بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربّ العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى ءاله الطيبين الطاهرين.
أما بعد، فإن الله تبارك وتعالى قال: ﴿وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً﴾، الله تبارك وتعالى أنعم على عباده نعمتين ظاهرة وباطنة.

فمن النعم الظاهرة صحة الجسد من الحواس الخمس وغيرها فسلامة الجسد نعمة كبيرة يجب على العباد أن يشكروا الله تعالى عليها.

الثانية هي نعمة باطنة هي نعمة الإيمان بالله ويتبع ذلك من التسليم لله تعالى ومحبته والشوق إليه ومحبة أوليائه والعلم الذي محله القلب مع صحة الدماغ، فالعلم يتوقف على أمرين صحة القلب والدماغ فهما كنور الشمس مع العين لأن العين تحتاح إلى نور والانتفاع بالشمس من حيث الرؤية والنظر تتوقف على صحة العين وكذلك القلب والدماغ.

حديث ــ الإيمان بضع وسبعون شعبة

لا يعرف الشوق إلا من يكابده

قال الحافظ النووي في كتاب الأذكار: رُوِّينا في كتابَي أبي داود والنّسائي بإسنادين صحيحين عن أنس رضي الله عنه أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم كان يقول: "اللّهُمَّ إنّي أعوذ بك مِن البَرَصِ والجُنُونِ وَالجُذامِ وَسَيِّئ الأَسْقَامِ". قال العلماء: سَيِّئ الأَسقام أي الأمراض الصّعبة ومنها السرطان.

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "مَنْ يُرِدْ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ"، أي مَنْ لم يُرِدْ اللهُ بِهِ خَيْرًا لا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ.

لو تكرمتم يا كرام بنشر رابط القناة لتعم الفائدة، جزاكم ربي خيرًا كثيرًا

‏tlgrm.me/getinfo


قناة تهتم بنشر مسائل وفوائد شرعية يحتاجها العبد وتفيده في معرفة أمور دينه سائلين الله تعالى أن يرزقنا الإخلاص في ذلك من يُرد الله به خيرًا يفقهه في الدّين

#رمضانيات

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللهُ تعالى: "كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَصْخَبْ فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ".
https://t.me/getinfo

حديث اليوم
قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ: ‏"‏عُرِضَت عليَّ الأممُ فرأيتُ النَّبيَّ ومعَهُ الرُّهَيْطُ، والنَّبيَّ ومعَهُ الرَّجلُ والرَّجُلانِ والنَّبيَّ ليسَ معَهُ أحدٌ إذْ رُفِعَ لي سوادٌ عظيمٌ فظنَنتُ أنَّهم أمَّتي فقيلَ لي هذا موسَى وقومُهُ ولَكِن انظر إلى الأفُقِ فنظرتُ فإذا سوادٌ عظيمٌ فقيلَ لي انظُر إلى الأفقِ الآخَرِ فإذا سوادٌ عظيمٌ فقيلَ لي: هذِهِ أُمَّتُكَ معَهُم سبعونَ ألفًا يدخُلونَ الجنَّةَ بلا حِسابٍ ولا عذابٍ ثمَّ نَهَضَ فدخلَ منزلَهُ فخاضَ النَّاسُ في أولئِكَ الَّذينَ يدخُلونَ الجنَّةَ بغيرِ حِسابٍ ولا عَذابٍ فقالَ بعضُهُم فلعلَّهمُ الَّذينَ صحِبوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وقالَ بعضُهُم فلعلَّهمُ الَّذينَ وُلِدوا في الإسلامِ فلَم يُشرِكوا باللهِ وذَكَروا أشياءَ فخرجَ عليهِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ ما الَّذي تَخوضونَ فيهِ فأخبَروهُ فقالَ همُ الَّذينَ لا يكتَوونَ ولا يستَرْقونَ ولا يتطيَّرونَ وعلَى ربِّهم يتوَكَّلون فقامَ عُكَّاشةُ بنُ مِحصَنٍ فقالَ ادعُ اللهَ أن يجعلَني منهُم فقالَ أنتَ منهُم ثمَّ قامَ رجلٌ آخرُ فقالَ ادعُ اللهَ أن يجعلَني منهُم فقالَ سبقَكَ بِها عُكَّاشةُ. ‌‏(‏متفق عليه، كتاب رياض الصالحين ٧٤)

الرُّهَيْطُ: تصغير رهط، وهم دون عشرة أنفس.
الأفقُ: الناحية والجانب.

