عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
7.71K subscribers
40.3K photos
337 videos
46 files
50.7K links
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
Download Telegram
أقسام المنادى خمسة:

1) مفرد علم: مثل يا محمدُ.
2) نكرة مقصودة: مثل يا رجلُ خذ بيدي.
3) منادى مضاف: مثل يا عبدَ اللهِ.
4) منادى شبيه بالمضاف: مثل يا طالعًا جبلًا.
5) نكرة غير مقصودة: مثل يا رجلًا خذ بيدي. وهذه الأقسام الثلاثة معربة وتكون منصوبة.

tlgrm.me/arabiia
وردَ أنَّ رجُلا منَ الصالحين سمِعَ بشخصٍ في بلدةٍ، مجابِ الدعاء، فذهبَ إليه واستضافَه ثلاثَ ليالٍ فلمْ يجِدْ فيه شيئًا زيادةً، فقال له بعدَ الأيامِ الثلاث: أسألُكَ: ما سرُّ إجابةِ دعوَتِك؟
فقال له: تلك دعوةُ نفسٍ عضَّها الجوع، وصَدَقَتْ لله في السجودِ والرُّكُوعِ، فأعطَاها مُنَاها وأجابَ دُعَاها.
قال: وكيفَ ذلك؟
قالَ له: أصابَ النّاسَ قحطٌ، فبينما أنا ذاتَ ليلةٍ، فإذا بامرأةٍ جميلةٍ تُخْجِلُ البدرَ مِن جمالها دقّتِ البابَ، وطلبَتْ مني طَعامًا فقلتُ لها لا، إلا أنْ تُراوِدِيني عن نفسِكِ. فقالت لي: الموتُ ولا معصيةُ رَبِّي، وَرَجَعَتْ وهي تبكي، ثم رجَعَتْ بعد أيامٍ وقد طواها الجوعُ وأشرَفَتْ على الهلاكِ وطلبتْ مني طعامًا، فقلتُ لها: إلا أنْ تُراوِدِيني عن نفسك، فقالت: الموتُ ولا معصيةُ رَبِّي، الموتُ ولا معصيةُ رَبِّي، فعادتْ ولم تَكَدْ تحتَمِل، فقلتُ لها مثلَ ذلك فرَجَعَتْ وهي تبكي فَلَحِقْتُ بها وسمعتُها تقولُ ءاياتٍ تُناجي اللهَ تعالى، فلمّا سمعتُها تقولُ ذلك زادَ الإيمانُ في قلبي وحبُّ الخير، وتبتُ إلى اللهِ، فقلتُ لها ارجِعي وخُذِي ما تشائينَ لوجهِ الله، فَرَجَعَتْ وفَعَلَتْ ثم رفَعَتْ يدَيْها إلى السماءِ وقالت: اللَّهُمَّ كما هديتَ قلبَهُ، وأَنَرْتَ لُبَّهُ فأَجِبْ دعاءَهُ، ولا تَرُدَّهُ اللَّهُمَّ خائبًا.
https://t.me/getinfo
رحم اللهُ عبدًا مؤمنا تجاوز عن أحبابه أخطاءهم لأجل بقاء الود ودوام المحبة وستر الزلة.

ما أحوجنا إلى محبة صادقة وقلوب حنونة من أصدقاء يسامحوننا إذا أخطأنا .. ويعذروننا إذا قصرنا .. ويدعون لنا إذا مرضنا ... ويسترون علينا إذا فضحنا..... ويعينوننا إذا فقرنا.... ويفرجون كربنا إذا نزل بنا....أو عن هذه الدار رحلنا.. !!

يا ربّ اكشف عنا وعن أولادنا وأحبابنا الكرب.... وأذهب الهم بحولك وقوتك...... واقض حوائجنا بكرمك..... وافتح لنا اﻷبواب المغلقة بفضلك.... ووسع علينا يا خير الرازقين
لو سُئلَ شَخصٌ عن ألفِ مسئَلةٍ فأجَابَ إجَابةً صحِيحَةً عن تِسعِمائةٍ وتِسعَةٍ وتِسعِينَ وأخطَأ في واحِدةٍ مِنَ الألف، وسئلَ ءاخَرُ عن الألفِ مَسئلةٍ فأجَابَ عن مائةٍ على الصّوابِ ولم يُجِبْ عن التِّسعِمِائة فهذا أفضَلُ منَ الأوّلِ في هَذا الأمر.

