ما يَذْكُرُ المُؤمِنُ بَعْدَ صَلاةِ الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ

وَرَدَ في الْحَدِيثِ اسْتِحْبَابُ أَنْ يَذْكُرَ المُؤمِنُ بَعْدَ صَلاةِ الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ عَشْرَ مَرَّاتٍ "لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٍ" وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِكَلامِ النَّاسِ أَوْ يَنْتَقِلَ مِنْ مَكَانِهِ أَوْ يَمُدَّ رِجْلَهُ فَإِنَّ مَنْ قَالَ هَذَا تُكْتَبُ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ مُمَيِّزَاتٍ وَتُمْحَى عَنْهُ عَشْرُ كَبَائِرِ وَيُحْفَظُ مِنَ السِّحْرِ وَمِنَ الشَّيْطَانِ وَمِنَ الْمَكْرُوهِ.

وَصَحَّ في الْحَدِيثِ أَنَّ مَنْ قَالَ عَقِبَ صَلاةِ الصُّبْحِ سَبْعَ مَرَّاتٍ: "اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ فَإِنَّهُ إِنْ مَاتَ في ذَلِكَ الْيَوْمِ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ وَإِنْ قَالَ هَذَا عَقِبَ صَلاةِ الْمَغْرِبِ فَمَاتَ في لَيْلَتِهِ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ" وَيُشْتَرَطُ أَنْ يَقُولَ هَذَا قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِكَلامِ النَّاسِ وَبِلَفْظٍ صَحِيحٍ وَلا بُدَّ لِلْقَبُولِ في كُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ مِنْ نِيَّةٍ صَحِيحَةٍ وَأَنْ يَكُونَ الْعَمَلُ خَالِصًا مِنَ الرِّيَاءِ.
https://t.me/getinfo

إنَّ من أصولِ عقائدِ الإسلامِ اعتقاد أنَّ الله خالُقنا، أي مُخْرِجُنا من العدمِ إلى الوجود، وخالقُ أعمالِنا، أي الذي يُبْرِزُها من العدم إلى الوجود، وقد رُوِيَ عن إمامِ الصوفيةِ العارفينَ الجنيدِ البغداديِّ أنه سُئل مرة عن التوحيدِ فقال: "إنه لا مُكَوِّنَ لشىءٍ منَ الأشياءِ من الأعيانِ والأعمالِ خالقٍ لها إلَّا اللهُ تعالى".
والأعيانُ هي كلُّ ما لَهُ حجمٌ صغيرًا كانَ أو كبيرًا، وأما الأعمالُ فالمرادُ بها أعمالُ العبادِ ما كان خيرًا وما كان شرًا. فيجبُ علينا اعتقادُ أنَّ كلَّ ما دخلَ في الوجودِ مِنَ الأعيانِ والأعمالِ وُجِدَ بِخَلْقِ اللهِ سبحانه.

