#همسات_رمضانية
يجبُ على الحائضِ والنُّفَساءِ وعلى كُلِّ مَنْ أَفْطَرَ لعُذْرٍ أو غَيرِه القَضاءُ إلا مَنْ أفْطَرَ لِكِبَرٍ أو مَرَضٍ لا يُرجَى بُرؤه كالفَالج ونَحوِه فإنَّهُ ليسَ علَيهِما إلا الفِديَةُ فلَو دَفَع الفِديَةَ ثُمَّ تَعافَى بعدَ ذلكَ فلَيسَ علَيهِ قَضاءٌ

#همسات_رمضانية
يَحرُمُ الإِمسَاكُ على الحائضِ والنُّفَساءِ بنِيّةِ الصّيَامِ ولا يجبُ علَيهِما تَعاطِي مُفَطِّر. ولو ولَدَتِ المرأةُ وهي صَائمَةٌ ولم يخرُجْ مِنها دَمُ نِفَاس فإنّها لا تُفطِرُ إلا إذا كانتِ القَابِلَةُ أَدخَلَتْ يَدَها في الفَرْج. ولو رَأَتِ الصّائِمَةُ قَلِيلًا مِنَ الدَّمِ في وقتِ عَادَتِها فلَها أنْ تُفطِرَ في حَالِ نزُولِ الدَّمِ، أمّا إنْ رأَت ذلكَ في غَيرِ وقتِ عادَتِها فلا تُفطِرُ لمجَرَّدِ رُؤيَةِ مَشْحَةِ دَم. ولو نَامَتِ الحَائضُ ثُمَّ استَيقَظَتْ بَعدَ الفَجْر ودَمُ الحَيضِ مُنقَطِعٌ فإنّها لا تَصُومُ ذلكَ اليَوم لكن إنْ شَاءت تَكُفُّ ﻋَﻦِ الأكلِ احتِياطًا وإن كانَت أكَلَتْ كانَ جَائزًا، وإذَا ظَنَّتِ الحَائضُ أنّ الدّمَ سيَنقَطِعُ قَبلَ الفَجْرِ على حَسَبِ عَادَتها فنَوتِ الصّيَامَ قَبلَ الفَجْرِ ونَامَت فلَمّا استَيقَظَتْ بَعدَ الفَجْرِ وجَدَت أنّ الدّمَ انقَطَع فإنْ كانَ على حسَبِ عَادَتِها يَنقَطِعُ الدّمُ في هذا الوقتِ فنَوت بنَاءً على ذلكَ صَحَّ صِيامُها

#همسات_رمضانية
يَجوزُ الفِطْرُ لِمُسَافرٍ سَفرَ قَصْرٍ وإن لم يَشُقَّ عليه الصّومُ، ولمَرِيض وحَاملٍ ومُرضعٍ يَشُقُّ عَليهِم مشقّةً لا تُحتَمَلُ الفِطرُ ويَجِبُ علَيهِمُ القَضَاءُ

#همسات_رمضانية
يجبُ القَضاءُ والفِديَةُ على من أخَّرَ قضَاءَ رَمضَانَ إلى أن جَاءَ رَمضَانُ ءاخَرُ بلا عُذْر، ويَتكَرَّرُ هَذا بتَكَرُّرِ السِّنِينَ، خِلافًا لأبي حَنِيفَةَ فإنّ الفِديةَ لا تَجبُ عِندَه ولا يَأثَم بالتّأخِير.

