#همسات_رمضانية

اللهُ تَبارك وتعالى جعَلَ للصّيام مَبدَأً ومَختَمًا، أمّا مَبدَؤه فالفَجرُ والفَجرُ هوَ ضَوءٌ يَظهَرُ بالأفُق الشَّرقيّ مُعترضًا بالعَرْض ثُمَّ يَنتَشِرُ ويزدَادُ ظُهورًا، مَن أكَلَ أو شَرِبَ بعدَ هذا البَياض فلا صِيامَ له، وأمّا آخِرُ الصّيام فغُرُوبُ الشَّمسِ وغُروبُ الشَّمسِ يُعرَف بمغِيب قُرصِ الشَّمسِ كُلِّه فإنْ لم يَستَطِع رؤيةَ غرُوبِ الشّمسِ يَنظُر إلى أعَالي الجِبَال والأبنِيَةِ فإنْ لم يَبْقَ علَيها شُعَاعُ الشَّمسِ عَرَف بذلكَ غُروبَ الشَّمس، أو يَنظُر إلى المشرِق فإنْ أَقبَل الظَّلامُ مِنَ الْمَشرِق عَرَف بذلكَ دُخولَ وَقتِ الْمَغرب. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إذَا غَرَبَتِ الشَّمسُ مِن هاهُنا وأقبَلَ الظّلامُ مِن هَاهنا فقد أفطَرَ الصَّائمُ" رَوَاهُ البُخاريُّ ومُسلمٌ وغيرُهما. أي حَلَّ إفطَارُه، وإنْ كانَ يَظهَرُ مِن جِهةِ المغرب أثَرُ الشّمسِ أثرُ ضَوءِ الشّمسِ هَذا لا يمنَعُ الأكلَ والشُّربَ، لا ينظُر إلى أثَرِ ضَوءِ الشّمسِ الذي بقِيَ هذا لا يمنَعُ حِلَّ الإفطَار.

#همسات_رمضانية

الاستِقاءةُ مُفطّرَةٌ، فمَن قاءَ بطَلبٍ مِنه بنَحْوِ إدخالِ إصبَعِه أو إدخالِ نَحوِ رِيشَةٍ فإنّهُ يُفطِرُ معَ العِلمِ بالتَّحرِيم وذِكْرِ الصَّومِ مِن غَيرِ إكْراهٍ، سَواءٌ عادَ مِنَ القَيء إلى الجوفِ شَىءٌ أو لا، وذلكَ لحديثِ التِّرمذيُّ والنّسَائيُّ وغيرِهُما مِن حَديثِ أبي هريرةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَن ذَرعَهُ القَيءُ فَلا قَضَاءَ علَيهِ ومَنِ اسْتَقَاءَ فعَلَيهِ قَضَاءٌ"

#همسات_رمضانية
مِن شُروطِ الصّيامِ الإمسَاكَ أي كَفَّ النَّفْسِ عن الرّدّةِ أي عن قَطعِ الإسلامِ والعياذُ باللهِ تَعالى منها جميعَ النَّهار، فمَنِ ارتدَّ ولو لحظَةً منَ النَّهارِ بطَلَ صَومُه كالصَّلاةِ سَواءٌ كانَ كُفرُه بالقَولِ أو الفِعْلِ أو الاعتقَادِ

#همسات_رمضانية
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيْمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ" رَوَاهُ البُخَارِيُّ

#همسات_رمضانية
هَلْ يفسِدُ التَّدخينُ الصِّيامَ؟
نَعَمْ لأنَّهُ يَنفَصِلُ مِنَ السِّيجارَةِ أو النَّرجِيلَةِ عِندَ التَّدخِينِ حَجمٌ فيَدخُلُ إِلَى الحَلقِ وَيَبتَلعُهُ المُدَّخِنُ

