عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

(أشجار الجنّة وثمارها وظلالها)
الحمدُ للهِ المحيي المميت، المجيب المقيت، والصّلاة والسّلام على سيّدنا محمد وعلى ءاله وأصحابه، ما لمعت جواهر وسطعت يواقيت.
جعل الله سبحانه وتعالى في دار الخلد الجنّة من أسباب النعيم والملذّات وأسباب الراحة، ما يُسعد المؤمنين ويسرّهم ويريح نفوسهم.
فقد ذكر الله الأشجار وثمارها وظلالها في القرءان الكريم بآيات بيّنات تركن إليها نفوس المؤمنين وتطمئن. يقول ربُّنا سبحانه وتعالى في سورة المرسلات: {إِنَّ المُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ}، ويقول تعالى في سورة يس: {هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ}، فهناك في دار النعيم أشجار عظيمة، إذ ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إنّ في الجنّة شجرة يسير الراكب في ظلّها مائة عام لا يقطعها، فاقرءوا إن شئتم {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ}" رواه البخاري.
وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون: إنّ الله عزّ وجل ينفعنا بالأعراب ومسائلهم، أقبل أعرابي يوما فقال: يا رسول الله لقد ذكر الله عزَّ وجلَّ في القرءان شجرة مؤذية، وما كنت أرى أن في الجنّة شجرة تؤذي صاحبها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما هي؟ قال: السدر، فإن لها شوكا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عزَّ وجلَّ: {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ} يخضد الله (أي يقلع) شوكه فيجعل مكان شوكة ثمره.
ومن كرم الله تعالى أنْ جعل كُلّ شجر الجنّة سيقانها من ذهب، وجاء في وصف ما لأهل الجنّة من ثمار يأكلونها تلذّذا وليس جوعا، ما ورَد في قوله تعالى: {فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ}. يقول ابن عباس في تفسيرهما: نخل الجنّة جذوعها زُمرد أخضر وكرانيفها ذهب أحمر (والكرانيف هي أصول السّعف) وثمر الجنّة أمثال القِلال، وأشَد بياضا من اللّبن وأحلى من العسل وأليَن من الزبد وليس لها عجم.
وثمار أشجار الجنّة كما قال عنها ربُّنا: {لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ}، أي لا مقطوعة بالأزمان ولا ممنوعة بالأثمان ولا تنقطع إذا جُنيت، ولا تُمنع إذا اريدت.
ويقول ربُّنا سبحانه وتعالى: {وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا}، أي أن أهل الجنّة يأكلون من ثمار الجنّة قياما وقعودا ومضطجعين على أي حال شاءوا، وتبيانا لتنوع الثمار في الجنّة يقول ربُّنا سبحانه: {كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا}. أي أن ثمر الجنّة إذا جني خلفه مثله، فإذا رأوا ما خلف الثمر المجني اشتبه عليهم فقالوا هذا الذي رزقنا من قبل. وثمر الجنّة متشابه بالجودة ولا ردْأ وهو يشبه ثمار الدُّنيا بالاسم غير أنه أحسن منه في المنظر والطعم والحجم.
نسألُ اللهَ تعالى أنْ يدخلنا الجنَة ويرزقنا رؤية أشجارها وثمارها وأن نتنعم بما سيتنعم به عباده الصالحون فيها. والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.

462 views04:04