قالَ اللهُ عَزَّ وجلَّ في مُحْكَمِ كتابِهِ: {وَاللهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ}، فهذه الآيةُ صريحةٌ في ما ذكرنا، فنحن لا نَخْلُقُ شيئًا، لا ذواتنا ولا أعمالنا، إنما نحن وأعمالُنا بخلقِ اللهِ تعالى.
ولا فرقَ في ذلك بين أعمالِنا الاختياريةِ كالأكلِ والشربِ والصلاةِ، وبينَ الأعمالِ الاضطرايةِ كالارتعاشِ مِنَ البردِ، بلْ كُلُّ ذلكِ بِخَلْقِهِ سبحانَهُ; قال تعالى: {قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.
أخبرَ اللهُ تعالى بأنَّ صلاةَ العبدِ ونُسُكَهُ، أي ما يَذْبَحُهُ تقربًا إلى الله تعالى كالأضحيةِ، ومَحْيَاهُ ومماتهُ مِلكٌ له وخَلْقٌ له لا يشاركُهُ فيه غيرُهُ.
أعلمَنا الله أنه لا فرقَ في ذلك بين الأعمالِ الاختياريةِ كالصلاةِ والنُّسُكِ وبينَ ما يَتَّصِفُ به العبدُ مما ليس باختياره كالحياة والموت، إنما تتميزُ الأعمالُ الاختياريةُ، أي التي تقعُ باختيارِ العبادِ فيكتسبُها الناسُ بأنها هي التي عليها يُحاسَبُ الإنسانُ ويُؤاخذُ فيما كان منها خيرًا يُثابُ عليهِ وما كان شرًّا يُؤاخذُ عليه كما قال تعالى: {لَهَا مَا كَسَبَتْ} أي من الخير، أي تنتفعُ بذلك، {وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ} أي وعليها وَبَالُ ما اكتسبتْهُ من الشر، أي تستحقُّ العقوبةَ على ذلك، والكسبُ هو توجيهُ العبدِ قصدَهُ وإرادتَهُ نحو العمل فيخلقُهُ الله عندَ ذلك، فالعبادُ كاسبونَ لأعمالهِم واللهُ خالقٌ للعبادِ وخالقٌ لأعمالهِم وخالقٌ لنيَّاتِهم وقصودهِم لاخالقَ إلا هو سبحانَهُ وتَعالى الذي لا شَريكَ لهُ.

اللهُمَّ اجْعَلْنا من أهلِ اليقينِ وثبِّتنَا على الطريقِ القويمِ.

الاستِيقاظُ قبلَ الفَجرِ لِعَمَلِ الطَّاعاتِ عادةُ الصّالحِينَ والصّالِحاتِ، كان ذلِكَ في القَديمِ مَعروفًا

اليوم تَغَيَّرَتِ الأحوالُ، يَسْهَرُونَ علَى التِّلفزيون ويَنامون بعدَ الثّانِيةَ عَشْرَة، هذا خِلافُ السُّـنَّة لذلِك أَغْلَبُ القُلُوبِ لَيس فِيها نُورٌ، فِيها ظُلُماتٌ.

المؤمنون الذين يُصلون بالليل قبل الفجرِ تنوّرُ قبورهم، الذى يريد أنْ يكونَ قبره منوّرا فليصلّ بالليل
https://t.me/getinfo

يستحب طلب ليلة القدر لما روى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه"، والمستحب أن يقول فيها: "اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي" لما روي أن عائشة رضي الله عنها قالت: يا رسول الله أرأيت إن وافقت ليلة القدر ماذا أقول؟ قال تقولين: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي".
وفي رواية ابن ماجه أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ مَا أَدْعُو؟ 
قَالَ: "تَقُولِينَ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي".

واعلم أن ليلة القدر يراها من شاء الله تعالى من بني آدم كل سنة من رمضان، كما تظاهرت عليه الأحاديث وأخبار الصالحين بها، ورؤيتهم لها أكثر من أن تحصر.

قال صاحب الحاوي: يستحب لمن رأى ليلة القدر أن يكتمها ويدعو بإخلاص ونية وصحة يقين بما أحب من دين ودنيا، ويكون أكثر دعائه للدين والآخرة.

اللهم ارزقنا رؤية ليلة القدر يقظة
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنّا
https://t.me/getinfo

قال الحافظ اللغوي مرتضى الزبيدي في التاج: وقال بعضُهُم: سُمِّىَ القَلْبُ قَلبًا لِتَقَلُّبِه وأَنشد:
ما سُمِّىَ القَلْبُ إِلا مِنْ تَقَلُّبِه ... والرَّأْيُ يَصْرِفَ بالإِنسانِ أَطْوارَا.

