—
اللَّهُمَّ إنَّا نشكو إليكَ شدَّةَ الغَلاءِ وفُشُوَّ الوباءِ وشدةَ الجهلِ اللَّهُمَّ فَارفَعْ رايةَ الدّينِ وانشُرِ العلمَ وألهمْ أهلَ دينِكَ الخيرَ والصّلاحَ وعلوَّ الهمةِ وقوةَ اليقينِ وشدةَ الصّبرِ والصّلابةِ وعافِهم من سيِّئِ الأسقامِ يا رَبَّ العالمينَ يا أرحمَ الرّاحمينَ يا ذا الإجلالِ والإكرامِ
https://t.me/getinfo

هل صليت اليوم على سيّدِنا محمد؟

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

قناة تنشر الفوائد الدّينية، الأذكار، الأدعية، الأوراد، المواعظ، النصائح والعبر، مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ، تابع وانشر قنواتنا لله تعالى فالدّال على الخير كفاعله؛ شارك وساهم بنشرهم

https://t.me/getinfo
https://t.me/arabiia
https://t.me/bataqa
https://t.me/correct_creed

كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله

https://t.me/getinfo

Duas - When insulted while fasting

إِنِّي صَائِمٌ، إِنِّي صَائِمٌ

'Inneesaa'imun, 'innee saa'imun.

I am fasting. I am fasting.

https://t.me/correct_creed

قناة: العقيدة الإسلامية السليمة باللغة الإنكليزية

THE ISLAMIC CORRECT CREED

A Valuable English Channel that aims at presenting authentic Islamic knowledge based on the teachings of Qur^an & Prophet Muhammad

Prophet Muhammad (peace be upon him) said in a hadith which means:

"Whomever Allah willed good things for, He grants him knowledge in the religion".

"منْ يُرد اللهُ به خيرًا يُفقِّههُ في الدِّينِ"

English Pearls and Benefits are now on telegram

Join us on
👇👇👇👇👇
https://t.me/correct_creed

درر وفوائد بالإنكليزية على التلغرام الآن، شارِكْ وساهِمْ بِنَشْرِ رابطَ القَناةِ أرسلْه إلى غيرك، تذكر!! الحديث قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ" كنْ منهم، للانضمام
👇👇👇
https://t.me/correct_creed

#نفحات_رمضانية
#رمضانيات

عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كان يَعْتَكِفُ في العشرِ الأواخِرِ مِنْ رمضانَ. رَوَاهُ مُسلمٌ
https://t.me/getinfo

#نفحات_رمضانية
#رمضانيات

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِن الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ". رَوَاهُ البُخَارِيُّ
https://t.me/getinfo

#نفحات_رمضانية
#رمضانيات

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: "كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ، وَأَحْيَا لَيْلَهُ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ" رَوَاهُ البُخَارِيُّ
https://t.me/getinfo