#همسات_رمضانية

يجِبُ تَبيِيْتُ النّيّةِ أي إيقَاعُ النّيّةِ لَيلًا فيمَا بَينَ غُرُوبِ الشَّمسِ وطُلُوعِ الفَجْرِ لكُلِّ يَومٍ مِن رمضَانَ بالقَلبِ، ولو قَبْلَ أنْ يتَعَاطَى مُفَطِّرًا، لحديثِ أحمَدَ وغَيرِه عن حَفصَةَ أمِّ المؤمنِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْها أنّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَن لم يُبَيّتِ الصّيامَ قَبلَ الفَجْرِ فَلا صِيَامَ لهُ". فإذَا غرَبَتِ الشّمسُ على الصَائمِ فنَوى قَبلَ أنْ يُفطِرَ صَومُ اليَومِ التّالي مِن رمضَانَ ثم لم يُعِد هذه النّيّةَ كفَتْهُ، فلَيسَ علَيهِ أنْ يُعِيدَ النّيّةَ بَعدَ أكْلِ السَّحُور . وهَذا الحُكمُ يَشمَلُ الصَّبيَّ فإنَّ صَومَهُ إذَا كَانَ مُميزًا صَحِيحٌ ولا بُدَّ مِن هَذه النّيّةِ أي مِنَ النّيّةِ فيمَا بينَ الغُروبِ وطُلُوعِ الفَجْرِ وإلا لا يصِحُّ صِيَامُهُ. وكذَلكَ الصَّومُ المنذُورُ يجبُ فيهِ تَبيِيتُ النّيّةِ لَيلًا، وكذلكَ مَن يَقضِي الفَرضَ. ولو نَوى صَومَ القَضَاءِ في اللَّيل ثم غيَّرَ نيَّتَه قَبلَ الفَجْر فلَيسَ علَيهِ إثمٌ.
أمّا صَومُ النَّفْل فتُجزئ فيه النّيّةُ قَبلَ زَوالِ الشّمسِ حَتَّى فيمَن قال ليلًا إنْ نوَيتُ صَومَ غَدٍ فعَلَيَّ إتْمامُه يعني عن النَّفْل ثمَّ قَبلَ الفَجْر نَوى أو بَعدَ الفَجْر نَواهُ فعَلَيه أن يُتمَ هذا الصَّومَ لأنّه نَذَرَ إتْمامَه فصَارَ فَرضًا علَيهِ إتمامُه

#همسات_رمضانية

مِن أحكَام الصّيامِ المتعَلّقةِ بالنّيّةِ أنّهُ يَجبُ تَعيِينُ الصَّومِ المنويِّ بالنّيّةِ كتَعيِينِ أنّهُ مِن رمضَانَ أو أنّهُ عَن نَذْرٍ أو أَنَّهُ عن كَفّارَةٍ ولَو لم يُبَيّنْ سَببَها أي سبَبَ الكَفّارَةِ لأنَّ التّكفِيرَ بالصّيامِ لهُ أسبَابٌ. فالواجِبُ على مَن يَصُومُ عن الكَفّارةِ أنْ يَنويَ لَيلًا قَبلَ الفَجْر أنَّهُ يَصُومُ اليَومَ التّالي عن الكَفّارَةِ. قالَ العُلمَاءُ: "كَمَالُ النِّيّةِ في رَمضَانَ نَوَيتُ صَومَ غَدٍ عن أدَاءِ فَرضِ رمضَانِ هَذهِ السّنَةِ إيْمانًا واحْتِسَابًا للهِ تَعالى"، والاحتِسَابُ هوَ طَلَبُ الأَجْرِ. ثُمَّ إنّهُ يجِبُ أنْ يَنويَ لِكُلِّ يَومٍ وذلكَ لأنّ كُلَّ يَومٍ عِبَادَةٌ مُستَقِلَّةٌ لِتَخَلُّلِ اليَومَينِ بما يُنَاقِضُ الصَّوْمَ كالصَّلاتَينِ يتَخَلَّلُهُما السَّلامُ

#همسات_رمضانية
في كتابِ الأشباه والنّظَائر الحنَفِيّ مَا نَصُّه: إنّ صَومَ الكَفّارَةِ وقَضَاءِ رمضَانَ يَحتَاجُ إلى تَبيِيتِ النّيّةِ مِنَ اللَّيلِ، لأنَّ الوقتَ صَالح لصَوم النّفْل ومِثلُ ذلكَ ذَكَر ابنُ عَابِدينَ في حاشِيَتِه، ومِثلُ ذلكَ في ردّ المحْتَار

#همسات_رمضانية

اللهُ تَبارك وتعالى جعَلَ للصّيام مَبدَأً ومَختَمًا، أمّا مَبدَؤه فالفَجرُ والفَجرُ هوَ ضَوءٌ يَظهَرُ بالأفُق الشَّرقيّ مُعترضًا بالعَرْض ثُمَّ يَنتَشِرُ ويزدَادُ ظُهورًا، مَن أكَلَ أو شَرِبَ بعدَ هذا البَياض فلا صِيامَ له، وأمّا آخِرُ الصّيام فغُرُوبُ الشَّمسِ وغُروبُ الشَّمسِ يُعرَف بمغِيب قُرصِ الشَّمسِ كُلِّه فإنْ لم يَستَطِع رؤيةَ غرُوبِ الشّمسِ يَنظُر إلى أعَالي الجِبَال والأبنِيَةِ فإنْ لم يَبْقَ علَيها شُعَاعُ الشَّمسِ عَرَف بذلكَ غُروبَ الشَّمس، أو يَنظُر إلى المشرِق فإنْ أَقبَل الظَّلامُ مِنَ الْمَشرِق عَرَف بذلكَ دُخولَ وَقتِ الْمَغرب. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إذَا غَرَبَتِ الشَّمسُ مِن هاهُنا وأقبَلَ الظّلامُ مِن هَاهنا فقد أفطَرَ الصَّائمُ" رَوَاهُ البُخاريُّ ومُسلمٌ وغيرُهما. أي حَلَّ إفطَارُه، وإنْ كانَ يَظهَرُ مِن جِهةِ المغرب أثَرُ الشّمسِ أثرُ ضَوءِ الشّمسِ هَذا لا يمنَعُ الأكلَ والشُّربَ، لا ينظُر إلى أثَرِ ضَوءِ الشّمسِ الذي بقِيَ هذا لا يمنَعُ حِلَّ الإفطَار.

