تذكروا الإكثار من الصلاة على النَّبيِّ المصطفى المختار والدعاء وخاصة هذا الدعاء "اللَّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العفوَ فاعفُ عنّي" وكذلك الاستغفار في جميع الأوقات لا سيَّما في وقت السّحر. وفقكم الله تعالى ورزقكم رؤية ليلة القدر يقظة ورؤية سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في هذه الليلة وكل ليلة. وتذكرونا بدعائكم لو تكرمتم.
https://t.me/getinfo

من أذكار النوم

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النَّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم أنه قال: "إذا أوى أحدكم إلى فراشه، فلينفُضْهُ بداخلة إزاره، فإنه لا يدري ما خَلَفَهُ عليه، ثم ليضطجع على شقِّه الأيمن، ثم ليقل: باسمك ربّي وضعتُ جنبي، وبكَ أرفعهُ، إن أمسكتَ نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظُ به عبادك الصالحين". حديث صحيح

لا تنسَ القيام للسحور، ولو جرعة ماء، ونعم سحور المؤمن التمر.
https://t.me/getinfo

القدوة الحسنة

تذكير يوم الجمعة: عن أوس بن أوسٍ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {إنَّ من أفضَلِ أيَّامِكُمْ يَوْمَ الجمُعَةِ فأكثرُوا عَليَّ مِنَ الصَّلاةِ فيه فَإنَّ صَلاتَكم مَعْروضَةٌ عَلَيَّ}. رَواهُ أبو داود

اللهُمَّ صلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءالِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلى إِبْرَاهيمَ وعلى ءالِ إِبْرَاهيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللهُمَّ بَارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وعلى ءالِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهيمَ وعلى ءالِ إبْرَاهيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجيدٌ

اللَّهُمَّ صلِّ وسلم على نبيّنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
https://t.me/getinfo

في صباح أول يوم الجمعة في رمضان المبارك

أسأل الله أن يعطف عليكم قلب الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام ويروي قلوبكم بضمة من الحبيب محمد ويشفي صدوركم بنظرة من الحبيب محمد ويكحل عيونكم برؤية جمال الحبيب محمد ويسعدكم بالقرب من الحبيب محمد ويبلغكم رضا الحبيب محمد ويجعلكم من أحباب الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام .

رَبّي إنَّهُ يَوْم الجُمُعَةِ فَيَسِّرْ لَنا الخَيْرَ فيهِ وَأَسْعِدْ قَلوبَنا بطاعتك، واشْرَحْ صُدورَنا، وَاقْضِ حَوائِجَنا، وَعَطِّفْ قَلْبَ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ وَقُلوبَ إخْوانِهِ الأَنْبِياءِ عَلَيْهِمُ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَيْنَا وَارْزُقْنَا رُؤْيَتَهُمْ في مَنامِنا.
جمعة طيبة مباركة لكم وعليكم
https://t.me/getinfo

حديث ــ من دلّ على خير فله مثل أجر فاعله

عظ الناس بفعلك

قال أبو علي الدقاق: "الساكت عن الحق شيطان أخرس".

الاستقامة عين الكرامة

الاستقامة عين الكرامة

الاستقامة معناها لزوم طاعة الله تعالى، فالمستقيم هو الذي ثبت على طاعة الله أدى الفرائض وترك المحرمات.
https://t.me/getinfo

قال حارث المحاسبي: العلم يورث الخشية والزهد يورث الراحة.
العلم يورث الخشية من الله تعالى. قال اللهُ تعالى: "إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ". أي العلماء يخشون الله.
https://t.me/getinfo

استقم بنفسك يستقم بك غيرك، كيف يستقيم الظل والعود أعوج؟

إذا استقام الرئيس والمرؤوس والمعلم والطالب والزوج والزوجة والمدير والموظف، وصاحب الصنعة والمهنة في صنعته ومهنته، والواعظ في وعظه،
والمدرس في درسه، والمرشد في إرشاده، وسائر المؤمنين على اختلاف مراتبهم
وطبقاتهم فسيعم الخير والصلاح في مجتمعنا.

