لسانُك لا تذكرْ به عورةَ امرئ ** فكلُّكَ عوراتٌ وللناس ألسن

كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ العَزيزِ إلى الحَسَنِ البِصْرِيِّ رضي الله عنهما يَقُولُ: أمَّا بَعْدُ: فَإذا وَصَلَكَ كِتابي هَذا فَاكْتُبْ لي مَوْعِظَةً وَأَوْجِزْ، فَرَدَّ عَلَيْهِ الحَسَنُ: أَمَّا بَعْدُ: اِعْصِ هَواكَ، وَالسَّلامُ.

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ الْبَاهِلِــيّ رَضِيَ اللهُ عنه قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّم يَخْطُبُ في حُجَّةِ الوَدَاعِ فَقَالَ: "اتَّقُوا اللهَ وَصَلُّوا خمْسكُمْ وَصُومُوا شَهْرَكُمْ وَأَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ وَأَطِيعُوا أُمَرَاءَكُمْ تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبّكُمْ".
رواه التِـرْمِذِيُّ في ءاخرِ كتابِ الصَّلاةِ وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيح.

كان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه له هيبة بالتقوى، ليس كبعض الملوك الذين كانوا من عشيرته مبذرًا مسرفًا متعجرفًا متكبرًا، كان من أشد الناس تواضعًا، ورافضًا للتنعم لا يتنعم، حتى إنه عندما يصلي في بيته يفرش ترابًا ليسجد على التراب، من أجل التذلل لله.

الإمام الأوزاعي رحمه الله كان صالحًا تقيًا، قال عنه ابن عساكر: كان الأوزاعي كثير العبادة حسن الصلاة، ورعًا، طويل الصمت. وكان رضي الله عنه كثير البكاء والتهجد والابتهال في دعائه، ولم يُرَ قط ضاحكًا يقهقه بل كان غاية ذلك أن يبتسم، وكان لا يبكي في مجلسه، فإذا دخل بيته كان يبكي حتى يشفق عليه.
 
ويروى أَنَّ امرأة دخلت على امرأة الإمام فرأت الحصير الذي يصلي عليه مبلولا فقالت: لعل الصبي بال هنا؟ فقالت: هذا أثر دموع الشيخ في سجوده، هكذا يصبح في كل يوم. كان رحمه الله شديد الورع.

-- روى الطحاويُّ وغيرُه عن عبد الله بنِ عمرَ رضي اللهُ عنهما أنّه لما كانَ يُودِّعُ بعضَهُم يقولُ مكانَكَ حتى أُودِّعَكَ كما وَدَّعَني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم أخذَ بيَدِه وصَافَحَهُ ثم قال: أَستَودِعُ اللهَ دِينَكَ وأمَانَتَكَ وخَواتِيْمَ عَمَلِك". رواه أبو داود والترمذي.

فائدةُ الاستيداع:

رَوى النَّسَائِيُّ وغيرُهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كَانَ لُقْمَانُ الْحَكِيمُ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ إِذَا اسْتُودِعْ شَيْئًا حَفِظَهُ" وروى الطبرانيّ والبيهقيّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أنّه قال سمعتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقولُ: إذا استُودِعَ اللهُ شَيئًا حَفِظَهُ"

الشّخصُ عندَما يخرُجُ منَ البيتِ: يقولُ اللَّهُمَّ إنّي أستَودِعُكَ هذا المنزِلَ وما فيهِ، أو يقولُ اللَّهُمَّ إنّي أستودِعُكَ هذا المنزِلَ ومَنْ فيه وما فيهِ أو أستودِعُكَ أهْلِي أو يقولُ أستَودِعُكَ سيارتي هذِه عندَما ينزِلُ منها ولا يُشتَرَط أن يمسَّ الشّىءَ، فقط اللفظُ يكفِي.
الذي يقولُ عندما يخرجُ منَ البيتِ اللَّهُمَّ إنّي أستَودِعُكَ أهْلي ومالي وهذا البيتَ، اللهُ يَحفَظُ بَيتَهُ وأهْلَهُ ومَالَهُ.