#همسات_رمضانية

الاستِقاءةُ مُفطّرَةٌ، فمَن قاءَ بطَلبٍ مِنه بنَحْوِ إدخالِ إصبَعِه أو إدخالِ نَحوِ رِيشَةٍ فإنّهُ يُفطِرُ معَ العِلمِ بالتَّحرِيم وذِكْرِ الصَّومِ مِن غَيرِ إكْراهٍ، سَواءٌ عادَ مِنَ القَيء إلى الجوفِ شَىءٌ أو لا، وذلكَ لحديثِ التِّرمذيُّ والنّسَائيُّ وغيرِهُما مِن حَديثِ أبي هريرةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَن ذَرعَهُ القَيءُ فَلا قَضَاءَ علَيهِ ومَنِ اسْتَقَاءَ فعَلَيهِ قَضَاءٌ"

#همسات_رمضانية
مِن شُروطِ الصّيامِ الإمسَاكَ أي كَفَّ النَّفْسِ عن الرّدّةِ أي عن قَطعِ الإسلامِ والعياذُ باللهِ تَعالى منها جميعَ النَّهار، فمَنِ ارتدَّ ولو لحظَةً منَ النَّهارِ بطَلَ صَومُه كالصَّلاةِ سَواءٌ كانَ كُفرُه بالقَولِ أو الفِعْلِ أو الاعتقَادِ

#همسات_رمضانية
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيْمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ" رَوَاهُ البُخَارِيُّ

#همسات_رمضانية
هَلْ يفسِدُ التَّدخينُ الصِّيامَ؟
نَعَمْ لأنَّهُ يَنفَصِلُ مِنَ السِّيجارَةِ أو النَّرجِيلَةِ عِندَ التَّدخِينِ حَجمٌ فيَدخُلُ إِلَى الحَلقِ وَيَبتَلعُهُ المُدَّخِنُ

—
ابدأ يومَك بعدَ دخُولِ الفَجرِ بأنْ تقولَ:
أَصبَحْنَا وأَصْبَح المُلكُ للهِ عندَما تَستيقظُ، ثم ثلاثَ مَرّات: باسمِ اللهِ الذي لا يَضُرُّ معَ اسمِه شىءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وهوَ السَّميعُ العَلِيمُ.
وتَقولُ سبعَ مَرّاتٍ: حَسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هوَ علَيهِ تَوكَّلتُ وهوَ رَبُّ العَرشِ العَظِيم.
يا حيُّ يا قيّومُ بِرَحْمَتِكَ أستَغيثُ أَصْلِحْ لي شأني كلَّهُ ولا تَكِلْني إلى نَفْسي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وتقرأُ آيةَ الكُرسيِّ فإنّها حِصنٌ لكَ منَ الشّيطانِ وتَقرأُ المُعَوِّذَتَين فإنّ فيها حِفظًا مِن أَذى الشّيطَانِ وأَذى الإصَابةِ مِنَ العَين بإذنِ الله.
وتقُولُ: رضِيتُ بالله رَبًّا وبالإسلامِ دِينًا وبمحمّدٍ نبِيًّا
واقرأ الشّهادةَ الخَاصّةَ: أشهَدُ أن لا إله إلا اللهُ وحْدَهُ لا شَريكَ لهُ وأنّ محمّدًا عَبدُه ورَسُولُه وأنّ عِيسَى عبدُ اللهِ ورسُولُه وكلِمَتُه أَلقاها إلى مَريمَ ورُوحٌ مِنهُ والجّنة حَقٌّ والنّارَ حَقٌّ
ثُمَّ تقولُ: اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بكَ منَ الهمِّ والحَزَن وأَعُوذُ بكَ مِنَ العَجزِ والكَسل وأَعُوذُ بكَ منَ الجُبنِ والبُخلِ وأَعُوذُ بكَ مِنْ غَلَبةِ الدَّينِ وقَهرِ الرِّجَال
ثُمَّ قُلْ ثلاثَ مَرّاتٍ أَعُوذُ باللهِ السّميعِ العَلِيم مِنَ الشّيطانِ الرّجِيم ثُمَّ اقرأ آخِرَ ثلاثِ آياتٍ مِن سورةِ الحَشر
(3) أعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ العَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم (3)
{هُوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هُوَ عالِمُ الغَيْبِ والشَّهادَةِ هوَ الرَّحمَـٰنُ الرَّحيم هُوَ الله الذي لا إلهَ إلا هُوَ الملِكُ القُدُّوسُ السّلامُ المؤمِنُ المُهَيْمِنُ العَزِيزُ الجبَّارُ المتَكَبِّرُ سُبحَانَ اللهِ عَمَّا يُشرِكونَ هُوَ اللهُ الخالِقُ البَارِئُ المُصَوِّرُ لَهُ الأسْمَآءُ الحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا في السَّمَواتِ والأرْضِ وهُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ}

