الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ

الحَمْدُ للهِ الَّذِي رَدَّ عَلَيَّ رُوحِي وَعَافَانِي فِي جَسَدِي وَأَذِنَ لِي بِذِكْرِهِ

اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ

أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ للهِ وَالحَمْدُ للهِ، لا إلَهَ إلا اللهُ وَحدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذَا اليَوْمِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذَا اليَوْمِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي القَبْرِ

أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذَا اليَوْمِ، فَتْحَهُ، وَنَصْرَهُ، وَنُورَهُ وَبَرَكَتَهُ، وهُدَاهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيهِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ

اللَّهُمَّ ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشّكر

أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلامِ، وَعَلَى كَلِمَةِ الإِخْلاصِ، وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى مِلَّةِ سيِّدِنا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ

اللَّهُمَّ عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّ كُلِّ شَىْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ.
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "قُلْهُ إِذَا أَصْبَحْتَ، وَإِذَا أَمْسَيْتَ، وَإِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ"

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا

سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ. (ثَلاَثًا)

خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الحَارِثِ حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، وَهِيَ جَالِسَةٌ فِي المَسْجِدِ، وَرَجَعَ إِلَيْهَا بَعْدَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ، وَهِيَ عَلَى حَالِهَا، فَقَالَ: "لَمْ تَزَالِي عَلَى حَالِكِ بَعْدُ؟"، قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: "إِنِّي قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ مَرَاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِجَمِيعِ مَا قُلْتِ، لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ". صَحِيحُ مُسْلِمٍ
https://t.me/getinfo

الحَمْدُ للهِ الَّذِي رَدَّ عَلَيَّ رُوحِي وَعَافَانِي فِي جَسَدِي وَأَذِنَ لِي بِذِكْرِهِ.

اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ.

أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ للهِ وَالحَمْدُ للهِ، لا إلَهَ إلا اللهُ وَحدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذَا اليَوْمِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذَا اليَوْمِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي القَبْرِ.

أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذَا اليَوْمِ، فَتْحَهُ، وَنَصْرَهُ، وَنُورَهُ وَبَرَكَتَهُ، وهُدَاهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيهِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ

اللَّهُمَّ عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّ كُلِّ شَىْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ.

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "قُلْهُ إِذَا أَصْبَحْتَ، وَإِذَا أَمْسَيْتَ، وَإِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ"
https://t.me/getinfo

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا.

أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلاَمِ، وَعَلَى كَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى مِلَّةِ سيِّدِنا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ.

سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ. (ثَلاَثًا)

خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الحَارِثِ حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، وَهِيَ جَالِسَةٌ فِي المَسْجِدِ، وَرَجَعَ إِلَيْهَا بَعْدَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ، وَهِيَ عَلَى حَالِهَا، فَقَالَ: "لَمْ تَزَالِي عَلَى حَالِكِ بَعْدُ؟"، قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: "إِنِّي قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ مَرَاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِجَمِيعِ مَا قُلْتِ، لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ". صَحِيحُ مُسْلِمٍ
https://t.me/getinfo

القدوةُ الحسنة

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْخَلْقِ؛ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ، مِمَّنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ". رَواهُ مُسلمٌ
https://t.me/getinfo

قال الشاعر علي بن محمد البسامي المتوفى 643 هجرية:
وانظر إلى الدُّنيا بعين مودع
فلقد دنا سفر وحان وداع

واو الفصل
رأى أبو بكر رضي الله عنه عند أعرابي ثوبًا جميلا فقال الصديق: هل تبيعه ؟
فقال: الأعرابي لا يرحمك الله.
فقال: الصديق قل: لا و يرحمك الله.
ولذا سميت واو أبي بكر.

عَنْ وَدِيعَةَ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ يَقُولُ وَهُوَ يَعِظُ رَجُلا: "لا تَتَكَلَّمْ فِيمَا لا يَعْنِيكَ وَاعْتَزِلْ عَدُوَّكَ وَاحْذَرْ صَدِيقَكَ إِلّا الأَمِينَ وَلا أَمِينَ إِلّا مَنْ يَخْشَى اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيُطِيعُهُ وَلا تَمْشِ مَعَ الْفَاجِرِ فَيُعَلِّمَكَ مِنْ فُجُورِهِ وَلا تُطْلِعْهُ عَلَى سِرِّكَ وَلا تُشَاوِرْ فِي أَمْرِكَ إِلّا الَّذِينَ يَخْشَوْنَ اللهَ سُبْحَانَهُ".
https://t.me/getinfo

من نصائح الأكابر

عَظِّمُوْا شَأْنَ العِلْمِ، وَقِفُوْا عِنْدَ حُدُوْدِ الاسْتِقَامَةِ، وَتَحَرَّوْا الْحَلالَ وَاتْرُكُوْا الطَّمَعَ فِي الدُّنْيَا، وَإِيَّاكُمْ وَالاشْتِغَالَ بِالْقِيْلِ وَالقَالِ فَإِنَّهُ مُفْسِدٌ وَمُـضِرٌّ

عليكم بطلب العلم النّافع، فإنَّ العلمَ نورٌ وهدى، والجهل ظلمة وضلال، تعلموا ما أنزل الله على رسوله من الوحي، فإنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياء، والأنبياء ما ورّثوا درهمًا ولا دينارًا، وإنّما ورّثوا العلم، فمَن أخذ به أخذ بحظ وافر من ميراثهم، تعلموا العلم، فإنه رفعة في الدُّنيا والآخرة، وأجر مستمر إلى يوم القيامة.

