عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
7.71K subscribers
40.3K photos
337 videos
46 files
50.7K links
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
Download Telegram
بِسمِ اللهِ والحمدُ للهِ وصلَّى اللهُ وسلَّمَ على رسولِ اللهِ.
تابع....
متن الآجرومية

🔸بابُ معرفةِ علَاماتِ الإعرابِ:

للرَّفعِ أربَعُ علاماتٍ: الضَّمَّةُ والوَاوُ والألِفُ والنُّونُ. فأمَّا الضَّمَّةُ فتكونُ عَلامةً للرَّفعِ في أربعةِ مواضِعَ: في الاسمِ المُفرَدِ، وجَمعِ التَّكسيرِ، وجَمعِ المُؤنثِ السَّالمِ، والفعلِ المضارعِ الذي لمْ يتَّصِلْ بآخرِهِ شَىْءٌ.

الشرح: والفعلِ المضارعِ الذي لمْ يتَّصِلْ بآخرِهِ شَىْءٌ.

الفعل المضارع يكون مرفوعًا في نحو: يضربُ زيدٌ ويخشى عمرٌو ويرمي بكرٌ؛ فالفعل يضربُ: مضارعٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفعل يخشى: مضارعٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة على الألف للتعذُّر، والفعل يرمي: مضارعٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة على الياء للثقل.

وقوله: والفعلِ المضارعِ الذي لمْ يتَّصِلْ بآخرِهِ شَىْءٌ أي احترازًا عمّا إذا كان اتصل به ألف الاثنين كما في نحو: يضربان وتضربان، أو واو الجماعة كما في نحو: يضربون وتضربون، أو ياء المخاطبة كما في نحو: تضربين؛ فإنه (أي هذه الأمثلة) مرفوعة بثبوت النون لأنها من الأفعال الخمسة.

علامة الإعراب في الأفعال الخمسة تغيرت من الضمة إلى النون في حالة الرفع؛ وعند النصب والجزم تحذف النون من هذه الأفعال، فنقول: (لن تضربوا - لم تضربوا).
فعلامة الرفع في الأفعال الخمسة هي النون أي ثبوتها.

واحترز أيضًا عمّا إذا اتصلت بالفعل المضارع نون التوكيد الخفيفة أو الثقيلة كما في نحو قول الله تعالى: {لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا} (32: سورة يوسف)، فالفعل المضارع (لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا) مضارع مبنيّ على الفتح في محلِّ رفع لاتصاله بنون التوكيد.

والأصل في الفعل المضارع أن يكون معربًا كما في الفعل يُسجَنُ ويكونُ؛ فعند اتصاله بنون التوكيد صار الفعل مبنيًّا على الفتح ولم يعد معربًا لدخول العامل عليه وهو نون التوكيد هنا.

كذلك يُبنى الفعل المضارع على السكون إذا اتصلت به نون النسوة كما في نحو قوله تعالى: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ} (233: سورة البقرة).

الفعل المضارع هنا صار مبنيًّا على السكون لاتصاله بنون الإناث (نون النسوة) ولا يتغير ءاخره بتغيّر العامل ويبقى مبنيًّا على السكون، فتقول: هُنَّ يُرْضِعْنَ، ولن يُرْضِعْنَ، ولم يُرْضِعْنَ، فبقي الفعل مبنيًّا على السكون في الحالات الثلاث، وهذا معنى البناء.

والله سبحانه وتعالى أعلم وأحكم.

يتبع إن شاء الله...
يستحب للصائم أن يفطر على رطب أو تمر فإن لم يجد فعلى ماء وذلك قبل أن يصلي المغرب ويقول: "اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت" وذلك لحديث أحمد والترمذي وغيرهما عن سليمان بن عامر الضبي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا أفطر أحدكم فليُفطر على تمر فإن لم يجد فليفطر على ماء فإنه طَهور".