—
ابدأ يومَك بعدَ دخُولِ الفَجرِ بأنْ تقولَ:
أَصبَحْنَا وأَصْبَح المُلكُ للهِ عندَما تَستيقظُ، ثم ثلاثَ مَرّات: باسمِ اللهِ الذي لا يَضُرُّ معَ اسمِه شىءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وهوَ السَّميعُ العَلِيمُ.
وتَقولُ سبعَ مَرّاتٍ: حَسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هوَ علَيهِ تَوكَّلتُ وهوَ رَبُّ العَرشِ العَظِيم.
يا حيُّ يا قيّومُ بِرَحْمَتِكَ أستَغيثُ أَصْلِحْ لي شأني كلَّهُ ولا تَكِلْني إلى نَفْسي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وتقرأُ آيةَ الكُرسيِّ فإنّها حِصنٌ لكَ منَ الشّيطانِ وتَقرأُ المُعَوِّذَتَين فإنّ فيها حِفظًا مِن أَذى الشّيطَانِ وأَذى الإصَابةِ مِنَ العَين بإذنِ الله.
وتقُولُ: رضِيتُ بالله رَبًّا وبالإسلامِ دِينًا وبمحمّدٍ نبِيًّا
واقرأ الشّهادةَ الخَاصّةَ: أشهَدُ أن لا إله إلا اللهُ وحْدَهُ لا شَريكَ لهُ وأنّ محمّدًا عَبدُه ورَسُولُه وأنّ عِيسَى عبدُ اللهِ ورسُولُه وكلِمَتُه أَلقاها إلى مَريمَ ورُوحٌ مِنهُ والجّنة حَقٌّ والنّارَ حَقٌّ
ثُمَّ تقولُ: اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بكَ منَ الهمِّ والحَزَن وأَعُوذُ بكَ مِنَ العَجزِ والكَسل وأَعُوذُ بكَ منَ الجُبنِ والبُخلِ وأَعُوذُ بكَ مِنْ غَلَبةِ الدَّينِ وقَهرِ الرِّجَال
ثُمَّ قُلْ ثلاثَ مَرّاتٍ أَعُوذُ باللهِ السّميعِ العَلِيم مِنَ الشّيطانِ الرّجِيم ثُمَّ اقرأ آخِرَ ثلاثِ آياتٍ مِن سورةِ الحَشر
(3) أعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ العَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم (3)
{هُوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هُوَ عالِمُ الغَيْبِ والشَّهادَةِ هوَ الرَّحمَـٰنُ الرَّحيم هُوَ الله الذي لا إلهَ إلا هُوَ الملِكُ القُدُّوسُ السّلامُ المؤمِنُ المُهَيْمِنُ العَزِيزُ الجبَّارُ المتَكَبِّرُ سُبحَانَ اللهِ عَمَّا يُشرِكونَ هُوَ اللهُ الخالِقُ البَارِئُ المُصَوِّرُ لَهُ الأسْمَآءُ الحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا في السَّمَواتِ والأرْضِ وهُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ}

وقُلْ كُلَّ صَباحٍ: اللَّهُمَّ إنّي أَصبَحتُ أُشهِدُكَ وأُشهِدُ حمَلةَ عَرشِكَ ومَلائكَتَكَ وجمِيعَ خَلقِكَ أَنّكَ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلا أنتَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لكَ وأنّ محمّدًا عبدُكَ ورسُولُكَ

أعُوذُ بِكلماتِ اللهِ التّامّاتِ التي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فَاجِرٌ، من شَرِّ ما يَنْزِلُ مِنَ السّمَاءِ وما يَعْرُجُ فيها، ومن شَرّ ما ذَرَأَ في الأرْضِ وما يَخْرُجُ منها، ومن شَرِّ فِتَنِ اللّيلِ والنَّهَارِ، ومن شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إلا طارِقًا يَطرُقُ بخيرٍ يا رَحْمَان. يقال ثلاث مرّات صباحًا ومساءً

أعُوذُ بوجهِ اللهِ العظيمِ الذي ليسَ شىءٌ أعظمَ منهُ، وبِكلماتِ اللهِ التّامّاتِ التي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فَاجِرٌ وبأسماءِ اللهِ الحُسْنى كُلِّها ما عَلِمْتُ منها وما لَم أَعْلَم مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ وذَرَأَ وَبَرَأ.
اللَّهُمَّ إنّي أسْألُكَ عِلمًا نَافِعًا، وعَمَلا مُتَقَبَّلا ورِزْقًا طَيّبًا

