الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ". رَواهُ البُخاريُّ. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ فِي أَوَّلِ حَدِيثٍ بِلَفْظِ "اتَّقُوا الظُّلْمَ؛ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَاتَّقُوا الشُّحَّ …" الْحَدِيث
https://t.me/getinfo

فعلُ الأمر يُبنى على حذفِ النّونِ إذا كانَ مضارعُه من الأفعالِ الخمسةِ، أي إذا اتّصلَتْ به ألفُ الاثنين أو واوُ الجماعةِ أو ياءُ المؤنّثةِ المخاطبةِ. مثالٌ:
اكتبا-اكتبوا- اكتبي

اكتبا: فعلُ أمـرٍ مبنيٌّ على حذفِ النّونِ لاتصاله بألفِ الاثنين والألفُ ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على السّكونِ في محلِّ رفعِ فاعل.

اكتبوا: فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على حذفِ النّونِ لاتصاله بواوِ الجماعةِ، والواوُ ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على السّكونِ في محلِّ رفعِ فاعل.

اكتبي: فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على حذفِ النّونِ لاتصاله بياءِ المؤنثةِ المخاطبةِ، والياءُ ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على السّكونِ في محلِّ رفعِ فاعل.

tlgrm.me/arabiia

قال الشاعر إبراهيم بن العباس الصولي المتوفى 243 هجرية. كان كاتبًا للمعتصم، والواثق، والمتوكل:

لا تَأْسَفَنَّ على الدُّنْيَا وما فِيْهَا
فَالْمَوْتُ لا شَكَّ يُفْنِيْنَا ويُفْنِيْهَا
ومَنْ يَكُنْ هَمُّهُ الدُّنْيَا لِيَجْمَعَهَا
فَسَوْفَ يَوْمًا على رَغْمٍ يخَلِّيْهَا
لا تَشْبَعُ النَّفْسُ مِنْ دُنْيَا تُجَمِّعُها
وبُلَغَةٌ مِنْ قِوَامِ الْعَيْشِ تَكْفِيْهَا
إِعْمَلْ لِدَارِ الْبَقَا رِضْوَانُ خَازِنُهَا الْجَارُ أحمَدُ والرَّحْمنُ بانِيْهَا

البلغة: ما يتبلغ به من العيش.

سئل أحد الحكماء: من تعز من الناس؟ قال: من أخلاقه كريمة ومجالسته غنيمة، ونيته سليمة، ومفارقته أليمة. كالمسك كلما مر عليه الزمان زادت قيمته.

يُقرأ لتيسير الأمور
يُقرأ صباحًا ومساءً

- يا حَيُّ يا قَيُّومُ: 7 مرّات

- لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ = 7 مرّات

- لا إله إلا اللهُ الحَلِيمُ الكَرِيمُ، سُبحانَ اللهِ رَبِّ العَرشِ العظيمِ، الحمدُ للهِ رَبِّ العالَمِينَ: 7 مرّات
https://t.me/getinfo

من أسماءِ اللهِ الحسنى ﺍﻟﻤﺠﻴﺐُ: ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳُﺠﻴﺐُ ﺍﻟﻤﻀﻄَﺮَّ ﺇﺫﺍ ﺩﻋﺎهُ ﻭﻳُﻐﻴﺚُ ﺍﻟﻤﻠﻬﻮﻑَ ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﻐﺎﺙَ ﺑﻪ.
ﻗﺎﻝ اللهُ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻗَﺮِﻳﺐٌ ﻣُّﺠِﻴﺐٌ} (ﺳﻮﺭﺓ ﻫﻮﺩ/61)
https://t.me/getinfo

ذكر ابنُ المعلم القرشيّ في كتاب "نجم المهتدي ص ]588[ ما نَصُّه، عن عَليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قَالَ: "سَيَرجِعُ قَومٌ مِنْ هَذِهِ الأُمّةِ عِندَ اقتِرَابِ السّاعَةِ كُفّارًا، قَالَ رَجُلٌ يَا أَمِيرَ المؤمنينَ كُفرُهُم بماذَا أَبِالإحْدَاثِ أَم بِالإنْكَارِ، فَقالَ بل بالإنكَارِ يُنْكِرُونَ خَالِقَهُم فيَصِفُونَه بالجِسمِ والأَعضَاء"
https://t.me/getinfo

نصيحة لمَن يمرُّ بضيقٍ:
1- استيقظ قبل الفجر
2- صلِّ ركعتين
3- ادعُ اللهَ بالسّجود
4- أكثر من الاستغفار
5- أكثر من قول "يا حيُّ يا قيّومُ"
https://t.me/getinfo

دعواتكم لنا بظهر الغيب يا كرام، أسألُ اللهَ أن يعطيكم من الخير كله وأن يرزقكم دخول الجنَّة بلا عذاب أنتم ومن تحبون وأن يحفظكم في الدُّنيا والآخرة ويثبتكم ويثبتنا على العقيدة الحقة.