رَجُلٌ فِي أَيَّامِ سَيِّدِنَا عُمَرَ جَاءَ وَمَعَهُ وَلَدٌ كَأَنَّهُ هُوَ. الْوَلَدُ كَانَ يُشْبِهُ أَبَاهُ شَبَهًا قَوِيًّا فَاسْتَغْرَبَ سَيِّدُنَا عُمَرُ وَقَالَ مَا رَأَيْتُ غُلامًا أَشْبَهَ بِأَبِيهِ مِنْ شَبَهِ هَذَا الْغُلامِ بِكَ. عن زَيدِ بنِ أَسْلَم عن أبيه هو مَولى عمرَ قالَ: بَينَما عمرُ رضيَ الله عنه يُعطِي النّاسَ إذَا هو برَجُلٍ مَعَه ابنُه، فقالَ: عُمَرُ مَا رأَيتُ غُرابًا أشْبَهَ بغُرَابٍ أشبَهَ بهذا مِنكَ، قالَ: أمَا واللهِ يا أميرَ المؤمنينَ مَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ إلّا مَيّتَة، فاسْتَوَى لَهُ عمرُ فقَالَ: وَيْحَكَ حَدّثْني، فقَال: خَرَجْتُ في غَزَاةٍ وأُمُّه حَامِلٌ بهِ، فقَالَت: تَخرُج وتَدَعُني على هذِه الحَال حَامِل مُثقَلٌ، فقُلتُ: استَودِعُ اللهَ مَا في بَطنِكِ، فغِبتُ ثم قَدِمْتُ فإذَا بَابي مُغلَقٌ، فقُلت: فلانةُ، فقَالوا: ماتَت، فذَهَبتُ إلى قَبرها فبَكَيتُ عندَه، فلَمَّا كانَ اللَّيلُ قعَدتُ مع بَني عمِّي أتَحدَّثُ وليسَ يَستُرنا مِنَ البَقيع شَىءٌ، فارتَفَعَتْ إليَّ نَارٌ، فقُلتُ لبَني عَمّي: ما هذه النّارُ، فتَفَرَّقُوا عَنّي ،فقُمتُ لأَقْرَبهم فسأَلتُه، فقالَ: هَذه نارٌ تُرَى كُلَّ لَيلَةٍ على قَبرِ فُلانَةَ، فقُلتُ: إنّا لله وإنّا إلَيهِ راجِعُون، أمَا واللهِ إن كانَت لَصَوَّامةً قوَّامَةً عفِيفَةً مُسلِمَةً، انطَلِقْ بنا، وأخَذتُ بفَأسٍ فإذَا القَبرُ مُنفَرِجٌ وهيَ جَالسَةٌ وهذا يَدِبُّ حَوْلَها، فنَادَى مُنادٍ: ألا أَيُّهَا الْمُسْتَوْدِعُ رَبَّهُ خُذْ وَدِيعَتَكَ، أمَا واللهِ لو استَودَعتَ أمَّهُ لوَجَدتَها، (الَّذِي كَلَّمَهُ مَلَكٌ مِنَ الْمَلائِكَةِ وَهَذِهِ النَّارُ لَيْسَتْ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ) فعَادَ القَبرُ كمَا كانَ. هذا حَديثٌ غَريب موقُوف ورُوَاتُه مُوَثَّقُونَ إلا عُبيدَ بنَ إسحَاقَ فضَعّفَه الجمهُور ومَشّاهُ أبو حَاتم الرّازي. وقالَ فيه: فاتَّخَذْتُ الْمِعْوَلَ حتّى انتَهَينا إلى القَبرِ فحَفَرنا فَإذَا سِرَاجٌ يَقِدُ وإذَا هذا الغُلامُ يَدِبُّ. الحديثَ.
https://t.me/getinfo

لقد أكرمنا ربّ العزّة بأن جعل لنا من بين سائر الشّهور شهرًا نقضي بياض نهاره في عبادة عظيمة ذات حكم سامية وثواب جزيل فلا بُدَّ أن نستقبل الصّيام مقبلين على هذه الطاعة العظيمة بكل همّة وعزم وحماس ولا بُدَّ لنا أن نشمّر عن سواعد الجدّ لنيل الحسنات والخيرات.

