مِن خَيْرِ مَا تُنفَقُ فيهِ الأوقات

إنَّ مِن خَيْرِ مَا تُنفَقُ فيهِ الأوقات إحياءُ العِلمِ النَّافِعِ، وَالمثَابَرَةُ عَلَى نَشْرِهِ لِلكِبَارِ وَالصِّغَارِ، فَإِنَّ في ذلكَ حِفْظَ حُقُوقِ اللهِ وحقوقِ العِبَادِ، وَأَهمُ العِلمِ العِلمُ باللهِ وبرسولهِ، ولا ينبغي أَنْ يَكُونَ الإنسانُ قَاصِرَ الرَّغبَةِ في الازديادِ مِنَ العِلمِ فلَقَد قَالَ اللهُ تعالى لِنَبِيِّه: ﴿وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾ وَلم يَأْمُرْ نَبيَّه بِطَلَبِ شَىء مِنَ الازديادِ مِنْهُ إِلا العِلم، وَقَالَ الرَّسُولُ عليه الصَّلاةُ وَالسَّلامُ: "لا يَشْبَعُ مُؤْمِنٌ مِنْ خَيْرٍ يَسْمَعْهُ" فَفِي هَذِه الآية وهَذَا الحديث تحريضٌ مُؤَكَدٌ عَلَى تَحْصِيلِ العِلمِ وَنَشْرِهِ، فَلا يَفُتْكُم هَذَا الخَيْرُ العَظِيمُ، وَاصْرِفُوا إِلَيْه هِمَمَكُم وَفَقَكُم اللهُ
https://t.me/getinfo

—
وَرَدَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"إِنَّ لِلْمُؤْمِنِ دُعَاءً عِنْدَ إِفْطَارِهِ لَا يُرَدُّ" رَوَاهُ الحَاكِمُ فِي المُسْتَدْرَكِ

http://t.me/getinfo

#همسات_رمضانية
#رمضانيات

صَومُ رمضَانَ واجِبٌ لأنّهُ أحَدُ أعظَمِ أمُورِ الإِسلامِ الخَمسَةِ وهوَ أفضَلُ الشُّهُورِ، كمَا أنّ أفضَلَ اللّيالي لَيلةُ القَدْر، وكمَا أَنَّ يومَ عَرفةَ أفضَلُ أيَّامِ العَام، وكمَا أنَّ يومَ الجمُعةِ أفضَلُ أيَّام الأسبوع
https://t.me/getinfo

#همسات_رمضانية
#رمضانيات

قالَ اللهُ تَبارك وتعالى في مُحكَم التّنزيل: {يا أيُّها الذينَ ءامَنُوا كُتِبَ علَيكُمُ الصّيامُ كَما كُتِبَ على الذينَ مِنْ قَبْلِكُم لعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [سورة البقرة/183]. كُتِبَ أَيْ فُرِضَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ، وَكَانَ فَرْضُهُ فِي شَعْبَانَ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الْهِجْرَةِ. اللهُ خَصَّ أُمّةَ سيّدِنا محمّدٍ بأنْ يَصُومُوا رَمضَانَ أمّا الأممُ السّابقَةُ كانُوا يَصُومُونَ غَيرَه، أمّا رَمضانُ، اللهُ ما وَفَّقَهُم لصِيامِه أُمِرُوا فلَم يَفعَلُوا، كانَ فَرضًا علَيهم لكنْ ما فعَلُوه، هذا مَعنى: {كُتِبَ عَلَيكُمُ الصّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ}.
وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ" رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
https://t.me/getinfo