وقال صاحب اللسان: قال ابن الأَثير الأُدْم جمع آدم كأَحْمَر وحُمْر والأُدْمة في الإِبل البياض مع سواد المُقْلَتَيْن قال وهي في الناس السُّمرة الشديدة وقيل هو من أُدْمة الأَرض وهو لَوْنُها قال وبه سمي آدم أَبو البَشَر على نبينا وعليه الصلاة والسلام، وقاله الليث.


tlgrm.me/arabiia

قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية

جعلكم الله من الثابتين على الحق ورزقكم الجنة من غير سابق عذاب

حكي عن بعض العارفين بالله أنّهُ قال: "إذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا ألهمه الطّاعة، وألزمه القناعة، وفقّهه في الدِّين، وقوّاه باليقين، وإذا أراد اللهُ بعبدٍ شرًا حبّب إليه المال، وبسط منه الآمال، وشغله بدنياه، ووكّله إلى هواه، فركب الفساد وظلم العباد".
اللهم اجعلنا ممّن تريد بهم خيرًا وأحسن خاتمتنا وتوفّنا وأنت راضٍ عنّا برحمتك يا أرحمَ الرّاحمين
https://t.me/getinfo

سئل أحد الحكماء: من أنعم الناس عيشًا؟
قال: بدن في التراب قد أمن العقاب ينتظر الثواب

يُروى عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: "عز الدُّنيا بالمال وعز الآخرة بصالح الأعمال"

قد أخرج البخاري ومسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن في الجنّة باب يقال له الرّيان يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم يقال أين الصائمون" الذين صاموا إحتسابا الذين صاموا بإخلاص لله تعالى فيدخلون لا يدخل منه أحد غيرهم.
الله تعالى يجعلنا منهم.

اللهم يسر لنا الخير وأبعد عنا الضير وارزقنا سؤلنا من الخير، اللهم ارزقنا رؤية ليلة القدر يقظة وأعنا على الصيام والقيام وتلاوة القرآن.

قال بعضُ الحكماءِ: "عَجِبْتُ مِمَّنْ يَحْزَنُ على نُقْصانِ مَالِه، ولا يَحْزَنُ علَى فَناءِ عُمرِه، وعَجِبْتُ مِمَّن الدُّنيا مُوَلِّيَةٌ عنه والآخِرةُ مُقْبِلَةٌ إليه يَشْتَغِلُ بالْمُدْبِرَةِ ويُعْرِضُ عن الْمُقْبِلَةِ"
https://t.me/getinfo

#رمضانيات

شهر رمضان شهر البركات اغتنموا فيه الأجر

اغْتَنِمْ لَيَالِي رَمَضَانَ .. اقتَصِدْ فِي رَاحَتِكَ، قَلِّلْ مِنْ نَوْمِكَ، اتعَبْ فِي الطَّاعَةِ، تَزَوَّدْ لِآخِرَتِكَ؛ جاهد نفسك قدر استطاعتك، واغسل قلبك قبل جسدك، ولسانك قبل يديك، واحذر أن تكون من أولئك الذين لا ينالهم من صيامهم سوى الجوع والعطش

اللَّهُمَّ علمنا ما جهلنا وذكرنا ما نسينا وانفعنا بما علمتنا وارزقنا علما ينفعنا وزدنا علما، واجعل أعمالنا ونياتنا خالصة لوجهك الكريم، وارزقنا الجنَّة وما قرب إليها من قول أو عمل وأجرنا من نار الجحيم يا ربَّ العالمين، اللَّهُمَّ إنّا نسألك العفو والعافية والمعافاة وحسن الحال والوفاة على كامل وكمال الإيمان ورؤيا الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام على صورته الأصلية، وارزقنا اللَّهُمَّ رؤية ليلة القدر يقظة.
https://t.me/getinfo

اللَّهُمَّ يَا فَتَّاحُ يَا وَهَّابُ يَا بَاسِطُ يَا رَازِقُ ارزُقنا مَعِيشَةً نَستَغنِ بِهَا عَن سُؤَالِ النَّاسِ، وَتُبعِدنَا بِهَا عَن البَأس، وَتُغنِنَا بِهَا عَن ذُلِّ السُّؤَالِ لِلنَّاس.

وكَمَا صنتَ وُجُوهَنَا عَن ذُلِّ السُّجُودِ لِغَيرِكَ، فَصنَّا عَنِ ذُلِّ السُّؤَالِ لِغَيرِكَ.

