قِيلَ لِلْحَسَنِ الْبِصْرِيِّ رضي اللهُ عنه نُرِيدُ مِنْكَ وَصِيَّةً قَالَ:
"دِرْهَمٌ مِنْ حلالٍ
وَأخٌ في اللهِ
وجَنَّبَكَ اللهُ الأَمَرَّيْنِ
وَوَقَاكَ شَرَّ الأجْوَفَيْنِ"

فَخَيْرٌ لِلإنْسَانِ أَنْ يَقْنَعَ بِالْحَلالِ وَإِنْ قَلَّ لأَنَّ الْحَرَامَ عَاقِبَتُهُ وَخِيمَةٌ.

الأَمَرَّانِ هُمَا الْفَقْرُ وَالْهَرَمُ،
وَالأجْوَفَانِ هُمَا الْبَطْنُ وَالْفَرْجُ.

وفي ذَلِكَ قَالَ بَعْضُهُم: "لا خَيْرَ في لَذَّةٍ مِنْ بَعْدِهَا النَّارُ"
https://t.me/getinfo

ما يُقال أدبار الصّلوات الخمس:
-أستغفرُ اللهَ، أستغفرُ اللهَ، أستغفرُ الله، اللهُمَّ أنْتَ السَّلامُ ومِنْكَ السَّلامُ، تَباركتَ يا ذا الجلالِ والإكرام.

-اللهُمَّ أعِنّي على ذِكركَ وشُكركَ وحُسْنِ عبادتكَ.

-لا إله إلا اللهَ وحدهُ لا شريكَ له، لهُ المُلكُ ولهُ الحمدُ وهوَ على كل شىءٍ قدير، اللهُمَّ لا مانعَ لِما أعطيتَ ولا مُعطيَ لِما منعتَ، ولا ينفعُ ذا الجَدّ منكَ الجدّ [معناه لا ينفع ذا الغنى عندك غناهُ وإنّما ينفعه العملُ بطاعتك].

-لا إله إلا الله وحدهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ، وهوَ على كلِّ شىءٍ قدير، لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ، لا إله إلا الله، ولا نعبدُ إلا إيّاهُ، لهُ النّعمةُ ولهُ الفضلُ ولهُ الثّناءُ الحسنُ، لا إله إلا الله مُخلصينَ له الدّينَ ولو كرِهَ الكافرون.

-اللهُمَّ إنّي أعوذُ بك منَ الجُبنِ والبُخل، وأعوذ بك من أنْ أُرَدَّ إلى أرْذَلِ العُمر، وأعوذ بك من فتنةِ الدّنيا، وأعوذ بك من عذاب القبر.

-سبحانَ الله، والحمدُ لله، والله أكبر: كل واحدة ثلاثًا وثلاثين مرّة. ثم تقول: لا إله إلا الله وحدهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُلكُ، ولهُ الحمدُ، وهو على كل شىءٍ قدير. مرّة واحدة تُكمِلُ بها المائة. أو تقول سبحان الله، والحمدُ لله، والله أكبر. كل واحدة عشر مرّات كما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
https://t.me/getinfo

بَابُ مَا يَقُولُ بَعْدَ التَّشَهُدِ الأَخِيرِ

رَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنَ التَّشَهُدِ الآخِرِ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْ أَرْبَعٍ:
مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ،
وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ،
وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ،
وَمِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ".

وَرَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ وَغَيْرُهُمَا عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلاةِ:
"اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ،
وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ،
وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ،
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ".

الْغَرَامَةُ مَا يَلْزَمُهُ أَدَاؤُهُ وَكَذَا الْمَغْرَمُ، وَالإِثْمُ الذَّنْبُ وَقَدْ أَثِمَ بِالْكَسْرِ إِثْمًا وَمَأْثَمًا إِذَا وَقَعَ فِي الإِثْمِ.

وَرَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ وَأَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ عَنْ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ ءَاخِرَ مَا يَقُولُ بَيْنَ التَّشَهُّدِ وَالتَّسْلِيمِ:
"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ،
وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ،
وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي،
أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ".

أَسْرَفَ يُسْرِفُ تَجَاوَزَ الْحَدَّ،
الْمُقَدِّمُ وَالْمُؤَخِّرُ أَيِ الْمُنْزِلُ لِلأَشْيَاءِ مَنَازِلَهَا يُقَدِّمُ مَا يَشَاءُ مِنْهَا وَيُؤَخِّرُ مَا يَشَاءُ بِحِكْمَتِهِ،

ورَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ".

وَرَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَه فِي السُّنَنِ وَأَحْمَدُ وَغَيْرُهُمْ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلاتِي، قَالَ:
"قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ"،
وَفِي رِوَايَةٍ: "كَبِيرًا"، بِالْبَاءِ الْمُوَحَدَّةِ.