ثُمَّ إذا أرَدتَ الخُروجَ مِن بَيتِك فقل: باسمِ اللهِ تَوكَّلتُ على اللهِ لا حَولَ ولا قُوّةَ إلا باللهِ، اللَّهُمَّ لا سَهْلَ إلا ما جَعَلتَهُ سَهْلا، وأنْتَ يا حيُّ يا قيّومُ تَجْعَلُ الحَزْنَ إذا شِئْتَ سَهْلا
ثُمَّ لا تُخْلِ يَومَك مِنْ أنْ تَستَغفِرَ اللهَ كثيرًا كثَلاثِمائةِ مَرّة أو تزيدَ كأن تقولَ أَسْتَغْفِرُ اللهَ أو رَبِّ اغفر لي
أَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْه

وقلْ كُلَّ مساء: أمسينا وأمسى الملكُ لله، والحمدُ للهِ، أعوذُ باللهِ الذي يُمسكُ السّماءَ أنْ تقعَ على الأرضِ إلا بإذنهِ من شرِّ ما خلقَ وذرأَ وبرأَ.
فضله: يُحفظُ قائلهُ من السّاحرِ والكاهن والشّيطانِ والحاسد

اللَّهُمَّ اجعل صباحنا صباح الصّالحين وقلوبنا قلوب الخاشعين وأعمالنا أعمال المتقين صباح الورد والرّياحين بإذنِ اللهِ رَبِّ العالَمين

أسألُ اللهَ لي ولكُم التّوفيقَ للصّالحاتِ وتركَ الآثامِ ما تبقَّى من العمر وأسألُه لي ولكم أيّامًا مليئةً بالخيراتِ ورزقا طيِّبًا حلالا مباركًا
https://t.me/getinfo

—
ﺍﻏﺘﻨﺎﻡُ ﻓﻀﻞِ ﺳُﻨﺔِ الْفَجْرِ: عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا" رَوَاهُ مُسْلِمٌ

https://t.me/getinfo

رَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيْحِهِ أَنَّ قَتَادَةَ سَأَلَ أَنَسَ بنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: "أَيُّ دُعَاءٍ كَانَ يَدْعُو بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَر؟"
قَالَ: كَانَ أَكْثَرُ دَعْوَةٍ يَدْعُو بِهَا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَقُوْلُ: "اللَّهُمُّ ءَاتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّار" وكانَ أنَسٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ بِدَعْوَةٍ دَعَا بِهَا، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ بِدُعَاءٍ دَعَا بِهَا فِيهِ.

قَالَ الحَافِظُ النَّوَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ فِي شَرْحِهِ عَلَى صَحِيحِ مُسْلِمٍ: "ذُكِرَ فِي الحَدِيْثِ أَنَّهَا كَانَتْ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا جَمَعَتْهُ مِنْ خَيْرَاتِ الآخِرَةِ وَالدُّنْيَا" وَقَالَ رَحِمَهُ اللهُ: "وَأَظْهَرُ الأَقَوَالِ فِي تَفْسِيْرِ الحَسَنَة فِي الدُّنْيَا أَنَّهَا العِبَادَةُ وَالعَافِيَةُ، وَفِي الآخِرَةِ الجَنَّةُ وَالمَغْفِرَةُ. وَقِيْلَ الحَسَنَة تَعُمُّ الدُّنْيَا وَالآخِرَة"
https://t.me/getinfo

#همسات_رمضانية
مَنْ رأَى غَيرَهُ في رمضَانَ يَأكُلُ نَاسِيًا في النّهَارِ فعَلَيهِ أنْ يذكّرَهُ بالصّيامِ وجُوبًا

