قال الشاعر:
ﻻ خير في ود امرئ متملق
حلو اللسان وقلبه يتلهب
يلقاك يحلف أنه بك واثق
وإذا توارى عنك فهو العقرب
يعطيك من طرف اللسان حلاوة
ويروغ منك كما يروغ الثعلب
رجل ملِق: يعطي بلسانه ما ليس في قلبه
توارى: استتر

قال الصحابيُّ الجليل حسان بن ثابت رضي الله عنه
تاللهِ ما حملتْ أنثى، ولا وضعتْ
مثل الرسول نبيّ اﻷمة الهادي
ولا برا اللهُ خلقًا منْ بريتهِ
أوْفَى بِذِمّة ِ جَارٍ، أو بمِيعَادِ
من الذي كان فينا يستضاءُ بهِ
مُبَارَكَ الأمْرِ ذا عَدْلٍ وإرشادِ
مُصَدِّقًا للنَّبيّينَ الأُلى سَلَفُوا،
وأبذلَ الناسِ للمعروفِ للجادي

برا: خلق
اﻷلى: الذين
الجادي: طالب الجدوى: أي العطية

خير الأصحاب من رأى منك خيرًا نشره
‏وإذا عرف عنك عيبًا ستره وإذا ضحكت لك الدُّنيا لمْ يحسدْكَ وإذا عبست لكَ لمْ يتركْكَ.

أسعد الله أوقاتكم

لمعرفة استعمال المعجم يفيدكم ان تعرفوا:
طريقة معرفة جذر الكلمة احذف من الكلمة الآتي:
1 - أل التعريف تحدف من الاسم
2 - أحرف المضارعة التي في أول الكلمة ( أ - ن - ي - ت) تحذف من أول الفعل المضارع
3 - الأحرف التي لا توجد في تصاريف الكلمة كلها، وهي لا تخرج عن الأحرف الآتية: (س- أ - ل - ت - م - و - ن - ي -هـ)، وتسمى أحرف الزيادة
4 - ألف الاثنين و واو الجماعة ونون النسوة
مثال: جذر الكلمة يعني أصلها فمثلا كلمة القاسطون أصلها قسط وهنا أرجعناها إلى الأصل أو الجذر للكلمة ويسمى أيضا المصدر قسطَ يقسط قسطا مع حذف الألف عند التصريف والله أعلم.


tlgrm.me/arabiia

مراجعة:
واو الجماعة: ضمير لا يتصل إلّا بالفعل سواءً كان ماضيـًا أم مضارعًا أم فعل أمرٍ. (كتـبـوا - لم يكتبوا - اكتبوا ).
- السبب في زيادة الألف بعد (واو الجماعة) : للتفريق بينها وبين (غيرها من (الواوات). لذلك سميت بالألف الفارقة.

tlgrm.me/arabiia

أقسام المنادى خمسة:

1) مفرد علم: مثل يا محمدُ.
2) نكرة مقصودة: مثل يا رجلُ خذ بيدي.
3) منادى مضاف: مثل يا عبدَ اللهِ.
4) منادى شبيه بالمضاف: مثل يا طالعًا جبلًا.
5) نكرة غير مقصودة: مثل يا رجلًا خذ بيدي. وهذه الأقسام الثلاثة معربة وتكون منصوبة.