ورَوَى النَّسَائِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمْ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ: "ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ".

ويُسن لِمن أفطر عند شخص أن يقول له: "أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلَّت عليكم الملائكة" كما روى ذلك أبو داود بإسناد صحيح من حديث أنس رضي اللهُ عنه عن النبيِّ صلى اللهُ عليه وسلّم.
اللهمَّ هون علينا سكرات الموت ونَجِّنا من عذاب القبر وتوفَّنا وأنت راضٍ عنا
اللَّهُمَّ إنَّا نسألُك زيادة في الدِّين
وبركة في العمر
وصحة في الجسد
وسعة في الرزق
وتوبة قبل الموت
وشهادة عند الموت
ومغفرة بعد الموت
وعفوا عند الحساب
وأمانا من العذاب
ونصيبا من الجنة
اللهم ارحمنا وارحم موتانا المسلمين واشفِ مرضانا ومرضى المسلمين.
اتركِ الدنُّيا قبل أن تتركك وابنِ قبرك قبل أن تدخله وارضِ خالقك قبل أن تلقاه وصلِّ قبل أن يُصلّى عليك
اللَّهُمَّ إني أَسأَلُكَ برحمتِكَ التي وَسِعَت كلَّ شىْءٍ أن تغفِرَ لي ذنوبي

اللهُ يتقبل منكم قيامكم وصيامكم
اللهُ يغفر لنا ولكم ويُدخلنا الجنّة من غير سابق عذاب

اللهُ يرزقنا حسن الحال والأحوال وحسن الختام والموت على كامل وكمال الإيمان
اللهُ يغفر لنا ولكم ويتقبل منا ومنكم ويجعلنا من عباده الصالحين
اللَّهُمَّ ارزقنا رؤية ليلة القدر.
https://t.me/getinfo
👍1
اللهُ يتقبل منكم قيامكم وصيامكم
اللهُ يغفر لنا ولكم ويُدخلنا الجنّة من غير سابق عذاب

اللهُ يرزقنا حسن الحال والأحوال وحسن الختام والموت على كامل وكمال الإيمان
اللهُ يغفر لنا ولكم ويتقبل منا ومنكم ويجعلنا من عباده الصالحين
اللَّهُمَّ باركْ لنا في شعبان وبلغنا رمضان وارزقنا رؤية ليلة القدر.
رَوعَةُ وَجَمَالُ اللُّغَة العَرَبِيَّة

سُئِلَ أَحَدُهُمْ: مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ؟؟
قَالَ: مَنْ أَسْعَدَ الناسَ!!!
القدوة الحسنة

عَنْ عَائِشَةَ رَحِمَهَا اللَّهُ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ". رَوَاهُ أبو داوُدَ

اللَّهُمَّ حسّن أخلاقنا واملأ قلوبنا نورا وحكمة
https://t.me/getinfo
أكثر في كل حينٍ ذكرَ الله قال الله تعالى: { يا أيها الذين ءامنوا اذكروا الله ذكرًا كثيرًا} وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [مثل المؤمن الذي يذكر الله والمؤمنِ الذي لا يذكر الله كمثل الحي والميت] وجاء في حديث مسلم أن رسول الله كان يذكر الله على كل أحواله. معناه: في كل أحواله وهو يمشي وهو مضطجع وإذا مشى في الجنازة وغير ذلك.
اللهم احفظنا من الظالمين
فَضْلُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ

عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَحَبِّ الْكَلَامِ إِلَى اللَّهِ؟" قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي بِأَحَبِّ الْكَلَامِ إِلَى اللَّهِ. فَقَالَ: "إِنَّ أَحَبَّ الْكَلَامِ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ". رَوَاهُ مُسلمٌ
https://t.me/getinfo
#رمضانيات

الأَعْذَارُ التي تَجُوزُ بِهَا الْفِطْرُ:

يَجُوزُ الْفِطْرُ لِمَرِيضٍ وَحَامِلٍ وَمُرْضِعٍ يَشَقُّ عَلَيْهِمُ الصَّوْمُ مَشَقَّةً لا تُحْتَمَلُ، وَيَجِبُ عَلَيْهِمُ الْقَضَاءُ،

وَيَجُوزُ الْفِطْرُ لِحَامِلٍ وَمُرْضِعٍ إِنْ خَافَتَا عَلَى أَوْلاَدِهِمَا، وَعَلَيْهِمَا الْقَضَاءُ وَالْفِدْيَةُ.

