—
تحصنوا بارك الله فيكم، ولا تنسوا الدُّعاءَ الوارد عن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺇِﻧِّﻲ ﺃَﻋُﻮﺫُ ﺑِﻚَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺒَﺮَﺹِ، ﻭَﺍﻟْﺠُﻨُﻮﻥِ، ﻭَﺍﻟْﺠُﺬَﺍﻡِ، ﻭَﻣِﻦْ ﺳَﻴِّﺊِ ﺍﻷ‌َﺳْﻘَﺎﻡِ".

قَالَ الحافظُ النّوويُّ في كتاب الأذكار: رُوِّينا في كتابَي أبي داود والنّسائي بإسنادين صحيحين عن أنسٍ رضي اللهُ عنه أنّ النّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يقول: "اللَّهُمَّ إنّي أعوذ بك مِن البَرَصِ والجُنُونِ وَالجُذامِ وَسَيِّئ الأَسْقَامِ".
قال العلماءُ: سَيِّئُ الأَسْقَامِ أي الأمراض الصّعبة ومنها السّرطان.

واظبوا على التّحصن وعودوا أولادكم على ذلك وتوكلوا على الله الحيّ الذي لا يموت، ولا يكون إلا ما قدر الله، حفظكم الله وصرف عنكم الوباء
https://t.me/getinfo

أسعد الله صباحكم بالخير والبركة
لا تنسوا الورد اليومي:
( أشهدُ أنْ لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأنَّ محمّدًا عبدُه ورسولُه وأنَّ عيسى عبدُ اللهِ ورسولُه وكَلِمَتُه ألقَاها إلى مريمَ ورُوحٌ مِنه والجنّةَ حقٌّ والنّارَ حقٌّ).
ابدؤوا به يومكم
https://t.me/getinfo

—
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّاب
—

#فائدة على السريع: الأسماء لا تُجـزم والأفعال لا تُجـر

—
أعُوذُ بِكَلِمَـاتِ اللهِ التَّامَّاتِ، الَّتِي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا، وَمِنْ شَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الأرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا، وَمِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ والنَّهَارِ، ومِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إلا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمَان. ٣ مرّات صباحًا ومساءً
https://t.me/getinfo

—
من كتاب حلية الأذكار
رَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: "مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ: رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ نَبِيًّا، كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ تَعَالَى أَنْ يُرْضِيَهُ".
https://t.me/getinfo

—
نزول الملائكة في بدر
لقد أمدَّ اللهُ تعالى جيشَ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بمئاتٍ وءالافٍ من الملائكةِ الكرامِ أتَوْا على خُيولِهم يُحاربونَ ويُقاتلون يتقدَمُهم سيدُنا جبريلُ عليه السّلامُ على فرَسِه "حَيْزُوم".
وكانَ المقاتِلُ المسلمُ يشِيرُ بسيفهِ إلى المشركِ فيقعُ رأسُه عن جسَدِه قبل أنْ يصِلَ إليه السَّيفُ، وكان هذا من عمَل الملائكةِ عليهمُ السّلامُ بأمرِ الله، وفي نهايةِ المعركةِ أخذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَفْنةً من التّراب ورمى بها قريشًا وقال: "شَاهَتِ الوجوهُ" وقال لأصحابه: "شُدُّوا عليهم"، فكانت هزيمةُ المشركين وقُتِلَ منهمُ الكثيرُ وأُسِرَ الكثير
https://t.me/getinfo