رمضانيات
الأشهرُ الهجريّةُ إمّا تسعةً وعشرينَ يومًا أو ثلاثينَ يومًا، ويُعرَفُ بَدء وانتهاء الشهر برؤيةِ الهلالِ، وليسَتِ العبرةُ بالحسابِ، بل برؤيةِ الهلال، فإذا كان يومُ التّاسعِ والعشرين من شعبانَ مثلا ننتُظِرُ دخولُ المغربِ ثمَّ نُراقبُ الهلال، فإذا ثبتَتْ رُؤيةُ الهلال كان شعبانُ تسعًا وعشرين يومًا، وكانت هذه اللّيلةُ هي اللّيلةَ الأولى من ليالي رمضان، وإذا لَمْ يُرَ الهلالُ كان شعبانُ ثلاثينَ يومًا واليومُ الّذي بعدَ الثّلاثين هو الأوّلَ من رمضان.

من عرف قدر الآخرة هان عليه التعب

هِيَ الدُّنْيِا إِذَا أَعْطَتْ
فَلَا طَرْحٌ وَلَا جَمْعُ!
وَمَهْمَا كَانَ مَا أَعْطَتْ،
فَلَا حِفْظٌ وَلَا جَمْعُ!
سَتَأْخُذُهُ عَوَادِيهَا
فَلَا عَوْدٌ وَلَا رَجْعُ!
وَأَفْضَلُ مَا تُؤَمِّلُهُ
سَيُذْرَفُ دُونَهُ الدَّمْعُ!
ذَرِ الدَّنْيَا، فَلَا تَدْرِي
بِأَيِّ وُجُوهِهَا النَّفْعُ!
وَلُذْ بِالمَانِحِ المُعْطِي
فَمَا لِعَطَائِهِ دَفْعُ!

جاء رجل إلى مالك بن دينار فقال: أنا أسألك بالله أن تدعو لي فأنا مضطر؛ قال: إذا فاسأله فإنه يجيب المضطر إذا دعاه. قال الشاعر:

وإني لأدعو الله والأمر ضيق علي فما ينفك أن يتفرجا

ورب أخ سدت عليه وجوهه أصاب لها لما دعا الله مخرجا

وفي مسند أبي داود الطيالسي عن أبي بكرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعاء المضطر:
(اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت ) .

فَضَائِلُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ أُحُدًا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، فَرَجَفَ بِهِمْ، فَقَالَ: "اثْبُتْ أُحُدُ؛ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ، وَصِدِّيقٌ، وَشَهِيدَانِ". رَوَاهُ البُخاريُّ وغيرُهُ

وَالصِّدِّيقُ هو أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَالشَّهِيدَانِ هما عمر وعثمان رَضِيَ اللهُ عَنْهُما فكلاهما قتل شهيدًا وظلمًا
https://t.me/getinfo

أنتم لا تعرفون مدى روعتكم، ولكن هناك من البشر من يعرف مدى أهميتكم وروعتكم.

ربما تنامون وعشرات الدعوات ترفع لكم ، من فقير أعنتموه أو جائع أطعمتموه ، أو حزين أسعدتموه أو مكروب نفستم عنه او مديون قضيتم دينه او مغلوب اذهبتم همه . .

فلا تستهينوا بفعل الخيرات وكونوا عونا وملاذا ءامنا ﻹخوانكم.

تسميةُ شهرِ المُحرَّمِ بشهرِ اللهِ

قال الحافظُ السُّيوطيُّ: "سُئِلتُ لِمَ خُصَّ المُحرَّم بقولهم "شَهر اللهِ" دُونَ سائِر الشُّهور معَ أنّ فيها ما يُساوِيه في الفَضلِ أو يَزِيدُ عليه كرَمَضانَ، ووجدتُ ما يُجابُ بِه أنّ هذا الاسمَ إسلامِيٌّ دُونَ سائِر الشُّهور، فإنّ أسماءَها كُلَّها على ما كانت عليه في الجاهلِيّة وكان اسمُ المُحرَّم في الجاهلية صفَرَ الأَوَّلَ والّذي بَعدَه صَفَرَ الثّانِي، فلَمّا جاء الإسلامُ سَمّاه اللهُ المُحرَّم فأُضِيفَ إلى اللهِ تعالَى بهذا الاعتِبارِ"
https://t.me/getinfo

دعاءُ سيدنا الخضر عليه السلام ينفع بإذن الله لتيسير الرزق وللحفظ من المكروه:

بسم الله ما شاء الله، ﻻ يسوق الخير إﻻ الله
بسم الله ما شاء الله، ﻻ يصرف السوء إﻻ الله
بسم الله ما شاء الله، ما كان من نعمة فمن الله
بسم الله ما شاء الله، ﻻ حول وﻻ قوة إﻻ بالله

قال ابنُ عباسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات آمنه الله من الغرق والحرق والسرق ومن الشياطين والحية والعقرب، رواه الحافظ ابن حجر في كتاب الاصابة
https://t.me/getinfo

يَقِوُلُوُن : (أخَذَ عَليه يَمينًا غَليظًا) 


وَالصَّوَابُ: (يَمينًا غَليظَة أو مَغَلَّظَة)

 لأنَّ اليَمينَ مُؤنَّثةٌ. 