#همسات_رمضانية

ورَدَ في الحديثِ القُدسيِّ الذي أخرجَه البُخَاريُّ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قال اللهُ تَعالى: [كُلُّ حَسَنةٍ بعَشْرِ أمْثَالِهَا إلى سَبعِمائةِ ضِعفٍ إلا الصّيَام فإنّهُ ليْ وأنَا أَجْزِي بهِ] يَقُولُ بَعْضُ العُلَماءِ فِي تَفْسِيرِ هذا الحَدِيثِ: الأَعْمالُ التِي يَعْمَلُها الإِنْسانُ عُرْضَةٌ لِلرِّياءِ، أَمّا الصِّيامُ إِذَا لَم يَتَكَلَّمِ الشَّخْصُ أنَّهُ صائِمٌ فالصّيامُ أَمرٌ مَكتُومٌ يَعْلَمُهُ اللهُ تَعالَى. قالوا بما أنَّ الإنسَانَ لا يَعرِفُ بصِيَامِه مَن يُشَاهِدُه إذَا لم يتَكَلَّم، فهَذا عَمَلُه بَعِيدٌ مِنَ الرّياءِ، أمّا الصّلاةُ والحَجُّ والزكاةُ كُلُّ هذا شَىءٌ يَراه النّاسُ فالرّياءُ إليهِ أَقرَبُ وأَكثَر، قالوا هذا تفسِيرُه هذا معناهُ. وإنَّ الأعمالَ كلَّها يُضَاعَفُ أجرُها فتكونُ الحسنةُ الواحدةُ مضاعفةً بعَشْرِ أمْثَالِهَا إلى سَبعِمائةِ ضِعفٍ إلا الصّيَام فإنَّه لا يَنِحَصِرُ تَضْعِيفُه في هذا العَدَدِ بَلْ يُضاعِفُه اللهُ أضعافًا كثيرةً بغيرِ حَصْرٍ بِعَدَدٍ، وهذهِ مَزِّيَةٌ للصَّوْمِ.
https://t.me/getinfo

#همسات_رمضانية

يُشترَطُ فيمَنْ يجِبُ علَيهِ الصَّومُ الإِسلامُ والتّكلِيفُ أيِ البُلوغُ والعَقلُ فَلا يجِبُ الصّيَامُ على الكَافرِ الأصليّ أداؤه في الدُّنيا ولا على الصَّبيّ لكنّهُ يجِبُ على الأبَوَينِ أنْ يَأمُرَاهُ بالصَّومِ بَعدَ سَبْعِ سنِينَ إنْ أطَاقَ جِسمُه وتَحمَّلَ، ولا يجبُ أيضًا على المجنُونِ، وفي حُكم المجنون مَن شَرِبَ شَيئًا مِنَ المسكِرَاتِ مِن غَيرِ عِلْمٍ بأنّهُ مُسكِر.
وأمَّا المرتدُّ فيَجِبُ عليهِ أنْ يَقضِيَ مَا فَاتَهُ مِنَ الصّيَام في أيَّام ردَّتِهِ هَذا عندَ الإمام الشّافعِيِّ رحمه الله، وأَمَّا عندَ الأئمَةِ الثَّلاثَةِ مَالكٍ وأحمدَ بنِ حَنبلٍ وأبي حَنيفَة فلا يجبُ علَيه قضَاءُ الصّيام. ويُعاقَبُ الكافرُ الأصليُّ على تَركِ الصّيام في الآخِرةِ كمَا يُعاقَبُ على تَرك الصّلاةِ ونَحوِ ذلكَ لأنّ الرّاجِحَ أنّ الكُفّارَ مُخاطَبُونَ بفُرُوع الشّرِيعَةِ. (الْكُفَّار مُخَاطَبُونَ بِفُرُوعِ الشَّرِيعَةِ عَلَى مَعْنَى أَنَّهُمْ يُعَاقَبُونَ عَلَى تَرْكِ الصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَعَدَمِ الاِنْتِهَاءِ عَنِ الْفَوَاحِشِ وَالْمُنْكَرَاتِ لا عَلَى مَعْنَى أَنَّهُمْ يُطَالَبُونَ بِأَدَاءِ الْعِبَادَاتِ حَالَ كُفْرِهِمْ لأَنَّ الْعِبَادَةَ لا تَصِحُّ مِنْ كَافِرٍ)

#همسات_رمضانية
لا يَجِبُ الصّومُ على مَن لا يُطِيقُه حِسًّا لِكِبَرٍ أو مَرَضٍ لا يُرجَى بُرؤه، وكَذا مَن لا يُطِيقُه شَرعًا كالحائض والنُّفَساءِ فإِنَّهما لا يجِبُ علَيهِما وجُوبَ أداءٍ بل يجبُ علَيهِما وجُوبَ قَضَاءٍ، وكذلكَ المريضُ الذي يُرجَى برؤه.

#همسات_رمضانية
يجبُ على الحائضِ والنُّفَساءِ وعلى كُلِّ مَنْ أَفْطَرَ لعُذْرٍ أو غَيرِه القَضاءُ إلا مَنْ أفْطَرَ لِكِبَرٍ أو مَرَضٍ لا يُرجَى بُرؤه كالفَالج ونَحوِه فإنَّهُ ليسَ علَيهِما إلا الفِديَةُ فلَو دَفَع الفِديَةَ ثُمَّ تَعافَى بعدَ ذلكَ فلَيسَ علَيهِ قَضاءٌ