﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [آل عمران: 26]

أكرمكم الله بعظيم عفوه وسخّر لكم الطيبين من خلقه ونصركم على أعدائه وأعداء الدين
https://t.me/getinfo

تحصنوا بارك الله فيكم، ولا تنسوا الدعاء الوارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺇِﻧِّﻲ ﺃَﻋُﻮﺫُ ﺑِﻚَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺒَﺮَﺹِ، ﻭَﺍﻟْﺠُﻨُﻮﻥِ، ﻭَﺍﻟْﺠُﺬَﺍﻡِ، ﻭَﻣِﻦْ ﺳَﻴِّﺊِ ﺍﻷ‌َﺳْﻘَﺎﻡِ".

قال الحافظ النووي في كتاب الأذكار: رُوِّينا في كتابَي أبي داود والنّسائي بإسنادين صحيحين عن أنس رضي الله عنه أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم كان يقول: "اللّهُمَّ إنّي أعوذ بك مِن البَرَصِ والجُنُونِ وَالجُذامِ وَسَيِّئ الأَسْقَامِ". قال العلماء: سَيِّئ الأَسقام أي الأمراض الصّعبة ومنها السرطان.
https://t.me/getinfo

كُنْ بِالطَّرِيْقِ عَفِيْفَ الخُطَى شَرِيْف السَمَاعِ كَرِيْم النَّظَرِ

وَكُنْ رَجُلا إِنْ أتُوا بَعْدهُ يَقُوْلُونَ مَرَّ وهَذَا الأثَر!
https://t.me/getinfo

اللَّهُمَّ ارزقنا لسانًا ذاكرا وعينًا دامعة وقلبًا خاشعًا وعلمًا نافِعًا وجسدًا على البلاء صابرًا، اللَّهُمَّ أعنّا على ذكرك وشُكرِكَ وحُسنِ عِبادتك وطهّر أعمالنا من الرِّياء وقُلوبنا من النِّفاق وألسنتنا من الكذب وأعيُننا من الخِيانة،
اللَّهُمَّ أعتقنا من النّار وارزقنا شفاعة النبيّ المختار وأدخلنا الجنّة مع الأبرار يا عزيز يا غفار
اللَّهُمَّ لا تَدَعْ لنا ذَنْبًا إلّا غفرتَه، ولا دَيْنًا إلّا قضيتَه ولا مريضًا إلّا شفيتَه، ولا حاجةً من حوائجِ الدُّنْيا إلّا قضيتَها ويَسَّرْتَها لنا.
اللَّهُمَّ إنّا دعوناك فاستجب لنا دعاءنا يا الله
https://t.me/getinfo

اللَّهُمَّ أَنــزِل عَلَينَا لُطفَكَ أَينَمَا ذَهَبنَا

وَيـَسِّر لَـنَا الخَيرَ كُـلَّـمَا طَلَبنَا

وَنَوِّر قُلُوبَنَا بِالتَّقوَى حَيثُمَا كُنَّا

وَجَمِّلنَا بِـالسَّتـرِ كَيفمَا دُرنَا

وَأَينَمَا كَانَ الهُدَى اجعَلْهُ طَرِيقَنَا

وَأَينَمَا كَانَ الرِّضَا اجعَلْهُ رَفِيقَنَا

وأينما كان الشّرُّ اجعله بعيدا عنا

وَأَينمَا كَانَتِ السَّعَادَةُ اجعَلهَا فِي قُلُوبِنَا.


جمعة مباركة وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
https://t.me/getinfo

فائدة: إذا وقعت الألف المقصورة رابعة فأكثر فإنها تكتب على صورة الياء (أشوى، نقّى، معافى) إلا إذا سبقت بياء فإنها تكتب قائمة (دنيا، عليا، سقيا)

بشرى للمستغفرين بالأسحار!

قال الله تعالى: (وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)[الذاريات: 18]

اللَّهُمَّ يَا اللهُ يَا اللهُ يَا اللهُ لَيسَ لَنَا مِنَ الأَمرِ إِلا مَا قَضَيت وَلا مِنَ الخَيرِ إِلا مَا أَعطَيت فَإِنِّي أَسأَلُكَ يَا رَبَّنَا أَن تُيَسِّرَ لَنَا مَطَالِبَ اﻷَقوَات وَتَقِيَنَا طَوَارِقَ اﻵَفَات وَتُعطِيَنَا مَا طَلبنَا مِنَ الحَاجَات وَتُجزِلَ لَنَا مِنَ الحَسنَات وَتُبعِدَنَا عَنِ السَّيِّئَات وَتُقِيلَنَا مِنَ العَثَرَات وَتَجعَلَنَا مِنَ الثِّقَات وَتُكثِرَ لَنَا مِنَ الخَيرَات وَتُفَرِّجَ لَنَا كُلَّ الكُرُبَات وَتُخرِجَنَا مِن كُلِّ الضَّائِقَاتِ وَتُنقِذَنَا مِن كُلِّ الملِمَّات وَتُوفِّقَنَا إِلى أَدَاءِ كُلِّ الطَّاعَات وَتَستَجِيبَ لَنَا كُلَّ الدَّعَوَات يَا ذَا الجَلال وَاﻹِكَرَامِ يَا مُجِيبَ الدَّعَوَات.
https://t.me/getinfo

