—
النَّهْيُ عَنِ الشَّحْنَاءِ وَالتَّهَاجُرِ

رَوَى مُسْلِمٌ في الصّحيحِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "تُعْرَضُ الأَعْمَالُ فِي كُلِّ يَوْمِ خَمِيسٍ وَاثْنَيْنِ، فَيَغْفِرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ لِكُلِّ امْرِئٍ لا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا، إِلا امْرَأً كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ، فَيُقَالُ: ارْكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا، ارْكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا". انتهى

ارْكُوا أي: أخِّروا.

قال الحافظُ الفقيهُ النّوويُّ في شرحه لهذا الحديث: قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (ارْكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا) هو بالرّاءِ السّاكنة وضم الكاف والهمزة في أوله همزة وصل، أي: أخروا،
والشَحْنَاء: العداوة.
أي أخروهما حَتَّى يرجعا إلى الصّلحِ والمودة. انتهى
—

ما الفرق بين:
١- (صهْ يا طارق) بسكون الهاء.
٢- (صهٍ يا طارق) بتنوين الهاء مع الكسر.

الجواب:

■ أولا: (صهْ يا طارق) إذا كانت الهاء في (صهْ) ساكنة فالمعنى: اسكت يا طارق عن الكلام في موضوع معين ..

كأن يتحدث طارق أمام الضيوف مثلا في موضوع خاص بالأسرة،
فيقول الأب: (صهْ) بتسكين الهاء، أي: توقف عن الكلام في هذا الموضوع الخاص أمام الضيوف.

■ ثانيا: إذا كانت الهاء في (صهٍ) منونة بالكسر ، فالمعنى: اسكت يا طارق تماما عن أي كلام .. كأن يكون الأب نائما .. ثم يصيح طارق ويتكلم ..
فيقول الأب: (صهٍ يا طارق) بتنوين الهاء بالكسر، أي: اسكت عن مطلق الكلام حتى أنام.

الخلاصة:
صهْ: بتسكين الهاء هو الأمر بالسكوت عن موضوع معين.
صهٍ: بتنوين الهاء بالكسر ، هو الأمر بالسكوت عن مطلق الكلام.

كتبه أيمن أمين عبد الغني
https://t.me/arabiia

—
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لا يَعْنِيهِ". رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ
https://t.me/getinfo

—
من معاني "مرحبًا" عند العَرب
أَنزِل في الرَّحبِ والسّعة، وأَقِم؛ فلَكَ عندنا ذلك
https://t.me/arabiia

لمن يرغب بالمزيد من الفوائد النحوية اشترك في قناة
العربية لغتي الجميلة

https://t.me/arabiia

الفرقُ بين لا النّاهية ولا النّافية:

لا النّاهية: يكون فيها طلب ترك فعل
لا النّافية: يكون فيها نفي وليس فيها طلب

لا النّاهية: تختص بالفعل المضارع، أي: دائما يقع بعدها فعل مضارع.
لا النّافية: لا تختص بالفعل المضارع فقد تدخل على الاسم، نحو:
ما حضر زيد ولا عمرو

لا النّاهية: تجزم الفعل المضارع مثل: لا تلعبْ.
لا النّافية: لا تجزم الفعل المضارع مثل: لا يلعبُ.
https://t.me/arabiia

كُنْ مِنَ الذّاكرينَ

رضيتُ باللهِ رَبًّا وبالإسلام دينًا وبمحمّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نبيًّا، أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ، الحمدُ للهِ الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النّشور. اللهم بك أَصْبَحْنَا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النّشور.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذَا الْيَوْمِ: فَتْحَهُ، وَنَصْرَهُ، وَنورَهُ، وَبَرَكَتَهُ، وَهُدَاهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيهِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ، اللَّهُمَّ ما أَصْبَـَحَ بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَـك، فَلَـكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر، أَصْبَحْنَا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبيّنا محمّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وعلى ملة أبينا سيّدنا إبراهيم، حنيفا مسلما وما كان من المشركين.

باسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله، اللَّهُمَّ افتحْ لي أبواب فضلك.
اللَّهُمَّ افتح لي أبواب رحمتك وارزقني مِن حيثُ لا أحتسب يا رَبَّ العالمينَ.

توكلنا على الله الواحد الأحد الفرد الصّمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد.

اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ يَوْمِي هذَا صَلاحًا، وَأَوْسَطَهُ نَجاحًا، وَآخِرَهُ فَلاحًا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ يَوْم أَوَّلُهُ فزع وَأَوْسَطُهُ جَزَعٌ، وَآخِرُهُ وَجَعٌ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِك.

