—
الذي يملكُ نفسَهُ عندَ الغضبِ هو الرّجلُ الشّديدُ، ففي صحيحِ ابنِ حِبّانَ من حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ قالَ: "ليسَ الشّديدُ مَن غلبَ النّاسَ ولكنَّ الشّديدَ من غلَبَ نفسَه". هذا الحديثُ خفيفٌ على اللسانِ لكنَّ العملَ بهِ متروكٌ عندَ أكثرِ النّاسِ، قليلٌ من يعملُ بهذا الحديثِ.
https://t.me/getinfo

—
النَّهْيُ عَنِ الشَّحْنَاءِ وَالتَّهَاجُرِ

رَوَى مُسْلِمٌ في الصّحيحِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "تُعْرَضُ الأَعْمَالُ فِي كُلِّ يَوْمِ خَمِيسٍ وَاثْنَيْنِ، فَيَغْفِرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ لِكُلِّ امْرِئٍ لا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا، إِلا امْرَأً كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ، فَيُقَالُ: ارْكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا، ارْكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا". انتهى

ارْكُوا أي: أخِّروا.

قال الحافظُ الفقيهُ النّوويُّ في شرحه لهذا الحديث: قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (ارْكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا) هو بالرّاءِ السّاكنة وضم الكاف والهمزة في أوله همزة وصل، أي: أخروا،
والشَحْنَاء: العداوة.
أي أخروهما حَتَّى يرجعا إلى الصّلحِ والمودة. انتهى
—

روي عن أحد السّلف أنّه قال: دخلت سوق النّخاسين، فرأيت جارية فاشتريتها بعشرة دنانير، فلما انصرفت بها -أي إلى المنزل- عرضت عليها الطّعام
فقالت لي: إنّي صائمة
قال: فخرجتُ، فلما كان العشاء أتيتها بطعام فأكلت منه قليلا، ثم صلينا العشاء فجاءت إليّ
وقالت: يا سيدي ... بقيت لك خدمة؟
قلت: لا ..
فانصرفت إلى غرفة تصلي فيها، ورقدُت أنا، فلما مضى من الليل الثّلث ضربت الباب عليّ..
فقلت لها: ماذا تريدين؟
قالت: يا سيدي أما لك حظ من الليل؟
قلت: لا، فذهبت، فلما مضى النّصف منه ضربت عليّ الباب وقالت: يا سيدي، قام المتهجدون إلى وردهم وشمر الصّالحون إلى حظهم
قلت: يا جارية أنا بالليل خشبة (أي جثة هامدة) وبالنّهار جلبة (كثير السّعي) ... فلما بقي من الليل الثّلث الأخير: ضربت عليّ الباب ضربا عنيفا.. وقالت: أما دعاك الشّوق إلى مناجاة الله، قدم لنفسك وخذ مكانًا فقد سبقك الخُدام
قال السّري: فهاج مني كلامها وقمت فأسبغت الوضوء وركعت ركعات، ثم بحثت في ظلمة الليل فوجدتها ساجدة وهي تقول: "إلهي بحبّك لي إلا غفرت لي"
فقلت لها: يا جارية.. ومن أين علمت أنّه يُحِبُّكِ؟
قالت: لولا محبته ما أقامني وأنامك .. فقلت: اذهبي فأنتِ حرة لوجه الله العظيم
فدعت ثم خرجت وهي تقول: "هذا العتق الأصغر بقي العتق الأكبر" (أي من النّار)
انشروها لعلها توقظ قلوبا قد غفلت

تذكر رحمك الله
👇

📌..(الِاسْتِعَاذَةُ مِنَ الْأَمْرَاضِ )

✋.. عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: (اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبَرَصِ وَالْجُنُونِ وَالْجُذَامِ، وَمِنْ سَيِّئِ الْأَسْقَامِ)
📚 صحيح أبي داود - رقم: (1554)
https://t.me/getinfo

