#الشهادة_الخاصة

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [مَنْ شهِد أنْ لا إله إلّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، وأنَّ عيسى عبدُ اللهِ ورسولُهُ، وكلمتُه ألقاها إلى مريمَ، ورُوحٌ منه، والجَنَّةُ حَقٌّ، والنّارَُ حَقٌّ، أدخلَه اللهُ الجَنَّةَ على ما كان من العمَل].

رَواهُ البُخاريُّ ومُسْلِمٌ في (صحيحَيهما) من حديثِ عُبَادَةَ بنِ الصّامِتِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

[كلمتُه ألقاها إلى مريمَ] معناه: المسيح بشارةُ اللهِ لمريمَ.

فقد ثبَت أنَّ الْمَلَكَ جبريلَ بشَّرها بالمسيحِ قبل أنْ تحمِل به.

[رُوحٌ منه] معناه: رُوحٌ صادرةٌ من اللهِ خَلْقًا وتكوينًا.

فرُوحُ المسيحِ رُوحٌ مُشَرَّفٌ كريمٌ على الله. وليس المسيحُ جزءًا من الله لأنَّ اللهَ واحدٌ في ذاته فلا يَصِحُّ في العقل أنْ يكونَ ذاتُه قابلًا للانقسام.

[أدخلَه اللهُ الجَنَّةَ على ما كان من العمَل] معناه: من مات على الإيمانِ لا بُدَّ أن يَدْخُلَ الجَنَّةَ وإن كان من أهلِ الكبائر، فهو إمَّا أن يَدْخُلَهَا ابتداءً إن عفا اللهُ عنه وإمَّا بعد دخولِ النّار إن لم يَعْفُ اللهُ عنه.

وقال بعضُ الأكابر: [إنَّ الذي يحافظُ على هذه الشّهادةِ المخصوصةِ بعينِها كُلَّ يومٍ فإنَّ اللهَ، تبارك وتعالى، يوفّقه في هذا اليومِ لاجتنابِ كبائرِ الذُّنوبِ وأداءِ الواجباتِ، فيدخُل الجَنَّةَ في الآخرةِ، إن شاء اللهُ تعالى، من غيرِ سابقِ عذاب]. والله أعلم
https://t.me/getinfo

عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَن قَالَ حين يُصْبِحُ أو يُمْسي:

{اللَّهُمَّ إنِّي أصبحتُ أُشْهِدُكَ وأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ ومَلائكَتَكَ وجميعَ خَلْقِكَ أنَّكَ أنتَ اللهُ لا إلَه إلّا أنتَ وحدَك لا شريكَ لكَ وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ ورسولُك}

أعتَق اللهُ رُبُعَهُ من النّار، فمن قالَها مرَّتينِ أعتق اللهُ نِصْفَهُ، ومن قالَها ثلاثًا أعتَق اللهُ ثلاثةَ أرباعه، فإن قالَها أربعًا أعتَقه اللهُ من النّار). رَواهُ أبو داودَ في (سننه)
https://t.me/getinfo

روى النَّسائيُّ وابْنُ السّنيّ والحاكمُ عَنْ أنسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفَاطِمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها: "مَا يَمْنَعُكِ أَنْ تَسْمَعِي مَا أُوصِيكِ بِهِ، أَنْ تَقُولِي إِذَا أَصْبَحْتِ وَإِذَا أَمْسَيْتِ: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ" هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.

ورَوى ابنُ السُّنيّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ قَالَ فِي كُلِّ يَوْمٍ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: حَسْبِيَ اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، سَبْعَ مَرَّاتٍ، كَفَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّهُ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ".

وروى البخاريُّ في الأدبِ المفرد وأبو داوُدَ وابنُ ماجهْ في السُّنن وأحمدُ وغيرُهم عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ، لَمْ يَدَعْهُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا أَوْ حَتَّى مَاتَ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي»، قَالَ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ وهو أحدُ رواة هذا الحديث: "هو الْخَسْف".

وروى الطَّبرانيُّ في الدُّعاء عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قَالَ إِذَا أَمْسَى: أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ للهِ، وَالْحَمْدُ للهِ، أَعُوذُ بِاللهِ الَّذِي يُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَذَرَأَ وَبَرَأَ، مَنْ قَالَهُنَّ عُصِمَ مِنْ كُلِّ سَاحِرٍ وَكَاهِنٍ وَشَيْطَانٍ وَحَاسِدٍ" (قال الحافظُ الهيثميُّ في مجمع الزّوائد 10 /119 رجاله ثقات)
https://t.me/getinfo

عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [مَنْ قالِ في كُلِّ يومٍ حين يصبح وحين يمسي:

{حسبي اللهُ لا إله إلّا هو عليه تَوَكَّلْتُ وهو رَبُّ العرشِ العظيم}

سبعَ مَرَّاتٍ كفاهُ اللهُ، عزَّ وجلَّ، همَّه مِنْ أمرِ الدُّنيا والآخرة]. رواه ابنُ السُّنِّيُّ في (عملِ اليومِ والليلة) من حديثِ أبي الدّرداءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
https://t.me/getinfo

