إن بركة المحبة تلحق المحب بالمحبوب، وتوصل الطالب إلى المطلوب، وتجعل البعيد قريبًا وتنتج لصاحبها من كنوز العناية نصيبًا، وتقوده إلى التخلق بأخلاق من أحبهم، وتلزمه أن يتبع شريف ءاثارهم، وأن يكون من حزبهم وأنصارهم.

وقد جاء في الحديث عن أنس بن مالك رضي الله عنه : "بينما أنا والنبيُّ صَلَّى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ خارجان من المسجدِ، فلَقينا رجلٌ عندَ سُدَّةِ المسجدِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، متى الساعةُ؟" قال النبيُّ صَلَّى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ: "ما أعدَدتَ لها؟" فكأنَّ الرجلَ استكانَ، ثم قالَ: "يا رسولَ اللهِ، ما أعدَدتُ لها كبيرَ صيامٍ ولا صلاةٍ ولا صدقةٍ، ولكني أُحِبُّ اللهَ ورسولَه"ُ، قال صلَّى اللهُ عَليهِ وَسَلَّم: "أنتَ معَ مَن أحبَبتَ". قال أنس: "فما فرِحنا بشىء فرَحنا بقول النبيِّ صَلَّى اللهُ عَليهِ وسلَّم، فقال: "أنت مع من أحببت". قال أنس: " فأنا أحب النبيَّ صلَّى اللهُ عَليهِ وسلَّم، وأبا بكر، وعمر، وأرجو أن أكون معهم بحبي إياهم، وإن لم أعمل بعملهم".

وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}، والوسيلة كل ما يتوسل به أي يتقرب به من قرابة أو صنيعة أو غير ذلك، فاستعيرت لما يتوسل به إلى الله تعالى من فعل الطاعات وترك المعاصي.
قال لبيد ( البحر الطويل):
أرى الناس لا يدرون ما قدرُ أمرهم ** ألا كل ذي لب إلى الله واصل

فالظاهر لنا من الحديث المتقدم أن محبة الله ورسوله والصالحين، من أعظم الطاعات، وأقرب القربات. وأن من ذاق محبة النبيِّ صَلَّى اللهُ عَليهِ وسلَّم، ذاق محبة الله تعالى، إذ لا وسيلة في الدارين بين الأولين والآخرين أعظم وأقرب منه عليه الصلاة والسلام، ولا تصح الوصلة الكاملة إليه إِلَّا بمحبته الخالصة وصدق اتِّباعه والاقتداء به والعمل بشريعته والتخلق بأخلاقه الكريمة.

والحمد لله القائل : {وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ} والصلاة والسلام على صاحب الصفات الجميلة، محمد من جاء بالفضيلة وحارب الرذيلة، وعلى ءاله وأصحابه ذوي التعاليم النبيلة والإفادات الجليلة.

إنه مما لا شك فيه لدى كلّ عاقل أن التفكر في عواقب الأمور من المهمات التي لا يستغني عنها حتى التاجرُ في أمور تجارته والطالبُ في دراسته والمريضُ حين يذهب للتداوي، فكان الأولى التفكر في أمر الآخرة لأن التاجرَ وإن كان حذقًا ذكيًّا، ولكنه لا يضمنُ الربح في التجارة، وكذلك الطالب والمريض.
وهذا ما حض عليه الشرع، ففي القرآن الكريم "وللآخرة خير لك من الأولى"، وفي الحديث الشريف أن الكيّس أي الذكيّ الفطن هو من دان نفسه أي حاسبها، وعمل لما بعد الموت (رواه الترمذي).

في ظلمة الليل تذكر أن اللهَ يراك وأن اللهَ مطلعٌ عليك تذكرْ ظلمة القبر ووحشته حاسبْ نفسك قبل فوات الآوان قبل أن تستيقظ فتجد نفسك في القبر مع التراب وما بالك إذا كان مع الديدان والحشرات.

