يا ابن آدم حياتك في هذه الدنيا لم تُعط لك إلا لمرةٍ واحدة فعُمُرك فيها أكثر لك ورأسمالك، لم تُخلق عبثًا ولا تُترك سُدًى فانتبه واستيقظ واتّقِ الله واعمل لآخرتك قبل أن تموت فالآخرة جنةٌ إلى ما لا نهاية أو نارٌ إلى ما لا نهاية
https://t.me/getinfo

قال محمد بن عبد الله بن عيسى الأندلسي نزيل قرطبة وشيخها ومفتيها وصاحب التصانيف الكثيرة في الفقه والحديث والزهد (المُتوفّى سنة 399 هجرية) رحمه الله تعالى

الموتُ في كلّ حينٍ ينشُرُ الكفنا
ونحنُ في غفْلةٍ عمّا يُرادُ بنا
لا تطمئنَّ إلى الدُّنيا وبهجتها
وإنْ توشّحْتَ مِنْ أثوابها الحسَنَا
أين الأحبّةُ والجيرانُ؟ ما فعلوا؟
أين الّذين همْ كانوا لنا سكَنا
سقاهمُ الموتُ كأسًا غيرَ صافيةٍ
فصيّرتْهمُ لأطباقِ الثّرى رُهُنا

[5|98 من نفحُ الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب لأحمد التلمساني المُتوفّى سنة 1041 هجرية رحمه الله تعالى]

مهلا علينا يا رمضان

تبكي القلوب على وداعك حرقةً
كيف العيون إذا رحلت ستفعلُ؟

ما بال شهر الصوم يمضي مسرعًا
وشهور باقي العام كم تتمهلُ!
https://t.me/getinfo

أُوصِيكُمْ بأن يُعَامِلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ بِمَا يُحِبُّ أَنْ يُعَامِلَهُ بِهِ أَخُوهُ مِنَ الصَّفْحِ وَالعَفْوِ وَمُقَابَلَةِ الإِسَاءَةِ بِالإِحْسَانِ، وَهَذَا شَرْطُ الإِيمَانِ الكَامِلِ الَّذِي يَكُونُ بِهِ الإِنْسَانُ مِنَ الَّذِينَ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ أحَبَّ أنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النّارِ ويُدخَلَ الجنّة فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وهو يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ وليأتِ إلى النّاسِ الذي يُحِبُّ أنْ يُؤتَى إليه" اهـ رَوَاهُ مُسْلِمٌ

ألا يُحِبُّ أحدُنا أنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النّارِ ويُدخَلَ الجنّة؟! بلى، فَهَلُمَّ أخي إلى الفلاحِ والنّجاةِ من النّارِ ولينظر الواحدُ منَّا ماذا يحبُّ لنفسه من الخيرِ وكيف يُحبُّ أنْ يعاملَهُ النّاسُ
https://t.me/getinfo

قال اللهُ تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ) [ سورة الحجرات] الآية 6

ثلاث أمنيات أتمناها لكم من قلبي ...
الأولى: ختم القرآن
والثانية: عفو الرحمن ..
والثالثة: دخول الجنان
جعلنا الله وإياكم ممن يقــال لھــم: ھـذه الجنــة التي كُنتــم بھـا توعــدون
هذه هي دعوتي لڪـم
نابعة من أعماق قلبـ♥ــي طبتم وطابت حياتكم وأعمالكم في هذا الشهر العظيم...
كتب الله لي ولكم فيه...
🌙العتق من النيران🌙.

أسأل الله أن يبشركم بما يسركم ويكف عنكم ما يضركم ويرزقكم حـــلالا يكفيكم ويبعد عنكم كل شىء يؤذيكم ويستركم فوق الأرض ويرحمكم تحت الأرض ويغفر لكم ولوالديكم يوم العرض .