رَبَّنا ارزقنا رضاك وشكر نعمك واختم لنا بخير، لك الحمد يا الله، اللَّهُمَّ صلِّ على سيدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلم، آمين.

أسعد الله صباحكم بالإيمان والإخلاص وجعل الله كُلَّ أيّامكم فرح وسرور وهناء
صباح الطّاعات والمبرات والمسرات.

وتذكّر حديث الرَّسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ما مِن عبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعُو لأَخِيهِ بِظَهرِ الغَيْبِ إِلا قَالَ المَلكُ ولَكَ بمِثْلٍ» رواه مسلمٌ.
https://t.me/getinfo

—
اللهم إنّا نسألُك عفوًا يكفينا وعافيةً تغنينا ومقامًا في الفردوس يعلينا ورحمة ومغفرة لنا ولوالدينا وجُد علينا بفضلك يا أرحمَ الراحمينَ
صباحكم مبارك بذكر الله
https://t.me/getinfo

-
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

#قناة تعليمية تهتم بنشر الفوائد الدّينية، الأذكار، الأدعية، الأوراد، المواعظ، النصائح والعبر، تابع وشارك وانشر القناة لله تعالى فالدّالّ على الخير كفاعله
‏
‏http://t.me/getinfo


هنيئا لمن انضم لهذه القناة النّافعة🌷
نرجو منكم نشر رابط القناة.. #ودمتم_بمحبة_وود💐
_

—

اللّهمّ صلّ على سيّدنا محمّد وعلى آل سيّدنا محمّد كما صلّيت على سيّدنا إبراهيم وعلى آل سيّدنا إبراهيم إنّك حميد مجيد وبارك على سيّدنا محمّد وعلى آل سيّدنا محمّد كما باركت على سيّدنا إبراهيم وعلى آل سيّدنا إبراهيم إنّك حميد مجيد
—

قال صالح الدمشقي لابنه: يا بنيّ، إذا مرَّ بك يوم وليلة قد سلم فيهما دينك، وجسمك، ومالك، وعيالك فأكثِر الشكر لله تعالى، فكم من مسلوب دينه، ومنزوع مُلكه، ومهتوك ستره، ومقصوم ظهره في ذلك اليوم، وأنت في عافية.

(حركوا ألسنتكم بشكر الله وحمده)
جعلنا الله وإياكم من الحامدين الشاكرين الذاكرين والمستغفرين العابدين. أسعد الله أوقاتكم بكل خير وعافية

—
فَضْلُ الصَّلَاةِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ، وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ". رَواهُ ابنُ ماجَهْ
https://t.me/getinfo

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سَوُّوا بينَ أولاَدِكُم في العَطِيَّة" رواه البيهقي والطبراني، أي لا يُعطِي واحِدًا ويمنع واحِدًا بدُون سبَب شَرعيّ، أمّا إذا أحَبَّ واحِدًا أكثرَ مِن واحِد ما عليهِ مَعصِيَة.

—
قالَ عَبدُ اللهِ بنُ مَسعُودٍ: لا تَعْجَلُوا بمَدْح إنسَانٍ ولا تَعْجَلُوا بذَمّ إنسَان
—

—
الْمُؤْمِنُونَ هَيِّنُونَ لَيِّنُونَ كَالْجَمَلِ الْأَنِفِ، إِنْ قِيدَ انْقَادَ، وَإِنْ أُنِيخَ اسْتَنَاخَ عَلَى صَخْرَةٍ

عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ السُّلَمِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الْمُؤْمِنُ كَالْجَمَلِ الْأَنِفِ، إِنْ قِيدَ انْقَادَ، وَإِنْ سِيقَ انْسَاقَ، وَإِنْ اسْتُنِيخَ عَلَى صَخْرَةٍ اسْتَنَاخَ" [مكارم الأخلاق للطّبرانيِّ]