الدُّنيا ثلاثة أيام
الأمس: عشناه ولن يعود
اليوم: نعيشه ولن يدوم
والغد: لا ندري أين سنكون
https://t.me/getinfo

قال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم: (لو كانتِ الدُّنْيا تعدلُ عند اللهِ جناحَ بعوضةٍ ما سقى كافرًا منها شربةَ ماءٍ) رواه الترمذي

قال رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلَّم: (الدُّنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالم ومتعلم) رواه الترمذي
ومعنى ملعونة عاقبتها غير حميدة إلا ذكر الله أي طاعة الله وما والاه أي ما أعان على طاعة الله

[أغلب ملذات الدُّنيا تغر الكثيرين تشغلهم وتبعدهم عن طاعة الله فهي مذمومة، اما من تعلم وعلم وأدى أحكام ديننا الحنيف، وما كان من عمل صالح فهذا ليس من الدُّنيا المذمومة]

روى البيهقي والطبراني: قال رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "من قال في مرضه الذي يموت فيه:

لا إله إلا الله والله أكبر
لا إله إلا الله وحده لا شريك له
لا إله إلا الله له الملك وله الحمد
لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله.
لا تمسه نار جهنم".

كان رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يدعو فيقول: "اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ العَجزِ والكسَلِ، والجبنِ والهرَمِ وأعوذُ بِكَ من فتنةِ المَحيا والمماتِ، وأعوذُ بِكَ مِن عذابِ القبرِ". صحيحُ البُخاريِّ
https://t.me/getinfo

ما يُقالُ عندَ الفَراغِ مِن الطَّعام والشَّراب

رَوَى أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُمَا عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ قَالَ: "الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَ وَسَقَى وَسَوَّغَهُ وَجَعَلَ لَهُ مَـخْرَجًا"

* "سَاغَ الشَّرَابُ" سَهُلَ مَدْخَلُهُ فِي الحَلْقِ.

* "وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجًا" مَعْنَاهُ أَنْزَلَهُ بِسُهُولَةٍ مِنْ هَذَا الـمَخْرَجِ الضَّيِّقِ.

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ أَكَلَ طَعَامًا فَقَالَ: الحمدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا الطعام وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غيرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلا قُوَّةٍ، غُفر لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذنبهِ" رواه أحمد


عَنْ عَائِشَةَ قالتْ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ و سَلَّم: "إذا أكَلَ أحَدُكُم فنَسِيَ أنْ يذكُرَ اللهَ تعالى على طعَامِهِ فَلْيَقُلْ بسمِ اللهِ أوَّلَهُ وءاخِرَهُ".
https://t.me/getinfo

ثلاثة أمنيات أتمناها لكم من قلبي
الأولى: ختم القرآن .
والثانية: عفو الرحمن .
والثالثة: دخول الجنان .
جعلنا الله وإياكم ممن يقال لھم:
ھذه الجنّة التي كُنتم بھا توعدون
هذ هي دعوتي لڪـم
نابعة من ٲعماق قلبـــي
طبتم وطابت حياتكم وأعمالكم
أسألُ اللهَ لي ولكم في هذا الشهر العظيم أن يعتق رقابنا من النّار.

مُحَمَّدٌ عَبْدُ اللهِ وَرَسُوْلُهُ وَحَبِيْبُهُ وَخَلِيْلُهُ:
معنَى الخَلِيل فِي اللُّغَةِ:
الخَليلُ هوَ المحِبُّ الَّذِي لَيْسَ فِي مَحَبَّتِهِ نَقْصٌ وَلَا خَلَلٌ.
بِالأَصْلِ يُطْلقُ الخَلِيلُ عَلَى الحَبِيْبِ الَّذِي هُوَ مَحَبَّتُهُ خَاصَّةٌ بِحَيْثُ كَأَنَّهُ يَتَخَلَّلُ قَلْبَ صَاحِبِهِ.
وَإِذَا أُطلِقَ خَلِيلُ اللهِ فِي حَقِّ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَفِي حَقِّ إِبرَاهِيمَ عَلَيهِ السَّلَامُ فَمَعنَاهُ رُتْبَةٌ عَالِيَةٌ جِدًا.
مَا جَاءَ فِي الشَّرعِ إِطْلَاقُهَا إِلَّا عَلَى هَذَينِ النَّبِيَّينِ صَلَواتُ رَبِّي وَسَلَامُهُ عَلَيهِمَا.
وَإِذا قُلْنَا لِشَخْصٍ أَحَبَّكَ اللهُ
مَعْنَاهُ جَعَلَكَ خَالِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ

مراجعة

صَوِّبْ_قَلَمَك
قاعدة سهلة: إذا كان ما قبل الهمزة المتطرفة ساكن فإننا نكتبها على السطر.
←دفْء .. جزْء .. بدْء .. ردْء .. ملْء .. شىْء.
←السمَاء .. الردَاء .. السُّوء .. الوضُوء .. البطِيء .. الردِيء.