الْغَفُورُ هُوَ الَّذِي تَكْثُرُ مِنْهُ الْمَغْفِرَةُ،
وَالرَّحِيمُ أَيِ الَّذِي يَرْحَمُ الْمُؤْمِنِينَ فَقَطْ فِي الآخِرَةِ.
https://t.me/getinfo

ما يستحب أن يقال فِي الجُلُوسِ الأَخِيرِ بَعْدَ التَّحِيَّاتِ فِي قِيَامِ اللَّيْلِ: "اللَّهُمَّ أَحْيِنِي حَيَاةً طَيِّبَةً، أَصْلِحْ بَالِي، اللَّهُمَّ انْصُرْنِي عَلَى مَن يُعَادِينِي، اللَّهُمَّ انْصُرْنِي عَلَى المُفْسِدِينَ"
https://t.me/getinfo

اللَّهُمَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ مَتِّعْنَا بِرَاحَةِ الْبَالِ، وَصَلَاحِ الْحَالِ، وَقَبُولِ الْأَعْمَالِ، وَأَنْعِمْ عَلَيْنَا بِصِحَّةِ الْأَبْدَانِ، وَاكْفِنَا شَرَّ الْأَشْرَارِ. وَنَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ فَرَجًا قَرِيبًا. اللَّهُمَّ آمِينَ، وَاجْعَلْ جُمُعَتَنَا نُورًا وَرَحْمَةً وَسَعَادَةً

اللهم اجعلْنا من العلماء العاملين البررة الحلماء الزهاد يا أكرم الأكرمين يا أرحم الرّاحمين يا ربَّ العالمين

تقبل الله طاعاتكم وغفر لكم ورفع شأنكم وبلغكم مرادكم من خير الدّنيا والآخرة. وكل عام وأنتم بخير
https://t.me/getinfo

اللهم اجعلْنا من العلماء العاملين البررة الحلماء الزهاد يا أكرم الأكرمين يا أرحم الرّاحمين يا ربَّ العالمين

عَنْ عُقْبَةَ بنِ عامِرٍ قال: "أمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنْ أقرأ بالمعوذاتِ دُبُرَ الصَّلاةِ" رَوَاهُ أحمدُ.
والمعوذات:
"قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحـَدٌ (١)", "سورة الإخلاص"،
و "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١)", "سورة الفلق"
و "قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ النـَّاسِ (١)", "سورة النَّاس".

وعَنْ أبي أُمامَةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "مَنْ قَرَأَ ءايَةَ الكُرْسِيّ دُبُرَ كُلَّ صلاةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخولِ الجَنَّةِ إلَّا أَنْ يمُوتَ " رواهُ النَّسائيُّ

وعَنْ مُعاذٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أخَذَ بِيَدِهِ يَومًا ثُمَّ قالَ: "يا مُعاذُ واللَّهِ إنّي لأحِبُّكَ"
فقالَ لهُ مُعاذٌ: بِأبي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللهِ وأنا أُحِبُّكَ،
قالَ: "أوصيكَ يا مُعَاذ أنْ لا تَدَعَنّ في دُبُرِ كُلّ صلاةٍ أن تقولَ: اللَّهُمَّ أعِنِّي على ذِكْرِكَ وشُكرِكَ وحُسْنِ عِبَادَتِكَ"روَاهُ أبو داودَ
https://t.me/getinfo

عن رُبَيْح بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْنَا يَوْمَ الْخَنْدَقِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ مِنْ شَيْءٍ نَقُولُهُ، فَقَدْ بَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ؟
قَالَ: "نَعَمِ، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِنَا، وَآمِنْ رَوْعَاتِنَا".
قَالَ: فَضَرَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وُجُوهَ أَعْدَائِهِ بِالرِّيحِ، فَهَزَمَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِالرِّيحِ.
https://t.me/getinfo

أفضلُ الأعمال عند الله وأحبُّ الأعمالِ عند الله وأنفعُ الأعمالِ عند الله هو الإيمانُ بِاللهِ وَرَسُولِه، وكُلُّ الأعمال لا تكونُ مقبولةً عند الله إلا بعدَ الإيمانِ بِاللهِ ورسولِه، فمن عَرَفَ اللهَ ورسُولَه وءامنَ بِاللهِ ورسُولِه
كانَ لهُ عند الله إذَا ماتَ على ذلِك النَّجَاةُ مِنَ الخُلُودِ الأبَدِيِّ في النَّار،
وَأمَّا منْ مَاتَ ولم يكن على الإيمانِ بِاللهِ وَرَسُولِه لم يكن عَارِفًا بِاللهِ وَرَسُولِه فَإِنَّهُ يكونُ مخَلَّدًا في نَارِ جَهَنَّم وَلا يَقْبَلُ اللهُ تَعَالَى مِنْهُ حَسَنَةً منَ الـحَسَنَات لا يَقْبَلُ اللهُ تَعَالَى الـحَسَنَاتِ إلَّا بَعْدَ الإيمَانِ بِاللهِ وَرَسُولِه لأنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالى قَال:
﴿وَمَنْ لَمْ يُؤْمِن بِاللهِ وَرَسُولِهِ فَإنَّـــآ أَعْتَدْنا لِلْكَافِرينَ سَعِيرًا﴾
اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُخْبِرُنَا بِهَذِهِ الآية أَنَّ الَّذِي لم يُؤمِن بِاللهِ وَرَسُولِهِ مُحَمَّد فَإنَّهُ كَافِر وَأنَّهُ هُيِّئَ لَهُ نَارٌ شدِيدة أي نَارُ جَهَنَّم.
https://t.me/getinfo

اللهم من أراد المدينة بسوءٍ فأَذِبه كما يذوب الرصاص في النار، وكما يذوب الملح في الماء، وكما تذوب الإهالةُ في الشمس

نسألُ اللهَ تبارك وتعالى أن يجعل هذا العيد موعدا للخير والأمن والأمان والسلام على جميع البلاد العربية والإسلامية.
وكل عام وأنتم بخير.