قال ابنُ الصّلاح: ورَوينا عن أبي بَكرٍ الأثرَم قال: سمعتُ أحمدَ بنَ حَنبل يُستَفتى فيُكثِرُ أنْ يقولَ لا أَدري، وذلكَ مِن أَعرَفِ الأقاويلِ فيه، وبلَغَنا عن الهيثم ابنِ جمِيل قال: شهِدتُ مالكَ بنَ أنسٍ سئل عن ثمانٍ وأَربعِينَ مسئَلة فقال في اثنتَين وثلاثينَ منها لا أدري. وعن مالِكٍ أيضًا أنه ربما كانَ يُسألُ عن خمسِينَ مَسئلة فلا يُجِيبُ في واحِدةٍ منها، وكان يقولُ مَن أجَابَ في مَسئلةٍ فيَنبَغي مِن قَبل أن يُجِيب فيها أن يَعرِضَ نَفسَه على الجنّة والنّار، وكيفَ يَكونُ خَلاصُه في الآخِرة ثم يجِيبُ فيها.
وقالَ ابنُ الصّلاح: قال مالِكٌ إذا كانَ أصحَابُ رسولِ الله صلّى الله عليه وسلّم تَصعُبُ عليهِمُ المسائلُ ولا يُجِيبُ أحدٌ منهُم في مسئلةٍ حتى يأخذَ رَأي صاحبِه مع ما رُزِقوا منَ السَّداد والتوفيقِ معَ الطّهارة فكيفَ بنا الذينَ غَطّت الخطايا والذنوبُ قلوبَنا. قالَ ابنُ الصّلاح ورَوينا عن عبد الرحمَـٰن بنِ أبي ليلى أنه قال: أَدرَكتُ عِشرينَ ومائةً مِنَ الأنصار مِن أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يُسأل أحدُهم عن المسئلةِ فيرُدُّها هذا إلى هذا وهذا إلى هذا حتى تَرجِعَ إلى الأوّل.
وفي روايةٍ: ما منهُم مِن أحدٍ يحدّثُ بحديثٍ إلا وَدَّ أنّ أخَاه كفَاهُ الفُتيا.
وقال ابنُ الصّلاح: ورَوينا عن ابنِ مسعودٍ رضي الله عنه أنه قال: مَن أَفتى الناسَ في كُلّ ما يَستَفتُونَهُ فهو مجنونٌ. وعن ابن عباس رضي الله عنهما نحوُه.
قال ابنُ الصّلاح: وعن مالكٍ أنه سئل في مسئلةٍ فقال: لا أدري فقيلَ لهُ: إنها مسئلةٌ خفيفةٌ سهلةٌ، فغَضِبَ وقالَ: ليسَ في العِلْمِ شَىءٌ خفِيفٌ، أما سمعتَ قولَه جلّ ثناؤه: "إنّا سنُلقِي علَيكَ قَولًا ثَقِيلًا" فالعِلمُ كلُّه ثقِيلٌ وبخاصّة ما يُسأل عنهُ يومَ القيامة.

وذَكَر ابن الجوزيّ في كتابه تَعظِيم الفُتْيا بَعضَ الأخبار فيما يَتَعَلَّق بأحوال العلماء في الإفتاء فقال: رُوي عن البراء أنّه قال: لقد رأيتُ ثلاثَمائةٍ مِن أهلِ بَدْرٍ ما مِنهُم مِن أحدٍ إلّا وهو يُحِبُّ أنْ يَكفِيَه صاحِبُه الفَتوَى.
وكان زَيد بن ثابتٍ إذا سُئِلَ عن الشىء يقول: كان هذا؟ فإنْ قالوا: لا، قال لهم: دَعُوهُ حتَى يَكُونَ.
وقال سعيد بن كثير: سمعتُ أبا الذَّيّال يقول: تَعَلَّمْ "لا أدرِي"، فإنَّكَ إن قُلتَ "لا أدري" عَلَّمُوكَ، وإن قُلتَ أدري سَأَلُوكَ حتى لا تَدري.
ومِما ذَكَره القاضي عياضٌ في كتابِه تَرتيب الْمَدَارِك: قال سَحْنُون: قال مالكٌ يومًا: اليومَ لي عِشرُون سَنَةً أَتَفَكَّرُ في هذه المسألةِ.
وقال ابن مَهْدِيّ: سأل رجلٌ مَالِكًا عن مسألة وذَكَرَ أنّه أُرْسِلَ فيها مِن مَسِيْر سِتّةِ أَشْهُرٍ مِن المَغْرِب، فقال لهُ مالِكٌ: أَخْبِر الذِي أَرْسَلَكَ أنّه لا عِلْمَ لي بِها، قال: ومَن يَعْلَمُها؟ قال: مَن عَلَّمَه الله.
وقال ابنُ وَهْبٍ: سأَلتُ مَالِكًا في ثَلاثِينَ ألف مَسْألة نَوازِلَ في عُمُره، فقال في ثُلُثِها أو شَطْرِها أو ما شاء اللهُ مِنها "لا أُحْسِنُ و"لا أَدْرِي"

نسألُ الله الثبات على الحقِّ والخروج من هذه الدُّنيا الفانية بخيرٍ وسلامٍ
https://t.me/getinfo
قَالَ الحَافِظُ عَبْدُ الرحمَـٰن السّيوطيّ (المُتَوَفَّى911 هِجْرِيَّة) رَحِمَهُ الله:

قَدْ بُلينا فِي عَصْرِنَا بِقُضَاةٍ
يَظْلِمونَ الأنامَ ظُلْمًا عَمَّا
يَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَـمَّا
وَيُحِبُّونَ المَالَ حُبًّا جَمًّا

ظُلْمًا عَمَّا: ظُلْمًا مُنْتَشِرًا.
أَكَلَا لَمَّا: ذَا لَمٍّ، وَهُوَ الجَمْعُ بَيْنَ الحَلَالِ وَالحَرَام. ِ
جَمًّا: كَثِيرًا شَدِيدًا مَعَ الحِرْصِ وَمَنْعِ الحُقُوقِ.
https://t.me/getinfo
فضلُ الصَّدَقَةِ عَلَى الْأَقَارِبِ

عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ الصَّدَقَةَ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ، وَعَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ: صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ". رَواهُ النّسائيُّ وغيرُهُ

قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (اثْنَتَانِ) أي ففيها أجران فهذا حثٌّ على التّصدق على الرّحم والاهتمام به
https://t.me/getinfo
فائدة: تُحذف نون المُثَنَّى وجمع المُذَكَّر السالم في حالة الإضافة، فنقول - مثلًا - : لاعِبا فريقِنا محترفانِ - لاعبو فريقِنا محترفونَ ... وهكذا، ومن الخطأ الشائع إثبات النون.
قناة تنشر اللوحات الإسلامية دون رابط وذلك لمصلحة نشر العلم وتعميمه للجميع. فكما نعلم أنّ زكاة العلم إنفاقه؛ فإنّنا نسعى لتزويدكم بما تيسّر لنا من درر حتّى نشغل أوقاتنا بما يفيدنا في قبورنا وآخرتنا.

tlgrm.me/bataqa


العديد من اللوحات المفيدة النافعة تنشر في القناة
ان كنت لا تريد الانضمام إلى القناة بامكانك الدخول إليها دون الانضمام وتحمّل ما تريد منها والدعاء لمن قام بهذا العمل
جزاكم الله عنا خيرا ولطف بكم وقواكم على طاعته ورزقكم رؤية حبيبه محمد صلى الله عليه وسلم
كم هو جميل أن يكون لك أخ، صاحب ، صديق ..

يرشدك ..
يوجهك ..
ينصحك ..
يبين لك عيوبك ..
يسمع لك ..
يسعى لحل مشاكلك ..
يثق بك ..
يعاونك على فعل الخير ويشجعك ..
يأخذ بيدك ..
يساعدك على محاربة شيطانك ..
تأمنه على سرك ..
يسمع لنصحك ..
يخاف عليك وعلى دينك ..
ويحبك ..

