أسعد الله ليلكم ونهاركم

اللَّهُمَّ لا تجعلِ الدُّنيا أكبر همّنا، وتبْ علينا وارحمنا، وأحسن لنا الختام.

تأمّلوا حال الدُّنيا
فكم من واثقٍ فيها.. فَجَعتْهُ
وكم من مطمئنٍ إليها.. صرعتهُ
وكم من محتالٍ فيها.. خدعتهُ
العمر فيها قصير، والعظيم فيها يَسير
وجودها إلى عدم، وسرورها إلى حُزُن
عافيتها إلى سَقَم، وغِنَاها إلى فقر
دارُها مكّارَة، وأيامها غرّارة، ولأصحابها بالسوء أمّارة
الأحوال فيها إما نعم زائلة، وإما بلايا نازلة، وإما منايا قاضية
عمارتها خراب،
واجتماعها فراق،
وكلّ ما فوق التراب إلى التراب

ﻻ‌ ﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﻟﺬﺓ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﻟﻨّﺎﺭ

دعك من الدُّنيا فإنها مليئة بالأهوال والكُرَب، فكم فقير بها قلَّت متاعبه وكم غنيّ بها في غاية التعب.

ﻣُﺨَﺎﻟَﻔَﺔُ ﺍﻟﻨَّﻔْﺲِ ﺗُﻌِﻴْﻦُ ﻋَﻠَﻰ ﻛَﺜِﻴْﺮٍ ﻣِﻦْ ﺃَﻋْﻤَﺎﻝِ ﺍﻟﺒِﺮِّ ﺍﻟّﺘِﻲ ﺗُﻘَﺮِّﺏُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻠﻪِ

روي أن أحد الحكماء قال:
عَجَباً َلكثير من الناس!
يُنْفِقُونَ صِحَّتَهُمْ فِي جَمْعِ المَالِ .. فإذا جَمَعُوهُ أَنْفَقُوهُ فِي اسْتِعَادَةِ الصِّحَّة.
يُفَكِّرُونَ فِي المُسْتَقْبَلِ بِقَلَقٍ وَيَنْسُونَ الحَاضِر .. فلا اسْتَمْتَعُوا بِالحَاضِر
وَلا عَاشُوا المُسْتَقْبَل.
يَنْظُرُونَ إلى ما عِنْدَ غَيْرِهِمْ وَلا يَلْتَفِتُونَ لِما عِنْدَهُم .. فلا حَصَّلُوا ما عِنْدَ غَيْرِهِمْ وَلا اسْتَمْتَعُوا بِمَا عِنْدَهُم.

مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ في شَأْنٍ } [سورة الرحمن ءاية 29].
مَعْنَى هَذِهِ الآيَةِ أَنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُبْدِل مَا يَشَاء في خَلْقِهِ، أمَّا هُوَ لا يَتَغَيَّر، إِنَّمَا يُغَيِـّر. الَّذي كَانَ مَرِيضًا يُعَافِيهِ، وَالَّذِي كَانَ مُعَافَى يُمْرِضُهُ، وَالَّذي كَانَ فَقِيرًا يُغْنِيهِ، وَالَّذي كَانَ غَنِيًّا يُفْقِرُهُ، يُنْزِلُ بِهِ ءَافَة تَجْتَاحُ مَالَهُ فَيَعُودُ فَقِيرًا مَعْنَاهُ يُغَيِـّر في خَلْقِهِ، لَيْسَ مَعْنَاهُ أنَّهُ هُوَ يَتَطَوَّرُ وَيَتَغَيَّرُ، اللهُ لا يَتَغيَّرُ، مشيئته لا تتغير.

فائدة: قال النسفي في تفسيره: قيل إن الكتب المنزلة من السماء إلى الدُّنيا مائة وأربعة: صحف شيث ستون وصحف إبراهيم ثلاثون، وصحف موسى قبل التوراة عشرة والتوراة والزبور واﻹنجيل والفرقان، ومعاني كلّ الكتب مجموعة في القرآن. (5 من اﻹقناع في حل ألفاظ أبي شجاع لشمس الدين محمد بن أحمد الشربيني الخطيب الشافعي من علماء القرن العاشر الهجري).

ربّنا آتِنا في الدّنيا حَسنة وفي الآخرة حسنة وقِنا عذابَ النار ربّنا اغفر لنا ولإخواننا الذينَ سبَقُونا بالإيمان اللهمّ اغفِر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمينَ والمسلِمات الأحياءِ مِنهُم والأموات اللهمّ ارحمنا في هذه الحياة الدّنيا وفي البَرزخ ويوم القيامة

اغتنموا الأوقات قبل الفوات

انتباه انتباه انتباه
تبيّن وتثبت وتأنَّى فهو خير لك ولغيرك، تأكد من صحة الكلام قبل أن تنشره

قال اللهُ تعالى: {وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنّ السّمْعَ وَ البَصَرَ وَالفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} [الإسراء : 36].

وقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ". رَوَاهُ مُسلمٌ

وقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيصْمُتْ".

الرجاء من الإخوة والأخوات الانتباه
https://t.me/getinfo

اللهم إنّا نسألك أن تجعلنا من الصابرين القانتين وأن تثبتنا على الرضى بحكمك وقضائك ونسألك أن ترحمنا وتغفر لنا وتتوفّانا على كامل الإيمان.

اللهـم احقن دماء المسلمين
اللهـم وحـد صفـوف المسلميـن
اللهـم أطفـئ نيـران الفتـنة فـي بلادنا، اللـهم من أراد بالإسـلام خيـرا فخــذ بيــده ومن أراد بالإسلام شرا فخـذه أخـذ عــزيز مـقتــدر

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تبسمك في وجه أخيك صدقة".

هي القناعةُ فالزمها تكُنْ ملِكًا***لو لم يكن لك إلا راحةَ البدنِ

إن من يرجو الثواب لا يبالي بالصعاب

قـال تـعـالـى : ( و قـلـيـل مـن عـبـادي الـشـكـور ) صـدق الله مـولانـا الـعـظـيـم .
الـحـمـد لله على نـعـمـة الـظـاهـرة و الـبـاطـنـة

روى الترمذي عن عليِّ رضي اللهُ عنه قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "إنّ في الجنّة غُرفًا تُرى ظُهورُها من بُطونِها وبطونُها من ظهورها" فقال رجل: لمن هي يا رسولَ اللهِ؟ قال: "لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وصلى بالليل والناسُ نيام" اللهم بارك لنا في رمضان واجعلنا من عتقائه.

اللهم جنبنا الكبائر واحفظ جوارحنا من المعاصي