هذا هلال رمضان في اﻻفق قد هل، والقلوب ترتقب بشائر بركاته، وفيوض رحماته، وغياث خيراته، وعسى ان تكون مستعدة لاستقباله بإيمان قوي، يصدقه العمل الصالح، والخلق الطيب، واﻹخاء الوثيق، والتعاون على البر والتقوى، وبذل النفس والنفيس.

فمن قلب صادق ومحب لكم أسأل الله العظيم أن يكشف الضر عنكم، ويذهب الهم والغم عنكم، ويعطيكم القوة والنشاط على الصيام والقيام في هذا الشهر العظيم، ويلهمكم الدعاء لي في صلاتكم وفي صيامكم وعند افطاركم.

#رمضانيات

رمضان شهر من ذهب فاغتنم أوقاته وإلا ذهب

مرحبًا بشهر رمضان، شهر البر والتقوى، شهر الصبر والمواساة، شهر العلم والبركات، رمضان شهر الخيرات والبركات وموسم التنافس في الطاعات، الحمد لله الذي امتن علينا ببلوغ شهر رمضان، وأفاض علينا فيه بالكثير من الفضل والامتنان، نحمده سبحانه حمدًا يليق بعظمته وقدرته، وعظيم فضله ومنته.
https://t.me/getinfo

#رمضانيات

مرحبًا بشهر رمضان، شهر البر والتقوى، شهر الصبر والمواساة، شهر العلم والبركات
أقبل علينا رمضان شهر الخيرات والبركات وموسم التنافس في الطاعات، الحمد لله الذي امتن علينا ببلوغ شهر رمضان، وأفاض علينا فيه بالكثير من الفضل والامتنان، نحمده سبحانه حمدًا يليق بعظمته وقدرته، وعظيم فضله ومنته.
https://t.me/getinfo

#رمضانيات

القدوةُ الحسنةُ

يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ وَمَرَدَةُ الْجِنِّ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ، وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ، وَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ. وَللهِ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ، وَذَلكَ كُلّ لَيْلَةٍ" رَوَاهُ البُخاريُّ

الحمدُ للهِ حمدًا يليق بجلاله وكماله كما بلغنا شهر رمضان اللهم أعنّا على صيامه وقيامه واجعلنا من عتقائك من النّار ومن المقبولين فيه
https://t.me/getinfo

#رمضانيات

تذكروا أنَّ من بركات هذا الشّهرِ المبارك التّصدق على الفقراء وإفطار الصّائمين وصلة الأرحام وتلاوة القرآن آناء الليل وأطراف النهار.
نسألُ اللهَ تعالى أنْ يرزقنا صيام نهاره وقيام لياليه
https://t.me/getinfo

كان عمرُ بن عبد العزيز رضي اللهُ عنه كثيرًا ما يقول هذين البيتين من الشعر وهما للزاهد سعيد بن أبي عروبة المتوفى 156 هجرية رحمه الله:
وﻻ خير في عيش امرئٍ لم يكن له
من الله في دار القرار نصيب
فإن تعجب الدنيا أناسا فإنما
متاع قليل والزوال قريب

دار القرار: الجنّة

قالَ اللهُ تعالى: (يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ) [ سورة غافر] الآية 39
القرار: المستقر من اﻷرض

بمناسبة حلول شهر الرحمة، شهر الغفران، شهر التوبة، شهر التقرب إلى الله...شهر رمضان ... أعاده الله عليكم وعلينا بالخير واليُمن والبركات
جعلنا الله وإياكم من عتقائه من النار، وأعاننا وإياكم على الصيام والقيام وتلاوة القرءان وبلغنا وإياكم ليلة القدر وكل عام وأنتم بخير.