ثواني من وقتك
👇
قل استغفر الله (3)
👇

قل الحمد لله (3)
👇

قل سبحان الله وبحمده (3)
👇

قل سبحان الله العظيم (3)
👇

إِنَّ الْقِيَامَ فِي اللَّيْلِ دَأْبُ الصَّالِحِينَ، وَقُرْبَةٌ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَمَنْهَاةٌ عَنِ الإِثْمِ، وَتَكْفِيرٌ لِلسَّيِّئَاتِ

قِيامُ اللَّيلِ مِن نوافِلِ الخَيرِ ومِن أجَلِّ القُرُباتِ وأعظَمِها عِندَ اللهِ عزَّ وجلَّ، فَعَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ دَأَبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ، وَهُوَ قُرْبَةٌ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ، وَمُكَفِّرٌ لِلسَّيِّئَاتِ، وَمَنْهَاةٌ عَنِ الْإِثْمِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ" رَواهُ الحاكمُ وقالَ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، وَلَمْ يُخَرِّجَهُ

شرحُ بعضِ ألفاظِهِ
قولُهُ (فَإِنَّهُ دَأَبُ الصَّالِحِينَ) أَيْ عَادَتُهُم وشأنهم
قوله (وَهُوَ قُرْبَةٌ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ) أي ممّا يُتقَرّبُ به إلى اللهِ تعالى
قوله (ومَكْفَرَةٌ لِلْسَّيِّئَاتِ) أيْ أنَّ قيامَ الليلِ تَكْفِيرٌ لِلْسَّيِّئَاتِ
قوله (وَمْنَهَاةٌ عَنِ الإثْمِ) ولفظ التِّرمذيِّ (وَمْنَهَاةٌ للإثم) أي ينهى عن ارتكاب الإثم قال اللهُ تعالى: (إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ) [ سورة العنكبوت] الآية 45

ورَوى التِّرمذيُّ عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا تُرَى ظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا، وَبُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا، فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ: لِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: لِمَنْ أَطَابَ الْكَلَامَ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَأَدَامَ الصِّيَامَ، وَصَلَّى للهِ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ".
https://t.me/getinfo

عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ دَأَبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ، وَهُوَ قُرْبَةٌ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ، وَمُكَفِّرٌ لِلسَّيِّئَاتِ، وَمَنْهَاةٌ عَنِ الْإِثْمِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ " رَواهُ الحاكمُ وقالَ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، وَلَمْ يُخَرِّجَهُ

شرحُ بعضِ ألفاظِهِ
قولُهُ (فَإِنَّهُ دَأَبُ الصَّالِحِينَ) أَيْ عَادَتُهُم وشأنهم
قوله (وَهُوَ قُرْبَةٌ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ) أي ممّا يُتقَرّبُ به إلى اللهِ تعالى
قوله (ومَكْفَرَةٌ لِلْسَّيِّئَاتِ) أيْ أنَّ قيامَ الليلِ تَكْفِيرٌ لِلْسَّيِّئَاتِ
قوله (وَمْنَهَاةٌ عَنِ الإثْمِ) ولفظ الترمذي (وَمْنَهَاةٌ للإثم) أي ينهى عن ارتكاب الإثم قال اللهُ تعالى: (إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ) [ سورة العنكبوت] الآية 45

ورَوى التِّرمذيُّ عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا تُرَى ظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا، وَبُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا، فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ: لِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: لِمَنْ أَطَابَ الْكَلَامَ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَأَدَامَ الصِّيَامَ، وَصَلَّى للهِ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ".
https://t.me/getinfo

أخرج الطبراني في الأوسط والمستغفري بسند حسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:{من قال إذا أصبح وإذا أمسى: اللهم أنت خلقتني وأنت تهديني وأنت تطعمني وأنت تسقيني وأنت تميتني وأنت تحييني؛ لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه}
فلقيه عبد الله بن سلام فقال: هؤلاء الكلمات كان الله قد أعطاهن لموسى وكان يدعو بهن في كل يوم سبع مرات فلا يسأل الله شيئًا إلا أعطاه إياه انتهى.

ورد بأنه من قالَ إحدى عشرةَ مرة: "لا إله إلا الله وحدهُ لا شريكَ له، أحدٌ أحد، لم يلِد ولم يولَد ولم يكن له كفوا أحد"، يكون له ألفا الفِ حسنة، ويُمحى عنه ألفا ألفِ سيئة" رواه النَّسائي رحمه الله.
الأحَد: هُوَ الذي لا يَقبَل الانقسام لأنَّهُ ليسَ جِسما، اللهُ تَعالى ليسَ جِسمًا، ليسَ حَجما، بل هُوَ خالِقُ الأجسام جل جلاله.