دعاء عظيم

عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا وَرَجُلٌ يُصَلِّي، ثُمَّ دَعَا: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَقَدْ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الْعَظِيمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ، وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى". رَواهُ أبو داوُدَ وغيرُهُ
https://t.me/getinfo

جعلنا الله من العتقاء من النّار في هذا الشهر الفضيل. حفظنا الله من الفتن والفواحش وبدع الضلالة

نسألك اللهم فرجًا قريبًا، وصبرًا جميلا، ورزقًا واسعًا، ونسألك العافية من كل بليةٍ، ونسألك تمام العافية، ونسألك دوام العافية، ونسألك السلامة من كل سوءٍ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
تقبل الله صالح أعمالكم
https://t.me/getinfo

أسألك اللهم فرجًا قريبًا، وصبرًا جميلا، ورزقًا واسعًا، وأسألك العافية من كل بليةٍ، وأسألك تمام العافية، وأسألك دوام العافية، وأسألك السلامة من كل سوءٍ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

#رمضانيات

يستحبُّ طلب ليلة القدر لما روى أبو هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه"، والمستحب أنْ يقولَ فيها: اللهم إنّك عفو تحبُّ العفو فاعفُ عنّي، "لما روي أنّ عائشةَ رضي الله عنها قالت: يا رسولَ اللهِ أرأيت إن وافقت ليلة القدر ماذا أقول؟ قال تقولين: اللهم إنّك عفوٌّ تحبُّ العفو فاعفُ عنّي"

يستحبُّ لمن رأى ليلة القدر أنْ يكتمها ويدعو بإخلاص ونية وصحة يقين بما أحب من دين ودنيا، ويكون أكثر دعائه للدين
https://t.me/getinfo

الله يبارك بكم و يرزقكم حسن الختام و الموت على كامل الإيمان و يجعلكم من عتقاء شهر رمضان و يقيكم حر النار و يحشركم في زمرة الابرار ءامين و الصلاة والسلام على سيد المرسلين و الحمد لله رب العالمين

اللهم اجعلنا في هذه الليلة من الذين رحمتهم وغفرت لهم وقضيت حوائجهم وسترتهم وفتحت لهم أبواب فضلك ومننت عليهم من واسع كرمك

اللَّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفوَ فَاعْفُ عَنَّا
https://t.me/getinfo

رمضان شهر الخير والإنابة

الإنابة هي الإقبال إلى الطاعة
والرجوع إلى الله بالتوبة والتزام أوامره واجتناب نواهيه مع إخلاص العمل لله تعالى
اللَّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفوَ فَاعْفُ عَنَّا
https://t.me/getinfo

قال بعض الصالحين :
لا تتفكــر فى ثــلاثة أشيـــاء
1- في الفقر فيكثر همــك وغمــك ويزيــد فـي حرصــك
2- ولا تتفكر فيمن ظلمك فيغتاظ قلبك ويكثر حقدك ويدوم غيظك
3- ولا تفكر في طول البقاء في الدُّنيا فتحب الجمع وتضيع العمر وتسوّف في العمل.