#همسات_رمضانية

يُسَنُّ للصّائمِ أنْ يُعَجِّلَ الفِطْرَ ويُؤَخِّرَ السُّحُورَ (السُّحُورُ هوَ فِعلُ الأكلِ في ذلكَ الوَقتِ أمّا السَّحُورُ هوَ المأكولُ. فالسَّحُورُ بالفَتْحِ ما يُتَسَحَّرُ بهِ) وذلكَ لحديثِ البخاريِّ ومُسلمٍ عن سَهلِ بنِ سَعدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لا يَزالُ النّاسُ بخَيرٍ مَا عَجَّلُوا الفِطْرَ" وحديثِ التّرمذِيِّ مِن حديثِ أبي هريرةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ﻋَﻦِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: "أحَبُّ عبادِي إلَيَّ أعْجَلُهُم فِطْرًا".
https://t.me/getinfo

الرَّسُوْلُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيَّنَ أَنَّ أَقْرَبَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَيْ أَحَبَّهُمْ إِلَيْهِ هُمُ الْمُتَّقُوْنَ أَيِ الْمُؤْمِنُوْنَ الّذِيْنَ يَتَّقُوْنَ اللهَ يُؤَدُّوْنَ الوَاجِبَاتِ وَيَجْتَنِبُوْنَ الْمُحَرَّمَاتَ مَنْ كَانُوا أَيْ مِنْ أَيّ أَلْوَانِ البَشَرِ كَانُوا وَحَيْثُ كَانُوا أَيْ وَفِي أَيّ مَكَانٍ كَانُوا
https://t.me/getinfo

—
الصَّدَقَةُ فِي الْمَسَاكِينِ
فضلُ الصّدقة والإحسان إلى المساكين وأبناء السّبيل، وفضل أكل الإنسان من كسبه، والإنفاق على العيال


وَردَ في الصّحِيحِ أنّ رَجلا مِنَ الأُمَم الماضِينَ كانَ يَكتَسِبُ مَالًا حَلالًا مِن أرضِهِ ثُمَّ هذَا الذي يَطلَعُ مِن أرضِهِ قِسمٌ يتَصدَّقُ بهِ وقِسمٌ لِنَفقَةِ أَهلِهِ وقِسمٌ يَرُدُّه في الأرضِ ثُمَّ ذاتَ يَوم سمِعَ هَاتفًا مِن فَوق يَقولُ اسْقِ أَرضَ فُلان ذهَبَت السّحَابَةُ فأَمطَرت على أرضِ ذلكَ الشّخص، مَلَكٌ يَأمُر مَلَكًا بأَن يَسقِيَ أرضَ فُلان مَا نَزلَ المطرُ إلا على أرضِ هذا الإنسَان.
رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "بَيْنَا رَجُلٌ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ، فَسَمِعَ صَوْتًا فِي سَحَابَةٍ: اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ. فَتَنَحَّى ذَلِكَ السَّحَابُ، فَأَفْرَغَ مَاءَهُ فِي حَرَّةٍ، فَإِذَا شَرْجَةٌ مِنْ تِلْكَ الشِّرَاجِ قَدِ اسْتَوْعَبَتْ ذَلِكَ الْمَاءَ كُلَّهُ، فَتَتَبَّعَ الْمَاءَ، فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ فِي حَدِيقَتِهِ يُحَوِّلُ الْمَاءَ بِمِسْحَاتِهِ، فَقَالَ لَهُ: يَا عَبْدَ اللهِ، مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: فُلَانٌ. لِلِاسْمِ الَّذِي سَمِعَ فِي السَّحَابَةِ، فَقَالَ لَهُ: يَا عَبْدَ اللهِ، لِمَ تَسْأَلُنِي عَنِ اسْمِي؟ فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ صَوْتًا فِي السَّحَابِ الَّذِي هَذَا مَاؤُهُ يَقُولُ: اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ، لِاسْمِكَ، فَمَا تَصْنَعُ فِيهَا؟ قَالَ: أَمَّا إِذْ قُلْتَ هَذَا، فَإِنِّي أَنْظُرُ إِلَى مَا يَخْرُجُ مِنْهَا فَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثِهِ، وَآكُلُ أَنَا وَعِيَالِي ثُلُثًا، وَأَرُدُّ فِيهَا ثُلُثَهُ".
https://t.me/getinfo