في كتاب الزّهد ﻻبن أبي الدُّنيا حديث موقوف، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: جَاءَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقَالَ: يَا أَطْوَلَ النَّبِيِّينَ عُمْرًا كَيْفَ وَجَدْتَ الدُّنْيَا وَلَذَّتَهَا؟ قَالَ: «كَرَجُلٍ دَخَلَ بَيْتًا لَهُ بَابَانِ، فَقَامَ فِي وَسَطِ الْبَيْتِ هُنَيَّةً، ثُمَّ خَرَجَ مِنَ الْبَابِ الْآخَرِ»
هُنَيَّة: فترة من الزّمن.
https://t.me/getinfo

قال المسيحُ عليه السلام لأصحابه: اِتّخذوا الدُّنيا قنطرة، فاعبروها ولا تعمروها.

التــاء في آخر الكلمة

1- التاء المفتوحة ( ت ) : هي التي تبقى ـ في النطق ـ على حالتها (ت) إذا وقفنا على آخر الكلمة بالسكون ولا تنقلب هاء.

الأمثلة: زيت ـ قرأت ـ سَكَتَ ـ مسلمات

مواضع التاء المفتوحة:

آخـــــر الـــفــــعــــل

إذا كانت التاء أصلية ==> (باتَ ـ ماتَ)

إذا كانت التاء تاء التأنيث ==> (درسَتْ ـ نامتْ)

إذا كانت التاء تاء الفاعل ==> (دفعْتُ ـ لعبتُ)

آخـــر الأســـمــــاء

إذا كانت التاء في اسم ثلاثي ساكن الوسط ==> (بيْت ـ وقْت)

إذا كانت علامة جمع المؤنث السالم ==> (مسلمات)

إذا كانت في جمع تكسير مفردة ينتهي بتاء مفتوحة ==> (بيْت > بيوت)

فــي نـهـايــة الـحــرف

ثُمت المضمومة الثاء والتي هي حرف عطف ==> ((كدخلت هند ثُمت غادة)

2- التاء المربوطة ( ة ) : هي التي تلفظ هاء عند الوقوف عليها وتكتب إما (ـة) أو ( ة ) .

فاطمة ـ حمزة ـ نشيطة ـ كرة

مواضع التاء المربوطة:

الـــعـــــلـــم الـــــمـــؤنــــث ==> (( فاطمة ـ خضرة ))

الأســمـاء الــمـؤنــثــة غــيـر الأعلام ==> (( بقرة ـ سبورة ))

صـــفــــة الـــمـــؤنــــث ==> (( عالمة ـ مريضة ))

جمع التكسير الخالي من التاء في المفرد ==> (( قضاة ـ غزاة ))

للمــبــالغة =>> (( علاَّمة ـ نسَّابة ))

فـي نـهـايـة ( ثـمـة الـظـرفـيـة ) ==>> (ثَمة رجال يطلبون الحق)

{ فــــائـــــدة }
تكتب التاء المربوطة تاء مفتوحة إذا أضيفت الكلمة المختومة بتاء مربوطة إلى ضمير: ابنتك ـ امرأتك .

وينبغي وضع النقطتين على التاء المربوطة حتى لا تلتبس مع هاء الضمير.


tlgrm.me/arabiia

عَنْ وَدِيعة الأنصاريّ قالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الخَطّابِ رضي اللهُ عنه يَقُولُ وهو يَعِظُ رَجُلًا: "لا تَتَكلَّمْ فيما لا يَعْنِيكَ، واعرِفْ عَدُوَّكَ، واحْذَرْ صَدِيقَكَ إلا الأمينَ ولا أَمِينَ إلا مَنْ يَخْشى اللهَ، ولا تَمْشِ مَعَ الفاجِرِ فَيُعَلِّمكَ مِنْ فُجُورِهِ، ولا تُطْلِعْهُ على سِرِّكَ، ولا تُشاوِرَ أَمْرَكَ إلا الذِينَ يَخْشَوْنَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ".
https://t.me/getinfo

أنشد أحدُ الحكماءِ فقال:

وكم من مريضٍ نعاهُ الطبيبُ * إِلى نفسِه وتَوَلّى كئيبًا

فماتَ الطبيبُ وعاشَ المريضُ * فأضحى إِلى الناسِ ينعى الطبيبا

قال الشاعر:

وكَمْ مِنْ صَحيحٍ مَاتَ مِنْ غَيرِ عِلَّةٍ
وكمْ مِنْ سَقِيْمٍ عاشَ حِيْنًا مِنَ الدَّهْرِ

قال مالك بن دينار: "إذا طلب العبد العلم ليعمل به كسره علمه وإذا طلبه لغير العمل زاده كبرا".
معنى كسره علمه أي لينه وهذبه وزاده تواضعا.

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ خَلْقًا وخُلُقًا، وَكَانَ أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَشْجَعَ النَّاسِ

قَالَتْ الصِّدِّيقَةُ عَائِشَةُ بِنْتُ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما: كَانَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا، لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا وَلَا سَخَّابًا بِالْأَسْوَاقِ، وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ. رَواهُ الإمام أحمدُ في مسنده
https://t.me/getinfo

موعد صيام أيام البيض لشهر شوال

يبدأ من اليوم..