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [مَنْ قال حين يصبح

{اللَّهُمَّ ما أَصْبـَحَ بي مِنْ نِعْمَةٍ أَو بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِك، فَمِنْكَ وَحْدَكَ لا شريكَ لَك، فَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْر}

فقد أدَّى شُكْرَ يومهِ ومن قال مثلَ ذلك حين يُمْسِي فقد أدَّى شُكْرَ ليلتهِ]

رَواهُ أبو داوُدَ في (سننه) من حديثِ عبدِ اللهِ بنِ غَنَّامٍ البَيَاضِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

قال النُّوويُّ في (الأذكار) : إسناده جيِّد
https://t.me/getinfo

أعُوذُ بوجهِ اللهِ العظيمِ الذي ليسَ شىءٌ أعظمَ منهُ، وبِكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ التي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فَاجِرٌ وبأسماءِ اللهِ الحُسْنى كُلِّها ما عَلِمْتُ منها وما لَم أَعْلَم مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ وذَرَأَ وَبَرَأ
https://t.me/getinfo

جاء رجلٌ إلى أبي الدّرداءِ فقال: [يا أبا الدّرداءِ احترق بيتُك].

فقال: [ما احترق بيتي].

ثمَّ جاء ءاخَرُ فقال: [يا أبا الدّرداءِ احترق بيتُك].

فقال: [ما احترق بيتي].

ثُمَّ جاء ءاخَرُ فقال: [يا أبا الدّرداءِ، اتَّبَعْتُ النّارَ، فلمَّا انتهَت إلى بيتكَ طُفِيَتْ]

فقال: [قد علمتُ أنَّ اللهَ لم يكن ليفعلَ].

فقال رجلٌ: [يا أبا الدّرداءِ، ما ندري أيُّ كلامِك أعجَب؟، قولُك: ما احترَق بيتي،

أو قولُك: قد علِمتُ أنَّ اللهَ لم يكن ليفعلَ].

قَالَ: [ذاكَ لكلماتٍ سَمِعْتُهُنَّ من رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

من قالهنَّ حينَ يصبح لم تُصِبْهُ مصيبةٌ حتَّى يُمْسِيَ، ومن قالهنَّ حين يُمْسِي لم تُصِبْهُ مصيبةٌ حتَّى يصبح.

"اللَّهُمَّ أنتَ رَبِّي لا إله إلّا أنتَ عليكَ تَوَكَّلْتُ وأنتَ رَبُّ العرشِ الكريم، ما شاء اللهُ كان وما لم يشأ لم يكن، لا حولَ ولا قُوَّةَ إلّا بالله، أعلمُ أنَّ اللهَ على كُلِّ شىءٍ قديرٌ وأنَّ اللهَ قد أحاط بكُلِّ شىءٍ علمًا، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذ بكَ من شرِّ نفسي ومن شرِّ كُلِّ دابَّةٍ أنتَ ءاخِذٌ بناصيتها، إنَّ رَبِّي على صِراطٍ مستقيمٍ].

رَوَاهُ الطّبرانيُّ في كتابه (الدّعاء) من حديثِ طَلْقِ بنِ حَبيبٍ عن أبي الدّرداءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

ورواه ابنُ السُّنِّيِّ في (عملِ اليومِ والليلة) بلفظ:

[اللَّهُمَّ أنتَ ربِّي لا إله إلّا أنتَ عليكَ تَوَكَّلْتُ وأنت رَبُّ العرشِ العظيم، ما شاء اللهُ كان وما لم يشأ لم يكن، لا حولَ ولا قُوَّةَ إلّا بالله العليِّ العظيم، أعلمُ أنَّ اللهَ على كُلِّ شىءٍ قديرٌ وأنَّ اللهَ قد أحاط بكُلِّ شىءٍ علمًا، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذ بكَ من شرِّ نفسي ومن شرِّ كلِّ دابَّةٍ أنتَ ءاخِذٌ بناصيتها، إنَّ ربِّي على صِراطٍ مستقيم]. قال الحافظُ زينُ الدّينِ العراقيُّ في (تخريجِ الإحياء): [ضعيف].
https://t.me/getinfo

فـلسـ𓂆ـطين عربية وعاصمتها القدس الشريف
إن فلسطين هي المعيار الأخلاقي، فإذا أردت رؤية الجانب الأخلاقي في إنسان اعرف موقفه من قضية فلسطين

اللَّهُمَّ حرِّر #المسجد_الأقصى
#الأقصى_خط_أحمر
#فـلسـ𓂆ـطين_عربية
https://t.me/falastien