اللَّهُمَّ أَغْنِنِي بِالْعِلْمِ، وَزَيِّنِّي بِالْحِلْمِ، وَأَكْرِمْنِي بِالتَّقْوَى، وَجَمِّلْنِي بِالْعَافِيَةِ

اللَّهُمَّ لا سَهْلَ إِلَّا ما جَعَلْتَهُ سَهْلًا، وأنْتَ تَجْعَلُ الحَزْنَ إذَا شِئْتَ سَهْلًا

أنقذ نفسك وغيرك بتعلم علم الدّين

أسألُ اللهَ تعالى أنْ تَدومَ السَّكينةُ في قُلوبِكم، والابتسامةُ على وُجوهِكم، والسَّعادةُ في بُيوتِكم، والصِّحَّةُ في أبدانِكم، والتّوفيقُ في حياتِكم، والأمانُ في دُروبِكم.

قال اللهُ تعالى: (مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ * ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ) [سورة ق] الآية 33- 34

ورد عن سيدنا عليِّ رضي اللهُ عنه أنه قال: (إذا طلبت حاجة، فأحببت أن تنجح فقل: "ﻻ إله إﻻ الله، وحده ﻻ شريك له، العلي العظيم، ﻻ إله إﻻ الله، وحده ﻻ شريك له، الحليم الكريم"). ثم سل حاجتك).

كل الحب والتقدير لأهلنا في مصر المحروسة حفظها الله.

قال أحد الصالحين رحمه الله: "تحصيل العلم لا يتفق مع الكسل".

قالَ اللهُ تعالى: (وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا) [ سورة الإسراء] الآية 24
عملا بهذه الآية الكريمة إخواني أكثروا من الدعاء لوالديكم والاستغفار لأنفسكم ولهم فإنها تجمع بين عبادتين: البرّ والاستغفار.
وقولوا: "رَبِّ اغْفِرْ لوالدي رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا"

إِنْ أَنتَ كَسبْتَ رِضَى الوَالِدَين كَأَنَّ كُلَّ الدُّنيَا صَارَتْ لَكَ، الدُّنيَا إِلَى زَوَالٍ، أَمَّا بِرّ الوَالِدَينِ فَخَيرٌ دَائِمٌ يَنفَعُكَ فِي الدُّنيَا وَالآخِرَة.

الفلوسُ تغيّرُ النفوس

يقول الإمام عليٌّ مصباح التوحيد رضي الله عنه: ”مَنْ زَعَمَ أَنَّ إِلَهَنَا مَحْدُودٌ فَقَدْ جَهِلَ الْخَالِقَ الْمَعْبُود”، ويقول الإمام أبو جعفر الطحاوي في عقيدته الـمُسمَّاة "العقيدة الطحاوية” والتي بـيَّن فيها عقيدة أهل السنة والجماعة: ”تَعَالىَ (يعني الله تعالى) عَنِ الحُدُودِ وَالغَايَاتِ وَالأَرْكَانِ وَالأَعْضَاءِ وَالأَدَوَاتِ” ويقول أيضا في نفي الجهة عن الله عزَّ وجلَّ ”وَلاَ تَحْوِيهِ الجِهَاتُ السِّتُّ كَسَائِرِ المُبْتَدَعَاتِ” والجهاتُ الست هي: فوق وتحت ويمين وشمال وأمام وخلف. وقال: ”ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر“، وهذا بيّنٌ ظاهر لمن كان له مُسْكة من العقل.

يكفي في تنـزيه الله تعالى عن المكان والحيز والجهة قوله تعالى: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىءٌ﴾ [سورة الشورى آية 11] فلو كان لله تعالى مكانٌ وجِهةٌ لكانَ له أمثالٌ وأبعادٌ طولٌ وعرضٌ وعمقٌ، ومن كانَ كذلك كان مُحدَثا مَخلوقا مَحدودا مُحتاجا لِمن حدَّه بِهذا الطولِ والعرضِ والعُمق.