—
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "قُل إذا أصبحتَ ثلاثا: بسمِ الله الرّحمَـٰنِ الرّحيم لا حولَ ولا قوَّةَ إلا بالله العلي العظيم، فإنّها شفاء من تسعة وتسعينَ داءً أدناها الهمّ".

"سبحان اللهِ وبحمدِهِ لا قوَّةَ إلا باللهِ ما شاءَ اللهُ كان وما لم يشَأْ لم يَكُنْ أعلَمُ أنَّ اللهَ على كُلِّ شىءٍ قديرٌ وأنَّ اللهَ قد أحاطَ بكُلِّ شىءٍ عِلْمًا"

"اللَّهُمَّ أنتَ رَبِّي لا إله إلا أنتَ عليك تَوَكَّلْتُ وأنتَ رَبُّ العَرْشِ العظيمِ ما شاءَ اللهُ كان وما لم يَشَأْ لم يكُنْ لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ العَّلِيِّ العظيمِ، أعلمُ أنّ اللهَ على كُلِّ شىءٍ قديرٌ وأنّ اللهَ قد أحاطَ بِكُلِّ شىءٍ علما، اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بك من شَرِّ نَفْسي ومن شَرِّ كُلِّ دابَّةٍ أنت آخِذٌ بناصِيَتِها إن رَبِّي على صِراطٍ مستقيمٍ"

"اللَّهُمَّ عافِني في بَدَني اللَّهُمَّ عافِني في سَمْعي اللَّهُمَّ عافِني في بَصَرِي، اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بك من الكُفْرِ والفَقْرِ اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بك من عَذابِ القَبْرِ لا إله إلا أنتَ" تقال ثلاث مَرَّات صباحًا ومساءً

عَنِ ابنِ عباسٍ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يقول عند الكرب:
لا إله إلا الله العظيم الحليم
لا إله إلا الله رَبّ العرش العظيم
لا إله إلا الله رَبّ السّموات
ورَبّ الأرض ورَبّ العرش الكريم

عَنْ عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ: بِسْمِ اللهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَىءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَمْ يَضُرَّهُ شَىءٌ".
وَفِي رِوَايَةٍ: "لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلاءٍ".
مَعَ اسْمِهِ أَيْ مَعَ حِفْظِهِ،
فَجْأَةُ بَلاءٍ أَيْ بَلاءٌ مُفَاجِئٌ. رواه أبو داود
https://t.me/getinfo

نتمنى لكم بداية صباح هـادئة ودعوات مستجابة بإذن الله، أسعدتم حيثما كنتم
https://t.me/getinfo

ابدأ يومك بذكر الله

#حديث_اليوم #حديث_شريف #حديث_نبوي #الدين_النصيحة #شاركوا

عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِي جُرْثُومِ بن نَاشِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ اللهَ تَعَالَى فَرَضَ فَرَائِضَ فَلا تُضَيِّعُوهَا، وَحَدَّ حُدُودًا فَلا تَعْتَدُوهَا، وَحَرَّمَ أَشْيَاءَ فَلا تَنْتَهِكُوهَا، وَسَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ رَحْمَةً لَكُمْ غَيْرَ نِسْيَانٍ فَلا تَبْحَثُوا عَنْهَا" حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ
https://t.me/getinfo

عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ حَسَنَةً» رَوَاهُ الطّبرانيُّ، أي مَنْ قال: "اللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ"
https://t.me/getinfo

—
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَلَّمُونَ هَذَا الدُّعَاءَ إِذَا دَخَلَتِ السَّنَةُ أَوِ الشَّهْرُ: "اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَالْإِيمَانِ، وَالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ، وَرِضْوَانٍ مِنَ الرَّحْمَـٰنِ، وَجَوَارٍ (أيْ حِفْظٍ) مِنَ الشَّيْطَانِ". قَالَ الْحَافِظُ نُورُ الدِّينِ الْهَيْثَمِيُّ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ: رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ
https://t.me/getinfo

—
التّعاونُ سرُّ النّجاحِ
—

بمناسبةِ العامِ الهجريّ الجديدِ

عنِ ابنِ وهبٍّ قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَلَّمُونَ الدُّعاءَ كما يَتَعَلَّمُونَ القرآنَ إذا دخلَ الشّهر أو السّنة: اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَالْإِيمَانِ، وَالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ، وَجَوَارٍ (أيْ حِفْظٍ) مِنَ الشَّيْطَانِ، وَرِضْوَانٍ مِنَ الرَّحْمَـٰنِ.
قال الحافظُ ابنُ حجرٍ: وهذا موقوف على شرط الصّحيحِ. اهـ