tlgrm.me/arabiia

وردَ أنَّ رجُلا منَ الصالحين سمِعَ بشخصٍ في بلدةٍ، مجابِ الدعاء، فذهبَ إليه واستضافَه ثلاثَ ليالٍ فلمْ يجِدْ فيه شيئًا زيادةً، فقال له بعدَ الأيامِ الثلاث: أسألُكَ: ما سرُّ إجابةِ دعوَتِك؟
فقال له: تلك دعوةُ نفسٍ عضَّها الجوع، وصَدَقَتْ لله في السجودِ والرُّكُوعِ، فأعطَاها مُنَاها وأجابَ دُعَاها.
قال: وكيفَ ذلك؟
قالَ له: أصابَ النّاسَ قحطٌ، فبينما أنا ذاتَ ليلةٍ، فإذا بامرأةٍ جميلةٍ تُخْجِلُ البدرَ مِن جمالها دقّتِ البابَ، وطلبَتْ مني طَعامًا فقلتُ لها لا، إلا أنْ تُراوِدِيني عن نفسِكِ. فقالت لي: الموتُ ولا معصيةُ رَبِّي، وَرَجَعَتْ وهي تبكي، ثم رجَعَتْ بعد أيامٍ وقد طواها الجوعُ وأشرَفَتْ على الهلاكِ وطلبتْ مني طعامًا، فقلتُ لها: إلا أنْ تُراوِدِيني عن نفسك، فقالت: الموتُ ولا معصيةُ رَبِّي، الموتُ ولا معصيةُ رَبِّي، فعادتْ ولم تَكَدْ تحتَمِل، فقلتُ لها مثلَ ذلك فرَجَعَتْ وهي تبكي فَلَحِقْتُ بها وسمعتُها تقولُ ءاياتٍ تُناجي اللهَ تعالى، فلمّا سمعتُها تقولُ ذلك زادَ الإيمانُ في قلبي وحبُّ الخير، وتبتُ إلى اللهِ، فقلتُ لها ارجِعي وخُذِي ما تشائينَ لوجهِ الله، فَرَجَعَتْ وفَعَلَتْ ثم رفَعَتْ يدَيْها إلى السماءِ وقالت: اللَّهُمَّ كما هديتَ قلبَهُ، وأَنَرْتَ لُبَّهُ فأَجِبْ دعاءَهُ، ولا تَرُدَّهُ اللَّهُمَّ خائبًا.
https://t.me/getinfo

لا تكسر قلبا

واحرصْ على القلوبِ من الأذى

فرجوعُها بعد التنافر يصعبُ

إِن القلوبَ إِذا تنافرَ ودُّها

شبه الزجاجةِ كسرُها لا يشعبُ
https://t.me/jawaherelkalam1

رحم اللهُ عبدًا مؤمنا تجاوز عن أحبابه أخطاءهم لأجل بقاء الود ودوام المحبة وستر الزلة.

ما أحوجنا إلى محبة صادقة وقلوب حنونة من أصدقاء يسامحوننا إذا أخطأنا .. ويعذروننا إذا قصرنا .. ويدعون لنا إذا مرضنا ... ويسترون علينا إذا فضحنا..... ويعينوننا إذا فقرنا.... ويفرجون كربنا إذا نزل بنا....أو عن هذه الدار رحلنا.. !!

يا ربّ اكشف عنا وعن أولادنا وأحبابنا الكرب.... وأذهب الهم بحولك وقوتك...... واقض حوائجنا بكرمك..... وافتح لنا اﻷبواب المغلقة بفضلك.... ووسع علينا يا خير الرازقين

الطيبون ﻻ تتغير صفاتهم حتى لو تغيرت أحوالهم، فالكريم يظل كريمًا حتى لو افتقر، والمتسامح يظل متسامحًا حتى لو ظُلِم.

أسعد اللهُ أوقاتكم
https://t.me/getinfo

لو سُئلَ شَخصٌ عن ألفِ مسئَلةٍ فأجَابَ إجَابةً صحِيحَةً عن تِسعِمائةٍ وتِسعَةٍ وتِسعِينَ وأخطَأ في واحِدةٍ مِنَ الألف، وسئلَ ءاخَرُ عن الألفِ مَسئلةٍ فأجَابَ عن مائةٍ على الصّوابِ ولم يُجِبْ عن التِّسعِمِائة فهذا أفضَلُ منَ الأوّلِ في هَذا الأمر.