قال اللهُ تعالى: [يَرْفَع اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ]،

وقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يا أيّها النّاس تعلموا إنّما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين". رواهُ ابنُ أبي عاصم والطّبرانيُّ بإسنادٍ حسنٍ
https://t.me/getinfo

أَسْأَلُ اللهَ لِي وَلَكُمْ حُسْنَ الْخِتَامِ وَالْمَوْتَ عَلَى كَامِلِ الْإيمَانِ

عن أبي هريرة رضي اللهُ عنه عن رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم قال: "من قال: ﻻ حول وﻻ قوة إﻻ بالله كان دواء من تسعة وتسعين داء أيسرها الهم" رواه الحاكم وقال: صحيح اﻹسناد.

306 من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح للحافظ الدمياطي المتوفى 705 هجرية رحمه الله.

وعن أبي أيوب اﻷنصاري رضي الله عنه أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم ليلة أسري به مر على إبراهيم عليه السلام فقال: من معك يا جبريل؟ قال: هذا محمّد، فقال له إبراهيم عليه السلام: يا محمّد مر أمتك فليكثروا من غراس الجنّة فإن تربتها طيبة وأرضها واسعة قال: "وما غراس الجنّة؟" قال: ﻻ حول وﻻ قوة إﻻ بالله {رواه أحمد وابن حبان}

307 من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح للحافظ الدمياطي المتوفى 705 هجرية رحمه الله.

ينبغي لطالب الآخرة أنْ يكونَ يومهُ خيرًا من أمسه، أي أنْ يكونَ دائمًا في ازدياد من عمل الخير والصّبرِ على المكاره ومشقات الطّاعات والصّبرِ على المصائب ونوائب الدّهر
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا.
أَسْأَلُ اللهَ لِي وَلَكُمْ حُسْنَ الْخِتَامِ وَالْمَوْتَ عَلَى كَامِلِ الْإيمَانِ
https://t.me/getinfo

اعلموا أنَّ الدُّنيا دارُ مِحَنٍ وبلاء، الصّالحُ والطّالحُ في الدُّنيا يُبتلى لكن الصّالحَ له عاقبةٌ حسنةٌ، يستفيدُ من هذه المصائب رفعَ درجاتٍ وتكفيرَ خطايا. ومن سَلِمَ له دِينُهُ فهو رابحٌ مهما أصابته المصائب
اللَّهُمَّ لا تَجعلِ الدُّنيا أكبَرَ هَمِّنا ولا مَبْلَغَ عِلمِنا وتَوَفَّنا وأنتَ راضٍ عنَّا
https://t.me/getinfo

اللَّهُمَّ لا تَجعلِ الدُّنيا أكبَرَ هَمِّنا ولا مَبْلَغَ عِلمِنا وتَوَفَّنا وأنتَ راضٍ عنَّا

مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ". رَوَاهُ البُخاريُّ وغيرُهُ

يُصِبْ مِنْهُ أي: ابتلاه بالمصائب ليثيبه عليها ويطهره بها من الذُّنوبِ

مَعْناهُ أنَّ اللهَ تَعالى إذا أَرادَ لِعَبْدِهِ المُؤْمِنِ دَرَجَةً عالِيَةً يُنَزِّلُ عَلَيْهِ مَصائِبَ الدُّنْيا، يَحْميهِ مِنْ مَصائِبِ الدّينِ وَيُكْثِرُ عَلَيْهِ مِنْ مَصائِبِ الدُّنْيا.

ومِنْ مَصائِبِ الدُّنْيا المرض والفقر وأذى النّاس وما أشبه ذلك على اختلاف أصنافها مصائب الدُّنيا كثيرة. هذا الّذي يتلفُ له ماله بسبب هذه القذائف أو ينهب ماله الفسّاق والفجّار والكفّار ينهبون له ماله هذه مصيبة والذي يجرح في جسده مصيبة إنْ أدّى به إلى الموت وإنْ لم يؤدِّ به إلى الموت لأنّهُ يكون قاسى من ءالام الجَرح ما قاسى ثمّ تعافى كلّ هذا مصيبة؛ هذه مصائب الدُّنيا.
أمّا مصائب الدّين فهي كالرّجل الّذي يُبْتلى بترك الصّلاة أو بشُرب الخمر أوْ بأكل المال الحرام أوْ بغير ذلك منَ المعاصي؛ وأكبر مصيبة الكفر باللهِ تعالى والعياذ بالله؛ هذه مصائب في الدّين. اللهُ تبارك وتعالى من أحبّهُ من عبادهِ من إنس وجنّ يكثرُ عليه المصائب الدّنيوية ويحميه من مصائب الدّين فلا ينبغي أنْ يَتَشَاءَمَ الرّجل إذا بدأ بنشاط في عبادة الله تعالى في الإقبال إلى الدّين ثمّ أصيبَ بالمصائب نزلت عليه المصائب لا يَقُل ما هنأت لي العبادة إقبالي على الطّاعة ما هَنَأت لي لأنّ المصائب كثُرت عليّ بعد أنْ أقبلتُ على الطّاعة لا يجوزُ هذا الكلام هذا غرور انخدع بالشّيطان. الشّيطانُ يَقذفُ في قلبه ويقولُ له أنتَ ما كنت هكذا لمّا كنت غير مقبل على العبادة الآن لمّا أقبلت على العبادة أصابتك هذه المصائب نزلت بك ليردّه إلى الوراء
https://t.me/getinfo