استقم بنفسك يستقم بك غيرك، كيف يستقيم الظّلّ والعود أعوج؟

https://t.me/getinfo

ليعلم أنه متى استقام القلب على معرفة الله وعلى خشيته وإجلاله ومهابته ومحبته ورضاه ورجائه ودعائه والتوكل عليه والإعراض عما سواه، استقامت الجوارح كلّها على طاعته، فإن القلب هو ملك الأعضاء وهي جنوده، فإذا استقام الملك استقامت جنوده ورعاياه، وأعظم ما يراعي استقامته بعد القلب من الجوارح اللسان فإنه ترجمان القلب والمعبر عنه، ولهذا الأمر قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه".
وقد ورد عند الترمذي مرفوعًا وموقوفًا: "إذا أصبح ابن ءادم فإن الأعضاء كلها تُذكّر اللسان فتقول: "اتقِ اللهَ فينا فإنما نحن بك، فإن استقمتَ استقمنا، وإن اعوججتَ اعوججنا".
https://t.me/getinfo

لا تكن من الغافلين عند نومك

نسألُ اللهَ تعالى الثبات على كامل الإيمان وأن يجعلنا من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، ومن المبشرين برضاه والجنّة، إنه على ما يشاء قدير
https://t.me/getinfo

الصَّلاةُ الإبْرَاهِيمِيَّةُ

أَفْضَلُ صِيغَةٍ في الصَّلاةِ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هي الصَّلاةُ الإبْرَاهِيمِيَّةُ الَّتي عَلَّمَها الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلصَّحابَةِ، فَقَدْ ثَبَتَ في الْحَديثِ أنَّهُ قيلَ للنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فقالَ: قُولُوا: "اللهُمَّ صلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءالِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلى إِبْرَاهيمَ وعلى ءالِ إِبْرَاهيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللهُمَّ بَارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وعلى ءالِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهيمَ وعلى ءالِ إبْرَاهيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجيدٌ".

وَقَدْ ذُكِرَ إِبْرَاهيمُ في هذِهِ الصَّلاةِ لأَنَّهُ أَفْضَلُ نَبِيٍّ بَعْدَ مُحَمَّدٍ وَكَانَ قَبْلَهُ فإِنَّ أَفْضَلَ الأَنْبِياءِ خَمْسَةٌ: مُحَمَّدٌ ثُمَّ إِبْرَاهيمُ ثُمَّ مُوسى ثُمَّ عيسى ثُمَّ نُوحٌ.

وَمَعْنَى قَوْلِنَا إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللهِ أَنَّهُ بَلَغَ الْغَايَةَ بَعْدَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ في الانْقِطَاعِ إِلى اللهِ بِالْعِبَادَةِ. ومقام الخلّة هذا لم يصل إليه إلّا سيّدنا محمّد وسيّدنا إبراهيم عليهما السّلام.
https://t.me/getinfo

أسأل الله أن يعطيكم من الخير كله وأن يرزقكم دخول الجنَّة بلا عذاب أنتم ومن تحبون وأن يحفظكم في الدُّنيا والآخرة ويثبتكم ويثبتنا على العقيدة الحقة.
ادعوا لنا بظهر الغيب

قال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم: (داووا مرضاكم بالصدقةِ) رواه البيهقي

ما نقص مال من صدقة

داووا مرضاكم بالصدقةِ

اعلموا أنّ الله عزّ وجلّ يقول: (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ) [سورة البقرة] الآية 262 صدق الله العظيم

فمن الخصال الحميدة الطيبة التي حثّ عليها دين الإسلام هو الصدقة بالمال ابتغاء مرضاة الله عزّ وجلّ، والتصدّق هو من صفات المؤمنين الكاملين الذين يعرفون أنّ ما عند الله باقٍ وما عند العبد يفنى، وقد ورد أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلّم دخل على عائشة رضي الله عنها وكانت توزّع شاة في سبيل الله فقال: "ما بقي منها؟“ فقالت عائشة: ”ذهبت كلّها وبقي كتفها“. فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ”بل بقيت كلّها إلا كتفها“ وذلك لأن ثوابها باقٍ لا يضيع عند الله عزّ وجلّ.

