وردَ في الحديث الصحيح أن أقلّ مسلم في الجنّة يكون له كهذه الدُّنيـــــا وعشر أمثالها. اللهم إنّا نسألك الجنّة ونعوذ بك من النّار يا عزيز يا غفّار.
اتَّقِ الله أخي المؤمن ولا تنغرّ بهذه الدُّنيا الفانية ولا يغرنّك الشيطان الذي يدعوك لارتكاب المحرمات وارتكاب الفواحش فالله مطلع علينا. الله لا تخفى عليه خافية فأغلق باب الرفاهية لتُقبِلَ على الآخرة أكثر وتُعرِضَ عن الدُّنيا أكثر فأكثر وأغلق باب الراحة وافتح باب الزُهدِ لتبذل جهدك في طاعة الله وأغلق باب النوم وافتح باب السهر بالقيام بالنوافل والعلم والتعلّم وأغلِق باب الأمل وافتح باب الاستعداد للموت.
اللهم ارزقنا رؤية الرسول، اللهم ارزقنا رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم، اللهم ارزقنا الليلة رؤية وجه النبيِّ محمدٍ عليه الصلاة والسلام، اللهم اجعلنا من عتقاء شهر رمضان وأكرمنا فيه بالغفران، اللهم اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وتوفَّنا وأنت راضٍ عنَّا، اللهم من أحييته منا فأحيِهِ على الإسلام ومن توفَّيتَهُ منا فتَوَفَّهُ على كامل الإيمان.
اللَّهُمَّ تَجاوَزْ عَنْ سَيِّئاتِنا وأَعْتِقْ رِقابَنا مِنَ النّارِ يَوْمَ القِيامَةِ وأَدْخِلْنا الجَنَّةَ بِلا عَذاب
قالَ رسولُ الله عليهِ الصَّلاةُ والسَّلام: “إنَّكُم لَــتَغْفُلُونَ عن أفْضَلِ العِبادَةِ التَّواضُعِ“ رواهُ أبو نُعَيم في الحِلْيَةِ.
قالَ اللهُ تعالى: {لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}. صدق الله العظيم
اللهم ألبسنا لباس التقوى واكفنا ما أهمنا وأسعدنا بطاعتك وارزقنا من واسع كرمك واغفر لنا وارحمنا واحفظنا من كل شر وفرج همنا وارزقنا الطمأنينة اللهم اغفر لي ذنبي ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب اليه
الرسولُ صلى اللهُ عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل: "يا معاذ إياك والتنعم فإن عباد الله ليسوا بالمتنعمين".
ترك التنعم يقرب من الآخرة
ترك التنعم يقرب من الآخرة
قال الإمام أحمد الرفاعي الكبير رضي اللهُ عنه: (الزهد أول قدم القاصدين إلى الله) والزهد معناه ترك التنعم في الدُّنيا.
فكونوا من الزهاد في هذه الدُّنيا الفانية
فكونوا من الزهاد في هذه الدُّنيا الفانية
تنَزَّه ربِّي عن الجلوس والقعود وعن الحركة والسكون وعن الاتصال والانفصال، لا يَحُل فيه شىء ولا ينحَل منه شىء ولا يَحُل هو في شىء لأنه ليس كمثله شىء، مهما تصورتَ ببالك فالله بخلاف ذلك، أي لا يُشبه ذلك، ومَن وصَفَ اللهَ بمعنى من معاني البشر فقد كفر
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "إذا نظر أحدُكم إلى مَنْ فُضِّلَ عليه في المال والخَلْقِ فلْينْظُرْ إلى مَنْ هـو أسفل منه، فذلك أجدرُ أن لاتزدروا نعمةَ الله عليكم" (أخرجه الشيخان والترمذي)
الازدراء: الاحتقار والانتقاص.
الازدراء: الاحتقار والانتقاص.
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
يُعرف المرء في الأنام بفعله
و خصائل المرء الكريم كأصله
اصبر على حلو الزمان و مرّه
واعلم بأن الله بالغ أمره ..
لا تستغب فتستغاب، وربّما
من قال شيئًا، قيل فيه بمثله
وتجنب الفحشاء لا تنطق بها
ما دمت في جدّ الكلام وهزله
وإذا الصديق أسى عليك بجهله
فاصفح لأجل الود ليس لأجله
و خصائل المرء الكريم كأصله
اصبر على حلو الزمان و مرّه
واعلم بأن الله بالغ أمره ..
لا تستغب فتستغاب، وربّما
من قال شيئًا، قيل فيه بمثله
وتجنب الفحشاء لا تنطق بها
ما دمت في جدّ الكلام وهزله
وإذا الصديق أسى عليك بجهله
فاصفح لأجل الود ليس لأجله
اللهُ أخفى وليه في الناس.