قال ابنُ الصّلاح: ورَوينا عن أبي بَكرٍ الأثرَم قال: سمعتُ أحمدَ بنَ حَنبل يُستَفتى فيُكثِرُ أنْ يقولَ لا أَدري، وذلكَ مِن أَعرَفِ الأقاويلِ فيه، وبلَغَنا عن الهيثم ابنِ جمِيل قال: شهِدتُ مالكَ بنَ أنسٍ سئل عن ثمانٍ وأَربعِينَ مسئَلة فقال في اثنتَين وثلاثينَ منها لا أدري. وعن مالِكٍ أيضًا أنه ربما كانَ يُسألُ عن خمسِينَ مَسئلة فلا يُجِيبُ في واحِدةٍ منها، وكان يقولُ مَن أجَابَ في مَسئلةٍ فيَنبَغي مِن قَبل أن يُجِيب فيها أن يَعرِضَ نَفسَه على الجنّة والنّار، وكيفَ يَكونُ خَلاصُه في الآخِرة ثم يجِيبُ فيها.
وقالَ ابنُ الصّلاح: قال مالِكٌ إذا كانَ أصحَابُ رسولِ الله صلّى الله عليه وسلّم تَصعُبُ عليهِمُ المسائلُ ولا يُجِيبُ أحدٌ منهُم في مسئلةٍ حتى يأخذَ رَأي صاحبِه مع ما رُزِقوا منَ السَّداد والتوفيقِ معَ الطّهارة فكيفَ بنا الذينَ غَطّت الخطايا والذنوبُ قلوبَنا. قالَ ابنُ الصّلاح ورَوينا عن عبد الرحمَـٰن بنِ أبي ليلى أنه قال: أَدرَكتُ عِشرينَ ومائةً مِنَ الأنصار مِن أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يُسأل أحدُهم عن المسئلةِ فيرُدُّها هذا إلى هذا وهذا إلى هذا حتى تَرجِعَ إلى الأوّل.
وفي روايةٍ: ما منهُم مِن أحدٍ يحدّثُ بحديثٍ إلا وَدَّ أنّ أخَاه كفَاهُ الفُتيا.
وقال ابنُ الصّلاح: ورَوينا عن ابنِ مسعودٍ رضي الله عنه أنه قال: مَن أَفتى الناسَ في كُلّ ما يَستَفتُونَهُ فهو مجنونٌ. وعن ابن عباس رضي الله عنهما نحوُه.
قال ابنُ الصّلاح: وعن مالكٍ أنه سئل في مسئلةٍ فقال: لا أدري فقيلَ لهُ: إنها مسئلةٌ خفيفةٌ سهلةٌ، فغَضِبَ وقالَ: ليسَ في العِلْمِ شَىءٌ خفِيفٌ، أما سمعتَ قولَه جلّ ثناؤه: "إنّا سنُلقِي علَيكَ قَولًا ثَقِيلًا" فالعِلمُ كلُّه ثقِيلٌ وبخاصّة ما يُسأل عنهُ يومَ القيامة.

وذَكَر ابن الجوزيّ في كتابه تَعظِيم الفُتْيا بَعضَ الأخبار فيما يَتَعَلَّق بأحوال العلماء في الإفتاء فقال: رُوي عن البراء أنّه قال: لقد رأيتُ ثلاثَمائةٍ مِن أهلِ بَدْرٍ ما مِنهُم مِن أحدٍ إلّا وهو يُحِبُّ أنْ يَكفِيَه صاحِبُه الفَتوَى.
وكان زَيد بن ثابتٍ إذا سُئِلَ عن الشىء يقول: كان هذا؟ فإنْ قالوا: لا، قال لهم: دَعُوهُ حتَى يَكُونَ.
وقال سعيد بن كثير: سمعتُ أبا الذَّيّال يقول: تَعَلَّمْ "لا أدرِي"، فإنَّكَ إن قُلتَ "لا أدري" عَلَّمُوكَ، وإن قُلتَ أدري سَأَلُوكَ حتى لا تَدري.
ومِما ذَكَره القاضي عياضٌ في كتابِه تَرتيب الْمَدَارِك: قال سَحْنُون: قال مالكٌ يومًا: اليومَ لي عِشرُون سَنَةً أَتَفَكَّرُ في هذه المسألةِ.
وقال ابن مَهْدِيّ: سأل رجلٌ مَالِكًا عن مسألة وذَكَرَ أنّه أُرْسِلَ فيها مِن مَسِيْر سِتّةِ أَشْهُرٍ مِن المَغْرِب، فقال لهُ مالِكٌ: أَخْبِر الذِي أَرْسَلَكَ أنّه لا عِلْمَ لي بِها، قال: ومَن يَعْلَمُها؟ قال: مَن عَلَّمَه الله.
وقال ابنُ وَهْبٍ: سأَلتُ مَالِكًا في ثَلاثِينَ ألف مَسْألة نَوازِلَ في عُمُره، فقال في ثُلُثِها أو شَطْرِها أو ما شاء اللهُ مِنها "لا أُحْسِنُ و"لا أَدْرِي"