مَنْ الذي يجُوزُ له الإفطار في رَمَضانَ وما هي فدية العاجز عن الصِّيامِ

يجوزُ الفِطرُ في صَومِ الفَرضِ بأسبابٍ مِنها:
السّفَرُ إلى مسَافَةِ قَصْرٍ وهيَ مَرحَلَتَانِ أي سفَرًا يجُوزُ فيهِ قَصرُ الصّلاةِ الرُّبَاعيّةِ إلى ركعتَينِ وهوَ السَّفَر الذي ليسَ فيهِ عِصْيَانٌ للهِ. (كسَفَرِ الطّاعةِ لصِلَةِ الرَّحِم والسّفرِ الْمُبَاح كالسَّفَرِ للتَّنَزُّه أو للتّجَارة) ولا هوَ قَصِيرٌ بأنْ يَكُونَ أقَلَّ مِن مَرحَلتَين، وهيَ مَسَافَةُ ثَمانيةٍ وأربعِينَ مِيلًا والميلُ سِتّةُ ءالافِ ذِراع (فعلَى هَذا تَكُونُ المسَافَةُ نَحوُ مِائةٍ وخمسَةٍ وثَلاثِينَ كِيلُو مِترًا) وقيلَ غَيرُ ذَلكَ. فإذَا كانَ السَّفَرُ إلى مَرحَلتَينِ أي بسَيرِ الأثقَالِ أي الإبلِ المحَمَّلَةِ والحَمِيرِ المحَمَّلَةِ، ودَبِيبِ الأقدَام يجُوز الفِطْرُ لو لم يَشُقَّ علَيهِ الصَّومُ، لَكن إنْ لم يَشُقَّ علَيهِ الصَّومُ فالْمُثَابرَةُ على الصِّيامِ أفضَلُ مِنْ أن يُفطِرَ، وشَرْطُ السَّفَر الذي يُبِيحُ الإفطَارَ أنْ يَكُونَ حَدَثَ قَبلَ الفَجْر (أي أنْ يُفَارِقَ عُمرانَ البَلَدِ قَبلَ دُخُولِ الفَجْر) فمَنْ خَرَج مُسَافِرًا بَعدَ الفَجْرِ لم يَجُزْ لَهُ الإَفطَارُ في ذلكَ اليَومِ عندَ الإمامِ الشّافعِيِّ وأبي حنِيفَةَ ومَالِك، أمّا عندَ الإمامِ أحمدَ بنِ حَنبَل فإنّهُ يَجُوز الإفطَارُ لو خَرَج بَعدَ الظُّهْرِ إذَا فَارَقَ العُمرانَ، (وأمّا حَديثُ "لَيسَ مِنَ البِرّ الصّيَامُ في السَّفَر" رَوَاهُ البيهقيُّ والنّسائيُّ والحاكمُ. يعني إنْ كانَ يَشُقّ عليهِ مَشقّةً لا تُحتَمَلُ وإلا فالمثَابرَةُ على الصِّيامِ أفضَل)
*ومِنهَا المرَضُ إنْ كانَ فيهِ مَشَقَّةٌ مع الصَّومِ تُبِيحُ التَّيَمُّمَ أي كانَ في المثَابرَةِ على الصَّوم معَ هذا المرضِ مَشَقَّةٌ كمَشَقَّةِ استِعمَالِ الماءِ للطُّهْر فعِندَئذٍ يجُوزُ لهُ الإفطَارُ كمَا أنَّ الذي يَشُقُّ علَيهِ استِعمَالُ الماءِ للوضُوءِ أو للاغتِسَالِ يَجُوزُ لهُ التّيَمُّمُ مِن أجْل المشَقَّة (ومُرادُهم بالمشَقّةِ هُنا أنّهُ يَمرَضُ أو يتَأخَّرُ شِفَاؤه إن كانَ مَرِيضًا وليسَ مجَرَّد الشُّعُور بالبَرد أو التَّعَب). ومَن كانَ مُضطَرّا لعَمَلِه ولا يَستَغني عنهُ لأنّهُ إنْ تَركَه لا يجِدُ قُوتَه الضَّرُوريَ وقُوتَ مَن علَيهِ نفَقَتُهم ولا يَستَطِيعُ الصّيامَ معَ العَمَل فهَذا يَنوي باللّيل نيّةً جَازمةً ثم في النّهَارِ يَنظُرُ في حَالِه فأنْ حَصَل لهُ انهيارٌ يُفطِرُ وإنْ وَجَدَ جِسمَهُ مُتَماسِكًا يُثَابِرُ على الصّيَام، أمّا مَن يَملِكُ مَا يَكفِيْهِ هوَ ومَمونَهُ ولا يَستَطِيعُ الصّومَ معَ العَملِ فيَترُكُ عمَلَهُ هذَا ويَصُومُ.
*ومِنها الحَمْلُ والإرضَاعُ إذَا خَافَت الحَامِلُ والمرضِعُ على أنفُسِهِما أو على ولَدِهما، ويجِبُ علَيهِما ولو مَرِيضَتَينِ أو مُسَافِرَتَينِ إذَا أَفْطَرتَا خَوفًا على الولَدِ فَقَط أن يُجهَضَ أو يَقِلَّ اللَّبَنُ فيتَضَرَّرَ معَ القَضَاءِ الفِديَةُ لِكُلّ يَوم مُدٌّ، أمّا لو أَفْطَرَتِ الحَامِلُ والمرضِعُ بنِيّةِ التَّرخُّصِ بالسَّفَرِ ولو معَ الولَدِ أو لم تَنوِيا شَيئًا أو أفطَرتَا خَوفًا على أنفُسِهِما ولو معَ الولَدِ فَلا فِديةَ.
ومِثلُ ذلكَ في وجُوبِ الْمُدِّ والقَضاءِ مَن أَفطَرَ لإنقَاذِ حَيوانٍ مُحتَرَمٍ أي مَأكُولٍ ولو لغَيرِه أشْرَفَ على الهلاكِ. وكذلكَ يجبُ القَضاءُ والفِديَةُ على من أخَّرَ قضَاءَ رَمضَانَ إلى أن جَاءَ رَمضَانُ ءاخَرُ بلا عُذْر، ويَتكَرَّرُ هَذا بتَكَرُّرِ السِّنِينَ، خِلافًا لأبي حَنِيفَةَ فإنّ الفِديةَ لا تَجبُ عِندَه ولا يَأثَم بالتّأخِير.
وأمّا العَاجِزُ ﻋَﻦِ الصَّومِ لِكِبَرِ سِنٍّ أو زَمَانَةٍ (أي الذي كسَرَه المرضُ فَلا يُطِيقُ الصَّومَ) أو مَرضٍ لا يُرجَى بُرؤهُ فلَيسَ علَيهِ قَضَاءٌ. ومَن كانَ لا يُرجَى بُرؤهُ فأَفْطَر ثم تَعافَى وكانَ دَفَع الفِديةَ فَلا يلزَمُه بَعدَ الشّفاءِ شَىءٌ، والفِديَةُ تُدفَعُ عن كُلِّ يَومٍ في يَومِه، وقَدرُ الفِديةِ مُدٌّ عن كُلّ يومٍ مِن غَالِب قُوتِ البَلَد. (ومَن عَجَزَ عن دَفْع فِديَةِ الصّيَام تَبقَى في ذِمَّتِه حَتَّى يَستَطِيعَ)
https://t.me/getinfo