#رمضانيات

يجب التبييت والتعيين في النّيّة لكلِّ يوم من رمضان، وذلك بأن ينوي فيما بين غروب الشمس وطلوع الفجر صيام اليوم التالي من رمضان، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ". رَواهُ النسائيُّ وغيره، أما صوم النفل فتجزئ فيه النيّة قبل زوال الشمس، ويجب تعيين الصوم المنوي بالنّيّةِ كتعيين أنه من رمضان أو أنه عن نذر أو أنَّه عن كفارة.
https://t.me/getinfo

الْعَمَلُ الَّذِي يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللهِ، فِيهِ سَعْدٌ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: مَا لِعَبْدِي الْمُؤْمِنِ عِنْدِي جَزَاءٌ إِذَا قَبَضْتُ صَفِيَّهُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا ثُمَّ احْتَسَبَهُ، إِلَّا الْجَنَّةُ". رَوَاهُ البُخاريُّ
https://t.me/getinfo

الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا أَنَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِي اللهُ، وَأَحَبَّنِي النَّاسُ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللهُ، وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ". رَوَاهُ ابنُ ماجَهْ.
قوله (ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللهُ) فإنَّ الدُّنْيَا محبوبةٌ عندهم فمَن يزاحمهم فيها يصير مبغوضا عندهم بقدر ذلك ومن تركهم ومحبوبهم يكون محبوبا في قلوبهم بقدر ذلك.

وعَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ تَرَكَ اللِّبَاسَ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ تَوَاضُعًا للهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، دَعَاهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ فِي حُلَلِ الْإِيمَانِ أَيِّهَا شَاءَ". رَوَاهُ أحمدُ. وعَنْ أَبِي أُمَامَةَ إياس بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: ذَكَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا عِنْدَهُ الدُّنْيَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَلَا تَسْمَعُونَ، أَلَا تَسْمَعُونَ، إِنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الْإِيمَانِ، إِنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الْإِيمَانِ". يَعْنِي التَّقَحُّلَ.

قوله (أَلَا تَسْمَعُونَ، أَلَا تَسْمَعُونَ) كرره للتأكيد

(إِنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الْإِيمَانِ، إِنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الْإِيمَانِ) كرره للتأكيد؛ الْبَذَاذَة: رثاثة الهيئة، أراد التّواضع في اللِّبَاسِ وغيره وترك الترفه والافتخار به، والمقصود بالْبَذَاذَةِ في باب اللِّبَاسِ: أنْ يتركَ الإنسانُ رفيعَ اللِّبَاسِ

(يَعْنِي التَّقَحُّلَ) تكلف اليبس والبلى والمتقحل الرجل اليابس الجلد السيء الحال
https://t.me/getinfo

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكْتَالَ بِالْمِكْيَالِ الْأَوْفَى إِذَا صَلَّى عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ، فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَذُرِّيَّتِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ". رَوَاهُ أبو داوُدَ
https://t.me/getinfo

#رمضانيات

لا تغفلْ أنْ يكونَ عملُكَ الدّنيويُّ بنيّةٍ صالحةٍ، بنيةِ تحصيل النّفقةِ الواجبة على زوجتك وأولادك. اِتَّقِ اللهَ في عملك، فلا تكذب، ولا تَغُشّ، وتمثّل بقول خيرِ الخلقِ وحبيبِ الحقِّ سيّدِنا محمّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الصّيامُ جُنّة (أي وقاية) فإذا صام أحدُكم فلا يرفُثُ ولا يجهلُ، وإن امرُؤٌ قاتلَه أو شاتمه فليقل إنّي صائمٌ إنّي صائم"
رمضان فرصة العمر فاغتنمه
https://t.me/getinfo

#رمضانيات

قال أحدُ الصّالحين: "الحكمةُ من الصّيامِ تهذيب النّفس حتّى تذكر اﻵخرة ثم تذكر أحوال الجائعين الذين ما عندهم مال من الفقر حتى يتفكر باﻹحسان إليهم"
رمضان شهر البركة والرضوان
https://t.me/getinfo

#رمضانيات

شهرُ رَمَضَانَ هو شهر العطفِ والمشاركةِ العملية للفقراءِ والمساكين

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا جاء رمضانُ استعدَّ له، لا بالمآكل والمشارب، بل بالطّاعة والعبادة والجود والسّخاء، فقد رَوَى البُخاريُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ، فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ، فَلَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ.