—
(ﻗُﻞِ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻣَﺎﻟِﻚَ ﺍﻟْﻤُﻠْﻚِ ﺗُﺆْﺗِﻲ ﺍﻟْﻤُﻠْﻚَ ﻣَﻦْ ﺗَﺸَﺎﺀُ ﻭَﺗَﻨْﺰِﻉُ ﺍﻟْﻤُﻠْﻚَ ﻣِﻤَّﻦْ ﺗَﺸَﺎﺀُ ﻭَﺗُﻌِﺰُّ ﻣَﻦْ ﺗَﺸَﺎﺀُ ﻭَﺗُﺬِﻝُّ ﻣَﻦْ ﺗَﺸَﺎﺀُ ۖ ﺑِﻴَﺪِﻙَ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮُ ۖ ﺇِﻧَّﻚَ ﻋَﻠَﻰٰ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْﺀٍ ﻗَﺪِﻳﺮٌ (26) ﺗُﻮﻟِﺞُ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞَ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭِ ﻭَﺗُﻮﻟِﺞُ ﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭَ ﻓِﻲ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ ۖ ﻭَﺗُﺨْﺮِﺝُ ﺍﻟْﺤَﻲَّ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤَﻴِّﺖِ ﻭَﺗُﺨْﺮِﺝُ ﺍﻟْﻤَﻴِّﺖَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺤَﻲِّ ۖ ﻭَﺗَﺮْﺯُﻕُ ﻣَﻦْ ﺗَﺸَﺎﺀُ ﺑِﻐَﻴْﺮِ ﺣِﺴَﺎﺏٍ ( 27))
—

—
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَتَعَلَّمُهُ إِلَّا لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا؛ لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ". يَعْنِي رِيحَهَا. رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَأَبُو دَاوُدَ وأحمدُ وغيرُهم
https://t.me/getinfo

لَمَّا كانت غزوة بدر الكبرى كان على الزبير عمامة صفراء فنزل جبريل والملائكة على سيماء الزبير، وفي الطبقات الكبرى لابن سعد عن عمرو بن عاصم الكلابي عن همّام عن هشام بن عروة عن أبيه قال: كانت على الزبير عمامة صفراء متعجرًا بها يوم بدر فقال النَّبيُّ صلّى الله عليه وسلّم: "إنَّ الملائكةَ نزلت على سيماء الزبير". كما قال الحافظُ ابنُ حجر في الإصابة.

وفي هذا الحديث منقبة ظاهرة للزبير رضي الله عنه دلت على عظيم قدره وعلو منزلته فكون الملائكة الذين أنزلهم الله لنصر المسلمين في موقعة بدر كانوا على صورته فإن ذلك دليل على أنّه جليل القدر رفيع المنزلة رضي الله عنه وأرضاه
https://t.me/getinfo

الْبَسْمَلَةُ

مَعْنَى بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ: أَيْ أَبْتَدِئُ بِقَوْلِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ أَيْ ذَاكِرًا لِاسْمِ اللهِ مُتَبَرِّكًا بِهِ وَلَفْظُ الْجَلالَةِ اللهُ اسْمٌ يَدُلُّ عَلَى ذَاتِ اللهِ الْمُسْتَحِقِّ لِنِهَايَةِ التَّعْظِيمِ وَغَايَةِ الْخُضُوعِ وَهِيَ الْعِبَادَةُ وَمَعْنَاهُ مَنْ لَهُ الإِلَهِيَّةُ أَيْ مَنْ لَهُ الْقُدْرَةُ عَلَى إِبْرَازِ الأَحْجَامِ وَصِفَاتِ الأَحْجَامِ مِنَ الْعَدَمِ إِلَى الْوُجُودِ. وَالرَّحْمَـٰنُ مَعْنَاهُ الْكَثِيرُ الرَّحْمَةِ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي الدُّنْيَا وَلِلْمُؤْمِنِينَ خَاصَّةً فِي الآخِرَةِ أَمَّا الرَّحِيمُ فَمَعْنَاهُ الْكَثِيرُ الرَّحْمَةِ لِلْمُؤْمِنِينَ.