النهي عن المنكر واجب شرعي

يقول الله تعالى في سورة المائدة: "لُعِنَ الذين كفروا من بني إسرائيلَ على لسان داودَ وعيسى ابنِ مريمَ ذلك بما عَصَوْا وكانوا يعْتدون كانوا لا يَتناهَوْنَ عَنْ مُنكرٍ فعَلوهُ لبئسَ ما كانوا يفعلون" (المائدة، 78) .

وفي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أخوَفُ ما أخافُ عليكم بعدي كلّ مُنافقٍ عليمِ اللسان" رواه الطبراني والبزار.

وفي حديث آخر: "أَتَرِعونَ عَنْ ذِكْرِ الفاجر، اذكروه بما فيه كي يَعْرِفهُ الناسُ ويَحْذَرَهُ الناس" رواه البيهقي.

وكذلك قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إذا رأيت أمتي تهابُ أنْ تقول للظالم يا ظالم فقد توُدِّعَ منهم" رواه الحاكم وصححه
ومعناه أن هذا حال سوء وفساد لما فيه من السكوت عن المنكر، وأنّ أفراد هذه الأمّة إذا تركوا التحذيرَ من الظالم وزجْرهُ في وجهه فإنّ الله تبارك وتعالى يَتخلى عنهم أي يْقطعُ نصرَتهُ لهم.

وسَمِعَ حذيفة بنُ اليمان رسول الله يقول: "يَكونُ دُعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها"، فقال حذيفة: يا رسول الله صِفهم لنا، فقال عليه الصلاة والسلام: "هم قومٌ من جِلدتنا يتكلمون بألسنتنا". رواه البخاري ومسلم.

وقال علي بن علي طالب رضي الله عنه: الناس ثلاثة: عالمٌ رَبّانيّ ومتعلمٌ على سبيل النجاة وهمجٌ رَعاعٌ أتباعُ كل ناعق، رواه الخطيب البغدادي رحمه الله.

فعلم من هذه الأحاديث وغيرها أنه لا يجوز السكوت عن المنكر ولا سيما في الاعتقاد فإنه أشد المنكر.

وفي حديث آخر: "من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة" رواه أبو داود والترمذي.
https://t.me/getinfo

صيام ستة أيام من شوال

عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْر".
قال النووي في شرح صحيح مسلم: "قال أصحابنا: والأفضل أن تصام الستة متوالية عقب يوم الفطر، فإن فرقها أو أخرها عن أوائل شوال إلى أواخره حصلت فضيلة المتابعة لأنه يصدق أنه أتبعه ستًا من شوال.

قال العلماء: وإنما كان ذلك كصيام الدهر لأن الحسنة بعشر أمثالها، فرمضان بعشرة أشهر والستة بشهرين، وقد جاء هذا في حديث مرفوع في كتاب النسائي"اهـ.

تقبَّلَ الله مِنَّا ومنكم صالح الأعمال، ورزقنا الثَّبات على طاعته بعد رمضان
https://t.me/getinfo

تقبَّلَ الله مِنَّا ومنكم، ورزقنا الثَّبات على طاعته بعد رمضان.

نسأل الله تعالى أن يجعلنا من أغنياء النفوس

ابحثوا عن الصديق الصدوق الذي يصاحبك لوجه الله (معنى لوجه الله أي ابتغاء مرضاة الله) لا لغرض دنيوي، الصديق الذي يحبك لله، فقط لله. اللهم اجعلنا من المتحابين فيك.

قال صاحب كليلة ودمنة:
طالبُ الدُّنيا كشارب ماء البحر، كلما ازداد شربا ازداد عطشا.
(93 من أدب الدُّنيا والدّين للفقيه الشافعي الماوردي المتوفى 450 هجرية).

قال الشاعر الشهاب المنصوري أحمد بن محمد المتوفى 887 هجرية:

عف وﻻ تسأل أخا حاجة
تكن على العينين والرأس
واستغن عمن شئت من ذا الورى
فلا غنى إﻻ غنى النفس

قال أبو العتاهية إسماعيل بن القاسم:

أرَى الدُّنْيَا لمَنْ هيَ في يَدَيْهِ
عَذابًا، كُلّما كَثُرَتْ لَدَيْهِ
تُهينُ المُكرِمينَ لهَا بصُغْرٍ
وَتُكرِمُ كلّ مَن هانَتْ علَيهِ
إذا استَغنَيتَ عَن شيءٍ، فدَعهُ
وخذ ما أنتَ محتاج إليه