الحمدُ للهِ رَبِّ العالمينَ وصَلواتُ اللهِ البَرِّ الرَّحيمِ والملائِكَةِ المقرَّبينَ على سَيِّدِنا محمّدٍ وعلى ءالِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ.

رُوّي في صَحيحِ ابنِ حِبّان أَنَّ سُفيانَ بنَ عَبدِ اللهِ الثَّقفي رَضِيَ اللهُ عَنهُ قالَ: قُلتُ يا رَسولَ اللهِ أَخبِرْني بِشىءٍ أعتَصِمُ بِهِ. قالَ: "قُل ءامَنتُ بِاللهِ ثمَّ استَقِمْ"، قالَ: قُلتُ: ما أَشَدُّ ما تَتَخَّوفُ عَليَّ. فَقال: "هذا". أي أَخَذَ الرَّسولُ بِلِسانِهِ، فَقالَ لَهُ: "هذا".
الجِزءُ الأَخيرُ مِن هذا الحديثِ كَثيرٌ مِنَ النّاسِ لا يَعمَلونَ بِهِ وهو أَنَّ هذا الصَّحابيَ الجليلَ سُفيانَ بنَ عَبدِ اللهِ الثّقفي رَضِيَ اللهُ عَنهُ قالَ: يا رسولَ اللهِ ما أَشَدُّ ما تَتَخوَّفُ عَلَيَّ فقالَ الرَّسولُ: "هذا"، وأَخَذَ بِلِسانِ نَفسِهِ، أَمسَكَ لِسانَهُ وقالَ: "هذا" أَي اللِسانُ أَشَدُّ ما أَخافُ عَليكَ، يَعني أَكثَرُ ما يَضُرُّكَ معاصي لِسانِكَ.

النَّفسُ لها شَهوةٌ كَبيرةٌ في الكَلامِ الذّي تهواهُ مِن غَيرِ تفكيرٍ في عاقِبَتِهِ، ماذا يُصيبني مِن هذا الكَلامِ في الآخِرَةِ أَو في الدُّنيا، مِن غَيرِ تفكيرٍ في عاقِبَةِ هذا الكَلامِ النَّاسُ يَتَكَلَّمونَ، لِذَلِكَ الرَّسولُ قالَ أَشَدُّ ما أَخافُ عَلَيكَ لِسانُكَ. في الأَوَّلِ قالَ لَهُ سُفيانُ: أخبِرني بِشىءٍ اعتَصِمُ بِهِ، أَي عَلِّمْني أَمرًا أَتمسَّكُ بِهِ لِديني. فَقالَ لَهُ الرَّسولُ قُل: "ءامَنتُ بِاللهِ ثمَّ استَقِم"، أَي اثبُتْ على الإِيمانِ ثمَّ استَقِمْ أَي اعمَلْ بِطاعَةِ اللهِ واجتَنِبْ معاصي اللهِ. ثمَّ سُفيانُ سأَلَ عَن أَشَدِّ شَىءٍ يُهلِكُهُ، يَضُرُّهُ، فَقالَ الرَّسولُ "هذا" أَي أَنَّ لِسانَكَ هو أَشَدُّ ما أَتخَوَّفُهُ عَلَيكَ.

حِفظُ اللِّسانِ أَمرٌ مُهِمٌّ، أَكثرُ ما يُهلِكُ الإِنسانَ في الآخِرَة مَعاصي اللِّسانِ لأَنَّ الكَلامَ سَهلٌ على اللِّسانِ، المشي يَحتاجُ إِلى كُلفَةٍ، أَمّا اللِّسانُ سَهلٌ أَن يَنطِقَ بما يَشاءُ، فَأكثَرُ ما يَفعَلُهُ الإِنسانُ مِنَ الذُّنوبِ هو مِنَ اللِّسانِ.

فَيَجِبُ على الإِنسانِ أَن يحفَظَ لِسانَهُ، وطريقَةُ حِفظِ اللِّسانِ أَن يَتَفَكَّرَ الإِنسانُ في عاقِبَةِ ما يخطُرُ لَهُ أَن يَتَكَلَّمَ بِهِ، ثمَّ إِنْ لم يَكُنْ فيهِ خَطَرٌ يَنطِقُ بِهِ، هذا طريقُ السَّلامَةِ.
https://t.me/getinfo

روي أن رَسُولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم قال: (زُرْ غِبّا تزدد حُبّا). رواه البزار والطبراني. معناه لا تطل الزيارة عندما تزور أحدهم، كي لا يحصل الملل، بلْ زرْ مدة بعد مدة. صدق رسول الله.
قال الـمناوي: أي زر أخاك وقتا بعد وقت ولا تلازم زيارته كل يوم تزدد عنده حبّا، وبقدر الملازمة تهون عليه.

اللهم اجعلنا من أهل النفوس الطّاهرة

https://t.me/getinfo