من كتابِ الإصابةِ في تمييزِ الصّحابة للحافظِ ابنِ حجرٍ
https://t.me/getinfo

الهجرةُ النّبويّةُ الشّريفةُ المطهرةُ

صَبْرٌ وعَطاءٌ فَمَجْدٌ وانتصارٌ

وَصَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَاحِبَهُ إِلَى المَدِيْنَةِ المُنَوَّرَةِ يَومَ الاثنَيْنِ فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ

انْطَلَقَ النَّبِيُّ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْحَبُهُ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيْقُ تَارِكِيْنَ الأَهْلَ وَالبَلَدَ مُهَاجِرِيْنَ تَنْفِيْذًا لِأَمْرِ اللهِ تَعَالَى

بعد أن مكث رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وصاحبه أبو بكر الصّديق رَضِيَ اللهُ عَنْهُ في غار ثور، ثلاث ليال، ارتحلا، ومعهما عامر بن فهيرة يخدمهما، واستأجرا عبد الله بن أريقط، يدلهما على الطّريق، فأخذوا نحو طريق السّاحل أسفل من عُسفانَ، والحق سبحانه، شاغل لعدوهم عن اتباع ءاثارهم من تلك الجهة.

وبلغ سراقة بن مالك بن جُعشم الـمُدلـِجي أن سوادًا مرّ بالساحل، فركب فرسه، منتهزًا للفرصة، خفية من قومه، يريد برسول الله صلى الله عليه وسلم فتكًا أي قتلا ليحصل على ما جعلت قريش لمن رده أو قتله، وهو غير فاتك به لأنّ اللهَ حماه وعصمه.

فحثَّ في الطّلبِ حتَّى أدركهما، فصُرع عن فرسه، فأخرج الأزلام فاستسقم بها فخرج ما يكره، فركب وحثَّ في الطّلبِ، فصار أبو بكر يكثر التلفت، والمصطفى يقرأ ولا يلتفت، فلما قرب منهما قال: “اللهم اكفناه كيف شئت وبما شئت“. ودعا عليه فساخت يدا فرسه إلى بطنها في أرض جَلَدٍ وخرَّ عنها فناداه بالأمان، لحبسه عن لحوقه له، فدعا له، فانطلق فرسه، ووقف المصطفى، حتى جاءه فأخبره ما يريدُ به قومه، وأنهم قد جعلوا فيه الدية، فقال: أخف علينا، فرجع، فوجدهم يلتمسونه، فقال: ارجعوا فقد استبرأت لكم ما ههنا، قال: فخرجتُ وأنا أحبُّ الناس في تحصيلهما ورجعتُ، وأنا أحَبُهم في أن لا يعلمَ بـهما أحد، وفي ذلك يقول مخاطبًا لأبي جهل:

أبا حكمٍ لو كنتَ واللهِ شاهدًا
لأمرِ جَوادي إذ تسيخُ قوائمُهْ

علمتَ ولم تشكُكْ بأنّ محمّدًا
رسولٌ ببرهانِ فمَنْ ذا يقاومُهْ

عليكَ بكفِ القومِ عنه فإنني
أرى أمرَه يومًا ستبدُو معالـِمُهْ

بأمرٍ يَوَدُّ الناسُ فيه بأسرِهِمْ
بأنّ جميعَ النّاسِ طُرًّا تُسالـِمُهْ

ويقال: إن المصطفى كتب له كتابًا بالأمان في عظم أو أَدَم، وأنّهُ وافاه به يوم الفتح فرحب به وأمّنه، ووقع لسراقة هذا عَلَمٌ من أعلام النُّبوة وهو قول المصطفى: “كيف بك إذا لبست سِوارَي كسرى” فلبسهما أيّام عمرَ.
https://t.me/getinfo

الهجرةُ النّبويّةُ الشّريفةُ المطهرةُ

صَبْرٌ وعَطاءٌ فَمَجْدٌ وانتصارٌ

إنَّ الدروسَ المستَفادةَ مِنَ الهجرةِ كثيرةٌ مِنها الصّبرُ على الشّدائدِ والبلايا والثّباتُ في وجْهِ الباطلِ والوقوفُ إلى جانبِ الحقِّ بشَجاعةٍ وحَزْمٍ بِبَذلِ الوقتِ والجُهدِ والمالِ لِنُصْرَتِه.
https://t.me/getinfo

—
لطف الله بكم وحفظكم من كل سوء وشر ومكروه
تحصنوا وحصنوا أولادكم بوركتم

Share for the sake of Allah

https://t.me/correct_creed