قال صلى الله عليه وسلم: «ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب، إلا قال الملك: "ولك، بمثل"» [رواه مسلم].

📢 تذكير :
🔷 من سنن يوم الجمعة :

① الغسل .
② الطيب .
③ لبس النظيف .
④ التبكير لصلاة الجمعة .
⑤ قراءة سورة الكهف .
⑥الصلاة على النبي .
➐ السواك .

🗯 الدعاء 🗯

أنشد الحافظ البغداديُّ رحمه اللهُ

لا تَغبَطَّنَ أخا الدُّنيا لِزخرفها
ولا للذة وقت عجَّلت فرحا
فالدهر أسرع شىءٍ في تَقَلُّبِهِ
وفِعلُهُ بَيِّنٌ للخَلقِ قد وَضَحا
كم شارب عسلًا فيهِ مَنِيَّتُهُ
وكم تَقَلَّدَ سيفًا مَنْ بِهِ ذُبحا

(من تهذيب الحافظ ابن عساكر الدمشقي رحمه الله)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَنْصُبُ وَجْهَهُ إِلَى اللهِ يَسْأَلُهُ مَسْأَلَةً إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهَا إِمَّا عَجَّلَهَا لَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِمَّا ذَخَّرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مَا لَمْ يَعْجَلْ.
قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا عَجَلَتُهُ؟
قَالَ: يَقُولُ دَعَوْتُ وَلَا أَرَاهُ يُسْتَجَابُ لِي". رَواهُ البُخاريُّ
يَنْصُبُ وَجْهَهُ إِلَى اللهِ: أي يتوجه بالدُّعاء.
فأكثروا من الدُّعاء في السّاعات التي يرجى أنْ تكونَ وقت الإجابة
https://t.me/getinfo

إن كنت لا تقوى على نار الدُّنيا فكيف تقوى على نار الآخرة التي هي أشد من نار الدُّنيا.

نارٌ وأي نار وصفها رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: "أوقد على النار ألف عام حتى احمرت وألف عام حتى ابيضت وألف عام حتى اسودّت فهي سوداء مظلمة. فجهنم سوداء وليست حمراء، حرّها شديد وقعرها بعيد" وقد ورد في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسًا مع أصحابه فسمعوا وجبة (أي صوتًا) فقال عليه الصلاة والسلام أتدرون ما هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، فقال هو حجر رمي به في جهنم منذ سبعين سنة الآن وصل إلى قعرها
ففكر أيها الإنسان إن كنت لا تقوى على نار الدّنيا فكيف تقوى على نار الآخرة التي هي أشد من نار الدّنيا بتسعة وستين جزءًا، تلك النّار التي وقودها الناس والحجارة، والتي وصف الله تعالى شدّتها بقوله: {تكاد تميّز من الغيظ}
https://t.me/getinfo

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَالَ: "مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَنْصُبُ وَجْهَهُ إِلَى اللهِ يَسْأَلُهُ مَسْأَلَةً إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهَا إِمَّا عَجَّلَهَا لَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِمَّا ذَخَّرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مَا لَمْ يَعْجَلْ.
قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا عَجَلَتُهُ؟
قَالَ: يَقُولُ دَعَوْتُ وَلَا أَرَاهُ يُسْتَجَابُ لِي". رواه البخاري.
يَنْصُبُ وَجْهَهُ إِلَى اللهِ: أي يتوجه بالدعاء.
فأكثروا من الدعاء في الساعة الأخيرة من الجمعة.
وخصصوه في الدقائق الأخيرة فيرجى أن يكون وقت الإجابة.

الموتُ حقٌّ قد كتبه اللهُ تعالى على عباده، والذّكي العاقل الفطن هو الذي أعد الزّاد لما بعد الموت وأكثر من فعل الخيرات وأدى فرائض الله تعالى واجتنب ما حرم الله فلنكن كذلك، ولنكثر من ذكر الموت فإنّه يرقق القلوب وقد قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أكثروا ذكر هاذم اللذات" أي أكثروا ذكر الموت.
https://t.me/getinfo

إنَّ اللهَ تعالى يقولُ في القرءان الكريم: (وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا) [سورة الإسراء] الآية 36، واعلموا أنَّ اللهَ تعالى يقولُ في القرءان الكريم: (قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ) [سورة الجمعة] الآية 8
https://t.me/getinfo