(فلا تستضعف أحدًا أو تظلمه لعله يكون من أولياء الله).
(فلا تستضعف أحدًا أو تظلمه لعله يكون من أولياء الله).
قال الحافظُ اللغويُّ محمد مرتضى الزبيديُّ في شرح الإحياء ما نصه:
واستِماعُ العِلْمِ النَّافعِ في الآخِرَةِ أفضلُ من اشتغالهِ بالنوافلِ مِن الصَّلواتِ، فقد رَوَى أبو ذَرٍّ جُنْدَُبُ بنُ جُنَادَةَ رضيَ الله عنه عن النبيِّ صلَّى الله عليهِ وسلَّم: إنَّ حُضُورَ مجلسِ عِلْمٍ أفضلُ مِن صلاةِ ألفِ رَكْعَةٍ" أي مِن النوافِل، وفي خَبَرٍ ءاخرَ: "لَأَنْ يَتَعَلَّمَ أَحَدُكُمْ بابًا من العِلْمِ أو يُعَلِّمَهُ خيرٌ لهُ مِن صلاةِ ألفِ رَكْعَة" أي مِن النوافِل، قيلَ: يا رسولَ اللهِ ومِنْ قراءةِ القرءانِ أيضًا؟ قال: "وهل تَنْفَعُ قِراءةُ القُرءانِ إلا بعِلْمٍ" انتهى كَلامُ الزَّبيدِيِّ.
واستِماعُ العِلْمِ النَّافعِ في الآخِرَةِ أفضلُ من اشتغالهِ بالنوافلِ مِن الصَّلواتِ، فقد رَوَى أبو ذَرٍّ جُنْدَُبُ بنُ جُنَادَةَ رضيَ الله عنه عن النبيِّ صلَّى الله عليهِ وسلَّم: إنَّ حُضُورَ مجلسِ عِلْمٍ أفضلُ مِن صلاةِ ألفِ رَكْعَةٍ" أي مِن النوافِل، وفي خَبَرٍ ءاخرَ: "لَأَنْ يَتَعَلَّمَ أَحَدُكُمْ بابًا من العِلْمِ أو يُعَلِّمَهُ خيرٌ لهُ مِن صلاةِ ألفِ رَكْعَة" أي مِن النوافِل، قيلَ: يا رسولَ اللهِ ومِنْ قراءةِ القرءانِ أيضًا؟ قال: "وهل تَنْفَعُ قِراءةُ القُرءانِ إلا بعِلْمٍ" انتهى كَلامُ الزَّبيدِيِّ.
من وصايا لقمان:
يا بني: لا تضحك مع عجب، ولا تسأل عما لا يعنيــك
يا بني: إنه من يرحم يُرحم، ومن يصمت يسلم، ومن يقل الخير يغنم، ومن لا يملك لسانه يندم.
يا بني: لا تضحك مع عجب، ولا تسأل عما لا يعنيــك
يا بني: إنه من يرحم يُرحم، ومن يصمت يسلم، ومن يقل الخير يغنم، ومن لا يملك لسانه يندم.
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
نصيحة من جواهر الكلام
عن الربيع بن سليمان قال: قال لي الشافعيُّ: يا ربيع رضا كل النّاس غاية لا تُدرَك، فعليكَ بما يُصلِحك فالزَمْهُ فإنّه لا سبيلَ إلى رضاهم، واعلم أنّه من تعلّم القرءان جلَّ في عيون النّاس ومن تعلَّمَ الحديث قوِيَتْ حُجَّته، ومن تعلَّمَ النّحْوَ هِيب، ومن تعلّم العربية رقّ طبعه، ومن تعلَّم الحساب جَزُلَ رأيه، ومن تعلَّم الفِقه نَبُلَ قدره، ومن لم يَصُنْ نفسَه لم ينفعه عِلمه، ومَلاكُ ذلك كلّه التقوى.
من كتاب صفوة الصفوة لابن الجوزي
عن الربيع بن سليمان قال: قال لي الشافعيُّ: يا ربيع رضا كل النّاس غاية لا تُدرَك، فعليكَ بما يُصلِحك فالزَمْهُ فإنّه لا سبيلَ إلى رضاهم، واعلم أنّه من تعلّم القرءان جلَّ في عيون النّاس ومن تعلَّمَ الحديث قوِيَتْ حُجَّته، ومن تعلَّمَ النّحْوَ هِيب، ومن تعلّم العربية رقّ طبعه، ومن تعلَّم الحساب جَزُلَ رأيه، ومن تعلَّم الفِقه نَبُلَ قدره، ومن لم يَصُنْ نفسَه لم ينفعه عِلمه، ومَلاكُ ذلك كلّه التقوى.
من كتاب صفوة الصفوة لابن الجوزي
قل لِمن جمع الدُّنيا وزينتها ... بماذا خرجت منها بغيرِ القطن والكفن