اغْتنموا ساعَةَ الإجابةِ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إنَّ في الجُمُعةِ لَساعةً لا يُوافِقُها مُسلمٌ قائمٌ يُصَلِّي يَسألُ اللهَ خيرًا إلا أعطاه إيَّاه". أخرجه ﺍﻟﺒُﺨﺎﺭِﻱُّ ﻭﻣُﺴﻠﻢٌ

اللَّهُمَّ اجْعَلِ العَافِيَةَ لِبَاسَنا وَالمَغْفِرَةَ سترَنا وَالسَّعَادَةَ طَرِيقَنا وَالتُّقَى رَفِيقَنا، وَفَرِّجْ ضِيقَنَا وَوَسِّعْ رِزْقَنَا، وَأَذْهِبْ فَقْرَنَا، وَأَزِلْ كَرْبَنَا، وَاقْضِ دَيْنَنَا، وَأَنِرْ قُلُوبَنَا، وَيَسِّرْ دُرُوبَنَا وَمِمَّا نَتَمَنَّى هَبْ لَنَا وَمِنْ خَزَائِنِك تَفَضَّلْ عَلَيْنَا، وَحَقِّقْ ءَامَالَنَا مِنَ الخَيْرِ، وَأَكثِرْ أَمْوَالَنَا وَارْزُقْنا مِنَ الخَيْرِ سُؤْلَنا، وَاغْفِرْ لَنَا، وَاسْتُرْ عَلَيْنَا وَأَعْلِ دَرَجَتَنَا، وَارْفَعْ قَدْرَنَا وَفَرِّجْ كُرْبَتَنَا، وَوَسِّعْ في الدَّارَيْنِ عَلَيْنَا وَاجْعَلِ الفِرْدَوْسَ دَارَنَا وأَسِرَّ أَرْوَاحَنَا بِرُؤيَا النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ في المنَامِ في كُلِّ لَيْلَةٍ

اللَّهُمَّ اجْعَلْنا مِنْ أَهْلِ النُّفوسِ الطّاهِرَةِ وَالقُلوبِ الشّاكِرَةِ وَالوُجوهِ المَسْتَبْشِرَةِ وَارْزُقْنا حُسْنَ الحالِ وَطِيبَ المَقامِ وَحُسْنَ الخِتامِ.

اللَّهُمَّ مَنْ كانَ مِنْ إخْواننا أَوْ أَحْبابنا أَوْ أَصْدِقائنا أَوْ أَهْلنا مَريضًا نَسْألُك لَهُ الشِّفاءَ العاجِلَ وَنَسْألُك اللَّهُمَّ لِمَنْ كانَ مِنْهُم مَكْروبًا أَوْ مَهْمومًا أَوْ حَزينًا أَوْ مَغْمومًا أَنْ تُفَرِّجَ الكَرْبَ عَنْهُ وَتَرْفَعَ عَنْهُ الحزْنَ وَالهَمَّ وَالغَمَّ.

اللَّهُمَّ احْفظنا وَاحْفظ إخْواننا وَأَحبابنا وانصُرْنا على أَعْداءِ الدِّينِ

رَبِّ اغْفِرْ لي ولوالدَيَّ، رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا.

اللَّهُمَّ لَا تُخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الجُمُعَةِ إلَّا وَقَدْ غَفَرْتَ لَنَا جَمِيعَ ذُنُوبِنَا، وَفَرَّجْتَ هُمُومَنَا وَفَتَحْتَ لَنَا أَبْوَابَ الرِّزْقِ وَالسَّعَادَة

جَزَى اللهُ مُحَمَّدًا عَنَّا خَيْرًا
https://t.me/getinfo

#دعاء

"اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي"

"رَبَّنَا ءَاتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّار"

"رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعدَ إذْ هَديْتَنا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحمةً إنَّكَ أَنتَ الوَهَّاب"

"رَبَّنَا لَا تُؤاخِذْنَا إنْ نَسِيْنَا أوْ أَخْطَأْنا، رَبَّنَا وَلا تَحمِلْ عَليْنا إِصْرًا كَما حَملْتَهُ علَى الَّذِينَ مِنْ قَبلِنَا، رَبَّنَا وَلا تُحمِّلْنَا مَا لَا طاقَةَ لَنَا بِه، وَاعفُ عنَّا وَاغفِرْ لَنَا وَارحَمْنَا، أَنتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا علَى القَومِ الكَافِرِيْن"
https://t.me/getinfo