فَيَا رَبّ لا تَرُدَّ لَنَا هَذَا الدُّعَاء،
وَأَرجُوكَ أَن لا تُخَيّبَ لَنَا هَذَا الرَّجَاء

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إنَّ اللهَ يُحبُّ الأبرارَ الأتقياء الأخفياء الذين إن غابوا لم يُفتَقدوا وإن حضروا لم يُعرَفوا، قلوبُهم مصابيح الهدى يَخرجونَ من كلّ غبراء مظلمة"
https://t.me/getinfo

#رمضانيات

دَعْوةُ الصّائِمِ إذَا أفْطَرَ

"اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ"

بَعْدَ أَنْ تَتَأَكَّدَ مِنْ دُخُولِ الْوَقْتِ بِمُرَاقَبَةِ غُرُوبِ الشَّمْسِ أَوْ بِسَمَاعِ مُؤَذِّنٍ ثِقَةٍ يَعْتَمِدُ عَلَى الْمُرَاقَبَةِ، عَجِّلْ بِالْفِطْرِ لِحَدِيثِ: "لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ"

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمُ: الْإِمَامُ الْعَادِلُ، وَالصَّائِمُ حِينَ يُفْطِرُ، وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ، يَرْفَعُهَا فَوْقَ الْغَمَامِ، وَتُفَتَّحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: وَعِزَّتِي لَأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ". رَوَاهُ التِّرمذِيُّ. ووَرَدَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"إِنَّ لِلْمُؤْمِنِ دُعَاءً عِنْدَ إِفْطَارِهِ لَا يُرَدُّ" رَوَاهُ الحَاكِمُ فِي المُسْتَدْرَكِ

وعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ لِلصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ لَدَعْوَةً مَا تُرَدُّ". قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ إِذَا أَفْطَرَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِرَحْمَتِكَ الَّتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ أَنْ تَغْفِرَ لِي. رَواهُ ابنُ ماجَهْ. وقَالَ رَسُولُ اللهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ لِكُلِّ صَائِمٍ دَعْوَةً فَلْيَقُلْ عِنْدَ أَوَّلِ لُقْمَةٍ: "يَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ اغْفِرْ لِي".

دعاءُ بعد الإفطارِ
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ أَكَلَ طَعَامًا فَقَالَ: الحمدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا الطعام وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غيرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلا قُوَّةٍ، غُفر لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذنبهِ" رَوَاهُ أحمدُ.

ويُسنُّ لمَن أفطر عند أحدٍ أنْ يقولَ هذا الدُّعاء: "أفطَرَ عندكُمُ الصَّائمُونَ، وأكَلَ طَعَامَكُمُ الأَبرارُ، وَصَلَّتْ علَيكُمُ المَلائِكَة.
صَلَّتْ علَيكُمُ المَلائِكَةُ أي دعت واستغفرت لكم

لا تنسوا تبييت نية الصّيام ليوم غَدٍ وكَمَالُ النِّيَّةِ فِي رَمَضانَ: "نَوَيتُ صَومَ غَدٍ عَنْ أَداءِ فَرضِ رَمَضان هَذِهِ السَّنةَ إيمانًا واحتسابًا لله تعالى". الاحتسابُ هو طلب الأجر
يَجِبُ التَّبْيِيتُ وَالتَّعْيِينُ فِي النِّيَّةِ لِكُلِّ يَوْمٍ مِنَ رَمَضَانَ، وَذَلِكَ بِأَنْ يَنْوِيَ فِيمَا بَيْنَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَطُلُوعِ الْفَجْرِ صِيَامَ الْيَوْمِ التَّالِي مِنْ رَمَضَانَ

صيامًا مقبولًا وإفطارًا شهيًّا

اللهُ يرحمكم ويغفر لكم ويدفع عنكم البلاء وحسد الأعداء ويجعلكم من المقبولين المرضيين