"أَلَا بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ"

الحَوقَلة: "لَا حَولَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ"

رَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَنْ أَبِي مُوْسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: "يَا عَبدَ اللهِ بنَ قَيسٍ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةِ، قُل: لَا حَولَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ".
وَمَعْنَى "لَا حَولَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ": لَا حَوْلَ، أيْ لَا تَحوُّلَ، عَنْ مَعصِيَةِ اللهِ إِلَّا بِعِصمَةِ اللهِ، أيْ إِلَّا بِحِفظٍ مِنَ الله، وَلَّا قُوَّةَ عَلَى طَاعَةِ اللهِ إِلَّا بِعَونِ اللهِ
https://t.me/getinfo

لا يَسْتَبْطِئَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ رِزْقَهُ

أَخْرَجَ الْحَافِظُ الْبَيْهَقِيُّ (في كتابه القضاء والقدر) بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ مَا كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ وَجَرَى بِهِ، قَالَ: رُوِّينَا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، ورُوِّينَاهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لا يَسْتَبْطِئَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ رِزْقَهُ فَإِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ أَلْقَى فِي رُوْعِي (قلبي) أَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ لَنْ يَخْرُجَ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى يَسْتَكْمِلَ رِزْقَهُ، فَاتَّقُوا اللهَ أَيُّهَا النَّاسُ، وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ". أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ (الحاكم وأخرجه في المستدرك) بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَذَكَرَهُ مَرْفُوعًا. وَزَادَ: "فَإِنِ اسْتَبْطَأَ أَحَدٌ مِنْكُمْ رزْقَهُ فَلا يَطْلُبْهُ بِمَعْصِيَةِ اللهِ، فَإِنَّ اللهَ لا يُنَالُ فَضْلُهُ بِمَعْصِيَةٍ".