يَقُولُونَ: (استَغلَّيْتُ الأرضَ) أي: (أخَذتُ غَلَّتَهَا)

 وَالصَّوَابُ: (استَغلَلْتُ الأرضَ) 


والسَّبَب؛ لأنَّ الفعلَ (استَغَلَّ) وَلَيسَ (استَغَلَّى)

 وَمِثله (استَقْلَلْنا) وَلَيسَ (استَقَلَّيْنَا).


يَقُولُونَ: (يَهْرَعُ مُحَمدٌ إلَى عَمَلِهِ)


 وَالصَّوَابُ: (يُهْرَعُ مُحَمَّدٌ إلَى عَمَلِِهِ) 


والسَّبَب؛ لأنَّ الفعلَ (يُهْرَعُ) مِنَ الأفعال التِي تَلزَمُ البنَاءَ للمجهُول، وَكَذلِكَ الأفعَال الآتيَة: حُمَّ – ثُلِجَ – غُمَّ – اسْتُشْهِدَ – فُلِجَ - اُمْتُقِعَ - جُنَّ - تُوِفِّي - يُحْتَضَرُ. 


 يَقُولُونَ: (أضَاعَ فُلانٌ هَوِيَّتَهُ) 


وَالصَّوَابُ: (أضَاعَ فُلانٌ هُوِيَّتَهُ) 


والسَّبَب؛ لأنَّ هَذِهِ الكَلِمَةَ مَنسُوبَةٌ إلَى الضَّمير (هُوَ) أمَّا (الهَويَّة) فَهِي البئرُ البَعيدَةُ القَعر


يَقُولُونَ: (هُوَ غَاوٍ لِلصَّيْدِ) 


وَالصَّوَابُ: (هُوَ هَاوٍ لِلصَّيْدِ أَوْ مُحِبٌّ أَوْ مُولَعٌ) 


وَالسَّبَبُ؛ لأَنَّ الفِعْلَ غَوَى مِنَ الغِوَايَةِ أيْ: الإِضْلاَلِ


فَالغَاوِي هُوَ الضَّالُّ، تَقُولُ: غَوَى يَغْوِي غَيًّا وَغوَايَة فَهُوَ غَاوٍ وَغَوِيٌّ


 وَمِنْهُ قَوْلُ تعالى في قصة سيدنا موسى عليه السلام 


 " قال له موسى إنكَ لغويٌّ مبينٌ "

اللهمَّ إِنّي أَمْسَيْتُ (أَصبَحْتُ) أُشْـهِدُكَ، وَأُشْـهِدُ حَمَلَـةَ عَـرْشِـك، وَمَلائِكَتَك، وَجَمـيعَ خَلْـقِك، أَنَّـكَ أَنْـتَ اللهُ لا إلهَ إلا أَنْـتَ وَحْـدَكَ لا شَريكَ لَـك، وَأنَّ مُحَمّـدًا عَبْـدُكَ وَرَسـولُـك (أربع مرّات)
https://t.me/getinfo

الله يملأ قلبي وقلبكم بنور الإيمان ويجمعني بكم فى ظل عرش الرحمن ويجمعنا ومن يحبنا فى دار الجنان، رفع الله قدركم وفرج كربكم فلا تفوتوا مجالس علم الدين
الله يتقبل مني ومنكم صالح الأعمال

اهرب من زحمة انشغالك
واختطف دقائق من وقتك ..
قم من نومك ...
لعلك تلحق بركب الأوابين
وتنعم بلذة العابدين
واسجد واقترب .
اجعل لنفسك ..
وردًا من القرآن ..
لا تتركه مهما كان ..
واجعل لك تسبيحات دائمات
في كل يوم ..
سبّح ..
واستغفر ..
وهلل ..
وصلِّ على النبيِّ ..
صلى الله عليه وسلم ..
ادعُ لنفسك ..
ولوالديك ..
ولمن تحب
كن سببا في تذكير الكثيرين