🍁 الاثنين 🍁
🍁 الثلاثاء 🍁
🍁 الأربعاء 🍁

🍂 معنى وفضل أيام البيض 🍂

💡 معناها:
لظهور القمر واكتماله في تلك الليالي بحيث تكون الليلة صاحبة بياض
ويكون بتاريخ 13 و 14 و 15 من كل شهر هجري

💡فضلها:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أوصاني خليلي ﷺ بثلاث:
♢ صيام ثلاثة أيام من كل شهر ♢
♢ وركعتي الضحى ♢
♢ وأن أوتر قبل أن أنام ♢
متفق عليه
https://t.me/getinfo

https://t.me/getinfo الأيام البيض

الفرق بين نون النسوة ونون التوكيد:

نون النسوة: ضمير متصل (اسم معرفة) يستخدم للدلالة على جمع الإناث، وهو يتصل بالأفعال (ماضيها ومضارعها وأمرها)، وهو مبني حركته الفتح دون تشديد،
ما قبله ساكن.

- مع الماضي: الطبيباتُ سهرْنَ على راحةِ المرضى.
- مع المضارع: الطبيباتُ يسهرْنَ على راحةِ المرضى.
- مع الأمر: اسهرْنَ على راحة المرضى يا طبيبات.

يستعمل للغائب ( هنَّ يحفظْنَ أو حفظْنَ القرآنَ )، وللمخاطَب ( أنتنَّ تَحفظْنَ القرءَانَ )

وبما أن نون النسوة ضمير فإنّ لها محلًا من الإعراب، وهي دائمًا مبنية على الفتح في محل رفع، والفعل المتصل بها مبني على السكون مهما كان نوعه، هاكم نماذج:

- المُعلماتُ أخلَصْنَ.
أَخلَصْنَ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة / ونون النسوة ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

- المُعلماتُ النشيطاتُ يُكافَأْنَ.
يُكافأن: فعل مضارع لم يسمَّ فاعله مبني على السكون في محل رفع / ونون النسوة ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع نائب فاعل.

- المعلماتُ ما زِلْنَ في المدرسةِ.
ما زِلْنَ: فعل ماض ناقص ناسخ مبني على السكون / ونون النسوة ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم ما زال.

نون التوكيد: حرف يفيد التوكيد، ويتصل بالفعل المضارع (لَيَنجحَنَّ المُجتهدُ) وبفعل الأمر ( اكْتُبَنَّ الدرسَ يا طالبُ) ، ولا تتصل بالفعل الماضي لأنه لا يحتاج توكيدًا فقد وقع وانتهى.

نون التوكيد نوعان حسب حركتها:
1- نون التوكيد الثقيلة: وهي مفتوحة ومشددة ( لأجاهدَنَّ )، وهي حرف توكيد مبني على الفتح لا محل له.
2- نون التوكيد الخفيفة: وهي ساكنة من غير تشديد ( لأجاهدَنْ ) وهي حرف توكيد مبني على السكون لا محل له.

وبما أنها حرف فلا محل لها من الإعراب، والفعل المتصل بها يبنى على الفتح. مثال: لأنصحنَّك.
أنصحنَّ: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد في محل رفع ونون التوكيد الثقيلة حرف مبني على الفتح لا محل له والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا.

نون التوكيد بنوعيها تستعمل للمتكلم ( لأجاهدَنَّ ) وللمخاطب ( لتجاهدَنَّ ) وللغائب ( ليجاهدّنَّ )

تنبيه: نون التوكيد تستعمل للمفرد والمثنى والجمع ( المذكر والمؤنث ).


tlgrm.me/arabiia

عن أبي ذرٍّ الغفارِيِّ رضيَ اللهُ عنهُ:

أنتم في زمانٍ الناسُ فِـيهِ كالشَّجَرةِ المُخضَوضِرَةِ

التِي لا شـَوْكَ فِـيـهَـا
إِنْ دَنَـوْتَ مِنهُم لاطَـفُـوكَ

وَإِنْ أَمَـرْتَـهُـم بِـمَعرُوفٍ أَطَاعُـوكَ

 وَإن نَهـَيْـتـَهُـم عَن مُـنْـكـَرٍ لَـمْ يُـعَادُوكَ،

وَسَيأتي زَمانٌ النَّاسُ فِيهِ كَالشَّوكِ 

إنْ دَنـَوْتَ مِـنْـهُـم ءَاذَوْكَ

وَِإنْ أَمَرتَهُم بمعروفٍ عَصَوْكَ

وَإِنْ نَـهـَيْـتَـهُـم عن مُنكَرٍ عَـادَوْكَ
https://t.me/getinfo

قَالَ أَحَدُ الحُكَمَاءِ:

أَمْرَانِ يَنْفَعَانِ كُلَّ مُؤْمِنٍ:

حُسْنُ الْخُلُقِ وَسَمَاحَةُ النَّفْسِ

وَأَمْرَانِ يَرْفَعَانِ شَأْن الْمُؤْمِنِ:

التَّوَاضُعُ وَقَضَاءُ حَوَائِجِ النَّاسِ

وَأَمْرَانِ يَدْفَعَانِ الْبَلَاءَ:

الصَّدقَةُ وَصِلَةُ الرَّحِمِ.

أَسَأَلُ اللهَ تعالى أَنْ يُكْرِمَنا بِهَذِهِ الصِّفَاتِ
https://t.me/getinfo