نصيحة لله تعالى

الذي لا يَبذُلُ جُهدَه في طَاعةِ اللهِ في حَياتِه فقَد فَاتَهُ الخَيرُ ويَبقَى مَعهُ النّدَمُ، والذي لا يَبذُلُ جُهدَه في أيّامِ شَبابِه يَعجِز بعدَ ذلكَ عن كثيرٍ منَ الأعمالِ التي تَنفَعُه في الآخِرةِ فيَندَمُ.
فَلا يَنبغي الاشتِغالُ باللّهوِ واللّعِب عمّا يَنفَعُ الإنسانَ في قَبرِه وفي آخِرتِه.
اللهم ارزقنا بركة الوقت واجعلنا من الذين يستعملون أوقاتهم في عمل الطاعة يا كريم يا رَبَّ العالمينَ
https://t.me/getinfo

لا تضيع فرصة العمر

سل عن بِرِّ الوالدين ما هو واعمل به قبل فوات الأوان. فكم من أناس تحسروا بعد وفاة والديهم. إن بلغت العشرين أو أكثر أو أقل وأنت في رعاية والديك يهتمون بسكناك وتعليمك وطعامك وشرابك وغسل ثيابك وكيها وترتيبها وإن مرضت سهروا عليك وأخذوك للطبيب وجلبوا لك الدواء وإن أردت الزواج ساندوك وبذلوا الغالي والنفيس لأجلك.
متى سترد لهم الجميل الآن أم بعد موتهم ألا تعلم أن العمر الغالب لأمة محمد ما بين الستين والسبعين هذا إن بلغوه. متى ستقول لهم ارتاحوا بعد اليوم أنا أكفيكم ما أهمّكم.
فلا تضيع فرصة العمر وتذكر أنَّ بِرَّ الوالدين بركةٌ في الدُّنيا والآخرة وبه تفتح لك الأبواب
وتذكر قول الله: وبالوالدين إحسانا

https://t.me/jawaherelkalam1

مجموعة خاصة ينشر فيها فوائد ومنشورات متنوعة
لمن يرغب رابط المجموعة:

https://chat.whatsapp.com/Ly8zK2KRRXJINDJvFeBmVn

*نرحب بكل من معنا ومن انضم إلينا في المجموعة*

*رابط المجموعة لمن يريد ويرغب أن يضيف أحدهم إليها*:

https://chat.whatsapp.com/Ly8zK2KRRXJINDJvFeBmVn

*شاركوا ساهموا بنشر المجموعة مع أهلكم وأحبابكم وأصدقائكم ليعم الخير والفائدة*

💥*طَريقُنا عِلمٌ وَعَمَل*🖍
🍃*ونَهجُنا صِدقٌ وَاعتِدال*✏

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "فَوَاللهِ مَا الفَقْرَ أَخْشَى عَلَيكُمْ وَلَكِنِّي أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيا عَلَيْكُمْ كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُم فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا فَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ". رَوَاهُ مُسلِمٌ فِي صَحِيحِهِ

رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَخَافُ على أمَّتِهِ أن يَجْتَاحَهُمُ الفَقْرُ فِي المستقبلِ ولكِنْ يَخَافُ على أُمَّتِهِ مِنْ حُصُولِ الفِتْنَةِ بَيْنَهُمْ بِسَبَبِ كَثْرَةِ المالِ فَيَتَنَافَسُوا فِي هذهِ الدُّنيا. وما كانَ يخشَى على أمَّتِهِ أنْ يَجْتَاحَهُمُ الفَقْرُ في المستقبلِ.

وقد استَعَاذَ رَسُولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ مِنْ فتنةِ الفَقْرِ ومِنْ فِتْنَةِ الغِنَى، فَقَالَ صَلَواتُ رَبِّي وَسَلامُهُ عليهِ: "وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الفَقْرِ ومنْ فتنَةِ الغِنى".

فَالفَقْرُ منهُ ما هُوَ مُفْسِدٌ لِصَاحبِهِ، والغِنَى منهُ ما هوَ مُفسِدٌ لصاحبِهِ. وَمِنَ الغِنَى مَا هُوَ مُصْلِحٌ لِصَاحبِهِ لكنَّ أكثرَ الأغنياءِ تَسُوءُ حَالتُهُمْ وَبَعْضُهُمْ يتكبَّرُونَ على النّاسِ وينْطلِقُونَ في الحَرامِ ويَفسُدونَ، وبَعْضُهُمْ يعمَلُونَ الخيراتِ لأَهْلِهِمْ وَلِغَيْرِهِمْ. وَبَعْضُ النّاسِ إذا أصابَهُمُ الفَقْرُ قدْ يَسْرِقونَ والعياذُ باللهِ، وبَعْضُ النّاسِ يَصْبِرونَ على الفَقْرِ ولا يَعصُونَ اللهَ، فهَؤُلاءِ فقرُهُمْ يُصلِحُهُمْ وَيَنْفَعُهُمْ. وَلْيُعْلَمْ أَنَّ الأنبياءَ والأولِيَاءَ أكثرُهُمْ فُقَراءُ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلّمَ يقولُ: "يَدْخُلُ فُقَرَاءُ المُهَاجِرينَ الجنَّةَ قَبْلَ الأَغْنِيَاءِ بِخَمْسِمائةِ عامٍ".
https://t.me/getinfo