لا تنسونا من الدّعاء في آخر ساعة من عصر يوم الجمعة

الدّعاء فيها مستجاب بإذن الله تعالى

لا تنسوا والديكم وإخوانكم وأخواتكم وزوجاتكم وذرياتكم وأقاربكم ولأعضاء المجموعة والقناة والمسلمين

ألبسكم اللهُ لباس العافية وأنزل الله الدّواء ورفع عنّا الدّاء والوباء وأعاد المسلمين إلى مساجدهم مع الفرج القريب

أكثروا من ذكر الله والاستغفار والتّسبيح والصّلاة على سيدنا رسولِ اللهِ وعلى آله وصحبه الطّيبين الطّاهرين

https://t.me/getinfo

اللهُ عزَّ وجَلَّ قد كَرَّم النَّبيَّ مُحَمّدًا وكَرَّم أمته ورفع قدرها فوق الأمم السّابقة، قال اللهُ تعالى: ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللهِ) [سورة آل عمران 110] وما ارتفعت هذه الأمة إلا بنبيّها وما شَرُفت إلا به.
مَولايَ صَلِّ وَسَلِّم دائِمًا أَبَدًا عَلَى حَبِيبِكَ خَيرِ الخَلْقِ كُلِّهِم
صلُّوا عليه تسعدوا!
https://t.me/getinfo

#المعرفة_والنكرة

ليعلم أنَّ غيرًا ومِثلًا وسوى ملازمةٌ للإضافة وهي نكراتٌ لا تتعرفُ بالإضافة إلى المعرفة، لأنّك إذا قلت: مررتُ بمثلك وغيرِك وسواك لم يتعين المثلُ والغير والسّوى.

قال اللهُ تعالى: {هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللهِ}،
هل: حرف معنى يقال عنه حرف استفهام للنّفي في لغة العرب، والنّفي إذا دخل على النّكرة يراد به العموم، وكلمة (غير) شديدة التّنكير، ففهم منها أن كل ما سوى الله ليس خالقًا إنّما مخلوق له بداية، وخالف في ذلك الطبائعيون ومن اتبعهم في هذا المعتقد الفاسد.
وقال اللهُ تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ}،
الكاف: حرف صلة يعبرون عنه لتوكيد المعنى وليس للمثلية، وكلمة (مثل) منكّرة ولو اضفتها إلى معرفة أو إلى الضّمائر لتمكنها في التّنكير تبقى منكّرة، وكلمة (شىء) نكرة ويراد بها الشّمول، فالنّكرة إذا جاءت في سياق الكلام غير معرفة فيراد بها الشّمول، أي أنَّ اللهَ تعالى لا يشبه شيئًا من خلقه بأي وجه من الوجوه.

والقرءانُ نزل بالعربية على نبيّنا العربي عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ في قوم يتكلمون العربية السّليقية، ما بلغت أمّة من الأمم ما بلغوه من الفصاحة وقوة التّمكن في اللغة ولا حتى الإغريق ولا غيرهم، فلو كان فيه ما ينافي التّنزيه لكانوا حاججوا النَّبيَّ، هم فهموا المعنى وعرفوا أنَّهُ الحقُّ ولكنهم عاندوه وما قبلوا الحقَّ.

قناة العربية لغتي الجميلة يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، انشروها لله تعالى
https://t.me/arabiia

فائدةُ الاستيداع:

رَوى النَّسَائِيُّ وغيرُهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كَانَ لُقْمَانُ الْحَكِيمُ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ إِذَا اسْتُودِعْ شَيْئًا حَفِظَهُ" وروى الطبرانيّ والبيهقيّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أنّه قال سمعتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقولُ: إذا استُودِعَ اللهُ شَيئًا حَفِظَهُ"

الشّخصُ عندَما يخرُجُ منَ البيتِ: يقولُ اللَّهُمَّ إنّي أستَودِعُكَ هذا المنزِلَ وما فيهِ، أو يقولُ اللَّهُمَّ إنّي أستودِعُكَ هذا المنزِلَ ومَنْ فيه وما فيهِ أو أستودِعُكَ أهْلِي أو يقولُ أستَودِعُكَ سيارتي هذِه عندَما ينزِلُ منها ولا يُشتَرَط أن يمسَّ الشّىءَ، فقط اللفظُ يكفِي.
الذي يقولُ عندما يخرجُ منَ البيتِ اللَّهُمَّ إنّي أستَودِعُكَ أهْلي ومالي وهذا البيتَ، اللهُ يَحفَظُ بَيتَهُ وأهْلَهُ ومَالَهُ.