وهذه بَعْضُ الْمَوَاضِعِ الَّتِي تُشْرَعُ فِيهَا الْبَسْمَلَةُ:
عِنْدَ النَّوْمِ وَالْجِمَاعِ وَعِنْدَ الْبَدْءِ بِالْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ وَالتَّيَمُّمِ وَتِلاوَةِ الْقُرْءَانِ وَتَأْلِيفِ كِتَابٍ وَعِنْدَ الذَّبْحِ وَالأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالِاسْتِيَاكِ وَالِاكْتِحَالِ وَعِنْدَ رُكُوبِ دَابَّةٍ وَسَفِينَةٍ وَدُخُولِ بَيْتٍ وَمَسْجِدٍ وَالْخُرُوجِ مِنْهُمَا وَعِنْدَ صُعُودِ الْخَطِيبِ مِنْبَرًا وَعِنْدَ دُخُولِ الْخَلَاءِ وَلُبْسِ ثَوْبٍ وَنَزْعِهِ وَغَلْقِ بَابٍ وَإِطْفَاءِ مِصْبَاحٍ وَعِنْدَ تَغْمِيضِ عَيْنِ مَيِّتٍ وَعِنْدَ وَضْعِهِ فِي قَبْرِهِ.
https://t.me/getinfo

أحبّتي لا تنسوا الإكثار من الصّلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم يوم الجمعة فإنّ الملائكة يبلغونه ذلك ولا تنسوا الإكثار من الدّعاء ءاخر ساعة من يوم الجمعة فثمّة وقت يستجاب فيه الدّعاء، لا تنسونا من الدعاء باللسان في ظهر الغيب، بوركتم وجزاكم ربي خير الجزاء وحشركم مع الأتقياء، جمعتكم مباركة.

#الضمير "نا" في اللغة العربية

يكون في محل رفع أو نصب أو جر على حسب ما اتصل به.

#الحالة_الأولى:
يكون في محل رفع في حالة واحدة
إن اتصل بفعل ماضٍ وقبله حرف ساكن غير الألف، نحو:
كَتَبْنا
نا: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

عُلِّمْنا
نا: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل؛ لأن الفعل مبني للمجهول.

أصْبَحْنا مجتهدين
نا: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم أصبح.

#الخلاصة
إن اتصل الضمير "نا" بفعل ماضٍ وكان الحرف الذي قبله ساكنا كان الضمير في محل رفع. ولا يخرج عن كونه فاعلا أو نائبا عن الفاعل أو اسما لكان أو إحدى أخواتها.

#الحالة_الثانية:
يكون في محل نصب في موضعين:
١- يكون في محل نصب مفعول به إن اتصل بفعل مضارع أو فعل أمر مطلقا
نحو: (يُعَلِّمُنا) (عَلِّمْنا) أو اتصل بفعل ماضٍ بشرط أن يكون الحرف الذي قبل "نا" مفتوحا وليس ساكنا.
نحو: (علَّمَنا، أكْرَمَنا، أخرَجَنا)

٢- يكون في محل نصب اسم "إِنَّ" أو إحدى أخواتها إن اتصل بـ "إنَّ" أو إحدى أخواتها
نحو: (إنَّنا، أنَّنا، كأنَّنا، لكنَّنا، لَيْتَنا، لَعَلَّنا)

#الحالة_الثالثة:
يكون في محل جر في موضعين:
١- إن اتصل بحرف جر فهو في محل جر بحرف الجر
نحو: (عَلَيْنا، فِينا، إِلَيْنا)
٢- إن اتصل باسم فهو في محل جر مضاف إليه.
نحو: (رَبُّنا، رسولُنا، كِتابُنا، مَكْتَبَتُنا، بَيْتُنا)
*
وقد اجتمعت الحالات الثلاث في قوله تعالى: (رَبَّنا إنَّنا سَمِعْنا)

- (رَبَّنا)
نا: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه

- (إنَّنا)
نا: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إنَّ

- (سَمِعْنا)
نا: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
**
كتبه/ خالد عبدالعزيز

https://t.me/arabiia