عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
7.71K subscribers
40.3K photos
337 videos
46 files
50.7K links
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
Download Telegram
قال مسعر بن كدام الزاهد المتوفى 155 هجرية رحمه الله:

تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها
من الحرام ويبقى اﻹثم والعار
تبقى عواقب سوء من مغبتها
ﻻ خير في لذة من بعدها النّار

3/130 من صفة الصفوة للحافظ ابن الجوزي رحمه الله
ما يقال عند الشّراب:
كَانَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَشْرَبُ فِي ثَلاثَةِ أَنْفَاسٍ، إِذَا أَدْنَى الإِنَاءَ إِلَى فَمِهِ سَمَّى اللهَ تعالى، وَإِذَا أَخَّرَهُ حَمِدَ اللهَ تعالى، يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ
https://t.me/getinfo
دعاءُ الضّيفِ لصاحبِ الطّعام:
"اللَّهُمَّ أَطْعِمْ مَنْ أَطْعَمَنِي، وَاسْقِ مَنْ سَقَانِي".
ما يقال لمن غلبه الدّين:

"اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ".

أَتى عَلِيًّا رضي اللهُ عنه رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ! إِنِّي عَجَزْتُ عَنْ مُكَاتَبَتِي فَأَعِنِّي، فَقَالَ عَلِيٌّ: أَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ، لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ صِيرٍ دَنَانِيرَ لأَدَّاهُ اللهُ عَنْكَ، قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: قُلْ: اللَّهُمَّ اكْفِنِي بحَلالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ.
https://t.me/getinfo
الكتابات في اللغة العربية ثلاثة هي:
١- إملائية تبعا لقواعد الإملاء.
٢- رسم المصحف. كتابة خاصة… لها قواعد وضوابط خاصة.
٣- كتابة عروضية. بحسب النطق وهي خاصة بوزن الشعر.
الاِسمُ الصّحيحُ:
ما الاِسم الصّحيح؟
هو الاسمُ الّذي تكونُ جميعُ حروفِهِ الأصليةِ صحيحةً، مثالٌ:
قلمٌ- جدارٌ- أحمدُ ـ مريمُ.
إعرابُه: تظهرُ الحركاتُ الأصليةُ على آخرِ الاسمِ الصحيحِ فيُرفعُ بالضّمّةِ، مثالٌ: هذا قلمٌ جميلٌ:
قلمٌ: خبرٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضّمّةُ الظّاهرةُ.
ويُنصبُ بالفتحةِ، مثالٌ: اشتريْتُ قلمًا جديدًا:
قلمًا: مفعولٌ به منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظّاهرةُ على آخرِه.
ويُجرُّ بالكسرةِ،مثالٌ: أحسنْتُ إلى الفقيرِ:
الفقيرِ: اسمٌ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظّاهرةُ على آخرِهِ.

tlgrm.me/arabiia
مجموعة من الأخطاء الإملائية الشائعة:
الخطأ: ( لا تنسى ذكر الله )
الصواب: ( لا تنسَ ذكرَ اللهِ )
السبب: هم هنا يريدون نهي المخاطب عن نسيان ذكر الله، وهذا خطأ ناتج عن سهو في فهم قواعد اللغة العربية، لأن الفعلَ بهذه الصورة مجزوم بـ (لا الناهية)، وهو معتل الآخر، لذا فعلامة جزمه حذف حرف العلة.

الخطأ: ( آذان الفجر )
الصواب: ( أذان الفجر )
السبب: هذه الكلمة فيها خلط بين ( الآذان ) جمع الأذن و (الأذان) والمقصود به الإعلام بدخول وقت صلاة الفجر أو غيره من الصلوات، فالجمع لـ ( الأذن ) تزاد فيه الألف و تتحول إلى مد، أما ( الأذان ) بمعنى الإعلام فلا تزاد فيه تلك الألف.

الخطأ: ( مساءاً، جزاءاً )
الصواب: ( مساءً ، جزاءً )
السبب: هذا الخطأ ناتج عن سهو في قواعد الرسم الإملائي، لأن الهمزة المتطرفة إذا سبقت بألف لا تكتب بعدها ألف حال تنوينها، في حين لو لم تسبق بألف مثل ( جزء ) فيرسم لها ألف حال تنوينها تنوين فتح،
فتقول: (جزءًا).

الخطأ: ( لِما سافرت ؟ )
الصواب: ( لِمَ سافرت ؟ )
السبب: حيث إن ( ما ) الاستفهامية إذا جرت بحرف جرٍ أو وقعت مجرورة بالإضافة، فإن ألفها تحذف قياسًا، فتصبح ( لِمَ ؟ )، ومثلها: (عمَّ تبحث؟ وفيمَ تفكر؟ وعلامَ تستدل؟ وإلامَ تهدف ؟).

الخطأ: ( مراقبوا الأمن)
الصواب: ( مراقبو الأمن)
السبب: زيادة الألف بعد الواو خطأ شائع، وذلك في كل جمع مذكر سالم وقع مضافًا، فإنه إذا أضيف هذا الجمع حال الرفع تحذف نونه ولا تزاد الألف بعد الواو، ولعل فيه لبس من الكاتب بين جمع المذكر السالم حال الرفع والأفعال الخمسة إذا اتصلت بواو الجماعة حال نصبها أو جزمها، حيث تزاد ألف مع واو الجماعة تسمى (الألف الفارقة)، مثل: (لا تهملوا الجهاد).

الخطأ: ( نرجوا )
الصواب: ( نرجو )
السبب: زيادة الألف يكون ظنًا من الكاتب أنها واو الجماعة، فالواو هنا أصلية،
ومثلها: ( دعا - يدعو، تلا - يتلو، خطا - يخطو ).


tlgrm.me/arabiia
كتب أحدهم:
ما أطـيب الدُّنيا إذا تصافت
القـلوب …وتناست العيوب..
وتجملت بحسن الأسلوب..
ودعت لبعضعها بمغفرة الذنوب …
جعل الله سيرنا في خير الدروب …
أنار اللهُ صباحَكم