رَجُلٌ فِي أَيَّامِ سَيِّدِنَا عُمَرَ جَاءَ وَمَعَهُ وَلَدٌ كَأَنَّهُ هُوَ. الْوَلَدُ كَانَ يُشْبِهُ أَبَاهُ شَبَهًا قَوِيًّا فَاسْتَغْرَبَ سَيِّدُنَا عُمَرُ وَقَالَ مَا رَأَيْتُ غُلامًا أَشْبَهَ بِأَبِيهِ مِنْ شَبَهِ هَذَا الْغُلامِ بِكَ. قَالَ الرَّجُلُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَذَا الْغُلامُ لَهُ قِصَّةٌ. جَاءَنَا أَمْرٌ لِلْجِهَادِ وَكَانَتْ أُمُّهُ حَامِلًا بِهِ فَقُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَوْدِعُكَ هَذَا الْحَمْلَ. هَذَا الرَّجُلُ لَمَّا غَابَ وَرَجَعَ قِيلَ لَهُ مَاتَتِ امْرَأَتُكَ فَحَزِنَ عَلَيْهَا. ثُمَّ ذَاتَ لَيْلَةٍ كَانَ يَجْلِسُ مَعَ أَبْنَاءِ عَمِّهِ بِقُرْبِ الْمَقْبَرَةِ الَّتِي دُفِنَتْ فِيهَا زَوْجَتُهُ فَصَارَ يَرَى نَارًا مِنَ الْقُبُورِ لِأَنَّ الْمَقْبَرَةَ كَانَتْ مَكْشُوفَةً. قِيلَ لَهُ هَذَا نَرَاهُ مِنْ قَبْرِ زَوْجَتِكَ فَحَزِنَ وَقَالَ إِنَّهَا كَانَتْ تُكْثِرُ الصِّيَامَ وَالصَّلاةَ. ثُمَّ لَمَّا ذَهَبَ إِلَى قَبْرِ زَوْجَتِهِ رَأَى فُرْجَةً وَرَأَى الأُمَّ مَيْتَةً كَهَيْئَةِ نَائِمَةٍ وَالْوَلَدَ يَدِبُّ حَوْلَهَا فَفَرِحَ ثُمَّ سَمِعَ صَوْتًا يَا أَيُّهَا الْمُسْتَوْدِعُ رَبَّهُ خُذْ وَدِيعَتَكَ وَلَوِ اسْتَوْدَعْتَهُ أُمَّهُ لَحَفِظَهَا. الَّذِي كَلَّمَهُ مَلَكٌ مِنَ الْمَلائِكَةِ وَهَذِهِ النَّارُ لَيْسَتْ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ.
https://t.me/getinfo

عَنْ عليٍّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَا عَلِيُّ، أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِذَا وَقَعْتَ فِي وَرْطَةٍ قُلْتَهَا؟"
قُلْتُ: بَلَى، جَعَلَنِي الله فِدَاكَ، كَمْ مِنْ خَيْرٍ قَدْ عَلَّمْتَنِيهِ،
قَالَ: "إِذَا وَقَعْتَ فِي وَرْطَةٍ فَقُلْ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، فَإِنَّ الله يَصْرِفُ بِهَا مَا شَاءَ مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلاءِ"
رَوَاهُ الْحَافِظُ ابْنُ السُّنِّيِّ.
https://t.me/getinfo

كثيرًا ما نسمع النّاس يقولون: الجَنْزَبيل مفيد، وأشربُ الجنزبيل – بتقديم الجيم على الزّاء (الزاي) وهذا النّطق غير صحيح لحدوث قلب مكاني لبعض أحرف الكلمة مما يتعارض مع النّطق الصّحيح للكلمة، وإن كان القلب المكاني من القضايا الصّرفية المعروفة وتكلم عنها العلماء قديما وصواب النّطق: الزّنجبيل بتقديم الزّاء (الزّاي) كما في المعاجم اللغويَّة القديمة والحديثة على السّواء، وقد وردت هذه الكلمة في القرآن الكريم، قال اللهُ تعالى: «كَانَ مِزَاجُها زَنْجَبِيلا» سورة «الإنسان» آية 17.

إذنْ، قُلْ: زَنْجَبيل،
ولا تقل: جَنْزَبيل،
فليس فيها إلا قراءة واحدة وهي «زنجبيل».
https://t.me/arabiia

قناة العربية لغتي الجميلة

http://t.me/arabiia

يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏ http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g