واعلم أخي المسلم أنّ مالك لا ينقص من الصدقة فإن ذهب مالك بالصدقة فإنّك تفوز بثوابه الذي ينفع يوم لا ينفع مال ولا بنون، وقد قال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم: ”ما نقص مال من صدقة“. والتصدق والسخاء وبذل المال هو من أخلاق النبيين والأولياء والصالحين فقد روى البخاري ومسلم عن جابر رضي الله عنه قال: ”ما سُئل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عن شىء قط فقال لا“. وروي عن أنس رضي الله عنه قال: ”كان رسول الله صلى الله عليه وسلّم أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس“، وروي عن أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه عندما أمر النّبيّ بالصدقة أنّه أتى بكل ماله (أي عدا النفقة الواجبة) ووضعه بين يدي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”ما تركتَ لأهلك؟“ فقال: ”تركت لهم الله ورسوله“ أي تركت لهم حبّ الله ورسوله. وكذلك سيّدنا عمر رضي الله عنه أتى بنصف ما يملك، وعثمان رضي الله عنه جهّز لوحده جيشًا بكامله، وعليّ رضي الله عنه بلغت زكاته أربعين ألف دينار.

وقد ورد أنّه ما من يوم يصبح فيه العباد إلا ينزل ملكان من الملائكة فيقول أحدهما اللَّهُمَّ أعط منفقًا خلفًا ويقول الآخر اللَّهُمَّ أعط ممسكًا تلفًا.

وليتصدّق الإنسان فإنّ صدقة السرّ تقي مصارع السوء كما قال نبيّنا الأكرم، وروي أنّ امرأة كانت تحمل الطعام لزوجها في العمل فبينما هي في الطريق جاء فقير فسألها الصدقة فأعطته لقمة ثم تابعت سيرها مع ابنها وبينما هي تسير جاءها سبع فأخذ الولد بفمه يريد أكله فرأت يدًا ضربت السبع فألقى الولد من فمه وسمعت هاتفًا يقول: جوزيتِ لقمة بلقمة.

فعلى ماذا يبخل الإنسان؟!، إن هو يبخل إلا على نفسه، وكم من صدقة شفى الله ببركتها مريضًا للذي دفعها وجنّبه الله المرض، وقد ورد عنه صلّى الله عليه وسلّم: ”"داووا مرضاكم بالصدقة“. رواه البيهقيُّ

وروي أنّ عمر بن الخطاب أتى البقيع وهي جبّانة المسلمين فقال: يا أهلَ القبورِ أخبار ما عندنا أنّ دياركم قد سُكنت وإنّ نساءكم قد تزوّجن فقال هاتف من القبور: يا عمر أخبار ما عندنا أنّ ما قدّمناه فقد وجدناه وما خلّفناه فقد خسرناه.

أنفق أخي ولا تخشَ الفقر وتذكّر حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عندما قال لبلال الحبشي: ”أنفق بلالُ ولا تخشَ من ذي العرش إقلالا“.
https://t.me/getinfo

ذكر الحافظ يحيى بن شرف النووي المتوفى 676 هجرية رحمه الله في صحيفة 74 من كتابه اﻷذكار
وروينا باﻷسانيد الصحيحة في سنن أبي داود والنسائي وابن ماجه عن ابن عمر رضي الله عنه قال: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يدع هؤﻻء الدعوات حين يمسي وحين يصبح:
اللهمَّ إنِّي أسألُكَ العافيةَ في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألكَ العَفْوَ والعافيةَ في ديني ودُنيايَ وأهلي ومالي، اللهم استُرْ عوراتي وءامنْ روعاتي، اللهم احفظني من بين يديَّ ومِنْ خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أُغتال من تحتي [معناه الخسفُ]. قال وكيع: يعني الخسف. قال الحاكم أبو عبد الله: هذا حديث صحيح اﻹسناد.
https://t.me/getinfo