وقُلْ كُلَّ صَباحٍ: اللَّهُمَّ إنّي أَصبَحتُ أُشهِدُكَ وأُشهِدُ حمَلةَ عَرشِكَ ومَلائكَتَكَ وجمِيعَ خَلقِكَ أَنّكَ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلا أنتَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لكَ وأنّ محمّدًا عبدُكَ ورسُولُكَ

أعُوذُ بِكلماتِ اللهِ التّامّاتِ التي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فَاجِرٌ، من شَرِّ ما يَنْزِلُ مِنَ السّمَاءِ وما يَعْرُجُ فيها، ومن شَرّ ما ذَرَأَ في الأرْضِ وما يَخْرُجُ منها، ومن شَرِّ فِتَنِ اللّيلِ والنَّهَارِ، ومن شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إلا طارِقًا يَطرُقُ بخيرٍ يا رَحْمَان. يقال ثلاث مرّات صباحًا ومساءً

أعُوذُ بوجهِ اللهِ العظيمِ الذي ليسَ شىءٌ أعظمَ منهُ، وبِكلماتِ اللهِ التّامّاتِ التي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فَاجِرٌ وبأسماءِ اللهِ الحُسْنى كُلِّها ما عَلِمْتُ منها وما لَم أَعْلَم مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ وذَرَأَ وَبَرَأ.
اللَّهُمَّ إنّي أسْألُكَ عِلمًا نَافِعًا، وعَمَلا مُتَقَبَّلا ورِزْقًا طَيّبًا

ثُمَّ إذا أرَدتَ الخُروجَ مِن بَيتِك فقل: باسمِ اللهِ تَوكَّلتُ على اللهِ لا حَولَ ولا قُوّةَ إلا باللهِ، اللَّهُمَّ لا سَهْلَ إلا ما جَعَلتَهُ سَهْلا، وأنْتَ يا حيُّ يا قيّومُ تَجْعَلُ الحَزْنَ إذا شِئْتَ سَهْلا
ثُمَّ لا تُخْلِ يَومَك مِنْ أنْ تَستَغفِرَ اللهَ كثيرًا كثَلاثِمائةِ مَرّة أو تزيدَ كأن تقولَ أَسْتَغْفِرُ اللهَ أو رَبِّ اغفر لي
أَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْه

وقلْ كُلَّ مساء: أمسينا وأمسى الملكُ لله، والحمدُ للهِ، أعوذُ باللهِ الذي يُمسكُ السّماءَ أنْ تقعَ على الأرضِ إلا بإذنهِ من شرِّ ما خلقَ وذرأَ وبرأَ.
فضله: يُحفظُ قائلهُ من السّاحرِ والكاهن والشّيطانِ والحاسد

اللَّهُمَّ اجعل صباحنا صباح الصّالحين وقلوبنا قلوب الخاشعين وأعمالنا أعمال المتقين صباح الورد والرّياحين بإذنِ اللهِ رَبِّ العالَمين

أسألُ اللهَ لي ولكُم التّوفيقَ للصّالحاتِ وتركَ الآثامِ ما تبقَّى من العمر وأسألُه لي ولكم أيّامًا مليئةً بالخيراتِ ورزقا طيِّبًا حلالا مباركًا
https://t.me/getinfo

—
ﺍﻏﺘﻨﺎﻡُ ﻓﻀﻞِ ﺳُﻨﺔِ الْفَجْرِ: عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا" رَوَاهُ مُسْلِمٌ

https://t.me/getinfo