لا تنسوا الصّلاةَ والتّحصينَ

‏http://t.me/getinfo

اللَّهُمَّ أجرنا من النّار
اللَّهُمَّ أجرنا من النّار
اللَّهُمَّ أجرنا من النّار
اللَّهُمَّ أجرنا من النّار
اللَّهُمَّ أجرنا من النّار
اللَّهُمَّ أجرنا من النّار
اللَّهُمَّ أجرنا من النّار

القدوه الحسنة
تذكير يوم الجمعة: عن أوس بن أوسٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {إنَّ من أفضَلِ أيَّامِكُمْ يَوْمَ الجمُعَةِ فأكثرُوا عَليَّ مِنَ الصَّلاةِ فيه فَإنَّ صَلاتَكم مَعْروضَةٌ عَلَيَّ}. رواه أبو داود

اللَّهُمَّ صلِّ وسلم على نبيّنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

يُستحبُ الإكـثار من الـصلاة على نبيّنا مُحمَّد صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته

﷽ ﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّـذِينَ آَمَنُـوا صَلُّـوا عـَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد

ما يُقال عند الخروج من البيت:
بسمِ الله، توكلتُ على الله، ولا حولَ ولا قُوّة إلا بالله.

اللَّهُمَّ إنّي أعوذ بك أن أَضِلَّ أو أُضَلَّ، أو أَزِلَّ أو أُزَل، أو أظلِمَ أو أُظلَم، أو أجهَلَ أو يُجهَلَ عليَّ.

دعاء الخروج إلى المسجد:
"اللهم إني أسألك بحق السّائلين عليك وبحق ممشاي هذا، فإني لم أخرج أشرًا ولا بطرًا ولا رياءً ولا سمعة، خرجتُ اتّقاء سخطك وابتغاء مرضاتك، أسألك أن تنقذني من النار وأن تغفر لي ذنوبي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت".

ما يُقال عند دخول المسجد:

اللَّهُمَّ صلِّ على سيّدنا محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم، ثم يقول: اللَّهُمَّ افتح لي أبواب رحمتِك.

فائدة: يُسنُّ أن يدخل المسجد برجله اليمنى بعد أن يقول: بسم الله.

ما يقال عند الخروج من المسجد:
اللَّهُمَّ صلِّ على سيدنا محمّد صلى الله عليه وسلم، ثم يقول: اللَّهُمَّ إنّي أسألك من فضلِك.

فائدة: يُسنُّ أن يخرُج من المسجد برجله اليُسرى.

رَبّي إنَّهُ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَيَسِّرْ لَنا الخَيْرَ فيهِ وَأَسْعِدْ قَلوبَنا بطاعتك، واشْرَحْ صُدورَنا، وَاقْضِ حَوائِجَنا، وَعَطِّفْ قَلْبَ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ وَقُلوبَ إخْوانِهِ الأَنْبِياءِ عَلَيْهِمُ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَيْنَا وَارْزُقْنَا رُؤْيَتَهُمْ في مَنامِنا.
جمعة مباركة لكم وعليكم
أرجوكم ﻻ تنسونا من الدعاء بظهر الغيب

التَّسْبِيحُ بِالْحَصَى

عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ خُزَيْمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهَا أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ وَبَيْنَ يَدَيْهَا نَوَاةٌ - أَوْ قَالَ: حَصَاةٌ - تُسَبِّحُ بِهَا، فَقَالَ: "أَلَا أُخْبِرُكِ بِمَا هُوَ أَيْسَرُ عَلَيْكِ مِنْ هَذَا وَأَفْضَلُ: سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي السَّمَاءِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي الْأَرْضِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا بَيْنَ ذَلِكَ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا هُوَ خَالِقٌ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ مِثْلَ ذَلِكَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِثْلَ ذَلِكَ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ مِثْلَ ذَلِكَ". رَوَاهُ‎ ‎أبو دَاوُدَ‎ ‎والتِّرمذيُّ
https://t.me/getinfo