ورَوَى ابنُ ماجَهْ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللهَ، وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ، فَإِنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ رِزْقَهَا وَإِنْ أَبْطَأَ عَنْهَا، فَاتَّقُوا اللهَ، وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ خُذُوا مَا حَلَّ، وَدَعُوا مَا حَرُمَ"
"وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ" تَرفّقوا في السّعي في طلَبِ حظِّكُم مِنَ الرِّزقِ، أي اتأدوا واعتدلوا، ومنه قول الشّاعِرِ:

الرّزقُ مقسومٌ فأجمل في الطّلبِ
https://t.me/getinfo

#همسات_رمضانية
#العشر_الأواخر

عشرونَ مَرَّت مثلَ حُلْمٍ، دائمًا
سَاعاتُها في العَامِ تبقى الأقصَرا

مرَّت وَمعظمُنا يَقولُ بحَسرةٍ:
قَد كُنتُ فيها يَا -غفورُ- مُقصِّرا

فإذا مضتْ فلنَجتهدْ ولنَغتَنِمْ
عَشرًا أواخرَ أقبَلتْ كَيْ نُؤْجَرَا

فيها بوِترٍ ليلةُ القَدر التي
فاقَت سِنينًا في الثَّواب وَأشهُرا

يا رَبِّ فارزقْنا القِيامَ بها، وَجُد
بالعفوِ، واغفر ما سترتَ وما جرى

#همسات_رمضانية
#دعاء
#ليلة_القدر

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي"

عن أبي أُمَامةَ رضيَ اللهُ عنهُ قالَ: دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بِدُعاءٍ كثيرٍ لمْ نحفظْ منهُ شيئًا، قُلنا يَا رسولَ اللهِ دَعوتَ بدعاءٍ كثيرٍ لمْ نحفظْ منهُ شيئًا، فقالَ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ: "أَلَا أدُلُّكُم علَى ما يَجمعُ ذلكَ كُلَّه؟
تقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ مِن خيرِ ما سألَكَ مِنهُ نبيُّكَ محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، وأعوذُ بكَ مِن شرِّ ما استَعاذَ منهُ نبيُّكَ محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، وأنتَ المُستَعانُ وعليكَ البلاغُ ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا بِالله" رَواهُ التِّرمذيُّ وقالَ: حديثٌ حسنٌ

وعنِ ابنِ مسعُودٍ رضيَ اللهُ عنهُ قالَ: كانَ مِن دُعاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ مُوجِباتِ رَحمتِكَ، وعَزائِمَ مغفرتِكَ، والسَّلامةَ مِن كلِّ إثمٍ، والغَنِيمةَ مِن كلِّ بِرٍّ، والفَوزَ بالجنَّةِ، والنَّجاةَ مِن النَّار". رواهُ الحاكمُ أبو عبدِ اللهِ وقالَ: حَديثٌ صحيحٌ علَى شرطِ مُسلِمٍ
اغتنموا تلك الليالي الرمضانية المباركة بالطّاعات
وفّقكم الله وتقبّل طاعاتكم وصالح أعمالكم ورزقكم رؤية القدر ويسّر لكم الدعاء فيها
https://t.me/getinfo

—
الفروق اللغوية:

اختلاف الحركة يؤدي إلى اختلاف المعنى، ومنه:
(البِر ، البُر ، البَر)
فالأول مكسور الباء وهو بمعنى عمل الخير،
والثاني مضموم وهو القمح،
والثالث مفتوح وهو ما خالف البحر، أي الأرض الفلاة.

https://t.me/arabiia