قال أحد الحكماء:
إن استطعت أن لا تغضب لشىءٍ من الدُّنيا فافعل

تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها من الحرام ويبقى اﻹثم والعار
تبقى عواقب سوء من مغبتها ﻻ خير في لذة من بعدها النّار

الله يبعدني وإياكم عن الحرام ويجيرنا من عذاب القبر وعذاب النّار

الـلـهـم أدخـلـنـي الـجـنّـة، الـلـهـم أجـرنـي مـن عــذاب الـقـبـر ومـن عــذاب الـنـّار، الـلـهـم اغـفـر لـي وارحـمـنـي. الـلـهـم يــســّـر لـي الـخــيــر حــيــث كــان

كمْ مِن قبرٍ يُزار وصاحِبُه في النار... اللهم نجنا من عذاب القبر وعذاب النّار.

نصيحة لي ولكم: خالف شيطانك واكسر نفسك وسامح من أساء إليك واستسمح من أسأت إليه.

الصبر على الأذى من حسن الخلق
ورد ان زين العابدين سبّه رجل فسكت زين العابدين ثم قال له ذاك إياك أعني فقال زين العابدين وعنك أغضي.

ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقابل السيئة بالسيئة بل كان يعفو ويصفح.

الاستغفار فيه فرج وتيسير المقاصد
قال اللهُ تعالى: «وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ» [سورة الذاريات] الآية 18
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ: "ﺻﻠﻮﺍ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﻇﻠﻢ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻟﻈﻠﻤﺔ ﺍﻟﻘﺒﺮ"
https://t.me/getinfo

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
لا تتفكــر فى ثــلاثة أشيـــاء
1- في الفقر فيكثر همــك وغمــك ويزيــد فـي حرصــك
2- ولا تتفكر فيمن ظلمك فيغتاظ قلبك ويكثر حقدك ويدوم غيظك
3- ولا تفكر في طول البقاء في الدُّنيا فتحب الجمع وتضيع العمر وتسوف في العمل.

ﻓﻲ ﺳﻨﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀﻩ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﻣﺮﺣﺒﺎ ﺑﻮﺻﻴﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍلله. صلى الله عليه وسلم.

ﻓﻀﻞ ﺍﻟﺘﻤﺮ: ﺍﻟﺘﻤﺮ ﻓﻴﻪ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻓﻘﺪ ﺫﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﻏﺬﺍﺀ ﻛﺎﻣﻞ ﻭﻗﺪ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﻤﺮ ﺧﺎﺻﻴﺔ ﻛﻌﺠﻮﺓ ﺍﻟﻤﺪينة ﻓﻘﺪ ﺭﻭﻯ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲَّ صلى اللهُ عليه وسلم ﻗﺎﻝ: "ﻣﻦ ﺗﺼﺒﺢ ﺑﺴﺒﻊ ﺗﻤﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﻋﺠﻮﺓ ﺍﻟﻤﺪينة ﻣﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﻻﺑﺘﻴﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﻀﺮﻩ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺳﻢ ﻭﻻ ﺳﺤﺮ".
ﻭﺍﻟﻼﺑﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﺮﺓ ﻭﻫﻲ ﺃﺭﺽ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺠﺎﺭﺓ ﺳﻮﺩ ﻭﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻳﻜﺘﻨﻔﻬﺎ ﻻﺑﺘﺎﻥ.

أسألُ اللهَ تعالى أن يَمُن عليكم براحة البال وحسن الختام وبشارة عند الموت برضا الرحمٰن.

اللهم بلغنا ليلة القدر

أخلص النيّة لله تعالى بالفعل!!!!
لا تكن من الذين يكتبونها ولا يعمل بها ولا يطبقها. اللهُ مطلعٌ علينا.
تذكر هذا، وإياك وإياك حبّ الشهرة والفخر بنفسك وانتبه الرياء! وتذكر فضل الله عليك
نصيحة لي ولك

عظ الناس بفعلك وعملك وتذكر نعم الله عليك. كن فطن!

🔹ما الفرق بين ألف الاثنين وألف التثنية ؟🔹

-ألف الاثنين مختصة بالأفعال مثل: ذهبا - يذهبان - اذهبا ، ويكون لها محل من الإعراب.
فقد تكون في محل :
- رفع فاعل: ذهبا - يذهبان - اذهبا.
- رفع نائب فاعل: سُئلا يُسألان.
- رفع اسم كان أو إحدى أخواتها:
كانا - يكونان - كونا صادقيْنِ.

أما ألف التثنية فمختصة بالأسماء، وتكون علامة للرفع في تثنية الأسماء ، نحو :
الطالبان ذاهِبان.

tlgrm.me/arabiia

صاحِب الدُّنيا بجسدك، وفارقها بقلبك

اللهم رضاك والجنّة

التقوى سلاحنا الأقوى

رَبَّنا ءاتِنا فِي الدُّنيَا حَسَنَةً وفِي الآخِرَة حَسَنَة وقِنـَا عَذابَ النَّار.

العاقلُ من عقل نفسه أي ربطها واوقفها عند حدود الشريعة