نسألُ الله الثبات على الحقِّ والخروج من هذه الدُّنيا الفانية بخيرٍ وسلامٍ
https://t.me/getinfo

قَالَ الحَافِظُ عَبْدُ الرحمَـٰن السّيوطيّ (المُتَوَفَّى911 هِجْرِيَّة) رَحِمَهُ الله:

قَدْ بُلينا فِي عَصْرِنَا بِقُضَاةٍ
يَظْلِمونَ الأنامَ ظُلْمًا عَمَّا
يَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَـمَّا
وَيُحِبُّونَ المَالَ حُبًّا جَمًّا

ظُلْمًا عَمَّا: ظُلْمًا مُنْتَشِرًا.
أَكَلَا لَمَّا: ذَا لَمٍّ، وَهُوَ الجَمْعُ بَيْنَ الحَلَالِ وَالحَرَام. ِ
جَمًّا: كَثِيرًا شَدِيدًا مَعَ الحِرْصِ وَمَنْعِ الحُقُوقِ.
https://t.me/getinfo

فضلُ الصَّدَقَةِ عَلَى الْأَقَارِبِ

عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ الصَّدَقَةَ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ، وَعَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ: صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ". رَواهُ النّسائيُّ وغيرُهُ

قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (اثْنَتَانِ) أي ففيها أجران فهذا حثٌّ على التّصدق على الرّحم والاهتمام به
https://t.me/getinfo

قال الشاعر إبراهيم بن عثمان (أبو إسحاق الغزي المتوفى 524 هـ ):
إنما هذه الدُّنيا متاع
والسفيه الغوي من يصطفيها
ما مضى فات والمؤمل غيب
ولك الساعة التي أنت فيها
https://t.me/getinfo

فائدة: تُحذف نون المُثَنَّى وجمع المُذَكَّر السالم في حالة الإضافة، فنقول - مثلًا - : لاعِبا فريقِنا محترفانِ - لاعبو فريقِنا محترفونَ ... وهكذا، ومن الخطأ الشائع إثبات النون.

قناة تنشر اللوحات الإسلامية دون رابط وذلك لمصلحة نشر العلم وتعميمه للجميع. فكما نعلم أنّ زكاة العلم إنفاقه؛ فإنّنا نسعى لتزويدكم بما تيسّر لنا من درر حتّى نشغل أوقاتنا بما يفيدنا في قبورنا وآخرتنا.

tlgrm.me/bataqa


العديد من اللوحات المفيدة النافعة تنشر في القناة
ان كنت لا تريد الانضمام إلى القناة بامكانك الدخول إليها دون الانضمام وتحمّل ما تريد منها والدعاء لمن قام بهذا العمل
جزاكم الله عنا خيرا ولطف بكم وقواكم على طاعته ورزقكم رؤية حبيبه محمد صلى الله عليه وسلم

كم هو جميل أن يكون لك أخ، صاحب ، صديق ..

يرشدك ..
يوجهك ..
ينصحك ..
يبين لك عيوبك ..
يسمع لك ..
يسعى لحل مشاكلك ..
يثق بك ..
يعاونك على فعل الخير ويشجعك ..
يأخذ بيدك ..
يساعدك على محاربة شيطانك ..
تأمنه على سرك ..
يسمع لنصحك ..
يخاف عليك وعلى دينك ..
ويحبك ..

الصاحب ساحب إما إلى جنة وإما إلى نار
المؤمن مرآة أخيه
المؤمن أخو المؤمن
إنما المؤمنون أخوة
المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدّ بعضه بعضا

فإن وجدته فتمسك بأذياله وحافظ عليه واسع على أن لا تخسره واسمع نصيحته وانصحه اذا أخطأ

اُكْتُبْ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ
أَوْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ.

ولَا تَكْتُبْ صَلِّي بِالْيَاءِ فَهَذِهِ صِيغَةُ مُؤَنَّثٍ واللهُ لَا يُخَاطَبُ بِخِطَابِ الْأُنْثَى.

وَمَعْنَى اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ أَيْ اللَّهُمَّ زِدْ مُحَمَّدًا شَرَفًا وَتَعْظِيمًا.