الصاحب ساحب إما إلى جنة وإما إلى نار
المؤمن مرآة أخيه
المؤمن أخو المؤمن
إنما المؤمنون أخوة
المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدّ بعضه بعضا

فإن وجدته فتمسك بأذياله وحافظ عليه واسع على أن لا تخسره واسمع نصيحته وانصحه اذا أخطأ
اُكْتُبْ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ
أَوْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ.

ولَا تَكْتُبْ صَلِّي بِالْيَاءِ فَهَذِهِ صِيغَةُ مُؤَنَّثٍ واللهُ لَا يُخَاطَبُ بِخِطَابِ الْأُنْثَى.

وَمَعْنَى اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ أَيْ اللَّهُمَّ زِدْ مُحَمَّدًا شَرَفًا وَتَعْظِيمًا.
فائدة: معنى اللَّهُمَّ اجْعَلْنا مِنْ أهلِ الْجَنَّةِ:
أدخِلْنَا الْجَنَّةَ بِلا عَذَاب.
📖 يَوْمِيَّاتُ مُسْلِمٍ 📖

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأى مَا يُحِبُّ قَالَ: "الْحَمْدُ للهِ الَّذي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحاتُ".

وَإذا رأَى مَا يَكرَهُ قَالَ: "الْحَمْدُ للهِ على كُلِّ حالٍ"


مَعنَى (الْحَمْدُ للهِ على كُلِّ حالٍ) نَحمَدُ اللهَ تَعَالَى فِي السَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ.
https://t.me/getinfo
ليُعلم أن المؤمن الذي يُكثر من ذكر الله تعالى في جميع أحواله وخاصة بالأذكار الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم يَتَنوَّر قلبه وتصفو نفسه ويسمو فكره، وينقدح في قلبه نورٌ عظيمٌ فتنجابُ عن بصيرته الظلمات، وتندفع عنه بإذن الله تعالى وساوس الشيطان الذي يخنس ويبتعد إذا ذكر العبد ربَّه، وكذلك تنزل بذكر الله تعالى السكينة والطمأنينة على قلب المؤمن كما قال الله تعالى: {الذينَ ءامنوا وتَطمئِنُّ قلوبُهُم بذكرِ الله ألا بذكرِ اللهِ تطمئنُّ القلوبُ} [سورة الرعد].
اللهم ارزقنا قلبًا خاشعًا ولسانًا ذاكرًا
https://t.me/getinfo
إن مما يمنع قبول الأعمال عند الله "الرياء" والرياء معناه أن يقصد الشخص بحسناته مدح الناس له أو أن يعجبوا به. أي عمل يدخله الرياء الله لا يقبله وعليه ذنب الرياء، يخسر الثواب ويكسب ذنبًا كبيرًا بالرياء.
 هذا الرياء من يعرف أنه حرام إلا الذي يتعلم؟ الذي يتعلم يعرف أن الرياء بالحسنات يبطل ثوابها ويكون الشخص بهذا الرياء أذنب ذنبًا كبيرًا، ليس أمرًا هيّنًا الرياء. الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "اتقوا الرياء فإنه الشرك الأصغر".
https://t.me/getinfo
مَا جَاءَ فِي فَضْلِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ

إنَّ قراءةَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ قراءة صحيحة بعد التّلقي تطردُ الشّياطين

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ، وَإِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ الْبَقَرَةُ لَا يَدْخُلُهُ الشَّيْطَانُ". رَواهُ ابنُ حِبَّانَ وغيرُهُ

وعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا، وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ، مَنْ قَرَأَهَا فِي بَيْتِهِ لَيْلًا لَمْ يَدْخُلِ الشَّيْطَانُ بَيْتَهُ ثَلَاثَ لَيَالٍ، وَمَنْ قَرَأَهَا نَهَارًا لَمْ يَدْخُلِ الشَّيْطَانُ بَيْتَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ" رَواهُ ابنُ حِبَّانَ في صحيحه
2/370 من الترغيب والترهيب للحافظ عبد العظيم المنذري رحمه الله.

سَنام كل شىء: أعلاه. {النّهاية في غريب الحديث واﻷثر للحافظ ابن اﻷثير}
https://t.me/getinfo