إنَّ الصّائمَ إذا ذاق مرارة الجوع بالصّيام يذكر الفقراء والمساكين
https://t.me/getinfo

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلَّا أَنْ يَمُوتَ» رَوَاهُ الطّبرانيُّ

"لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخولِ الجَنَّةِ إلَّا أَنْ يمُوتَ" معناهُ أنَّ روحَهُ لما يموت تُرفع إلى الجنّة ثم تعاد إلى الجسد

تقبّل اللهُ طاعاتكم ورزقكم سؤلكم وبلغكم مقاصدكم

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
‏https://t.me/getinfo

اتقوا الله فالدُّنيا لا تغني من الآخرة، وقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام: "لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع، عن عمره فيما أفناه، وعن جسمه فيما أبلاه، وعن ماله من أين أخذه وفيما أنفقه، وعن علمه ماذا عمل به" فمهما جمع الإنسان من المال الحرام وتنعم به فإنه زائل فعليكم بتقوى الله وذكر الآخرة وذكر الموت، قال الله تعالى: (قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآَخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى﴾ فمهما جمع الإنسان من المال وتنعم بأنواع الملذات والمشتهيات لا بُدَّ أن يفارق ذلك بالموت. اذكروا ما جرى لمن قبلكم من الذين جمعوا الأموال كقارون الذي خسف الله به وبداره الأرض والذهبِ الكثير الذي كان جمعه وكان قدر ذهبه ما لا يوجد اليوم عند دولة من الدول، وكذلك ما جرى لشداد بن عاد الذي حكم الدُّنيا وكان تحت يده مائتان وستون ملِكًا وكان على الكفر وأراد أن يبني مدينة أوصافها كما سمعه من أوصاف الجنّة فجمع الذهب والجواهر من الدّنيا وبنى في ثلاثمائة سنة مدينة شبهها بالجنّة ثم دمره الله تعالى وقومه قبل أن يدخلها وكان عمره تسعمائة سنة.
https://t.me/getinfo

الفتوَى بغيرِ علم

1. روَى الحافظ ابن عساكر في تاريخِه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَن أَفتى بغَيرِ عِلمٍ لَعَنَتْهُ مَلائكةُ السّماءِ والأرض".

2. وروَى أحمدُ عن الشّافعيّ عن مالك عن محمدِ بنِ عَجْلانَ رضي الله عنه أنه قال: "إذا أَغْفَلَ العَالِمُ لا أَدْرِي فَقَد أُصِيبَتْ مَقاتِلُه" أي هلَكَ.

3. قالَ بعضُ الصحابةِ: "أجرؤكُم على الفَتوَى أجرَؤكُم على النار".

4. وقال عبدُ اللهِ بنُ عمر رضي الله عنهُما: "العِلمُ ثَلاثةٌ: كِتابٌ نَاطِقٌ، وسُنَّةٌ مُحكَمَةٌ، ولا أدرِي".

5. وقال بعضُ العلَماء: "لا أَدري نِصفُ العِلم"، ومعناه أمْرٌ مُهِمٌّ.

6. وقال ابنُ الصّلاح وروينا عن ابنِ مسعودٍ رضي الله عنه أنه قال: "مَن أَفتى الناسَ في كُلّ ما يَستَفتُونَهُ (أي ومنه ما كان بدون عِلم) فهو مجنونٌ". وعن ابن عباس رضي الله عنهما نحوُه.

7. وقال ابنُ الصّلاح وعن مالكٍ أنه سئل في مسئلةٍ فقال: "لا أدري" فقيلَ لهُ "إنها مسئلةٌ خفيفةٌ سهلةٌ" فغَضِبَ وقالَ: :ليسَ في العِلْمِ شَىءٌ خفِيفٌ أما سَمِعْتَ قولَه جَلَّ ثناؤُه: ﴿إنَّا سَنُلْقِي عليكَ قَولًا ثَقِيلًا﴾ فالعِلمُ كلُّه ثقِيلٌ وبخاصّةٍ ما يُسأَل عنهُ يومَ القيامة".

8. ورُوي عن سيّدِنا عليٍّ أنه سُئِلَ عن شَىءٍ فقالَ: "وا بَرْدَها على الكَبِد أَن أُسألَ عن شَىءٍ لا عِلمَ ليْ بهِ فأَقولَ لا أَدرِي" رواه الحافظ العسقلانِيُّ في تخريجه على مختصر ابنِ الحاجِب الأصليّ.
فينبغي لطالبِ العلمِ أن يُعوّدَ نفسَهُ "لا أدري" وأن يلتزِمَ بالمَنْقُولِ الْمُحرَّرِ وإلا أَهْلَكَ نفسَهُ وغيرَه.