ملحوظة: حروف المد حروف ساكنة.
عند كتابة الهمزة المتطرفة ننظر إلى حركة الحرف الذي قبلها .
إذا كان ما قبلها مفتوح كتبت على ألف مثل: نشَأ ، قرَأ، ملجَأ، مبدَأ
و إذا كان ما قبلها مضموم كتبت على واو مثل: تباطُؤ، تكافُؤ ، يجرُؤ.
و إذا كان ما قبلها مكسورا كتبت على اتساع الياء مثل: قارِئ، هادِئ، مطافِئ، طوارِئ


tlgrm.me/arabiia

قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية.

تذكر في هذا الشهر الكريم أن تصل رحمك

الإكثار من الاستغفار بالأسحار: قال اللهُ تعالى: (وبالأسحار هم يستغفرون).

وفي الصحيح عن عائشةَ رضي اللهُ عنها قالَتْ: يا رسولَ اللهِ إن وافقت ليلة القدر ما أقول؟
قال عليه الصلاة والسلام: "قولي اللهم إنّك عفوٌّ تحبُّ العفو فاعفُ عنّي".َ

اللهم إني أسألك باسمك العظيم اﻷعظم الذي إذا دعيت به أجبت وإذا سئلت به أعطيت اللهم إني أدعوك بأسمائك الحسنى ما علمت منها وما لم أعلم أن ترحمني وأحبتي وتغفر لي ولهم وتجمعنا في جنتك.

تعريف الاعتكاف:
في اللغة: لزوم الشىء وحبس النفس عليه.
وفي الشرع: لزوم المسجد والإقامة فيه من شخص مخصوص بنية التقرب إلى الله تعالى.

ويقال لمن لازَمَ المسجد وأَقام على العِبادة فيه: عاكف ومُعْتَكِفٌ.
والاعْتِكافُ والعُكوف: الإقامةُ على الشىء وبالمكان ولزُومهما.
وروي عن النبي، صلى اللّه عليه وسلم، أَنه كان يَعْتَكِفُ في المسجد.
والاعتِكافُ الاحْتِباس. لسان العرب.


tlgrm.me/arabiia

قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية

صلاة الضحى.
عَنْ بريدة بن الحصيب الأسلمي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَن النّبيِِّّ ﷺ قال: "في الإنسانِ سِتونَ وثلاثُمِائَةِ مَفْصِلٍ، فَعليهِ أنْ يَتَصَدَّقَ عن كلِّ مَفْصِلٍ صدقةً. قالوا: فمَنْ يطيقُ ذلكَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: النُّخَاعَةُ في المسجدِ تَدْفِنُها، والشَّىْءُ تُنَحِّيهِ عَنِ الطَّرِيقِ، فإنْ لمْ تَقْدِرْ، فَرَكْعَتَا الضُّحَى تُجزِي عَنْك".

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لا يُحَافِظُ على صلاةِ الضُّحَى إلا أَوَّابٌ وهي صلاةُ الأَوَّابِينَ".


الذكر بعد صلاة الضحى
عن عائشة رضي اللهُ عنها، قالت: صلى رسول الله ﷺ الضحى، ثم قال: اللهم اغفر لي، وتبْ عليّ، إنّك أنت التواب الرحيم".
حتى قالها مائة مرة.
رواه البخاري رحمه الله في اﻷدب المفرد.


‏tlgrm.me/getinfo

قناة تهتم بنشر مسائل وفوائد شرعية.

فائدة لغوية:

ـ أل ـ التي في كلمة (الأمس) ليست للتعريف، بل هي للمعنى، وذلك لأن (الأمس) بـ (أل) تعني: الزمان الماضي البعيد، ومنه قوله تعالى: (فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ) [سورة يونس] الآية 24
أي: في الزمان الماضي البعيد.

أما (أمس) بدون ـ أل ـ فتعني: البارحة، لذا يُخطِئُ من يقول: (فعلتُ كذا بالأمس) ويقصد بها البارحة. والصواب أن يقول: (فعلت كذا أمسِ)

وكلمة أمس إن عُرّفت نكّرت وإذا نكّرت عرفت.
قولنا كلمة أمس إن عرفت نكّرت أي إذا أضفنا أل التعريف أصبح الأمس نكرة لم يعرف أي أمس فيها

وأما إن نكّرت عرّفت أي قولنا أمس بدون أل تعريف وهي نكرة في الأصل فمعنى أمس البارحة


‏tlgrm.me/arabiia

قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية.