لا تنسوا قراءة هذا الدعاء عند الإفطار: "اللهم إني أَسأَلُكَ برحمتِكَ التي وَسِعَت كلَّ شىءٍ أن تغفِرَ لي ذنوبي"

ربَّنا ءَاتنا في الدُّنيا حَسنةً وفي الآخرةِ حَسنةً وقِنا عذابَ النَّار، اللَّهُمَّ اجعلنا هُداةً مُهتَدينَ غيرَ ضالِّينَ ولا مُضِلِّين، اللَّهُمَّ استُرْ عَوراتِنا وءَامِنْ رَوعاتِنا واكْفِنا ما أهَمَّنا وقِنا شَرَّ ما نَتخَوَّف.

اللهم اجعل القرءان ربيع قلوبنا ونورا لأبصارنا وجوارحنا وأكرمنا بحفظه واحفظنا ببركته يا أرحم الرّاحمين

قالَ رسولُ اللهِِ صلّى اللهُ عليه وسلّم: (مَنْ أَكَلَ طَعَامًا فَقَالَ: الحمدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا الطعام وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غيرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلا قُوَّةٍ، غُفر لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذنبهِ) رواه أحمد

أسألُ اللهَ أن يعطيكم من الخير كله وأن يرزقكم دخول الجنَّة بلا عذاب أنتم ومن تحبون وأن يحفظكم في الدُّنيا والآخرة ويثبتكم ويثبتنا على العقيدة الحقة.

ادعوا لنا بظهر الغيب
https://t.me/getinfo

أدعية من القرآن الكريم


بسم الله الرَّحمَـٰن الرَّحيم

﴿رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الوَهَّابُ﴾
[سورة آل عمران/8]


﴿رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾
[سورة آل عمران/16]


﴿اللهُمَّ مَالِكَ المُلْكِ تُؤْتِي المُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ المُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ﴾
[سورة آل عمران/26]

﴿رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ﴾
[سورة آل عمران/38]


﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى القَوْمِ الكَافِرِينَ﴾
[سورة آل عمران/147]

﴿رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾
[سورة آل عمران/191]

﴿رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ﴾
[سورة آل عمران/193]

﴿رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلا تُخْزِنَا يَوْمَ القِيَامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ المِيعَادَ﴾
[سورة آل عمران/194]
https://t.me/getinfo

قال الخطيب البغداديّ رحمة الله عليه في مقدمة "اقتضاء العلم العمل": "إني موصيك يا طالبَ العلمِ بإخلاص النّيّة في طلبه، وإجهاد النفس على العمل بموجبه، فإن العلم شجرة والعمل ثمرة، وليس يُعدّ عالما من لم يكن بعلمه عاملا، وقيل: العلم والد والعمل مولود، والعلم مع العمل، والرواية مع الدراية فلا تأنس بالعمل ما دمت مستوحشا من العلم، ولا تأنس بالعلم ما كنت مقصرا في العمل، ولكن اجمع بينهما، وإن قلّ نصيبك منهما".
https://t.me/getinfo

اللَّهُمَّ اهدِنا فيمَن هَدَيت، وعافِنا فيمَن عافَيت، وتَولَّنا فيمَن تَولَّيت، وبارِك لَنا فيما أعطَيت، وقِنا واصرِف عنَّا شرَّ ما قَضَيت، فإنَّك تَقضِي ولا يُقضَى عَليك، وإنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيت، ولا يَعِزُّ مَن عادَيت، تبارَكتَ ربَّنا وتعالَيت، نستغفِرُكَ ونَتوبُ إليك

اللَّهُمَّ الطُف بِأهلِنا في فِلسطينَ ولبنان وسائر البلاد، وفرِّج كُرُبَاتِهم، ويَسِّر أمرَهم، وثبِّتهُم على طاعتِك، واحقِن دماءَ المسلمينَ في كلِّ بلدٍ

اللَّهُمَّ إنَّك عَفوٌ تُحِبُّ العفوَ فاعفُ عنَّا

اللَّهُمَّ ارزُقنا رؤيةَ ليلةِ القَدرِ

اللَّهُمَّ أكرِمنا برؤيةِ حَبيبِكَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ علَى صِفتِه الأصليّةِ فِي المنامِ هذهِ الليلةَ وفِي كلِّ ليلةٍ

ربِّ اغفِر لي ولوالِدي، ربِّ ارحمهُمَا كما رَبّيانِي صغيرًا

أكرمكم الله بعظيم عفوه وسخّر لكم الطيبين من خلقه ونصركم على أعدائه وأعداء الدّين

صيامًا مقبولًا وإفطارًا شهيًّا
https://t.me/getinfo

كُـنْ فِـي الدُّنـيا كُـأَنَّـكَ عَـابِرُ سَبِـيـل

فَاتـرُك وَرَاءَكَ كُـلَّ أَثَـرٍ جَـمِـيـل

مـَـا نَـحـنُ فِــي الـدُّنـيَـا إِلَّا ضُـيُــوف

وَمَـا عَلَـى الضَّـيــفِ إِلَّا الـرَّحِـيـل
https://t.me/jawaherelkalam1

من معاني (الْفَطْرُ) أَيْضًا الِابْتِدَاءُ:
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ: كُنْتُ لَا أَدْرِي مَا فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ حَتَّى أَتَانِي أَعُرَابِيَّانِ يَخْتَصِمَانِ فِي بِئْرٍ فَقَالَ أَحَدُهُمَا: أَنَا (فَطَرْتُهَا) أَيِ ابْتَدَأْتُهَا

من حفظ المتون حاز الفنون

#رمضانيات

ليلة القدر هي ليلة عظيمة مباركة فيها أُنزل القرءان إلى بيت العزة ثم كان جبريل عليه السلام ينزله على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم نجومًا أي متفرقًا.
وقيل إنّها سُمِّيت ليلة القدر لعِظمها وشرفها وقَدرِها من قولهم: لفلان قَدر أي شرف ومنزلة، قاله الأزهري وغيره.
وقيل سُمِّيت بذلك لأن للطاعات فيها قدرًا عظيمًا وثوابًا جزيلًا، وقيل سُميِّت بذلك لأنه أُنزل فيها كتابًا ذا قدر على رسول ذي قدر.
وقال الخليل: لأن الأرض تضيق فيها الملائكة؛ كقوله تعالى: {وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ} أي ضُيِّق.
وقيل غير ذلك، والله سبحانه وتعالى أعلم.
https://t.me/getinfo

الله تعالى يهدي من يشاء

كان كفارُ مكة طلبوا من رسول الله صلى الله عليه وسلّم طلب منه مشركو مكة، أن يريَهم انشقاق القمر فأراهم الله تعالى بقدرته شقّ القمر فكان جزءٌ من القمر فوق جبل أبِي قُبَيس وجزءٌ منه دون الجبل فشاهدَ المشركون بأعينهم القمرَ قد انشقّ شاهدوا بأعينهم . فمن كان أسلم قبل ذلك ازداد ايماناً وتصديقاً برسول الله حيث إنه حقّق لهم بقدرة الله بإذن الله ما اقترحوا عليه . انشق القمر ازدادوا إيماناً من كان مؤمناً قبل ذلك ازداد إيماناً، وأما المشركون الذين لم يشأ الله تعالى أن يهتدوا مع أنهم شاهدوا بأعينهم القمر قد انشق، لم يُسلموا بل قالوا سحر قالوا : سَحَرَنا محمد بدل أن يقولوا أشهد أن لا إله إلاّ الله وأشهد أن محمداً رسول الله . بدل أن يقولوا ذلك، قالوا : سَحَرَنا محمّد مع أنهم حتى يتأكدوا قالوا فيما بينهم نسأل الكفار أي الذين كانوا خارجَ مكة تلك الساعة نسألهم إن كانوا رأوا كما رأينا أم لا فصاروا يسألون السُّفَّار . الناس المسافرين القادمين إلى جهة مكة، صاروا يسألونهم هل رأيتم انشقاق القمر ؟ قالوا : نعم رأينا . مع هذا بما أن الله تعالى ما شاء لهم السعادة ما ءامنوا .
وهكذا الناس الآخرون كثير منهم لم يهتدوا بالمعجزات لأن الله تعالى ما شاء لكلِّ من رأى المعجزة أن يهتدي . إنما شاء لقسم منهم أن يهتدوا بهذه المعجزة ولم يشأ لآخرين أن يهتدوا مع أنهم رأوا المعجزة كما رءاها الذين اهتدَوا بسببها . هؤلاء رأوا وهؤلاء رأوا لكنّ هؤلاء اهتدوا بسبب هذه المعجزة ءامنوا بالله ورسوله وهؤلاء لم يهتدوا بل ثبتوا على شركهم وكُفرهم .
هذا موسى عليه السلام بعد أن شاهدوا منه العجائب شاهدوا منه المعجزات منهم من ءامن فثبت على الإيمان ومنهم من لم يؤمن ومنهم من كفر بعد أن ءامن . هؤلاء الذين جاوز موسى بهُم البحر، فلق الله تعالى لهُم البحرَ فصار البحر أثني عشر فرقاً كل فرق كالطَّود العظيم، كالجبل العظيم فهؤلاء أنفسهم بعد أن خلصهم موسى بفضل الله تعالى من فرعون الذي كان يَستعبدهُم بعد أن خلصهم منه، وأغرق فرعونَ عدو موسى بهذا البحر الذي فلقه الله تعالى لموسى وأمته الذين ءامنوا معه بهذا البحر أغرقه اللهُ تعالى وجيشه الذي كان ألفَ ألفٍ أي مليوناً أغرقهم الله تعالى بهذا البحر الذي فلقه لموسى ومن ءامن به هؤلاء أنفسهم بعد أن تركهم موسى وذهب لميقات ربه، أي لسماع كلام اللهِ الأزليّ، الذي لا يُشبه كلامَ العالمين ومكث أربعين ليلة غائباً عنهم وكان فيهم أخوه هارون، نبي الله رسول الله، فتَنهم هذا الرجل الذي يُسمَّى موسى السامري فجعلهم يعبدون العجل، العجلَ الذي صاغه موسى السامريّ من ذَهَب عبدوه لما وسوَس إليهم قال لهم كان يظهر منه صوت بقدرة الله تعالى . هذا العجل صار يطلَع منه صوت كأنه ثور من البَقَر يطلع منه صوت يخور يصيح فقال لهم هذا المفتون موسى السامري : هذا إلهكم وإلهُ موسى إنّما موسى أضلَّ إلَههُ ما عرفَ مكانَ إلهه . قال عن موسى ابن عِمران ما عرف مكانه . هذا إلهُكم فوافقوه كثيرٌ منهم فكفروا بالله مع أن زمانَهم وعهدَهم بتلك المعجزة العظيمة لم يكن بعيدا تجاوز موسى بهم البحر ثم قبل ان يصل بهم إلى برّ الشام تركهم في أرض وذَهب لميقات ربه فكفروا . رجعوا إلى مثل الكفر الذي كان فيه قومُ فرعون فتنهم هذا الخبيث موسى السامري مع أنهم قريبو عهد بتلك المعجزة الباهرة . اهـ

كيفية صياغة فعل الأمر من الفعل المضارع:
١- تحذف حرف المضارعة.
٢- ثم تنظر إلى الحرف الذي بعده:
أ) - إذا وجدته حرفا متحركا صغت فعل الأمر على صيغته وحركته بحركته فتقول:
يدحرج 👈 دحرج
يزلزل 👈 زلزل
يعد 👈 عد
يهب 👈 هب


ب)- اما إذا كان الحرف الذي يأتي بعد حرف المضارعة حرفا ساكنا فتقوم بالآتي:
١- تحذف حرف المضارعة
٢- تأتي بهمزة الوصل لتتوصل بها لنطق الحرف الساكن:
يذهب 👈 اذهب
ينطلق 👈 انطلق
يستغفر 👈 استغفر

حديث ــ ركعتا الفجر خير من الدّنيا

https://t.me/getinfo

عن جابر رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ قَالَ سُبْـحاَنَ الله العَظِيمِ وَبِـحَـمْدِهِ غُرِسَتْ لَـهُ نَخْلَةٌ فِي الجَنَّةِ» [أخرجه الترمذي]

العفو والتّسامحُ دأبُ الصّالحين

لنحرِصْ على التحلِّي بالأَخلاقِ الحسنةِ فقد كانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دائمَ السّؤالِ مِن اللهِ تعالى أنْ يُزَيِّنَهُ بمحاسنِ الآدابِ ومكارمِ الأخلاقِ بقولِهِ: "اللهُمَّ أَحْسَنْتَ خَلْقِي فأَحسِنْ خُلُقِي". رَوَاهُ ابنُ حِبَّانَ

اللهُ أمر بمحاسن الأخلاق، قال سبحانه وتعالى: "فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ ۚ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ" (المائدة، 13) فالعفو خُلُق كريم وخصلة ‏جميلة يزيل اللهُ بها الضّغائن والأحقاد من القلوب فترتاح النّفس ‏لتتفرغ لما ينفعها لعمل الآخرة، ويطفئ اللهُ بها نار الخصومات ‏ويحيل اللهُ ببركتها الفرقة إلى ائتلاف، والائتلاف مصدر للقوة ‏بين المؤمنين وللأمة، ويزيل البغضاء والعداوة لتتحول إلى ‏مودة والقطيعة إلى صلة وتحابب. ‏قال اللهُ تعالى: "فَاصْفَحْ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ" (الحجر، 85)، وحقيقة ‏العفو إعراضك عمن ظلمك وصبرك على من أساء إليك ‏وابتغاءك بذلك وجه الله. والعفو من الاخلاق التي يُحِبُّها اللهُ ‏أيضًا قد يغفر اللهُ سيئات الشّخص بسبب عفوه عن أخيه الذي ‏ظلمه، فمَن كان قلبه سليما من الحقد والأذی كان قلبه رقيقا ‏وأقرب إلی التّقوی فيسرع إلى مساعدة إخوانه والرّفق بهم. وفي ‏حديثِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ارْحَمُوا تُرْحَمُوا وَاغْفِرُوا ‏يَغْفِرِ اللهُ لَكُمْ" رَوَاهُ أحمدُ.‏
عندما تعفو عمن ظلمك ولمن أساء إليك فلا تظنّ أنَّ هذا العفو ‏ذلّ وهوان، ولكنه عزة ورفعة وكرامة ففي حديث رَوَاهُ أحمدُ: ‌‏"وَلا عَفَا رَجُلٌ عَنْ مُظْلَمَةٍ إِلا زَادَهُ اللهُ بِهَا عِزًّا".‏
فاعفُ وسامحْ وهذا دأب الصّالحين، فإنَّ العفوَ والتّسامحَ يقطعان ‏الفتن ويبعدان وساوس الشّيطان، فكن سليمَ الصّدرِ لا تحمل غلا ‏ولا حقدًا ولا بغضاء لتنام مرتاح البال قرير العين وتترقی عند ‏اللهِ تعالی، فالنَّبيُّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بشّر من حسّن خلقه ببيت ‏في أعلی الجنّة. وَصَحَّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الحَدِيثِ وَلا تَحَسَّسُوا وَلا تَجَسَّسُوا وَلا تَنَافَسُوا وَلا تَحَاسَدُوا وَلا تَبَاغَضُوا وَلا تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا". وَالتَّحَسُّسُ هُوَ التَّفْتِيشُ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ بِالعَيْنِ
https://t.me/getinfo

فائدة: مَن كان مريضًا فليستغفر كل يوم ثلاثمائة مرّة وليتصدق على فقير مكسور الخاطر فإنّه يرجى إن فعل ذلك أن يتعافى
https://t.me/getinfo

فائدة: من علامات الساعة الكبرى أنه يُرفع القرءان في ءاخر الزمان. يرفع من الصدور.

فائدة: الآية {إنّك لا تهدي من أحببت} معناها "أنّك لا تخلق الهداية في قلب من أحببت له الهداية".