وَيَجُوزُ الْفِطْرُ لِمُسَافِرِ سَفَرَ قَصْرٍ وَإِنْ لَمْ يَشُقَّ عَلَيْهِ الصَّوْمُ،

وَيَجُوزُ الْفِطْرُ لِعَاجِزٍ عَنِ الصَّوْمِ، لِكِبَرِ سِنٍّ أَوْ زَمَانَةٍ، أَوْ مَرَضٍ لا يُرْجَى بُرْؤُهُ،

وَمَعْنَى زَمَانَةٍ الإِنْسَانُ الَّذِي كَسَرَهُ الْمَرَضُ بِحَيْثُ لا يُطِيقُ الصَّوْمَ
https://t.me/getinfo
اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ، صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ

رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ، صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ». ورَوَى الإمامُ أحمدُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها، أَنَّهَا، قَالَتْ: مَا رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، إِلَّا قَالَ: "يَا مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى طَاعَتِكَ".
https://t.me/getinfo
رمضان سيقبل علينا بخيره وبركته فطوبى لمن اغتنمه بالطاعة وعرف قدره ومنزلته. اللهم بلّغنا رمضان وأعنّا على الصيام والقيام وتلاوة القرآن.
الأشهرُ الهجريّةُ إمّا تسعةً وعشرينَ يومًا أو ثلاثينَ يومًا، ويُعرَفُ بَدْء وانتهاء الشهر برؤيةِ الهلالِ، وليسَتِ العبرةُ بالحسابِ، بل برؤيةِ الهلال، فإذا كان يومُ التّاسعِ والعشرين من شعبانَ مثلا ننتُظِرُ دخولُ المغربِ ثمَّ نُراقبُ الهلال، فإذا ثبتَتْ رُؤيةُ الهلال كان شعبانُ تسعًا وعشرين يومًا، وكانت هذه اللّيلةُ هي اللّيلةَ الأولى من ليالي رمضان، وإذا لَمْ يُرَ الهلالُ كان شعبانُ ثلاثينَ يومًا واليومُ الّذي بعدَ الثّلاثين هو الأوّلَ من رمضان.
قال أحدُ الصالحين رحمه الله: "الدعوة إلى الله تحتاج إلى التواضع والتوافق والتحاب".
دعاء من القرآن الكريم
قال اللهُ تبارك وتعالى: {رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ}.
قال سيّدُنا عليٌّ رضيَ الله عنه: "الناسُ نِيَامٌ فإِذا مَاتُوا انتَبَهُوا"

معناهُ أنَّ أكثرَ النَّاسِ نيامٌ، أيْ غافِلُونَ عمَّا ينفعُهم لِمَا بعدَ الموت، ثم بعدَ الموتِ يعرفونَ فيندَمُون. في حالِ سكَراتِ الموتِ، لما يَيْأَسُ منَ الحياةِ وبعدَ أن يُدفَنَ يَندَمُ، يقولُ يا ليتني أدَّيْتُ ما فرضَ اللهُ عليَّ، واجتَنَبْتُ ما حرّمَ اللهُ عليَّ.
https://t.me/getinfo
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
اللهم انتقم من الظالمين من كانوا وحيثما كانوا وانصر المسلمين في بقاع الدُّنيا إنك على ما تشاء قدير وبعبادك لطيف خبير.....اللهم آمين