جمع المذكر السالم
الكلمة قد تجمع بأكثر من طريقة نحو ( عاملون- عاملات- عمّال ) فلنبدأ ببيان جمع المذكر السالم.
وجمع المذكر السالم هو: اسم يدل على ثلاثة فأكثر بزيادة واو ونون أو ياء ونون في آخره.
فإذا أردنا أن نحصل على جمع المذكر السالم فالأمر سهل نأتي بالمفرد ثم نضيف في آخره الواو والنون أو الياء والنون.
مثل: ( مُفْلِح- مُفْلِحُوْنَ ) ( مُسْلِم- مُسْلِمُوْن ) ( لاعِب- لاعِبُونَ ) ( سارِق- سارِقُوْنَ ) (عِرَاقِي- عِرَاقِيُّوْنَ ) ( النجَّار- النجَّارُوْنَ ) ( الكاتِب- الكاتِبُوْنَ ) ( الراكِع- الراكِعُوْنَ ).
ويلاحظ أن النون في جمع المذكر السالم مفتوحة بخلاف المثنى فإنها فيه مكسورة.
وسُمي هذا النوع من الجمع بجمع المذكر لأن مفرده مذكر وليس مؤنثا، وسمي سالما، لأن المفرد لم تتغير هيئته عند الجمع وإنما يضاف عليه الواو والنون أو الياء والنون فلو لاحظتَ المثال ( عَاْمِل- عَاْمِلُوْنَ ) لوجدت المفرد حينما جمع قد حافظ على نفس ترتيب الحروف ونفس الحركات والسكنات وكذا في كل الأمثلة، ولكن لو لاحظتَ هذا المثال ( عَاْمِل- عُمَّاْل) لوجدت أن المفرد حينما جمع لم يسلم من التغير.
ثم إنّ جمع المذكر السالم يرفع بالواو بدل الضمة، وينصب بالياء بدل الفتحة، ويجر بالياء أيضا بدل الكسرة.
مثل: جاءَ المسلمونَ، وإعرابها: ( جاءَ ) فعل ماضٍ مبني على الفتحِ، (المسلمونَ ) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم، فالمسلم يرفع بالضمة، والمسلمونَ يرفع بالواو، فالواو نائبة عن الضمة.
ويلاحظ أن الاسم المفرد مثل مسلم آخره تنوين نحو جاءَ مسلمٌ، بينما في جمع المذكر السالم لا يوجد تنوين فلأجل الموازنة أضافت العرب حرف النون المفتوح في آخره، فالنون المفتوحة في جمع المذكر السالم هي عوض عن التنوين في الاسم المفرد.
فلا تتوهم أن جمع المذكر السالم في قولنا جاءَ المسلمونَ مرفوع بالواو والنون، بل الواو فقط هي علامة الإعراب.
وأما النون فهي عوض عن التنوين في الاسم المفرد.
مثال: قال الله تعالى: (قَدْ أفلحَ المؤمِنونَ) وإعرابها: أفلحَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح، المؤمنونَ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد. وأما في حالة النصب فجمع المذكر السالم ينصب بالياء نيابة عن الفتحة مثل: أكرمَ زيدٌ المؤمِنينَ، ، وإعرابها: أكرمَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح، زيدٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره، المؤمِنينَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد.
مثال: قال الله تعالى: (وعدَ اللهُ المؤمِنينَ والمؤمناتِ جناتٍ) وإعرابها: وعدَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح، اللهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره، المؤمنينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد.
وأما في حالة الجر فجمع المذكر السالم يجر بالياء نيابة عن الكسرة مثل: سلمَّ زيدٌ على المؤمِنينَ، وإعرابها: سلمَّ: فعل ماضٍ مبني على الفتح، زيدٌ: فاعل مرفوع وعلامة ورفعه الضمة الظاهرة في آخره، على: حرف جر مبني على السكون، المؤمِنينَ: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد.
مثال: قال الله تعالى: ( لقدْ مَنَّ اللهُ على المؤمِنينَ ) وإعرابها: مَنَّ: فعل ماضٍ مبني على الفتح، اللهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، على: حرف جر مبني على السكون، المؤمِنينَ: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد.
بقي أن المثنى وجمع المذكر السالم لا يشتبهان على الناظر في حالة الرفع لأن المثنى سيكون آخره الألف والنون بينما جمع المذكر السالم سيكون آخره الواو والنون، ولكن في حالتي النصب والجر يكون المثنى وجمع الذكر السالم منتهيين بالياء والنون فلعلهما يشتبهان فالفرق بينهما يكون في أن نون المثنى مكسورة والياء التي قبلها ساكنة وما قبل الياء مفتوح، بينما في جمع المذكر السالم تكون النون مفتوحة والياء التي قبلها ساكنة وما قبل الياء مكسور مثل: ( عاملَيْنِ- عاملِيْنَ ) (كاتبَيْنِ- كاتبِيْنَ ) ( مهندسَيْنِ- مهندسِيْنَ ) وهكذا.
فتلخص أن جمع المذكر السالم: اسم يدل على ثلاثة فأكثر بزيادة واو ونون في آخره في حالة الرفع، وياء ونون في حالتي النصب والجر، وأن النون المفتوحة التي في آخره هي عوض عن التنوين في الاسم المفرد.


tlgrm.me/arabiia

قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية.