-
تَحَضّرْ.... اِنْوِ لِلهِ...... وَاسْتغْفِرْ لِوَالِدَيْكَ

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلمُؤمنِينَ وَالمُؤْمِنَات

لَكَ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَة حَسَنَةٌ مِنْ أَيَّامِ سَيِّدِنَا آَدَمَ عليه السّلام وَحَتَّى الآنَ.

عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ حَسَنَةً". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ 3/291 من إتحاف السّادة المتقين للحافظ محمد مرتضى الزّبيدي رحمه الله
-

—
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "قُل إذا أصبحتَ ثلاثا: بسمِ الله الرّحمَـٰنِ الرّحيم لا حولَ ولا قوَّةَ إلا بالله العلي العظيم، فإنّها شفاء من تسعة وتسعينَ داءً أدناها الهمّ".

"سبحان اللهِ وبحمدِهِ لا قوَّةَ إلا باللهِ ما شاءَ اللهُ كان وما لم يشَأْ لم يَكُنْ أعلَمُ أنَّ اللهَ على كُلِّ شىءٍ قديرٌ وأنَّ اللهَ قد أحاطَ بكُلِّ شىءٍ عِلْمًا"

"اللَّهُمَّ أنتَ رَبِّي لا إله إلا أنتَ عليك تَوَكَّلْتُ وأنتَ رَبُّ العَرْشِ العظيمِ ما شاءَ اللهُ كان وما لم يَشَأْ لم يكُنْ لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ العَّلِيِّ العظيمِ، أعلمُ أنّ اللهَ على كُلِّ شىءٍ قديرٌ وأنّ اللهَ قد أحاطَ بِكُلِّ شىءٍ علما، اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بك من شَرِّ نَفْسي ومن شَرِّ كُلِّ دابَّةٍ أنت آخِذٌ بناصِيَتِها إن رَبِّي على صِراطٍ مستقيمٍ"

"اللَّهُمَّ عافِني في بَدَني اللَّهُمَّ عافِني في سَمْعي اللَّهُمَّ عافِني في بَصَرِي، اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بك من الكُفْرِ والفَقْرِ اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بك من عَذابِ القَبْرِ لا إله إلا أنتَ" تقال ثلاث مَرَّات صباحًا ومساءً

عَنِ ابنِ عباسٍ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يقول عند الكرب:
لا إله إلا الله العظيم الحليم
لا إله إلا الله رَبّ العرش العظيم
لا إله إلا الله رَبّ السّموات
ورَبّ الأرض ورَبّ العرش الكريم

عَنْ عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ: بِسْمِ اللهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَىءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَمْ يَضُرَّهُ شَىءٌ".
وَفِي رِوَايَةٍ: "لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلاءٍ".
مَعَ اسْمِهِ أَيْ مَعَ حِفْظِهِ،
فَجْأَةُ بَلاءٍ أَيْ بَلاءٌ مُفَاجِئٌ.
رواه أبو داود
—

—
نتشرف بكم جميعًا🤝🏻
👥الأعضاء القدامى
والأعضاء الجدد✨
بكم نرتقي ^_^

✏تفاعل .. شارك .. تابع📊

https://t.me/getinfo

—
تحصنوا بارك الله فيكم، ولا تنسوا الدُّعاءَ الوارد عن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺇِﻧِّﻲ ﺃَﻋُﻮﺫُ ﺑِﻚَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺒَﺮَﺹِ، ﻭَﺍﻟْﺠُﻨُﻮﻥِ، ﻭَﺍﻟْﺠُﺬَﺍﻡِ، ﻭَﻣِﻦْ ﺳَﻴِّﺊِ ﺍﻷ‌َﺳْﻘَﺎﻡِ".

قَالَ الحافظُ النّوويُّ في كتاب الأذكار: رُوِّينا في كتابَي أبي داود والنّسائي بإسنادين صحيحين عن أنسٍ رضي اللهُ عنه أنّ النّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يقول: "اللَّهُمَّ إنّي أعوذ بك مِن البَرَصِ والجُنُونِ وَالجُذامِ وَسَيِّئ الأَسْقَامِ".
قال العلماءُ: سَيِّئُ الأَسْقَامِ أي الأمراض الصّعبة ومنها السّرطان.
https://t.me/getinfo

—
أخرج المستغفري عن جابر بن عبد الله قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "من صَلَّى عليَّ في يومهِ مائةَ مرةٍ قضى الله لهُ مائةَ حاجةٍ سبعونَ منها لآخرتِهِ وثلاثونَ لدنياهُ".
https://t.me/getinfo

تطرح بعض الأسئلة في قناتنا من حين إلى آخر، الذي يرغب المشاركة ادخل القناة على الرابط الآتي:

https://t.me/arabiia

https://t.me/arabiia/28892

الفرقُ بينَ (قَطُّ) و (أبدًا)
(قَطُّ) تستخدمُ مع الماضي لاستغراق النّفي في الماضي؛ نحو:
لم أنمْ قَطُّ

(أبدًا) تستخدمُ مع المستقبلِ لاستغراق النّفي؛ نحو:
لن ألعبَ أبدًا

http://www.facebook.com/arabiiia/posts/162364567745099

—
اغتنموا فرصةَ الحياةِ الدُّنيا
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الكيسُ من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجزُ من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني".
الكيسُ من دان نفسه وعمل لما بعد الموت أي غلب نفسه وقهرها على ما ينفعه لآخرته، هذا العاقل. والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني.
https://t.me/getinfo

لا تكتب (شئ) أو (شيئ) ؛ فكلاهما خطأ!
وإنّما اكتب( شيْء) أو (شىْء) لأنَّ الهمزةَ المتطرفةَ ترسم مفردة (على السّطر) إذا سبقت بحرفٍ ساكنٍ

https://t.me/arabiia

—
هُوَ ٱللهُ ٱلَّذِي لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَۖ عَالِمُ ٱلۡغَیۡبِ وَٱلشَّهَادَةِۖ هُوَ ٱلرَّحۡمَـٰنُ ٱلرَّحِیمُ
—

#فوائد_لغوية
⏪ما الاشتقاق والنّحت في اللغة؟

من خصائص اللغة العربية اشتقاق كلمةٍ من كلمتين في قياس التصريف، كقولهم:

🔸هَلَّل: أي قال لا إله إلا الله،

🔸وحَمْدَل أي قال: الحمد لله،

⚡️والحَوْلَقَة قول: لا حَوْلَ ولا قوّة إلا بالله⚡️

🔸والبسملة قول باسم الله،

🔸والسَّبْحَلة قول: سبحان الله،

🔸والهَيْلَلة قول: لا إله إلا الله،

🔸والحَسْبَلة قول: حسبي الله،

🔸والمشألة قول ما شاء الله،
يقال: فلان كثير المشألة إذا أكثر من هذه الكلمة،

🔸والَحَيْعَلة: قول حيّ على الشيء،

🔸والحَيْهَلة حيهلا بالشيء،

🔸والسَّمْعَلة: سلام عليكم

🔸والطَّلْبَقة: أطال الله بقالك،

🔸والدَّمْعَزة: أدام الله عزّك،

🔸والجَعْفَدة: جعلت فِداك،

#المزهر للسّيوطيِّ

https://t.me/arabiia

—
قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ أَيْ إلَّا لآمُرَهُم بِعِبَادَتِي وَأَنهَاهُمْ عَنْ مَعصِيَتِي
—

—
اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ النَّبيِّ وأزواجِهِ أمّهاتِ المؤمنين وذرّيتهِ وأهلِ بيتِهِ، كما صلّْيتَ على ءالِ إبراهيمَ، إنّكَ حميدٌ مجيدٌ
—

—
قال الشّاعرُ المصريُّ البهاءُ زهير المتوفى 656 هجرية:

إذا أصْبَحْتَ في عُسرٍ
فَلا تَحزَن لَهُ وافرَحْ
فَبَعدَ العُسرِ يُسرٌ عا
جِلٌ واقرأ ألم نَشرحْ
https://t.me/getinfo

—
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبَرَصِ، وَالْجُنُونِ، وَالْجُذَامِ، وَمِنْ سَيِّئِ الْأَسْقَامِ
—