#فائدة: لو سُئِلَ شخصٌ عن ألفِ مسئلةٍ فأجابَ إجابةً صحيحةً عن تِسعِمائةٍ وتسعةٍ وتسعينَ، وأَخطَأ في واحِدَةٍ منَ الألفِ، وسُئِلَ ءاخَرُ عن الألفِ مسئلةٍ فأجَابَ عن مائةٍ على الصّواب ولم يُجِب عن التِّسعِمائةِ فهذا أَفضلُ مِنَ الأوَّل في هذا الأمر.
https://t.me/getinfo

إنَّ الغافِلَ مَنْ مَرَّ عليهِ تَعاقُبُ اللَّيلِ والنَّهارِ وتَعاقُبُ الأَهِلَّةِ والسّنواتِ وهو منشغل بالدُّنيا ونعيمها.

إنَّ أيامَ الدُّنيا قِصارٌ وأيامَ الآخرةِ طِوالٌ وإن الإنسانَ المؤمنَ إن أكثر مِنَ الحسناتِ فإنَّهُ يَنْتَفِعُ بها في الآخرةِ الباقِيَةِ التي ليسَ لها نِهايةٌ قأقْبِلُوا في شَهْرِ رمضانَ شهرِ التَّوبَةِ والرحمةِ والمغفرةِ، شهرِ القُرءانِ، شهرِ الفتوحاتِ والبطولاتِ إلى الخيراتِ والبركاتِ وأعمالِ البرّ والطّاعاتِ وتَذكَّروا أنَّ النَّبِيَّ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ أجودَ ما يكونُ في رَمَضانَ. اللَّهُمَّ إنَّا نَسْأَلُكَ حُبَّكَ وحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ والعَمَلَ الذي يُبَلّغُنَا حُبَّكَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ أَحَبَّ إليْنا منْ أنْفُسِنا وأهْلِنَا ومِنَ الماءِ الباردِ، وأعِنَّا على القِيامِ والصّيامِ وصِلَةِ الأرحامِ وتَعَلُّمِ وتَعْليمِ عِلْمِ الدِّين.
https://t.me/getinfo

عِلْمُ الدِّينِ حياةُ القلوبِ

أفْضَلُ الأعْمالِ إِيمَانٌ باللهِ وَرَسُولِهِ

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أفْضَلُ الأعْمالِ إِيمَانٌ باللهِ وَرَسُولِهِ" رَوَاهُ البُخارِيُّ.
الإِيمانُ باللهِ وَرَسُولِهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ أَفْضَلُ الأَعمَال وَأَحَبُّهَا إِلَى اللهِ تَعَالَى. وَالأَعمَالُ الصَّالِحَةُ كَالصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ والحَجِّ وَالزَّكَاةِ لَا تَصِحُّ إِلَّا مَع الإِيمَانِ بِاللهِ وَرَسُولِهِ.
قَالَ اللهُ تَعَالَى في سورة النّساء: ﴿وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا﴾ فالإيمانُ شرطٌ لقَبولِ الأعمالِ الصَّالحةِ
https://t.me/getinfo

هل تعلم أن القول الحسن والكلم الطيب من أعظم أسباب كثرة الحسنات؟


أما بعد فاعلم أن القول الحسن والكلم الطيب من أعظم أسباب كثرة الحسنات ورفعة الدرجات وحط السيئات وعلو المنزلة عند رب الأرض والسموات ولذا كثر في القرءان والسنة ذكر فضائلها وحسن عواقبها ولقد أمر الله تعالى عباده المؤمنين بذلك في غير ما ءايةٍ من كتابه الكريم إرشادًا إلى موجبات الفلاح والإسعاد قال الله تبارك وتعالى: {وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً }[البقرة/ 83].

وروى البخاري ومسلم أن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ" الصدقة لا تختص بالمال، بل كل ما يقرب إلى الله فهو صدقة وبها يكون اجتماع الكلمة، وتآلف القلوب.
الصّدقةُ أحيانًا تُخَلّصُ صَاحبَها من دخُولِ النّار إنْ كانَ مِن أهلِ الكبائر أليسَ قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "اتّقُوا النّارَ ولَو بشِقّ تَمرَة فإن لم تجد فبكلمة طيبة" رواه البخاري وغيره.
إن عظماء الرجال يلتزمون في جميع أحوالهم بأن لا تخرج من ألسنتهم لفظة نابية، ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو سيد البشر وخاتم النبيين والمرسلين الأسوة الحسنة، والقدوة الطيبة، فلقد كان كثير الصمت وإذا تكلم لا يتكلم عن هوى {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3)} إذا نطق لا ينطق إلا خيرًا ولا يقول إلا طيبًا وصدق الله العظيم إذ يقول: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ (10) } فاطر. فلنحفظ ألسنتنا عما يغضب الآخرين ويغضب الله.