الجمَلُ الأنِفُ أيِ الذي في أَنفِهِ قُرحَةٌ إنْ قَادَهُ الصّغِيرُ أو الكَبِيرُ يَنقَادُ لَهُ، إنْ أثَارَهُ يَثُورُ وإنْ أَبْرَكَهُ يَبرُكُ لَو أَبْرَكَهُ على صَخْرةٍ يَبرُكُ، مَعنى الحديثِ أنّ المُؤمِنَ لِيَكُن لَيِّنًا في يَدِ أَخِيهِ فِيمَا لَيسَ فيه مَعصِيةُ اللهِ، يُطاوِعُهُ لا يترَفَّعُ عَليهِ، فيتَحَبّبُ إليه. مَنْ عَمِلَ بهذا فَازَ وبَلغَ إلى المعَالي. فأَلزِمُوا أَنفُسَكُم العَملَ بهذا، إنْ فَعلتُم ذلكَ تَبلُغوا المعَالي، الدّرجاتِ العُلَى. وإنْ لم تَعمَلُوا بذَلكَ كانَ الأمرُ على العَكسِ
https://t.me/getinfo

—
قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾
—

—
صحيحُ مسلمٍ كِتَابٌ: الْفَضَائِلُ بَابٌ: طِيبُ عَرَقِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالتَّبَرُّكُ بِهِ

2331 (83) (المجلد: 7 الصفحة : 81)
رَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: دَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عِنْدَنَا فَعَرِقَ، وَجَاءَتْ أُمِّي بِقَارُورَةٍ فَجَعَلَتْ تَسْلِتُ الْعَرَقَ فِيهَا، فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: "يَا أُمَّ سُلَيْمٍ، مَا هَذَا الَّذِي تَصْنَعِينَ؟" قَالَتْ: هَذَا عَرَقُكَ نَجْعَلُهُ فِي طِيبِنَا، وَهُوَ مِنْ أَطْيَبِ الطِّيبِ. وفي روايةٍ أخرى لمُسْلِمٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ بَيْتَ أُمِّ سُلَيْمٍ فَيَنَامُ عَلَى فِرَاشِهَا وَلَيْسَتْ فِيهِ، قَالَ: فَجَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ فَنَامَ عَلَى فِرَاشِهَا، فَأُتِيَتْ فَقِيلَ لَهَا: هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ فِي بَيْتِكِ عَلَى فِرَاشِكِ، قَالَ: فَجَاءَتْ وَقَدْ عَرِقَ، وَاسْتَنْقَعَ عَرَقُهُ عَلَى قِطْعَةِ أَدِيمٍ عَلَى الْفِرَاشِ، فَفَتَحَتْ عَتِيدَتَهَا، فَجَعَلَتْ تُنَشِّفُ ذَلِكَ الْعَرَقَ فَتَعْصِرُهُ فِي قَوَارِيرِهَا، فَفَزِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: "مَا تَصْنَعِينَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ؟" فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، نَرْجُو بَرَكَتَهُ لِصِبْيَانِنَا. قَالَ: "أَصَبْتِ". [2331 ( 84 ) (المجلد: 7 الصفحة: 81)]

وفي روايةٍ للإمامِ أحمدَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ بَيْتَ أُمِّ سُلَيْمٍ، فَيَنَامُ عَلَى فِرَاشِهَا وَلَيْسَتْ فِيهِ. قَالَ: فَجَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ، فَنَامَ عَلَى فِرَاشِهَا، فَأُتِيَتْ، فَقِيلَ لَهَا : هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَائِمٌ فِي بَيْتِكِ عَلَى فِرَاشِكِ. قَالَ: فَجَاءَتْ وَقَدْ عَرِقَ، وَاسْتَنْقَعَ عَرَقُهُ عَلَى قِطْعَةِ أَدِيمٍ عَلَى الْفِرَاشِ، قَالَ: فَفَتَحَتْ عَتِيدَهَا، قَالَ: فَجَعَلَتْ تُنَشِّفُ ذَلِكَ الْعَرَقَ، فَتَعْصِرُهُ فِي قَوَارِيرِهَا، فَفَزِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: "مَا تَصْنَعِينَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ؟" قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، نَرْجُو بَرَكَتَهُ لِصِبْيَانِنَا. قَالَ: "أَصَبْتِ". حكم الحديث: إسناده صحيح على شرط الشّيخين. [13310 (المجلد : 21 الصفحة : 33)]

معاني بعض المفردات:

قوله: (فَقَالَ عِنْدَنَا فَعَرِقَ) أي: نام للقيلولة

قوله: (تَسْلِتُ الْعَرَقَ) أي: تمسحه وتتبعه بالمسح

قوله: (فَفَزِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: "مَا تَصْنَعِينَ؟) معنى "فزع": استيقظ من نومه

العتيدة: الصّندوق الصّغير يُوضع فيه المتاع النّفيس، تجعل المرأة فيه ما يعز من متاعها

https://t.me/getinfo