جاء في حديثٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَحَبُّ الْكَلَامِ إِلَى اللهِ تبارك وتعالى أَرْبَعٌ،
سُبْحَانَ اللهِ،
وَالْحَمْدُ للهِ،
وَلا إِلَهَ إِلا اللهُ،
وَاللهُ أَكْبَرُ،
لا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ".
حَديثٌ صَحِيحٌ رَواهُ مُسْلِمٌ
https://t.me/getinfo

—
تحصنوا بارك الله فيكم، ولا تنسوا الدُّعاءَ الوارد عن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺇِﻧِّﻲ ﺃَﻋُﻮﺫُ ﺑِﻚَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺒَﺮَﺹِ، ﻭَﺍﻟْﺠُﻨُﻮﻥِ، ﻭَﺍﻟْﺠُﺬَﺍﻡِ، ﻭَﻣِﻦْ ﺳَﻴِّﺊِ ﺍﻷ‌َﺳْﻘَﺎﻡِ".

قَالَ الحافظُ النّوويُّ في كتاب الأذكار: رُوِّينا في كتابَي أبي داود والنّسائي بإسنادين صحيحين عن أنسٍ رضي اللهُ عنه أنّ النّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يقول: "اللَّهُمَّ إنّي أعوذ بك مِن البَرَصِ والجُنُونِ وَالجُذامِ وَسَيِّئ الأَسْقَامِ".
قال العلماءُ: سَيِّئُ الأَسْقَامِ أي الأمراض الصّعبة ومنها السّرطان.
https://t.me/getinfo

—
ابدأ يومَك بعدَ دخُولِ الفَجرِ بأنْ تقولَ:
أَصبَحْنَا وأَصْبَح المُلكُ للهِ عندَما تَستيقظُ، ثم ثلاثَ مَرّات: باسمِ اللهِ الذي لا يَضُرُّ معَ اسمِه شىءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وهوَ السَّميعُ العَلِيمُ.
وتَقولُ سبعَ مَرّاتٍ: حَسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هوَ علَيهِ تَوكَّلتُ وهوَ رَبُّ العَرشِ العَظِيم.
يا حيُّ يا قيّومُ بِرَحْمَتِكَ أستَغيثُ أَصْلِحْ لي شأني كلَّهُ ولا تَكِلْني إلى نَفْسي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وتقرأُ آيةَ الكُرسيِّ فإنّها حِصنٌ لكَ منَ الشّيطانِ وتَقرأُ المُعَوِّذَتَين فإنّ فيها حِفظًا مِن أَذى الشّيطَانِ وأَذى الإصَابةِ مِنَ العَين بإذنِ الله.
وتقُولُ: رضِيتُ بالله رَبًّا وبالإسلامِ دِينًا وبمحمّدٍ نبِيًّا
واقرأ الشّهادةَ الخَاصّةَ: أشهَدُ أن لا إله إلا اللهُ وحْدَهُ لا شَريكَ لهُ وأنّ محمّدًا عَبدُه ورَسُولُه وأنّ عِيسَى عبدُ اللهِ ورسُولُه وكلِمَتُه أَلقاها إلى مَريمَ ورُوحٌ مِنهُ والجّنة حَقٌّ والنّارَ حَقٌّ
ثُمَّ تقولُ: اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بكَ منَ الهمِّ والحَزَن وأَعُوذُ بكَ مِنَ العَجزِ والكَسل وأَعُوذُ بكَ منَ الجُبنِ والبُخلِ وأَعُوذُ بكَ مِنْ غَلَبةِ الدَّينِ وقَهرِ الرِّجَال
ثُمَّ قُلْ ثلاثَ مَرّاتٍ أَعُوذُ باللهِ السّميعِ العَلِيم مِنَ الشّيطانِ الرّجِيم ثُمَّ اقرأ آخِرَ ثلاثِ آياتٍ مِن سورةِ الحَشر
(3) أعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ العَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم (3)
{هُوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هُوَ عالِمُ الغَيْبِ والشَّهادَةِ هوَ الرَّحمَـٰنُ الرَّحيم هُوَ الله الذي لا إلهَ إلا هُوَ الملِكُ القُدُّوسُ السّلامُ المؤمِنُ المُهَيْمِنُ العَزِيزُ الجبَّارُ المتَكَبِّرُ سُبحَانَ اللهِ عَمَّا يُشرِكونَ هُوَ اللهُ الخالِقُ البَارِئُ المُصَوِّرُ لَهُ الأسْمَآءُ الحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا في السَّمَواتِ والأرْضِ وهُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ}

وقُلْ كُلَّ صَباحٍ: اللَّهُمَّ إنّي أَصبَحتُ أُشهِدُكَ وأُشهِدُ حمَلةَ عَرشِكَ ومَلائكَتَكَ وجمِيعَ خَلقِكَ أَنّكَ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلا أنتَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لكَ وأنّ محمّدًا عبدُكَ ورسُولُكَ

أعُوذُ بِكلماتِ اللهِ التّامّاتِ التي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فَاجِرٌ، من شَرِّ ما يَنْزِلُ مِنَ السّمَاءِ وما يَعْرُجُ فيها، ومن شَرّ ما ذَرَأَ في الأرْضِ وما يَخْرُجُ منها، ومن شَرِّ فِتَنِ اللّيلِ والنَّهَارِ، ومن شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إلا طارِقًا يَطرُقُ بخيرٍ يا رَحْمَان. يقال ثلاث مرّات صباحًا ومساءً

أعُوذُ بوجهِ اللهِ العظيمِ الذي ليسَ شىءٌ أعظمَ منهُ، وبِكلماتِ اللهِ التّامّاتِ التي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فَاجِرٌ وبأسماءِ اللهِ الحُسْنى كُلِّها ما عَلِمْتُ منها وما لَم أَعْلَم مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ وذَرَأَ وَبَرَأ.
اللَّهُمَّ إنّي أسْألُكَ عِلمًا نَافِعًا، وعَمَلا مُتَقَبَّلا ورِزْقًا طَيّبًا

ثُمَّ إذا أرَدتَ الخُروجَ مِن بَيتِك فقل: باسمِ اللهِ تَوكَّلتُ على اللهِ لا حَولَ ولا قُوّةَ إلا باللهِ، اللَّهُمَّ لا سَهْلَ إلا ما جَعَلتَهُ سَهْلا، وأنْتَ يا حيُّ يا قيّومُ تَجْعَلُ الحَزْنَ إذا شِئْتَ سَهْلا
ثُمَّ لا تُخْلِ يَومَك مِنْ أنْ تَستَغفِرَ اللهَ كثيرًا كثَلاثِمائةِ مَرّة أو تزيدَ كأن تقولَ أَسْتَغْفِرُ اللهَ أو رَبِّ اغفر لي
أَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْه

وقلْ كُلَّ مساء: أمسينا وأمسى الملكُ لله، والحمدُ للهِ، أعوذُ باللهِ الذي يُمسكُ السّماءَ أنْ تقعَ على الأرضِ إلا بإذنهِ من شرِّ ما خلقَ وذرأَ وبرأَ.
فضله: يُحفظُ قائلهُ من السّاحرِ والكاهن والشّيطانِ والحاسد

اللَّهُمَّ اجعل صباحنا صباح الصّالحين وقلوبنا قلوب الخاشعين وأعمالنا أعمال المتقين صباح الورد والرّياحين بإذنِ اللهِ رَبِّ العالَمين

أسألُ اللهَ لي ولكُم التّوفيقَ للصّالحاتِ وتركَ الآثامِ ما تبقَّى من العمر وأسألُه لي ولكم أيّامًا مليئةً بالخيراتِ ورزقا طيِّبًا حلالا مباركًا
https://t.me/getinfo

مَا جَاءَ فِي فَضْلِ آيَةِ الْكُرْسِيِّ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ آيَةُ الْكُرْسِيِّ" هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ" رَواهُ الحاكمُ في المستدركِ

"إنّها سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ" أيْ أفضل ءاية ٍ في القرءَانِ وذلك لما احتوت عليه من المعاني العظيمة التي فيها توحيد الله تبارك وتعالى وإثبات علم الله المحيط بكُلِّ شىْءٍ وأنَّه لا أحد سواه يحيط بكُلِّ شىْءٍ علمًا وإثبات أنَّ اللهَ لا يعتريه عجز ولا سِنَة أي نعاس ولا نوم.

آيَةُ الْكُرْسِيِّ هِيَ أَفْضَلُ ءَايَةٍ فِي الْقُرْءَانِ وَقَدْ وَرَدَ فِي فَضْلِهَا أَنَّ صَحَابِيًّا الْتَقَى بِجِنِّيٍّ شَيْطَانٍ فَسَأَلَهُ مَا الَّذِي يُجِيرُنَا مِنْكُمْ؟
فَقَالَ الْجِنِّيُّ: ءَايَةُ الْكُرْسِيِّ
فَغَدَا الصَّحَابِيُّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَصَّ عَلَيْهِ قِصَّتَهُ فَقَالَ النَبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَدَقَ الْخَبِيثُ. وَوَرَدَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّ مَنْ قَرَأَ ءَايَةَ الْكُرْسِيِّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلَّا الْمَوْتُ، مَعْنَاهُ أَنَّ رُوحَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ فَوْرًا يَصْعَدُ إِلَى الْجَنَّةِ ثُمَّ يَعُودُ إِلَى الْجَسَدِ. ﴿اللهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُوم لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْض مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإذْنِه يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْض وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم﴾.
﴿اللهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾ أَيْ لا يَسْتَحِقُّ أَحَدٌ أَنْ يُعْبَدَ أَيْ أَنْ يُتَذَلَّلَ لَهُ نِهَايَةُ التَّذَلُّلِ إِلَّا اللهُ.
﴿الْحَيُّ الْقَيُومُ﴾ الْحَيُّ أَيْ أَنَّ اللهَ مُتَّصِفٌ بِحَيَاةٍ أَزَلِيَّةٍ أَبَدِيَّةٍ لَيْسَتْ بِرُوحٍ وَجَسَدٍ، الْقَيُّومُ أَيِ الدَّائِمُ الَّذِي لا يَزُولُ.
﴿لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ﴾ أَيْ أَنَّ اللهَ مُنَزَّهٌ عَنِ السِّنَةِ وَهِيَ النُّعَاسُ وَعَنِ النَّوْمِ.
﴿لَّهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ﴾ أَيْ أَنَّ اللهَ مَالِكُ كُلِّ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ.
﴿مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإذْنِه﴾ أَيْ لا أَحَدَ يَشْفَعُ عِنْدَ اللهِ إِلَّا إِذَا أَذِنَ اللهُ لَهُ.
﴿يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاء﴾ أَيْ أَنَّ أَهْلَ السَّمَوَاتِ وَهُمُ الْمَلاَئِكَةُ وَأَهلَ الأَرْضِ مِنْ إِنْسٍ وَجِنٍّ لا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِنْ عِلْمِ اللهِ أي معلومات الله إِلَّا بِمَا شَاءَ أَيْ إِلَّا بِالْقَدْرِ الَّذِي عَلَّمَهُمُ اللهُ إِيَّاهُ.
﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ﴾ الْكُرْسِيُّ جِرْمٌ عَظِيمٌ خَلَقَهُ اللهُ تَحْتَ الْعَرْشِ السَّمَوَاتُ السَّبْعُ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْكُرْسِيِّ كَحَلْقَةٍ مُلْقَاةٍ فِي أَرْضٍ بَرِيَّةٍ.
﴿وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا﴾ أَيْ أَنَّ حِفْظَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ لا يُتْعِبُ اللهَ تَعَالَى لِأَنَّ اللهَ لا يَجُوزُ عَلَيْهِ التَّعَبُ.
﴿وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم﴾ الْعَلِيُّ أَيْ عُلُوَّ الْقَدْرِ وَالدَّرَجَةِ وَالْعَظِيمُ أَيْ عَظِيمُ الشَّأْنِ مُنَزَّهٌ عَنْ صِفَاتِ الأَجْسَامِ فَاللهُ أَعْلَى مِنْ كُلِّ شَىْءٍ قَدْرًا وَأَعْظَمُ مِنْ كُلِّ عَظِيمٍ
https://t.me/getinfo