{الْكَلِمُ الطَّيّبُ} هُوَ ككلمةِ لا إلهَ إلا اللهُ {وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ} يشمَلُ كلَّ عملٍ صالحٍ يُتَقَرَّبُ بهِ إلى اللهِ، أيْ يَعْمَلُهُ المسلِمُ لأجْلِ الأجْرِ والثَّوابِ مِنَ اللهِ كالصَّلاةِ والصَّدَقَةِ وصلَةِ الأرحامِ. فَمَعنى {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} أنَّ كلَّ ذلكَ من ذِكْرٍ للهِ تعالى والأعمالِ الصالحةِ كالصلاةِ والصَّدَقةِ وصِلَةِ الرحمِ ترفع إلى محل كرامة الله وهي السماء وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ أي يَتَقَبَّلُهُ اللهُ. وليسَ معنى الآيةِ {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} أنَّ اللهَ لَهُ حَيّزٌ يَتَحَيَّزُ فيهِ يسْكُنُهُ، ليسَ معناها أنَّ اللهَ في جِهَةِ فوق يسكنُ في السماءِ، تَنَزَّهَ اللهُ عَنْ ذلكَ.

ومن بيان النبيّ صلى الله عليه وسلم بشأن الكلم الطيب وحسن عاقبته على أهله في العاجلة والآجلة ما ورد في صحيحِ ابنِ حِبَّان مِنْ حديثِ أبي هُرَيْرَةَ أنَّهُ قالَ: يا رسولَ اللهِ دُلَني على عَمَلٍ إذا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الجنَّةَ فَقَالَ: أَطْعِمِ الطَّعامَ، وَصِلِ الأَرْحَامَ، وَصَلّ باللَّيْلِ والنَّاسُ نِيامٌ، تَدْخُلِ الجنَّةَ بِسَلامٍ" ورواه أحمد بلفظ "أفش السلام، وأطب الكلام، وصل الأرحام، وصل بالليل والنّاس نيام تدخل الجنة بسلام" الرسول عليه الصلاة والسلام ذكَرَ في هذا الحديثِ أنّ من أخذَ بهذِه الخصال دخلَ الجنةَ بدون عذابٍ.
وفي الصحيحين عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: ويعجبني الفأل، قيل وما الفأل؟ قال الكلمة الطيبة" متفق عليه. البشر تجذبهم الكلمة الطيبة وينفرهم التوبيخ والتقريع.

وروى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله قال: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْراً أَوْ لِيَصْمُتْ". معنى هذا الحديث أنه من كان يؤمن الإيمان الكامل المنجي من عذاب الله الموصل إلى رضوان الله فليقل خيراً أو ليصمت لأن من ءامن بالله حقاً خاف وعيده ورجا ثوابه واجتهد في فعلِ ما أمره به وتركِ ما نهاه عنه، ومن ذلك ضبط جوارحه التي هي رعاياه وهو مسئول عنها كما قال الله تعالى: {إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولا (36)} سورة الإسراء.
وسئل صلى الله عليه وسلم: أي الكلام أفضل؟ قال: "ما اصطفاه الله لملائكته سبحان الله وبحمده" رواه مسلم في صحيحه عن أبي ذر. إن قال المسلم سبحان الله وبحمده تغرس له في الجنّة شجرة ساقها من ذهب. الشجر الذي يكون في الجنة لا يموت، يبقى على الدوام. الشجرة تعطيه ثمرة لونها لا يفسد، الذكر فيه نفع كبير للآخرة.
وقال صلى الله عليه وسلم: "إن في الجنة غُرفًا يُرى ظهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، فقال أبو موسى: لِمن هي يا رسول الله؟ قال: لِمن ألان الكلام، وأطعم الطعام، وبات لله قائمًا والناس نيام" رواه أحمد وغيره.