаях может приводить к разрушительным действиям.
По-прежнему в быту можно услышать про «белую» и «черную» зависть.
В мире психологии, как всегда, нет единого взгляда на этот феномен. Что и логично, феномен-то вон какой объемный и многогранный!
Зависть — чувство, эмоция, переживание, сигнал, врожденный деструктивный импульс, аффект, окрашенный в разрушительные тона, мотивация достижения, феномен, возникающий в ответ на культурные и социальные факторы🌚
Но у зависти есть и антидоты! И интересно, что они пересекаются как в духовных традициях, так и в психологии. Итак, антидоты:
🤩 Благодарность
Тут и благодарность как способность ценить и наслаждаться хорошим (М. Кляйн). И благодарность не только за благо, которое есть у нас, но и приглашение учиться благодарности за блага, что есть у другого (православная традиция).
🥰 Любовь
Любящий взгляд на самого себя смягчает и взгляд, направленный на других…
🤩 Сорадование
Расширение сердца до способности радоваться чужому успеху (буддизм).
⭐️ Исследование
Замечание, исследование, знакомство, понимание, что стоит за и что кормит вашу собственную зависть. И последующая трансформация отношений с собственными периодами/моментами зависти.
⭐️ Признание уникальности своей и другого человека.
🍚 Осознанный выбор
контента
Внимание к себе, своим потребностям, ценностям, мечтам, состояниям и тому, какой контент мы «потребляем». Ведь цифровая эпоха — благодатная почва для усиления эффектов зависти и, как следствие, чувства личной несостоятельности.
И это лишь малая часть того, о чем мы говорили с участниками и участницами встречи!
Благодарю всех за включенность, открытость, интереснейшие идеи и искренность!
Для меня всегда особенно ценно, что вы делитесь своим опытом, предлагаете свои примеры и интерпретации того, что я озвучиваю в рамках темы. Так и получается совместное творчество и тот самый интеллектуальный кайф❤️
До встречи в мае! Завершающая встреча проекта будет посвящена предчувствию/интуиции.
С теплом и предвкушением,
Диана
#встречи_беседы
Тема зависти для меня ощущается бездонной. Древняя, знакомая, естественная, но одновременно опасная и насыщенная чувствами и смыслами. Я до сих пор перерабатываю свои открытия и мысли.
Поделюсь с вами, читателями и читательницами, некоторыми идеями и тезисами встречи.
Еще в VIII—VII вв. до н.э. о зависти размышлял древнегреческий поэт Гесиод. Он первый обратил внимание на ее двойственную природу, на существование благой и порочной зависти (читай — белой и черной).
Первая в какой-то мере полезна: она призывает к усердию и мотивирует. А вторая — тяжелая и свирепая, сеет раздор и горе. Мало что изменилось в мире идей о зависти со времени Гесиода.
В философии и религиозных традициях часто говорится о зависти как об особом виде печали, огорчении и даже скорби о благе других людей.
По-прежнему в быту можно услышать про «белую» и «черную» зависть.
В мире психологии, как всегда, нет единого взгляда на этот феномен. Что и логично, феномен-то вон какой объемный и многогранный!
Зависть — чувство, эмоция, переживание, сигнал, врожденный деструктивный импульс, аффект, окрашенный в разрушительные тона, мотивация достижения, феномен, возникающий в ответ на культурные и социальные факторы
Но у зависти есть и антидоты! И интересно, что они пересекаются как в духовных традициях, так и в психологии. Итак, антидоты:
Тут и благодарность как способность ценить и наслаждаться хорошим (М. Кляйн). И благодарность не только за благо, которое есть у нас, но и приглашение учиться благодарности за блага, что есть у другого (православная традиция).
Любящий взгляд на самого себя смягчает и взгляд, направленный на других…
Расширение сердца до способности радоваться чужому успеху (буддизм).
Замечание, исследование, знакомство, понимание, что стоит за и что кормит вашу собственную зависть. И последующая трансформация отношений с собственными периодами/моментами зависти.
контента
Внимание к себе, своим потребностям, ценностям, мечтам, состояниям и тому, какой контент мы «потребляем». Ведь цифровая эпоха — благодатная почва для усиления эффектов зависти и, как следствие, чувства личной несостоятельности.
И это лишь малая часть того, о чем мы говорили с участниками и участницами встречи!
Благодарю всех за включенность, открытость, интереснейшие идеи и искренность!
Для меня всегда особенно ценно, что вы делитесь своим опытом, предлагаете свои примеры и интерпретации того, что я озвучиваю в рамках темы. Так и получается совместное творчество и тот самый интеллектуальный кайф
До встречи в мае! Завершающая встреча проекта будет посвящена предчувствию/интуиции.
С теплом и предвкушением,
Диана
#встречи_беседы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
3